為什么人們熱衷于茅臺，幸福是什么什么又是幸福

幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀ⅲ灰婚g陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸l

希望我總結(jié)的幸福對你有點心靈的幫助，可能有點多，希望你慢慢看，對你的幫助很大。 幸福是一種心靈的慰藉和滿足 ，一種不能用語言描述的甜蜜感。幸福也只有當時機到了的時候它才會倒來，也是強求不來的。幸福對每個人來說都是不同的定義，幸福其實在每一個人的身邊，有的人很容易滿足，她就很容易得到她想要的幸福，有的人不容易滿足，她想得到的幸福就很難到來。舉個簡單的例子，有的人覺得自己只要有吃有穿，有富裕的錢，有好的伴侶陪自己一生就覺得很幸福了。有的人覺得自己要非常有地位，非常有錢，她才覺得幸福，哪怕是當二奶，只要有錢有地位她就會覺得幸福。 切記，做個像小孩一樣單純的人越容易得到幸福。。 本團召人，希望有戀愛經(jīng)驗的人且熱衷于給別人解憂的人加入。。。

你應(yīng)該想辦法讓他明白你對他(她)的關(guān)心你對他的愛,說話時減少一些不必要的就可以了~ 如果再加上溫柔,我相信他會很高興的! 我是真誠的也是誠肯的，希望能換來你的肯定

茅臺酒紙箱一個炒到500元，市場如此熱衷于炒作茅臺的原因如下：第一：茅臺的升值空間很大就是因為茅臺有升值空間，可以賺錢，所以才會有很多的人熱衷于炒作茅臺。茅臺酒的價格一直都很高，就像茅臺的股價一樣，只有更高，沒有最高。茅臺酒的數(shù)量有限，產(chǎn)量有限，因此市場上總是供不應(yīng)求。市場的需求變大，茅臺酒的價格自然就水漲船高。所以如果有人能夠原價購買茅臺的話，轉(zhuǎn)手一瓶茅臺酒就可以賺1000元左右。第二：中國的酒桌文化風(fēng)氣不好在中國的職場上是有酒桌文化的，這種風(fēng)氣非常的不好。如果要給領(lǐng)導(dǎo)送禮或者拜托別人幫忙的話，一般要茅臺酒才拿得出手。而且茅臺酒的價格擺在這里，就像是一些價格昂貴的煙一樣，是身份地位的象征。一般要送茅臺酒才會顯示出自己的誠意，所以說茅臺酒在職場上非常受歡迎，特別是逢年過節(jié)的時候。一般春節(jié)期間，茅臺酒的需求量會暴增，可能在年初囤得茅臺酒在年末出手的話，一瓶茅臺酒就可以翻倍了。就是因為利潤空間非?？捎^，所以才會有很多人愿意炒作茅臺。而且茅臺酒的價格就跟房價一樣，短期內(nèi)根本不可能下調(diào)，所以說茅臺的價格十分的穩(wěn)定，這相當于是一個穩(wěn)賺不賠的買賣。第三：假茅臺泛濫就是因為茅臺酒的價格一直飛漲，所以造假廠也盯上了茅臺。所以才會回收真茅臺的包裝，不管是茅臺酒的紙箱，還是茅臺酒的酒瓶，回收價格都十分的昂貴。其實也有很多人會回收進口的奶粉的盒子，這樣做也是為了造假。一般一個茅臺酒的酒瓶就可以達到幾百塊錢。而造假商會在酒瓶上面打一個洞，然后把假酒灌進瓶子里面。因為它使用的是真茅臺的酒瓶，如果不是業(yè)內(nèi)人士，不是專家的話，是很容易誤以為這是真的茅臺。所以說茅臺酒紙箱被炒到500元一個，這并不是一件好事，只能說明市面上還是有很多假茅臺。這對于真的需要購買茅臺酒的消費者來講，是一個壞消息。如果花了幾千塊錢而購買了一瓶假茅臺，這肯定是得不償失的。所以說包裝被炒作到高價，并不是好事情，反而會破壞市場的穩(wěn)定。

希望我總結(jié)的幸福對你有點心靈的幫助，可能有點多，希望你慢慢看，對你的幫助很大。 幸福是一種心靈的慰藉和滿足 ，一種不能用語言描述的甜蜜感。幸福也只有當時機到了的時候它才會倒來，也是強求不來的。幸福對每個人來說都是不同的定義，幸福其實在每一個人的身邊，有的人很容易滿足，她就很容易得到她想要的幸福，有的人不容易滿足，她想得到的幸福就很難到來。舉個簡單的例子，有的人覺得自己只要有吃有穿，有富裕的錢，有好的伴侶陪自己一生就覺得很幸福了。有的人覺得自己要非常有地位，非常有錢，她才覺得幸福，哪怕是當二奶，只要有錢有地位她就會覺得幸福。 切記，做個像小孩一樣單純的人越容易得到幸福。。 本團召人，希望有戀愛經(jīng)驗的人且熱衷于給別人解憂的人加入。。

每分每秒都很幸福。幸福它取決于一個人的態(tài)度、如果想要自己幸福、那就不要記得太多痛苦…

我個人覺得一家人能團聚在一起吃噸飯，是最幸福的 希望樓主能選我為最佳答案，

平凡 就是最真最久得幸福 越美得愛情越容易破碎 物極必反 幸福如此 傷心也如此

當你過的很快樂，無憂無慮的時候...

