四川尚尚酒業(yè)，五糧原液 四川成都優(yōu)質年份酒是什么樣的酒是原漿酒嗎味道如何

這個有分類來著，有原漿酒，尚品酒，貴賓接待酒，婚慶酒等等，不過其本質都是原漿酒，味道不知道哈。

是的，兩百到三百

四川酒品牌：1.五糧液五糧液這個有著三千多年釀制歷史的濃香型白酒代表品牌，是憑借大曲酒的酒味全面而著稱的特大型國有企業(yè)集團，公司共擁有3.2萬多口窖池，其中最古老的明代古窖池群從1368年沿用至今，公司的產業(yè)園區(qū)不僅是大型蒸餾酒生產基地還是國家4A級旅游景區(qū)。2.國窖1573國窖1573這個采用瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀制技藝手工釀造酒的濃香型白酒代表品牌，最早起源于明朝萬歷年間，利用品牌的“國寶窖池群”釀造的酒體，具有柔和協(xié)調、綿甜爽凈、窖香幽雅的特點。3.劍南春劍南春這個專注于從事研發(fā)生產和銷售濃香型白酒的大型產業(yè)化企業(yè)，旗下先后推出了東方紅、金劍南、綿竹、年份酒等多個備受人們認可的白酒系列，品牌的釀酒工藝還是國家非物質文化遺產，劍南春也是被載入正史的中國名酒。4.郎酒郎酒這個成立于1898年，憑借著回味甜長、醇厚凈爽、幽雅細膩、醬香濃郁的酒體特點而聞名于世的醬香型白酒代表企業(yè)，曾先后參與了多項國家和行業(yè)標準的制定，品牌的釀造工藝還被列為了非物質文化遺產。5.瀘州老窖瀘州老窖這家創(chuàng)辦于1573年，有著思白多年發(fā)展歷史的濃香型白酒代表品牌，是有著古陽江老窖灑釀造技藝，以明清時期的36家古老釀酒作坊群為基礎發(fā)展而來的國有大型釀酒企業(yè)。

很不錯，剛開始也是抱著試一試的態(tài)度，后來經過老師調理，現(xiàn)在感覺回到十年前一樣。感覺真爽。

尚引酒是四川李白故里酒廠出產的國營酒，有1306/1307/1308/1309/尚引紅等品種。

江 城 子 密州出獵(蘇軾) 老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。 錦帽貂裘，千騎卷平岡。 為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。 持節(jié)云中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 行 路 難 (李白) 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

1、地址：四川省鄰水縣御臨路3號花好月圓飯店1樓（澤達大酒店對面）。2、乘車可以在鄰水新汽車站乘坐3路汽車到澤達大酒店下車。3、可以在鄰水縣花5元乘坐出租車到花好月圓樓下抵達。尚尚酒吧2014年1月中旬開業(yè)的，目前是鄰水縣最好的慢搖酒吧。

天意谷景區(qū)國家級地質公園，位于四川省廣安市鄰水縣甘壩鄉(xiāng)、華鎣山主峰高登山南麓， 風景區(qū)總面積約20平方公里、景區(qū)海拔在400—1100米。相對高度700米、冬暖夏涼、四季如春。天意谷風景區(qū)與華鎣山石林景區(qū)緊鄰相依。兩景區(qū)僅18公里，目前小車可通行。從鄰水縣城至景區(qū)20公里，所有大型車輛暢通無阻。從重慶到景區(qū)可以在壇同下高速，下高速后到一號橋左轉，下高速至景區(qū)18公里。

