1. 劉伶醉原型是誰(shuí)？
晉朝“竹林七賢”之一的劉伶
劉伶字伯倫本系安徽省宿縣人士，因他不滿(mǎn)朝廷的專(zhuān)權(quán)橫暴，便千里迢迢到了北方的遂城（今河北省徐水縣），訪(fǎng)友張華。張華以當(dāng)?shù)?a href="/baijiu/18502/">佳釀款待，劉伶飲后大加贊賞。
傳說(shuō)劉伶飲酒后，完全沉醉于美酒之中，竟大醉三載，后卒于遂城
2. 李賀《將進(jìn)酒》中劉伶是誰(shuí)？
劉伶（約221—3):字伯倫，魏晉時(shí)期沛國(guó)（今安徽淮北市濉溪縣)人，喜歡喝酒，宣揚(yáng)老莊思想，蔑視傳統(tǒng)禮法，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)建威將軍王戎的參軍，是“竹林七賢”中社會(huì)地位最低的人。
3. 劉伶與杜康酒誰(shuí)早？
杜康酒比劉伶醉早。
杜康，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的"釀酒始祖"，夏朝國(guó)君，今洛陽(yáng)人。杜康，《史記》記載他是夏朝的國(guó)君。杜康是中國(guó)古代傳說(shuō)中的“釀酒始祖”，漢《說(shuō)文解字》載：“杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國(guó)君?！币蚨趴瞪漆劸疲笫缹⒍趴底馂榫粕?，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世多以“杜康”借指酒。
“竹林七賢”中的劉伶是西晉人，杜康是傳說(shuō)中的夏朝人，比劉伶早生兩千多年，人們卻將他們倆聯(lián)系在一起，演繹出一則有趣的故事。傳說(shuō)，喝酒出名的劉伶有一天來(lái)到了杜康酒家。杜康酒家門(mén)前掛的酒旗，門(mén)兩旁的對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是：猛虎一杯山中醉，蛟龍兩盅海底眠；橫批是：不醉三年不要錢(qián)！劉伶帶著疑心，走進(jìn)杜康酒家。杜康將酒拿出來(lái)，讓劉伶喝，并囑：“您喝我的酒，只能喝一盅，多了您會(huì)醉的；不醉則罷，一醉三年！”劉伶不以為然，開(kāi)口就說(shuō)：“請(qǐng)您給我拿三杯酒來(lái)！”杜康無(wú)法，只好把酒拿來(lái)讓他喝。
4. 歷史上的劉伶是誰(shuí)的兒子？
本名：劉伶，別稱(chēng)：劉伯倫，其父：劉進(jìn)；酒仙，所處時(shí)代：魏晉時(shí)期
劉伶（約221年-300年），字伯倫，沛國(guó)（今安徽宿州）人，魏晉時(shí)期詩(shī)人。曾為建威將軍王戎幕府下的參軍。晉武帝泰始初，對(duì)朝廷策問(wèn)，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，以無(wú)能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，蔑視傳統(tǒng)“禮法”，是竹林七賢社會(huì)地位最低的一個(gè)。魏正始年間，劉伶與嵇康、阮籍、山濤、向秀、王戎及阮咸七人常聚在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣竹林之下，肆意酣暢。他們的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話(huà)等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。劉伶今唯存《酒德頌》文一篇，《北芒客舍》詩(shī)一首。
5. 劉伶是何許人物？
劉伶，西晉沛國(guó)（今安徽淮北市濉溪縣）人，字伯倫。
“竹林七賢”之一。
曾為建威將軍王戎幕府下的參軍 。
晉武帝泰始初，對(duì)朝廷策問(wèn)，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，以無(wú)能罷免。
平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，對(duì)傳統(tǒng)“ 禮法”表示蔑視。
是竹林七賢社會(huì)地位最低的一個(gè)。
嗜酒如命 他經(jīng)常乘鹿車(chē)，手裏抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車(chē)子的后面跑，并說(shuō)道：如果我醉死了，便就地把我埋葬了。
他嗜酒如命，放浪形骸由此可見(jiàn)。
有一次，他喝醉了酒跟鎮(zhèn)上的人吵架，對(duì)方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻很鎮(zhèn)定從容地說(shuō)：我這像雞肋般細(xì)瘦的身體，那有地方可以安放老兄的拳頭。
對(duì)方聽(tīng)了，笑了起來(lái)，終於把拳頭放了下來(lái)。
還有一次，他的酒病又發(fā)作得很厲害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩馀的酒灑在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗縱橫地勸他說(shuō)：你酒喝得太多了，這不是養(yǎng)生之道，請(qǐng)你一定要戒了吧！劉伶回答說(shuō)：好呀！可是靠我自己的力量是沒(méi)法戒酒的，必須在神明前發(fā)誓，才能戒得掉。