討厭鬼，我給你講個道理，你要認真看喔~ 人生煩惱無數(shù),-有人說把心靜下來什么也不去想,就沒有煩惱了,大家說的話像扔進水中的石頭，而蕓蕓眾生,在聽咕咚一聲悶響后,煩惱便又連起一般蕩漾開來!幸?？倗@在別人身邊,-煩惱總糾纏在自己心里,這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解,-用生活得實際比喻說-學(xué)習(xí)不好的學(xué)生以為考了高分,-就可以沒有煩惱,-貧窮的人以為有錢就可以幸福,-結(jié)果就是有煩惱的依舊難消,-煩惱不幸福的任然難得幸福,煩惱永遠是尋找幸福的人命中的劫數(shù),尋找幸福的人有兩類,-一類像在登山,她們以為人生最大的幸福在山頂,于是氣喘吁吁窮盡一生去攀登,-最終卻發(fā)現(xiàn)他們永遠登不到頂,看不到頭,她們并不知道幸福這座山原本就沒有頂,沒有頭,另一類也不像登山,-但是他們并不刻意登,到那里一路上走走停停,看看山嵐賞賞風(fēng)景,-吹吹清風(fēng),心靈在放松中得到某種滿足,盡管不得到大的愉悅,-而這些瑣碎而細微的小自在,環(huán)繞余心扉,一樣的芬芳身心恬靜自我,-對于心靈來說人奮斗一輩子,如果最終能整的個終日快樂,就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值,有的人本來很幸?？雌饋韰s很煩惱,-有的人本來該煩惱,-看起來卻很幸福,-活的糊涂的人容易幸福,活的清醒的人容易煩惱,-這是因為清醒的人看的太真,切一較真生活中便煩惱遍地而糊涂的人簡單粗糙,-而此覓的人生的大境界所以人生的煩惱是自找的,不是煩惱離不開你,而是你撇不下它,-這個世界為什么煩惱的人都有,為權(quán)為錢為名為利把自己搞的行色匆匆,-背上背著個沉重的行囊,-裝的越多牽累也就越多,幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福,-然而我們常?？吹降蔑L(fēng)景是一個人中在-仰望和羨慕著,其實每個人都是幸福的,只是你的幸福常常在別人眼里!討厭鬼你看完這個故事應(yīng)該明白了吧？

幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。 同樣的一天，如果以不同的心情去面對，將會是不同色彩。不論你面臨什么事，這種想法都將產(chǎn)生積極的效用，甚至將困難與不幸轉(zhuǎn)為幸福。相反，如果你對自己說一切都那么糟，那么你便是在制造自己的不幸。每一天都是新的，都是充滿陽光的，樂觀的看待人生，塑造自己的幸福吧。面對世界上的一切，只有失去了，我們才會懂得珍惜。幸福也是如此，只有緊緊抓住它，才不會讓它稍縱即逝。 我們常常喜歡回憶幸福的往事，希望回到幸福的那一刻?？墒悄銈冎绬?？我們現(xiàn)在的每一刻其實都是沉浸在幸福之中的。天涼了是誰提醒我們要加衣服？是遠方的媽媽。此刻不是幸福嗎？大家為了同一個目標而互相協(xié)作一起奮斗，這不是幸福嗎？幸福就在我們微笑的時候，就在我們歡呼跳躍的一刻，就在花開的瞬間，它在我們周圍，只是我們沒有發(fā)覺而已。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福，才知道如何去體味。幸福是一種感覺，它不取決于人們的生活狀態(tài)，而取決于人的心態(tài)。所謂知足者常樂就是這個道理。人要學(xué)會自我滿足。這里說的自我滿足，不是驕傲自滿，也不是阿Q精神，是對環(huán)境的適應(yīng)。人應(yīng)該學(xué)會改變環(huán)境，但更要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，要做到這兩樣都有不容易，這是人生存的能力。你不可能是世界上最幸運的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。人應(yīng)該有理想、有愿望，有生活的目標。欲望和愿望是不同的概念，前者是人對客觀世界的強烈要求，而后者是人主觀世界的一種目標。人的欲望是無止境的，應(yīng)該克制，不能放縱。品質(zhì)高尚的人，不一定沒有欲望，而是能克制欲望。從能克制欲望到無欲，這是一個過程，是一個修養(yǎng)品德的過程。無欲則剛，是修養(yǎng)到了一定的程度。在生活上可以不滿足現(xiàn)狀，但必須通過自己的勞動、合法的手段去獲取。什么是幸福呢？做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起應(yīng)該是幸福的，愿望實現(xiàn)了，應(yīng)該是幸福的。幸福是一種說不出的甜蜜，只有用自己的心才能夠體會。幸福就是下雨了及時的一把傘；幸福就是饑餓時的一塊面包；幸福就是寒冷時的一件棉衣，一團火；幸福就是有人關(guān)心，有人疼愛；幸福就是在無聊的時候可以有事情做；幸福就是奮斗；幸福就是付出；幸福就是成功的喜悅；總之，幸福就是快樂，一種樂趣。