成都.. 歷史名城.有悠久的文化底蘊，是全國4個‘最佳旅游城市’之一，被稱為休閑之都。 成都由于地處四川盆地，屬亞熱帶季風氣候，具有春早、夏熱、秋涼、冬暖的特點，年平均氣溫16℃，年降水量1000毫米左右。成都氣候的一個顯著特點是多云霧，日照時間短。民間諺語中的“蜀犬哮日”正是這一氣候特征的形象描寫。成都氣候的另一個顯著特點是空氣潮濕，因此，夏日雖然氣溫不高，卻顯得悶熱；冬天氣溫平均都在5℃以上，但由于陰天多，空氣潮，卻顯得很陰冷。 中國有句俗話“吃在四川”，點出成都習俗“尚滋味”的特點。美不勝收的農產品，為成都的飲食文化提供了豐富的資源。而四川的潮濕氣候，則促成了以麻辣香為主要特色的飲食風味。來自各省移民的不同飲食習尚經過互相融攝，又豐富了成都美食的內容。成都飲食含川菜、小吃和糕點三大類。川菜為中國四大菜系之一，品種三千，名菜數百，“炒、燉、蒸、燒、拌”手段豐富，色澤、香氣、味道、造型、器皿諸要素皆巧盡能事，令人嘆為觀止。成都“小吃”馳名海內外，品種數百、價廉物美、色鮮味佳、造型別致。遍布大街小巷的鐘水餃、龍抄手、賴湯元、葉兒粑、韓包子、夫妻肺片、麻婆豆腐等等已成為成都街市的一種“風景”。而近年崛起的“火鍋”正后來居上，風靡一時。 成都是一個休閑之都，自然也不會少了好吃的。吃——成都小吃天下聞名，就看你敢不敢吃辣的。唐代詩人杜甫對川菜有“蜀酒濃無敵，江魚美可求”的贊譽。川菜講究色、香、味、形，尤重視一個“味”字。川菜歷經千年，迄今已有3000多個品種，... 川菜作為我國四大菜系之一，歷吏悠久，源遠流長，在我國烹飪史上占有重要地位。它取材廣泛，調味多變，菜式多樣，口味清鮮醇濃并重，以善用麻辣著稱，并以其別具一格的烹調方法和濃郁的地方風味，享譽中外，成為中華民族飲食文化與文明史上一顆燦爛奪目的明珠。

