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1，腐泉是什么意思
詳情請看小涼宮春日的憂郁。。。有段阿虛和古泉男男傾向的內(nèi)容。。這么說明白了吧腐泉——指《涼宮春日的憂郁》中的古泉一樹。因其總是一副人畜無害的樣子，加上被很多同人YY出和阿虛的×○事，于是“腐”了…
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2，i茅臺找回身份是什么意思
獲得信息。在包裝生產(chǎn)過程中，“i茅臺”通過數(shù)字化手段，讓每一瓶酒都被賦予了唯一的身份信息，被稱為“一瓶一碼”。通過“一瓶一碼”，每瓶酒的生產(chǎn)、倉儲、物流、銷售等關(guān)鍵信息，都將被集成整合，從而實現(xiàn)從產(chǎn)品到商品的“端到端”溯源。i茅臺找回信息就是指掃碼獲得真實的信息。
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3，網(wǎng)友說的請問有茅臺嗎是什么意思
你好！應(yīng)該是問你有沒有茅臺酒吧如有疑問，請追問。一個梗，有茅臺嗎？“make more time”沒茅臺。前一段時間摩根弗里曼的一段念白。你說的這個是一個段子，沒茅臺指的是沒問題
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4，貴陽話苗婆是什么意思
苗族的！老太婆。貴陽話苗婆是罵人的。再看看別人怎么說的。貴陽話苗婆是罵人的。確定只是 “苗婆” 這兩個字嗎？ 一般貴陽話沒這種說法。如果是 “苗婆娘”“苗子婆”，就是形容 不講道理，性情古怪。
5，白蠟金楊柳木桑 柘木大驛頭泉中水它們是什么意
都是出自三命匯通論，是算命的一種。 白蠟金五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應(yīng)庚辰、辛巳年。即生于庚辰、辛巳年的人，都是“白蠟金”命。 “楊柳木命”是以生辰八字為基礎(chǔ)，推測人的體咎禍福的命相術(shù)語。 桑柘木是八字納音為木命中的一種，也可稱為“桑柘木命”，對于桑柘木，有關(guān)八字命理的古書籍中有記載關(guān)于壬子癸丑桑柘木的內(nèi)容。 大驛土五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應(yīng)戊申、己酉年。即生于戊申、己酉年的人，都是“大驛土”命。 泉中水，此水生于金而出于木，故喜見金為福，砂中有土，性與之最宜，釵釧清秀次之，蠟金與釵金相沖，故不宜再見。
6，柳縷吐芽香玉春是什么意思
“柳縷吐芽香玉春”的意思是：柳絲已經(jīng)發(fā)芽，說明春天到了。這句出自唐溫庭筠《懊惱曲》：“廬江小吏朱斑輪，柳縷吐芽香玉春?！卑脨狼栋脨狼肥翘拼膶W(xué)家溫庭筠采用樂府古題創(chuàng)作的七言詩。此詩歌頌堅貞不渝的愛情,表達了對焦仲卿和劉蘭芝這樣的愛情故事的深沉懷戀之情。 創(chuàng)作年代 晚唐 展開 作品名稱 《懊惱曲》 展開 作者 溫庭筠 展開 文學(xué)體裁 七言古詩 展開 作品出處 《全唐詩》 展開 參考資料: 注析資料來源:新浪文化讀書頻道 詞條標(biāo)簽:https://baike.sogou.com/v69643503.htm?fromTitle=%E6%87%8A%E6%81%BC%E6%9B%B2這句出自唐 溫庭筠 《懊惱曲》：“ 廬江小吏朱斑輪，柳縷吐芽香玉春。” “柳縷吐芽香玉春”字意解釋:柳，屬的一種落葉喬木或灌木，枝細長下垂，葉狹長，其中多種有重要經(jīng)濟用途，如作木材，編籃用柳條，或樹皮用于鞣皮，其中少數(shù)(如白柳和垂柳)為觀賞遮蔭樹木?？|[名]1.細長的絲線；2.細長像線的東西。吐芽，發(fā)芽。春， 1、(形聲。字從豐從日，豐亦聲?！柏S”意為“草木遍地生長”，“日”指“日子”、“每天”?！柏S”與“日”聯(lián)合起來表示“草木逐日生長”。本義：草木生長的季節(jié))所以，“柳縷吐芽香玉春”的意思是柳絲已經(jīng)發(fā)芽，說明春天到了。供參考。
7，宣酒是白酒起源
☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★我國白酒的起源時間其實一直眾說紛紜，歷史上和考古學(xué)中也沒有明確的證據(jù)可以推斷出具體時間和源頭。自古好山好水才能出好酒，就像安徽宣酒位于“江南詩山”敬亭山南麓，水陽江畔一樣，悠久的歷史和秀麗的山水才成就了宣酒的良好品質(zhì)。中國白酒到底起源于哪里呢？考古界是否有合格嚴(yán)正的界定證明呢？ 5月14日的一則消息稱，吉林省大安市一處古代遺址經(jīng)發(fā)掘和研究確認(rèn)為遼金時期白酒釀造作坊遺址，首次出土了極其珍貴的成套的燒酒器具，對復(fù)原古代釀酒工藝具有獨特價值。但是，這一發(fā)現(xiàn)是否具有歷史價值，該鑒定結(jié)果是否合格、有效，還需要進一步驗證。 這一古代遺址被認(rèn)為是全國已發(fā)現(xiàn)的最古老的白酒釀造作坊遺跡；有關(guān)專家認(rèn)為，大安發(fā)現(xiàn)的遼金時期釀酒遺存，其時代應(yīng)接近中國白酒起源的最初時間，把我國白酒起源可信的歷史推到遼金時期，比目前公認(rèn)的元代提前了至少兩百年。 這個年代，和宣酒的歷史相仿，大唐天寶年間，宣城盛燒釀之風(fēng)，大小作坊有100多家，宣酒就興盛于此。宣酒的特點，必以宣城敬亭山的虎窺泉作為水源來釀酒，這才能夠保持它那獨特的風(fēng)味，因此，管家后人一直秉承紀(jì)叟的釀酒秘方，世代定居宣城，打拼酒業(yè)，并在此基礎(chǔ)上，形成了完整的“紀(jì)氏釀酒法”。當(dāng)時的釀造技術(shù)天然純正，完全不用擔(dān)心現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)謠傳的宣酒氰化物不合格等問題，泉水清冽的虎窺泉、宜人的氣候和充沛的自然降水，這些保證了宣酒的醇香口感和獨特風(fēng)味。 據(jù)悉，在國內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的大型釀酒作坊遺址中，江西李渡遺址的年代為元代、四川
水井坊遺址的年代為明代、四川
劍南春遺址的年代為清代。元代的白酒蒸餾釀造技術(shù)是較為成熟的，但是在元代之前是否存在成型的蒸餾釀造技術(shù)，史學(xué)界還有爭論。 釀酒作坊遺址和宣酒的歷史淵源牽扯甚深，并非幾句話可以解釋的清楚，中國酒文化博大精深，任何一個合格或不合格的釀酒人都有責(zé)任和義務(wù)去傳承和發(fā)揚中國的釀酒事業(yè)！☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★好像是。。宣姓有不同起源： 出自姬姓，以謚號為姓。周宣王有后代即以其謚號“宣”為姓；魯桓公五世孫叔孫僑如去世后，被追謚為“宣”，他的后代也以謚號為姓。 出自子姓，以謚號為姓。宋宣公后代也有以“宣”為姓的。
8，泉香而酒洌 的洌
洌lièㄌㄧㄝˋ◎ 水清，酒清：“泉香而酒～”?！?。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊(láng yá)也。山行六七里，漸聞水聲潺潺(chán chán)，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏(fēi)開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌(冽)；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。 譯文 滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲并看到一股水流從兩個山間飛淌下來的，是釀泉。山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它起名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝得不多就醉了，同時年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在于山光水色中。游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。 至于太陽一出，林間的霧氣消散，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，或暗或明變幻無定，這是山中的早晨和傍晚的景色。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美好的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，天氣高爽霜色潔白，溪水低落隱石顯露，這是山中的四季的景色。早晨進山，傍晚返回，四季的景色不同，因而樂趣也是無窮無盡。 至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老老少少，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來捕魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水清酒水香，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，站著或坐著大聲喧嘩的，是歡悅的眾位賓客。