希望我總結(jié)的幸福對你有點心靈的幫助，可能有點多，希望你慢慢看，對你的幫助很大。 幸福是一種心靈的慰藉和滿足 ，一種不能用語言描述的甜蜜感。幸福也只有當時機到了的時候它才會倒來，也是強求不來的。幸福對每個人來說都是不同的定義，幸福其實在每一個人的身邊，有的人很容易滿足，她就很容易得到她想要的幸福，有的人不容易滿足，她想得到的幸福就很難到來。舉個簡單的例子，有的人覺得自己只要有吃有穿，有富裕的錢，有好的伴侶陪自己一生就覺得很幸福了。有的人覺得自己要非常有地位，非常有錢，她才覺得幸福，哪怕是當二奶，只要有錢有地位她就會覺得幸福。 切記，做個像小孩一樣單純的人越容易得到幸福。。 本團召人，希望有戀愛經(jīng)驗的人且熱衷于給別人解憂的人加入。。。 。

幸福就是好好的活著

幸福就是你內(nèi)心快樂的感覺！

萬事如意就是幸福

幸福就是有飯吃 有覺睡 有人愛！

幸福是一種感覺，平和的、溫馨的感覺。。。。。。人生是激烈的，幸福是平和的。在激烈的人生中保持心靈的平和，是獲得幸福的奧秘。就幸福而言，沒有一個標準。粗衣淡飯和錦衣玉食沒有什么區(qū)別，幸福只是和自足聯(lián)系在一起的，別人永遠感覺不出。幸福的生活不是一個目標，而是一個過程。那些把幸福寄托給遙遠將來的人，恰恰是最不幸的人，他們無法獲得真正的幸福，至多得到片刻的愉悅。只有嘗遍生活甜酸苦辣，歷經(jīng)人間喜怒哀樂的人，才會真正懂得幸福的內(nèi)涵，珍惜幸福的時光。倘若一個人敢于用自信的姿態(tài)迎接一切厄運，用坦然的心境承受一切苦難，縱然沒有鮮花，沒有掌聲，幸福照樣溢滿心意。遨游書海是讀書人的幸福；白頭偕老是有情人的幸福；戰(zhàn)死疆場為國捐軀是忠心報國者的幸福；看著孩子一天一天長大是所有為父為母者的幸福。沒有人注定終身幸福，沒有人注定終身不幸。財產(chǎn)可以轉(zhuǎn)讓，權(quán)力可以賦予，知識可以傳授，容貌可以遺傳,但誰也不能把幸福送給別人。 幸福是一種感覺，幸福不可追逐，好好把握自己的幸福?。?！.

茫茫人海中兩人從相遇，相識，相知，或是相親相愛，這就是緣分，緣分無需等待 ，緣分是人爭取的，是人創(chuàng)造的，只有懂得努力創(chuàng)造緣分的人，才是最理智的，可是又有多少人，能在緣分來的時候，抓得住它，珍惜它呢！緣分是美麗的，緣分和愛情一樣，是個古老的話題，同時緣分也需要精心呵護的，緣分不是詩，但它比詩更美麗，緣分不是酒，但它比酒更香濃。愛是不分距離不分地域的，在緣分的天空里，緣分并不是永遠都不會遠逝的，珍惜你的緣分，善待你的愛情。莫等失去空遺恨

幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀?；一間陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸j

希望我總結(jié)的幸福對你有點心靈的幫助，可能有點多，希望你慢慢看，對你的幫助很大。 幸福是一種心靈的慰藉和滿足 ，一種不能用語言描述的甜蜜感。幸福也只有當時機到了的時候它才會倒來，也是強求不來的。幸福對每個人來說都是不同的定義，幸福其實在每一個人的身邊，有的人很容易滿足，她就很容易得到她想要的幸福，有的人不容易滿足，她想得到的幸福就很難到來。舉個簡單的例子，有的人覺得自己只要有吃有穿，有富裕的錢，有好的伴侶陪自己一生就覺得很幸福了。有的人覺得自己要非常有地位，非常有錢，她才覺得幸福，哪怕是當二奶，只要有錢有地位她就會覺得幸福。 切記，做個像小孩一樣單純的人越容易得到幸福。。 本團召人，希望有戀愛經(jīng)驗的人且熱衷于給別人解憂的人加入。。。。