辣椒就是辣的啊 那為什么動物肉是香的?它就是香的啊!!No anwser!!~~

因為里面有所有蔬菜所沒有的辣椒素!四川的辣椒更辣哦！！

辣椒在四川為啥叫海椒 《華陽國志·蜀志》稱：蜀人“尚滋味，好辛香”。有人便以為現(xiàn)代四川人喜吃辣椒的歷史，可以追溯至古蜀人“好辛香”的風俗，這是天大的誤會。 辣椒美食 雖然今日字典上“辛”字的義項中有“辣味”一條，然而古人所謂“辛”味卻并非辣椒之味。古人所謂的辛味是指姜、蔥一類刺激性氣味。古人另有“五辛”或“五葷”之說，專指五種辛味的菜；但是中國傳統(tǒng)的辛味蔬菜中卻沒有辣椒這個品種。辣椒的原產地顯然不在中國。 據美國人類學家喬治·彼得·穆達克說：英語chili(辣椒)采自古代墨西哥阿茲特克人(北美印第安人一支)的語言，他們的食物滋味豐富，“特別是辣椒，用以制成辣醬油來作圖特拉或幾乎每一種食品的調料。 辣椒原產于中、南美洲，它本是印第安人最重要的一種調味品。大約在15世紀末期，被西班牙人傳到歐洲。 16世紀末，辣椒傳入中國，名曰“番椒”，明《草花譜》記載了一種外國傳來的草花，名叫“番椒”。1591年，此時辣椒已作為一種觀賞的花卉被中國人引進栽培，但尚未應用于飲食。清乾隆年間，辣椒始作為一種蔬菜被中國人食用。據載最初吃辣椒的中國人都在長江下游，即所謂“下江人”。因為辣椒最初從海外傳來，下江地區(qū)首當其沖，下江人先嘗試這些時新食品也在情理之中。下江人群嗜辣椒之時，四川人尚不知辣椒為何物。乾隆年間李化楠撰寫、其子李調元整理付梓的《醒園錄》，是目前能見到的反映川菜歷史的最早的專門著作，然而全書絲毫不見使用辣椒的影子。遲至清嘉慶年間，四川縣志始見栽種辣椒的記載。 嘉道年間，川西地區(qū)已普遍栽種辣椒這種蔬菜。川西人常說的“海椒”，正如明朝人稱之“番椒”一樣，道出此物來自外國。嘉慶年間以重慶為中心的川東地區(qū)，辣椒已作為商品進入流通領域。四川大學歷史系和四川省檔案館主編的《清乾嘉道巴縣檔案選編》載：地處川黔交界處的南川盛產辣椒，咸豐元年增修刻本《道光南川縣志》卷五“土產·蔬菜類”有“地辣子”一名，應該是當地百姓對辣椒的稱謂。與南川毗鄰的貴州遵義地區(qū)道光年間也受川人影響，普遍栽種辣椒。但專家結論：辣椒不是從陸路而是從海道傳入中國的，難怪四川人叫“海椒”！ 清朝末期，四川農村普遍栽種辣椒，品種相當齊全。據宣統(tǒng)元年刊印的傅崇矩編撰《成都通覽》記載成都之農家種植品有：大紅袍海椒、朝天子海椒、鈕子海椒、燈籠海椒、牛角海椒、雞心海椒。成都之四時菜蔬：五月有青辣子，六月有紅辣子、燈籠大海椒，七月有燈籠海椒，八月有海椒、紅海椒。成都之咸菜用鹽水加酒泡成，家家均有：魚辣子、泡大海椒、魚乍海椒、辣子醬、胡豆辦。 外來農業(yè)陳列出產品，有鹽亭縣的辣子，什邡縣的大朱紅辣椒、鮮紅小辣椒，井研縣的海椒，南江縣的滿天星辣子，璧山縣的紅海椒，西昌縣的辣椒，金堂縣的高樹海椒，梁山縣的蜜海椒，新津縣的細紅海椒，內江縣的七星海椒、辣醬、豆辦，蓬溪縣的蜜大紅海椒，犍為縣的豆辦，富順縣的旱椒，瀘州的旱椒，綿州的辣子，渠縣的辣子，南部縣的牛角紅椒，邛州的海椒子、胡豆辦，溫江的胡豆辦、豌豆辦，萬縣的樹辣椒，樂至縣的牛角海椒、燈籠海椒、五子海椒。 滎經縣的辣椒子，雙流縣的線辣椒、雞心辣椒，眉州的辣豆辦、辣豇豆、醬泡辣子，彭山縣的長金條海椒、紅豆腐，合州的海椒，石柱廳的海椒，江北廳的牛角海椒，成都縣的海椒子、泡海椒、胡豆辦，華陽縣的大紅海椒、朝天子海椒、燈籠海椒、牛角海椒，冕寧縣的海椒，奉節(jié)縣的辣椒，資陽縣的豆辦，馬邊縣的辣椒，通江縣的海椒，忠州的海椒，射洪縣的豆辦醬，新都縣的辣椒，簡州小海椒子、燈籠椒種子，巴州的辣椒種，合江縣的海椒，開縣的特產大辣子，青神縣的海椒子、辣豆辦，郫縣的紅胡豆辦醬，灌縣的醬辣椒，西充縣的辣椒，巴縣的傲冬海椒、大海椒。 成都的五味用品有：海椒末、熱油海椒?！安似贰庇写蟛?66種，其中帶辣子菜目有麻辣海參、酸辣魷魚、椒麻雞片、辣子雞、辣子醋魚、新海椒炒肉絲共6種，只占2.25%。成都南館菜價為辣子雞四百八、辣子魚三百二、麻辣海參六百四、椒麻雞四百八。成都家常便菜有113種，其中帶辣味的菜是：回鍋肉、辣子肉、辣子雞、椒麻雞、涼拌肚子、拌豬耳、涼拌舌子、涼拌皮片、涼拌肉皮、涼拌大腸頭、泡海椒炒肉共11種，約占10%。清末民初，成都小吃中辣味食品增多，尤為青年男女所喜好。至今成都青年男女猶喜歡麻辣小吃。 徐珂《清稗類鈔》說：食品之有專嗜者，食性不同，由于習尚也。茲舉其尤，則北人嗜蔥蒜，滇、黔、湘、蜀人嗜辛辣品，粵人嗜淡食，蘇人嗜糖。列舉嗜辛辣的四個省中，最酷愛辣椒的還數湘鄂二省，“湘、鄂之人日二餐，喜辛辣品，雖食前方丈，珍錯滿前，無芥辣不下箸也?！备鞯厥承匀绱藳芪挤置?，應該是在清代晚期至民國初年這段時間才逐漸形成的。盡管四川人愛吃海椒，但川味并非“麻辣”二字可以概括。有人曾經統(tǒng)計過，目前川菜已有三千多種，其中辣味菜的比例還不到30%。