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間的，這是喝醉了的太守。 不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是賓客跟從太守回去。樹林茂密陰蔽，到處的叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守是以游人的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？就是廬陵人歐陽修。 注釋 環(huán)：環(huán)繞。皆：副詞，都。 蔚然：茂盛的樣子。 山：名詞狀語，山上。 潺潺：流水聲。 釀泉：泉水名。 回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。 翼：像鳥張開翅膀一樣。 臨：本義從高處往低處看，這里是坐落高處的意思。 名：命名。 守：官名。 號：取別號。 曰：叫做。 年又最高：年紀(jì)最大。 意：里指意趣、情趣。“醉翁之意不酒”，后來用以比喻別有用心。 乎：介詞。 若夫：用在段的開頭，用來表示提出另事。 而：就，表順承的連詞。 霏：霧氣。 開：散。 歸：回，里指散開的云又回聚到山來。 暝：昏暗。 晦：陰暗。 芳：香花。 發(fā)：開放。 佳木：好的樹木。 秀：開花，這里指滋長的意思。 繁陰：濃陰。 至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。 傴僂：駝背，老則背微駝，故“傴僂”指老人。 提攜：被攙領(lǐng)著走，指小孩。 臨：靠近，這里是“……旁”的意思。 漁：捕魚。 釀：釀造，利用發(fā)酵作用制造酒。 洌(冽)：清澈貌。 山肴：指山獵獲的野味。肴，指做熟的魚肉。 蔌：菜蔬。 雜然：交錯的樣子。 陳：擺開 射：這里指宴飲時的種游戲，即以箭投壺中，以能否投決勝負(fù)，叫做投壺。 弈：下棋。這里用做動詞，下圍棋。 觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。?。壕票?。籌：酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒記數(shù)用的簽子。 頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。 陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳：遮蓋。 鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。 樂其樂：以游人的快樂為快樂。 醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒了能夠用文章記述這樂事的人。 謂：為，是。 廬陵：廬陵郡，就是吉洲。現(xiàn)在江西省吉安市。 關(guān)于成語 本文出自的成語有: 【觥籌交錯】 酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡。 【峰回路轉(zhuǎn)】 亦作「峰回路轉(zhuǎn)」。①謂山勢曲折，道路隨之迂回。②今常以喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機。 【醉翁之意不在酒】 宋歐陽修《醉翁亭記》：「太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！购笥靡员扔鞅疽獠辉诖?，而在別的方面。 【水落石出】 宋歐陽修《醉翁亭記》：「野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。」本謂水位下降后石頭顯露出來。后用以比喻事物真相完全顯露。洌 #liè【釋義】①水清。②指酒
清醇。===================關(guān)于這個字的更多的信息=================?！葱巍登宄巍? 洌,水清也。從水,列聲。――《說文》泉香而酒洌。――《醉翁亭記》洌風(fēng)過而增悲哀。――《文選·宋玉·高唐賦》水尤清洌。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》泉香而酒洌。――宋·歐陽修《醉翁亭記》又如:洌風(fēng)(寒風(fēng));洌清(清沏的樣子)寒冷 玄泉洌清。――張衡《思玄賦》洌寒、泉食。――《易·井》又如:洌風(fēng)(寒風(fēng));虎嘯風(fēng)洌;洌洌(寒冷的樣子);洌氣(寒氣);洌清(寒涼的樣子)洌 〈動〉假借為“捩”。拗折 洌liè水或酒清澈的樣子：泉水清～。