說XO酒貴,不如說來自法國本土釀造的葡萄酒貴。在法國近百年葡萄酒歷史中，天然、無污染、純手工的理念一直被葡萄酒釀造者所遵循著，其中，“純手工”所要傳達的更多表現(xiàn)為一種態(tài)度：法國葡萄酒在酒農(nóng)的眼中如同是自己的孩子，從葡萄生長到采摘，從釀造到出售的整個過程，無時無刻不被酒農(nóng)所精心呵護著，這點點滴滴間的差異，正體現(xiàn)了法國人對于葡萄酒的熱衷和迷戀，也成就了被世人奉為經(jīng)典的法國葡萄酒，成就了那獨一無二的口感與品質(zhì)。 法國人認為，葡萄酒應(yīng)該是葡萄、土壤、氣候等純自然因素的組合，人工的痕跡越少，越能說明這種“上帝的禮物”的珍貴之處。在其他國家，如澳大利亞、美國，由于氣候因素的限制，酒農(nóng)們不得不對葡萄秧澆水、施大量的肥料。而在法國，如果不具備適當?shù)臍夂驐l件，法律就不允許你種葡萄、釀酒！正因為此，當法國葡萄酒賣出令人不可思議的價格的時候，還是能找到買主。博艮第地區(qū)的羅馬那宮第葡萄酒，一瓶剛出廠的酒要賣1500歐元一瓶！而且還是和11瓶其他的葡萄酒一起成箱賣！還有，那里的酒都是提前幾年預(yù)約，才能買得到！該地區(qū)另外一家酒農(nóng)也很牛：他只賣給老客戶，你要想成為新客戶，對不起，先在“等候”名單上排上隊，等老客戶有人退出了再說！你有錢都買到的，你說這酒能不貴嗎？

xo是國外白蘭地的分級制度中的一種,也是級別最高的一種,xo主要指的是干邑白蘭地的窖藏年份(40年以上)

白蘭地 BRANDY ： 凡是用葡萄以及各種水果為原料，經(jīng)過發(fā)酵、蒸餾等過程釀造而成的酒，都統(tǒng)稱為白蘭地。它的制法就是把上述過程產(chǎn)生的材料放入木桶中，長年貯藏使它成熟。 所以白蘭地的前身其實就是白葡萄酒。而白葡萄酒以法國產(chǎn)的最好，自然法國的白蘭地也是最初的。據(jù)說在十六世紀或許更早的時候，當白蘭地交易剛剛開始時，用于香水生產(chǎn)的蒸餾技術(shù)還沒有利用到葡萄酒上。那時在法國CHARENTE河的碼頭LAROCHELLE與荷蘭在酒的交易方面很旺盛。這種生意都是由此海運實現(xiàn)的。但是因為戰(zhàn)爭，危險性很大，損失當然是常有的事。整箱的葡萄酒占據(jù)船艙的空間很大。因此某個聰明的荷蘭商人想出了一個絕妙的方法，那就是把葡萄酒的水分去掉而濃縮成為酒精。這樣運往荷蘭時，既不占空間，遇到戰(zhàn)爭時損失也不會太大。到達目的地后兌上水即成為原酒。但是當這位于商人到達荷蘭后，他的朋友們嘗試了這種濃縮葡萄酒，覺得味道甘美，兌水以后反而味道不好。所以商人覺定就這樣當酒來賣。荷蘭人稱這種酒為“BRANDE WINE”，意思是可以燃燒的酒。BRANDY也是由原荷蘭字簡化而來。 白蘭地中所謂干邑（COGNAC）白蘭地，它和一般白蘭地有什么不同呢？干邑其實是法國西南CHARENTE河邊一個古老的小鎮(zhèn)，也是最著名的葡萄產(chǎn)區(qū)。它得天獨厚，無論氣候、土壤都適合葡萄的種植。因此該地區(qū)葡萄釀造的美酒白蘭地，都統(tǒng)稱為干邑，以顯示其珍貴。法國政府為了保證白蘭地的酒質(zhì)，對于干邑的名稱訂立了極嚴的規(guī)定: 只有用干邑區(qū)所產(chǎn)的葡萄并且在該區(qū)內(nèi)釀造的白蘭地才可以冠以干邑的美名。干邑區(qū)共分六個種植區(qū)，所產(chǎn)酒的品質(zhì)亦各有高低。按順序排列為： 1·大香檳區(qū)——GRANDE CHAMPAGNE 2·小香檳區(qū)——PETITE CHAMPAGNE 3·邊緣區(qū)——BORDERIES 4·植林區(qū)——FINE BOIS 5·優(yōu)等植林區(qū)——BONS BOIS 6·一般植林區(qū)——BOIS ORDINAIRES 干邑的品質(zhì)所以超過其它的白蘭地，也因為該地區(qū)數(shù)百年傳統(tǒng)的特殊的蒸餾技巧。 蒸餾器包括一個大鍋，上面是一個凸形的鍋蓋，以收集酒精蒸汽，鍋蓋頂有一根管子連接著酒水收集器。燃料用煤或木柴。所有的設(shè)備均依古法用純銅制成。另一種法國古老的白蘭地，雅文邑(ARMAGNAC)，五百年來都是在加斯肯尼(GASCONY)進行蒸餾。雅文邑白蘭地在橡木桶中貯藏的時間通常不少于三年。白蘭地需要放在橡木桶中增陳方能令酒質(zhì)更加香醇。在這個過程中，橡木的質(zhì)地有很大的作用。因此木材的選擇和酒桶的制造也就非常講究。最好的白蘭地都是由不同的酒齡及來源的許多白蘭地摻雜配制而成。其中的種類和比例都是釀酒師所秘而不傳的。干邑的瓶頸部分都印有星印，從1星到5星分別表示貯藏的年代；除此之外，又用省略的字母表示品質(zhì)，如： E/EXCELLENT 優(yōu)良 F/FINE 好 V/VERY 很好 O/OLD 古老 E/EXTRA 特別 /PALE 淡色 S/SUPERIOR 上好 Three Stars　　　　 陳釀4、5年以下 V.S（Very Superior） 陳釀不得少于3年V．O (Very Old) 陳釀10-12年V．S．O (Very Superior Old) 陳釀12-20 年V．S．O．P (Very Superior Old ale) 陳釀20-40年 Napoleon 陳釀40年X．O (Extra Old) 陳釀不少于50年 X 貯藏40年以上； S．F指上好純良。 不過，因為各個公司的標準不同，所以也不必太相信它。干邑白蘭地可以用來制作雞尾酒及其它飲品。無論與何種酒混合配制，干邑始終不失其獨特風(fēng)味