本詩作于上元二年（761），當時 ，杜甫定居于成都草堂，生活稍稍安定。但年逾半百，垂垂老矣。感慨之情，溢于言表。每每獨步尋幽，消遣世慮。此詩雖題為尋花 ，實為遣愁散悶 ，因而隱藏著悲的情調。這里所選的一首，是七絕句中的第五首。它所突出表現(xiàn)的是桃花之美和詩人愛花、賞花的審美心理。首先，詩人為我們勾勒出一幅美妙的風景畫，高聳的黃師塔，巍然屹立著；流動的江水，從塔前東流而去，構成了有縱有橫的幾何圖。塔，是靜止的；江，是流動的。畫面有動有靜，與巨大的幾何形相映襯 ，給人以壯美的感受。塔前、水東，標明了方位，這就為下句的風景描繪 ，提供了廣闊的空間。其中，“黃師塔前 ”句 ，在制造氛圍方面，尤為重要。陸游在《老學庵筆記》中說道：“蜀人呼僧為師，葬所為塔，乃悟少陵‘ 黃師塔前’句 ?！鄙鏊?，崇敬之余，夾雜著幾分悲愴之情。 然而詩人畢竟在尋春，風和日麗，春光怡人，不覺困倦 ，且倚微風，以寄雅懷。詩人以一“倚”字，就將自己與大好春光融合為一，達到寓情于景，以景寄情的完美境界。 下兩句著力寫桃花。在詩人筆下，桃花一簇，深淺放紅，然主人已逝，唯有寂寞相隨耳。若詩人不尋花至此，又有何人賞識？字里行間，流露出無人賞識的淡淡的哀愁。這與七絕句的總調子是合拍的。但此詩重點畢竟是寫愛花 ，故也縈繞著喜的氣氛?！翱蓯凵罴t愛淺紅”句，用了兩個愛字，兩個紅字，表現(xiàn)詩人對花之美的欣悅，并以反問的語氣作結，不僅饒有興味，而且由己及人，這就擴大了審美的范圍，強化了美感。楊倫評道：“綺語令人欲死，疊用愛字有致”（《 杜詩鏡銓 》卷八），可謂肯綮。明王嗣奭也說 ：“其五：‘春光懶困倚微風’，似不可解，而于惱怕之外，別有領略，妙甚。桃花無主，可愛者深紅耶？淺紅耶？任人自擇而已 ?！保ā抖乓堋肪碇模┤绻f七絕句前四首是在分別描寫惱花、怕春、報春、憐花而流露出悲愁的情懷的話，那么，此首（其五）卻表達出愛花 、賞花時的喜悅之情。如此由悲入喜的描寫，造成了節(jié)奏的起伏變化，給人以新奇的美感。這種喜悅之情 ，并未戛然作結，而是自然而然地向后延伸；以致在下一首，達到了最高潮。如果缺少它，就缺少一個必要的情感過渡，而顯得美中不足。

詞語釋義】 1．獨步尋花：獨自一人一邊散步，一邊賞花 2．黃四娘：杜甫四川浣花溪邊時的女鄰居 3．蹊(xī)：小路。 4．嬌：可愛的。 5．恰恰：形容鳥叫聲音和諧動聽。 6．留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子?！傲暨B”是個“聯(lián)綿詞”。構成聯(lián)綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關，所以一個聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。 7.江畔：江邊。 【詩歌譯文】 正當詩人要在春風中休息時，卻感到眼前一亮，一簇深淺不同的桃花盛開在江邊。 黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身。 嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲婉轉動人。 從詩題看，詩中有江、花、人。詩第一句交代了地點，提到了江；第二句交代了時間，即春天，同時描寫了詩人懶困的神情。為什么會懶困呢？原來是因為春光融融，春風和煦造成的，正當詩人要在春風中休息時，卻感到眼前一亮，一簇深淺不同的桃花盛開在江邊，詩人的精神也為之一振，“可愛深紅愛淺紅”一句，不僅寫出了桃花爭妍斗艷的景象，為畫面增添了亮麗的色彩，而且透過詩句，我們好像看到了詩人在桃花叢中欣賞玩味、目不暇接的神態(tài)。

江畔獨步尋花 唐 （杜甫） 黃四娘家花xi, 千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時時舞， 自在嬌鶯恰恰啼。

黃石塔前的江水向東流去，春光把人熏得又懶又困，我倚仗著暖洋洋的春風在游春。桃花一簇在盛開著，仿佛是沒有主人，你究竟是是喜歡深紅的桃花，還是淺紅的桃花？詩人陶醉在大自然的美景中，大自然的百般嫵媚使得詩人也不知“深紅”美，還是“淺紅”美。 詩中反映出作者對這種生活的喜悅之情