幸福就是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。人們獲得的幸福感都是暫時性的，就像不幸一樣，隨著時間的流逝，幸福感以及不幸感都會逐漸淡化的，所以，我們?nèi)绻肜^續(xù)擁有幸福，想過幸福的生活，就必須去不斷地滿足更多的渴求。人們得到一個幸福后，那么人們對同一個或同一類幸福的渴求度就會遞減，當人們再次獲得這個或這類時幸福時的幸福感就會逐漸遞減，當達到足夠多的N次時，渴求度會變?yōu)榱?，幸福感也就變?yōu)榱懔?。當你實現(xiàn)一個愿望、達到一個目的、愛一個人、被人愛、一時的心情愉悅、快樂等等都屬于幸福。幸福沒有距離、沒有標準，幸福是一種感覺。當你心滿意足時，就是幸福。知足常樂能使幸福保鮮。有人說幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲；是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿；是“長記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的回憶；是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求；

希望我總結(jié)的幸福對你有點心靈的幫助，可能有點多，希望你慢慢看，對你的幫助很大。 幸福是一種心靈的慰藉和滿足 ，一種不能用語言描述的甜蜜感。幸福也只有當時機到了的時候它才會倒來，也是強求不來的。幸福對每個人來說都是不同的定義，幸福其實在每一個人的身邊，有的人很容易滿足，她就很容易得到她想要的幸福，有的人不容易滿足，她想得到的幸福就很難到來。舉個簡單的例子，有的人覺得自己只要有吃有穿，有富裕的錢，有好的伴侶陪自己一生就覺得很幸福了。有的人覺得自己要非常有地位，非常有錢，她才覺得幸福，哪怕是當二奶，只要有錢有地位她就會覺得幸福。 切記，做個像小孩一樣單純的人越容易得到幸福。。 本團召人，希望有戀愛經(jīng)驗的人且熱衷于給別人解憂的人加入。。。 。

世界上只有兩種可以稱之為浪漫的情感一種叫相濡以沫，另一種叫相忘于江湖我們要做的是爭取和最愛的人相濡以沫和次愛的人相忘于江湖也許不是不曾心動，不是沒有可能，只是有緣無份，情深緣淺，我們愛在不對的時間回首往事的時候，想起那些如流星般劃過生命的愛情，我們常常會把彼此的錯過歸咎為緣份，其實說到底，緣份是那么虛幻抽象的一個概念,真正影響我們的，往往就是那一時三刻相遇與相愛的時機,男女之間的交往，充滿了猶疑忐忑的不確定與欲言又止的矜持，一個小小的變數(shù)，就可以完全改變選擇的方向如果彼此出現(xiàn)早一點,也許就不會和另一個人十指緊扣,又或者相遇的再晚一點,晚到兩個人在各自的愛情經(jīng)歷中慢慢地學(xué)會了包容與體諒,善待和妥協(xié)，也許走到一起的時候,就不會那么輕易的放棄,任性地轉(zhuǎn)身,放走了愛情在你最美麗的時候,你遇見了誰？在你深愛一個人的時候,誰又陪在你身邊?愛情到底給了你多少時間？去相遇與分離,去選擇與后悔？不是不心動,不是不后悔,但已經(jīng)沒有時間再去相擁,如果愛一個人而無法在一起,相愛卻無法在適當?shù)臅r候相遇,如果愛了,卻愛在不對的時候,除了珍藏那一滴心底的淚,無言的走遠,又能有什么選擇？要在時間的荒野,沒有早一步也沒有晚一步,于千萬人之中,去邂逅自己的愛人,那是太難得的緣份,更多的時候,我們只是在彼此不斷地錯過,錯過楊花飄風(fēng)的春,又錯過了楓葉瑟索的秋,直到漫天白雪,年華不再,在一次次的心酸感嘆之后,才能終于了解——即使真摯,即使親密,即使兩個人都已是心有戚戚,我們的愛,依然需要時間來成全和考驗這世界有著太多的這樣那樣的限制與隱秘的禁忌,又有太多難以預(yù)測的變故和身不由已的離合,一個轉(zhuǎn)身,也許就已經(jīng)一輩子錯過,要到很多年以后,才會參透所有的爭取與努力,也許還抵不過命運開的一個玩笑,上帝只在云端眨了一眨眼,所有的結(jié)局,就都已經(jīng)完全改變在對的時間，遇見對的人，是一種幸福在對的時間，遇見錯的人，是一種悲傷在錯的時間，遇見對的人，是一聲嘆息在錯的時間，遇見錯的人，是一種無奈回憶的花瓣掠過心湖，泛起片片漣漪,愛不是千言萬語，也不是朝朝暮暮，愛是每當午夜夢醒時，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心牽掛的依然是遠方的你

幸福？？ 幸福 就是 在寂寞的時候 有人陪你 在饑餓的時候 有個面包 在受傷的時候 有人為你撥120 真 的 幸福很簡單 每件事情都是幸福的 只是 你自己去怎么看待而已

幸福是什么？其實幸福沒有絕對的答案，關(guān)鍵在于你的生活態(tài)度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以為感受幸福是件很困難的事，那是一種燈火闌珊處的境界。經(jīng)過歲月的流年以后，才明白，幸福其實很簡單，只要心靈有所滿足、有所慰藉就是幸福。健康的活著就是一種莫大的幸福!!!幸福是什么？其實很簡單。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鮮花，一片綠葉，常?？梢詭硇腋５臍庀ⅲ灰婚g陋室，一卷書冊，可以領(lǐng)略幸福的風(fēng)景。幸福不僅在于物質(zhì)的豐裕，幸福更在于精神的追求與心靈的充實,幸福是一種感受，一種意識，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開的芳香，是遠外掠過湖面?zhèn)鱽淼男∫骨?。體驗幸福，要有一顆純正的心靈，要有懂得欣賞自然，甘于淡泊的智慧，要有寵辱不驚，縱橫天地的氣度,名譽和鮮花常常帶給功名顯赫得人物，然而物質(zhì)的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。這個世界有人喝茅臺而優(yōu)，有人卻飲白開水而樂。貧賤夫妻往往能相濡以沫，富貴人家的夫妻卻常常怨偶。幸福往往離不開健康得體魄，愉快的心情，幸福往往離不開必要的物質(zhì)生活保證，但是局限于物質(zhì)的幸福始終不是真正意義上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蘊意。幸福是精神的充實，心靈的寧靜，靈魂的坦蕩，其次，才是物質(zhì)生活的安逸v