詞語釋義】 1．獨步尋花：獨自一人一邊散步，一邊賞花 2．黃四娘：杜甫四川浣花溪邊時的女鄰居 3．蹊(xī)：小路。 4．嬌：可愛的。 5．恰恰：形容鳥叫聲音和諧動聽。 6．留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。“留連”是個“聯(lián)綿詞”。構成聯(lián)綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關，所以一個聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。 7.江畔：江邊。 【詩歌譯文】 正當詩人要在春風中休息時，卻感到眼前一亮，一簇深淺不同的桃花盛開在江邊。 黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身。 嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲婉轉動人。 從詩題看，詩中有江、花、人。詩第一句交代了地點，提到了江；第二句交代了時間，即春天，同時描寫了詩人懶困的神情。為什么會懶困呢？原來是因為春光融融，春風和煦造成的，正當詩人要在春風中休息時，卻感到眼前一亮，一簇深淺不同的桃花盛開在江邊，詩人的精神也為之一振，“可愛深紅愛淺紅”一句，不僅寫出了桃花爭妍斗艷的景象，為畫面增添了亮麗的色彩，而且透過詩句，我們好像看到了詩人在桃花叢中欣賞玩味、目不暇接的神態(tài)。 黃師塔前的江水向東流去，春光把人熏得又懶又困，我倚仗著暖洋洋的春風在游春。桃花一簇在盛開著，仿佛是沒有主人，你究竟是喜歡深紅的桃花還是淺紅色的桃花？