晉，阮籍的酒德賦。

從酒文化的誤區(qū)"三品"酒文化　　從酒文化的誤區(qū)"三品"酒文化　　----訪百年制酒有限公司經(jīng)理潘好龍　　近年來，隨著白酒市場競爭的日益加劇和中國加入WTO步伐的逐步推進，作為中國傳統(tǒng)行業(yè)代表白酒如何直面挑戰(zhàn)，參與竟爭。文化行銷已成為競爭的重要手段，所以有關(guān)酒文化的話題逐漸多了起來，各種酒類促銷活動常冠以“文化酒”的名稱出現(xiàn)在消費者面前，專家學(xué)者和普通公眾也對酒文化表現(xiàn)出濃厚興趣，酒文化這一中國傳統(tǒng)文化似有被發(fā)揚光大之勢。但究竟什么是酒文化，酒文化又有哪些特征，尤其是在新世紀的今天，如何把酒文化賦予新的內(nèi)容各方面的看法并不一致，甚至存在一些似是而非的認識。帶著這一問題，記者日前走訪了以出產(chǎn)文化名酒“百年孤獨”和“百年喜慶"酒聞名的百年制酒有限公司經(jīng)理潘好龍先生?！　〉弥浾邅硪夂螅讼壬_門見山，侃侃而談：“目前，酒類市場競爭日益激烈，各種促銷活動花樣繁多，其中以酒文化切入的活動不在少數(shù)，這本是件好事，無可厚非。但問題是，由于對酒文化狹義的理解或指鹿為馬者有之，張冠李戴者有之，牽強附會者更有之，使酒文化失去了本來的含意，陷入商業(yè)炒作的誤區(qū)，也使公眾對酒文化的認知出現(xiàn)很大偏差。今年年初爆發(fā)的傳統(tǒng)白酒與新型白酒之爭，表面上看是酒的生產(chǎn)工藝之爭，背后反映的卻是對酒文化理解的不同。這種狀況不能不令人擔(dān)心。”　　潘先生強調(diào)，每個時代、每個國家、每個地區(qū)乃至每個企業(yè)都有獨具特色的酒文化。但酒文化作為一個文化概念，其基本含義應(yīng)該是特定和統(tǒng)一的。酒文化因酒而生，酒是酒文化的物質(zhì)載體和產(chǎn)生土壤，沒有酒談不上酒文化，僅有酒也不成其為酒文化，既有酒又具文化屬性才能稱之為酒文化。但酒文化并不是酒和文化的簡單相加，而是酒與文化的有機結(jié)合，是在生產(chǎn)、銷售、消費酒的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和，酒文化的主體是人，是生產(chǎn)者、銷售者和消費者。正是由于人的不斷創(chuàng)造，酒文化才得以豐富和發(fā)展。沒有人，酒文化既沒有產(chǎn)生的可能，更沒有存在的必要。也就是說，酒文化作為一種文化形態(tài)，是和人的創(chuàng)造性勞動聯(lián)系在一起的，是為了滿足人們對于酒的物質(zhì)和精神需要而存在的，體現(xiàn)著對人的文化關(guān)懷。據(jù)此，并考慮到人們在生產(chǎn)、銷售和消費等階段對于酒的文化需要之不同（生產(chǎn)階段強調(diào)品質(zhì)，銷售階段強調(diào)品牌，消費階段強調(diào)品位），我們不妨用“品質(zhì)、品牌、品位”作為酒文化的內(nèi)在“指標”。其中品質(zhì)是核心，品牌是靈魂，品位是層次。只有符合這三個方面的基本要求，并實現(xiàn)了三者的有機統(tǒng)一，才稱得上是完整意義上的酒文化（即品質(zhì)+品牌+品位=酒文化）。　　一、“品質(zhì)”誤區(qū)　　首先是“品質(zhì)”誤區(qū)。酒的“品質(zhì)”是指酒的色、香、味、質(zhì)地等，所有這些雖與酒產(chǎn)地和酒的生產(chǎn)歷史有關(guān)，但主要與技術(shù)和工藝的先進程度有關(guān)，與生產(chǎn)過程中蘊涵的科技和知識含量有關(guān)。但有的人過分強調(diào)所謂“好山好水出好酒”，把酒產(chǎn)地的某些物質(zhì)條件如水質(zhì)、空氣等因素絕對化。也有人把酒廠或酒窖的歷史拿來作為酒質(zhì)的證據(jù)，甚至為此不惜從故紙堆里、從民間故事里“尋根求源”，或請一些“文物專家”和“權(quán)威部門”來“考古”、“挖掘”和“鑒定”，以與死去百年、千年的古人攀上親戚，拉上關(guān)系，并名之曰酒文化源源流長。酒的發(fā)展早已經(jīng)過“作坊酒”和“工業(yè)酒”階段，進入“科技酒”階段，一些物質(zhì)條件完全可以依靠科技手段創(chuàng)造出來，大可不必一切靠天。