江畔獨步尋花目錄[隱藏] 【作者簡介】 【詩歌原文】 【詞語釋義】 【詩歌譯文】 【詩歌賞析】 【名句賞析】 【補充】 [編輯本段]【作者簡介】 杜甫（公元712--770），漢族，字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。生于河南鞏縣（現(xiàn)鞏義市），是名詩人杜審言的孫子。我國唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白并稱“大李杜”，人稱“詩圣”。一生寫詩一千四百多首。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。遠祖為晉代功名顯赫的杜預，乃祖為初唐詩人杜審言，乃父杜閑。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。 杜甫（七一二－七七零），三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。 子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為「詩史」。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。 杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼?zhèn)浔婓w，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的精神，擺脫樂府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事名篇，無復依傍”的新題樂府，如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的“新樂府運動”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以后。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九○。有《杜工部集》。 “三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實主義詩歌的杰作。它真實地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、關吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動、語言，生動地反映了那個時期的社會現(xiàn)實和廣大勞動人民深重的災難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩人對飽受苦難的人民寄予深深的同情，對官吏給于人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護王朝的平亂戰(zhàn)爭，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復雜、矛盾的思想是符合詩人憂國憂民的思想面貌的。[編輯本段]【詩歌原文】 江畔獨步尋花（其一） 江上被花惱不徹，無處告訴只顛狂。 走覓南鄰愛酒伴，經旬出飲獨空床。 江畔獨步尋花（其二） 稠花亂蕊畏江濱，行步欹危實怕春。 詩酒尚堪驅使在，未須料理白頭人。 江畔獨步尋花（其三） 江深竹靜兩三家，多事紅花映白花。 報答春光知有處，應須美酒送生涯。 江畔獨步尋花（其四） 東望少城花滿煙，百花高樓更可憐。 誰能載酒開金盞，喚取佳人舞繡筵。 江畔獨步尋花（其五） 黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。 桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。 江畔獨步尋花（其六） 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。 江畔獨步尋花（其七） 不是愛花即肯死，只恐花盡老相催。 繁枝容易紛紛落，嫩葉商量細細開。[編輯本段]【詞語釋義】 1．獨步尋花：獨自一人一邊散步，一邊找花欣賞。 2．黃四娘：杜甫住成都草堂時的鄰居。 3．蹊(xī)：小路。 4．嬌：可愛的。 5．恰?。盒稳蔌B叫聲音和諧動聽。 6．留連：同"流連"即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子?！傲暨B”是個“聯(lián)綿詞”。構成聯(lián)綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關，所以一個聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書寫形式，作詞的意義仍然一樣。 7.江畔：江邊。 【中心】 表達了詩人的喜悅之情和對大自然的熱愛。[編輯本段]【詩歌譯文】 江 畔 獨 步 尋 花 ( 其 六 ) 黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵，壓得枝條都低彎下了身。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的嬌媚黃鶯叫聲和諧動聽，美妙無比。[編輯本段]【詩歌賞析】 唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經離亂之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。春暖花開時節(jié)，他獨自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句，這是其中的第六首。 一、首句“黃四娘家花滿蹊”，點明尋花的地點?！磅琛笔切÷?。“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。次句“千朵萬朵壓枝低”?！扒Ф淙f朵”形容數量之多?！皦褐Φ汀敝械摹皦骸焙汀暗汀眱蓚€字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都壓彎了。這句是上句“滿”字的具體化。第三句“留連戲蝶時時舞”。“留連”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。這句從側面寫出春花的鮮艷芬芳。其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”?！皨伞笔切稳蔸L歌柔美圓潤?！扒∏√洹笔钦f正當詩人前來賞花時，黃鶯也在鳴叫。只因為詩人內心歡愉，所以想當然地認為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。由于詩人成功地運用了這一手法，使物我交融，情景相生，這首小詩讀起來就更親切有味。 二、首句點明尋花的地點，是在“黃四娘家”的小路上。此句以人名入詩，生活情趣較濃，頗有民歌味。次句“千朵萬朵”，是上句“滿”字的具體化?！皦褐Φ汀保枥L繁花沉甸甸地把枝條都壓彎了，景色宛如歷歷在目?！皦骸薄ⅰ暗汀倍钟玫檬譁蚀_、生動。第三句寫花枝上彩蝶蹁躚，因戀花而“留連”不去，暗示出花的芬芳鮮妍。花可愛，蝶的舞姿亦可愛，不免使漫步的人也“留連”起來。但他也許并未停步，而是繼續(xù)前行，因為風光無限，美景尚多?！皶r時”，則不是偶爾一見，有這二字，就把春意鬧的情趣渲染出來。正在賞心悅目之際，恰巧傳來一串黃鶯動聽的歌聲，將沉醉花叢的詩人喚醒。這就是末句的意境。“嬌”字寫出鶯聲輕軟的特點?！白栽凇辈粌H是嬌鶯姿態(tài)的客觀寫照，也傳出它給人心理上的愉快輕松的感覺。詩在鶯歌“恰恰”聲中結束，饒有余韻。讀這首絕句，仿佛自己也走在千年前成都郊外那條通往“黃四娘家”的路上，和詩人一同享受那春光給予視聽的無窮美感。 此詩寫的是賞景，這類題材，盛唐絕句中屢見不鮮。但象此詩這樣刻畫十分細微，色彩異常秾麗的，則不多見。如“故人家在桃花岸，直到門前溪水流”（常建《三日尋李九莊》），“昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高”（王昌齡《春宮怨》），這些景都顯得“清麗”；而杜甫在“花滿蹊”后，再加“千朵萬朵”，更添蝶舞鶯歌，景色就秾麗了。這種寫法，可謂前無古人。 其次，盛唐人很講究詩句聲調的和諧。他們的絕句往往能被諸管弦，因而很講協(xié)律。杜甫的絕句不為歌唱而作，純屬誦詩，因而常常出現(xiàn)拗句。如此詩“千朵萬朵壓枝低”句，按律第二字當平而用仄。但這種“拗”決不是對音律的任意破壞，“千朵萬朵”的復疊，便具有一種口語美。而“千朵”的“朵”與上句相同位置的“四”字，雖同屬仄聲，但彼此有上、去聲之別，聲調上仍具有變化。詩人也并非不重視詩歌的音樂美。這表現(xiàn)在三、四兩句雙聲詞、象聲詞與疊字的運用。“留連”、“自在”均為雙聲詞，如貫珠相聯(lián)，音調宛囀?！扒∏　睘橄舐曉~，形容嬌鶯的叫聲，給人一種身臨其境的聽覺形象?！皶r時”、“恰恰”為疊字，即使上下兩句形成對仗，又使語意更強，更生動，更能表達詩人迷戀在花、蝶之中，忽又被鶯聲喚醒的剎那間的快意。這兩句除卻“舞”、“鶯”二字，均為舌齒音， 這一連串舌齒音的運用造成一種喁喁自語的語感，惟妙惟肖地狀出看花人為美景陶醉、驚喜不已的感受。聲音的效用極有助于心情的表達。 在句法上，盛唐詩句多渾然天成，杜甫則與之異趣。比如“對結”（后聯(lián)駢偶）乃初唐絕句格調，盛唐絕句已少見，因為這種結尾很難做到神完氣足。杜甫卻因難見巧，如此詩后聯(lián)既對仗工穩(wěn)，又饒有余韻，使人感到用得恰到好處：在賞心悅目之際，聽到鶯歌“恰恰”，不是更使人陶然神往么？此外，這兩句按習慣文法應作：戲蝶留連時時舞，嬌鶯自在恰恰啼。把“留連”、“自在”提到句首，