神化“好山好水出好酒”，與所謂"窮山惡水出刁民”一樣不理智和缺少現(xiàn)實依據(jù)，除表明其思想意識仍停留在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代外，還可能對酒行業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生方向性誤導(dǎo)。如果說“地理決定論”還有一定道理，“歷史決定論"顯然沒有依據(jù)。美國的歷史短，但現(xiàn)在很發(fā)達，中國的歷史長，目前卻明顯落后，就足以說明問題。當然，這里絲毫沒有否定歷史之于酒文化的重要性，而是說，在知識經(jīng)濟時代，抱著歷史不放，甚至沾沾自喜，自鳴得意，是沒有任何前途的。只有不斷采用新工藝和新技術(shù)，才能真正提高酒的內(nèi)在品質(zhì)。新型酒是如此，傳統(tǒng)酒也是如此。不把精力用到提高酒的科技含量上，而是埋頭于尋找所謂“風(fēng)水寶地”和“吃歷史”，最終結(jié)果是不難想象的?！　《?、“品牌”誤區(qū)　　其次是“品牌”誤區(qū)?，F(xiàn)在，已有越來越多的人認識到“品牌”的重要性。對于企業(yè)來說，品牌就是形象，品牌就是旗幟，品牌就是利潤。但如何經(jīng)營品牌文化，卻是仁者見仁，智者見智。嚴格說來，品牌是知名度和美譽度的結(jié)合，兩者不可偏廢。過去，企業(yè)多以提高質(zhì)量為主要發(fā)展手段，信守所謂“好酒不怕巷子深”，忽視了廣告宣傳的功效。現(xiàn)在許多企業(yè)不惜斥巨資進行廣告宣傳，而對酒的內(nèi)在品質(zhì)注意不夠。還有人將名字、包裝等當作品牌本身，刻意求新、求奇甚至求感官刺激，什么披金戴銀、妖怪出洞、神仙下凡之類的品牌滿天飛，包裝和外觀也越來越花哨和離譜。所有這些都是對品牌的片面理解。就實質(zhì)而言，品牌是個產(chǎn)品市場定位問題。只有找準市場，正確定位，才能確定品牌的文化取向，賦予產(chǎn)品更多的文化內(nèi)涵，也才能樹立起真正的品牌形象。一個品牌的形成，必須建立在加強市場調(diào)研，充分研究消費者心理和消費習(xí)慣，準確細分市場，正確定價的基礎(chǔ)上。否則品牌就成了無源之水，無本之木?，F(xiàn)在一些企業(yè)不是在市場調(diào)研上下功夫，而是熱衷于一夜成名，做一些表面文章，結(jié)果適得其反。這方面的教訓(xùn)很多，值得認真汲取。無可否認，品牌也有個外在形式問題，比如名字、包裝等。但形式要有內(nèi)容來決定，必須以對產(chǎn)品準確定位為前提。只有這樣，才能賦予名字、包裝等更多的文化底蘊和精神內(nèi)涵?？傊?jīng)營品牌文化是一項系統(tǒng)工程，切不可顧此失彼，更不能投放失當。　　三、“品位”誤區(qū)　　最后是“品位”誤區(qū)?！捌肺弧辈煌凇捌肺丁?，前者是指某事達到的人文高度和水準，主要側(cè)重其社會價值，如“某節(jié)目的藝術(shù)品位很高”，而后者是指“嘗試滋味”，主要強調(diào)個體感受，如“經(jīng)專家品味，認為酒質(zhì)優(yōu)良”。酒作為情感交流、精神表達和文化張揚的介質(zhì)，體現(xiàn)的是人的價值取向。飲酒時，每個人的品味可以也應(yīng)該有所不同，但品位卻有高有低?！敖杈葡睢焙汀敖杈迫霪偂辈辉谝粋€檔次上，“把酒抒懷”與“劃拳行令”也不在一個水平上，“以酒會友”與“以酒行賄”更不可同日而語！可見，生活中許多人錯把“品位”當“品味”了，結(jié)果造成酒文化整體品位不高。應(yīng)當指出是，企業(yè)對此也負有不可推卸的責(zé)任。一些企業(yè)則在引導(dǎo)消費方面存在明顯的市場化色彩。如過分宣揚酒的社會功利性，所謂送禮佳品云云，或強調(diào)高檔、至尊，把一種帝王之氣、等級觀念強加給消費者，好像喝XO就高貴，喝二鍋頭就貧賤，對人們的消費心理產(chǎn)生誤導(dǎo)。我們認為，在當前人們對酒文化還知之不多、不深的情況下，企業(yè)應(yīng)當承擔(dān)起宣傳酒文化，進一步提升公眾酒文化品位的責(zé)任，為發(fā)展和繁榮酒文化做出應(yīng)有的貢獻?！　∨讼壬詈笾赋?，上述誤區(qū)之所以出現(xiàn)，一方面與人們對酒文化的認識水平不高有關(guān)，另一方面也市場經(jīng)濟還處于初級階段有關(guān)。中國的酒文化要獲得發(fā)展，必須正視并努力克服這些誤區(qū)，把增加酒的科技含量，明確酒的市場定位，提升公眾的文化品位作為主要任務(wù)來抓。只有這樣，中國酒才有希望，才能從容應(yīng)對即將到來的洋酒沖擊和挑戰(zhàn)。