就煩你準(zhǔn)備酒肉祭神吧。
他的妻子信以為真，聽(tīng)從了他的吩咐。
於是劉伶把酒肉供在神桌前，跪下來(lái)祝告說(shuō)：天生劉伶，以酒為名；一飲一斛，五斗解酲。
婦人之言，慎不可聽(tīng)。
說(shuō)完，取過(guò)酒肉，結(jié)果又喝得大醉了。
劉伶裸身于屋中，客人進(jìn)屋找他，假如有人來(lái)譏諷他，劉伶說(shuō)道： 天地是我的房屋，室內(nèi)是我的衣褲，你們?yōu)槭裁匆@進(jìn)我的褲襠里來(lái)？ 杜康造酒醉劉伶 劉伶是竹林七賢之一,因嗜酒如命而出了名。
他打聽(tīng)到伏牛山北麓杜康仙莊的杜康酒味道醇厚，香郁濃重，曾作為宮廷御酒專(zhuān)供朝廷飲用，要是不飽飽口福，就要終生遺憾！ 這一天，他出洛陽(yáng)過(guò)龍門(mén)，朝杜康仙莊一路問(wèn)來(lái)。
行至街頭，看見(jiàn)一家酒肆，門(mén)口貼著一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：猛虎一杯山中醉；蛟龍兩盞海底眠。
他不禁愣神：何等樣的酒？這么大的口氣！一問(wèn)，知道便是杜康酒肆。
心說(shuō)：我倒要領(lǐng)教領(lǐng)教酒力如何！這么想著，已經(jīng)走了進(jìn)去。
一看有個(gè)老翁正在等客，問(wèn)過(guò)姓名，正是杜康。
杜康見(jiàn)劉伶進(jìn)來(lái)，忙笑嘻嘻的起身迎問(wèn)：“客官是吃酒吧？”“吃酒，吃酒。
你店里好酒有多少？”“不多，一壇。
”“一壇？一壇夠吃？”“一壇酒還要供好多人喝哩，你能喝多少？”“能喝多少？?jī)A壇喝光也不會(huì)夠的！”“天呀！喝一壇？三杯也不敢給你，你要吃過(guò)量了，我可是吃罪不起！”“哈，哈，哈！三杯？你是怕我付不起酒錢(qián)？銀兩有的是，你就連壇給我搬來(lái)！”杜康一聽(tīng)，又道：“客官，我的酒凡喝的，都是一杯，酒量再大，大不過(guò)兩杯，你要執(zhí)意多喝，請(qǐng)給我寫(xiě)個(gè)字據(jù)，出事了，我不擔(dān)干系。
”劉伶道：“那好，拿筆來(lái)！”店小兒忙拿出筆墨紙張擺放停當(dāng)，只見(jiàn)劉伶寫(xiě)道：“劉伶酒如命，傾壇只管飲，設(shè)或真醉死，酒家不相干！”下款署名劉伶。
寫(xiě)罷交給杜康，杜康便讓店小兒搬出那壇酒，放于劉伶面前，任他喝去。
劉伶醉酒 可知?jiǎng)⒘娉跃剖呛Ａ?，又是晉代“竹林七賢“之一，整年出游，行無(wú)定址，好酒不知喝過(guò)多少，從沒(méi)有醉倒過(guò)。
只見(jiàn)他端起酒杯，咕咚咕咚，一杯酒傾刻見(jiàn)了底。
這時(shí)心里暗驚：酒力果然非凡！一邊想著又端起了第二杯，兩杯酒下肚，已是暈暈乎乎，頭重腳輕，已無(wú)勇氣再喝了。
但轉(zhuǎn)念一想，自己已經(jīng)夸下?？诹耍纫粔?，如今三杯酒喝不了就成了這般熊樣，豈不讓人笑掉大牙！想到此，又戰(zhàn)戰(zhàn)索索端杯在手，勉強(qiáng)喝了第三杯，只覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)，兩眼發(fā)黑，情知不妙，忙起身離店出走，往家急趕。
劉伶踉哩踉蹌到了家里，床上一倒，不省人事。
一連三日，搖著不動(dòng)，喊著不應(yīng)，都道是死了。
只好備了棺木，合家老幼，號(hào)啕哭喊，送出去埋了。
那么有人問(wèn)了：劉伶晉人，杜康黃帝時(shí)人，時(shí)差幾千年，這時(shí)杜康咋又造酒醉死了劉伶？這里還有個(gè)“彎彎”不得不交代清楚。
且說(shuō)杜康當(dāng)年因造酒聞名，被黃帝啟用為“宰人”之后，消息傳到天宮，受玉皇大帝所詔在天庭當(dāng)了酒仙，劉伶原來(lái)是王母娘娘的一個(gè)書(shū)童，在天宮嗜酒成癖。
一次，因偷喝了王母娘娘“蟠桃宴”上的“御酒”又絆倒了王母的玉石酒杯，王母盛怒，貶他下界投胎，以懲此過(guò)。
這時(shí)正是西晉，書(shū)童投胎到沛國(guó)劉門(mén)之中，取名曰伶，字伯倫。
他雖然自幼聰穎，勤奮好學(xué)，后成為“竹林七賢”之一，但酒性不改，整日以酒為樂(lè)。
6. 劉伶醉是戲曲嗎？
劉伶醉是戲曲
? ? ? 評(píng)劇小生代表劇目，評(píng)劇小生名家劉小樓、李福安、洪影、周連生等都善演此劇，鄭桂芳老師也曾反串此角色，比較流行的是洪派版本。
?故事梗概
? ? ?傳說(shuō)魏晉年間，濱州地帶有一好酒的劉伶，酒仙杜康奉玉帝旨意前來(lái)度化流凌成仙，從而演繹出劉伶醉酒的故事。
7. 劉伶醉酒瓶上的字是誰(shuí)寫(xiě)的？
劉俊京
酒和書(shū)法自古以來(lái)，就有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，書(shū)法是很多名人墨客醉酒后最率意的表達(dá)，也是最有價(jià)值的文化符號(hào)，在某種程度上說(shuō)，酒也成就了書(shū)法，書(shū)法也成就了酒，諸如麥華三所題的“貴州茅臺(tái)酒”就是最好的見(jiàn)證，還有啟功先生所題寫(xiě)的“中國(guó)酒文化節(jié)”等等，這不，又有一位書(shū)法家為“劉伶醉”題字了，他就是當(dāng)今著名的書(shū)法劉俊京，用三種書(shū)體題寫(xiě)郭沫若句“劉伶欲醉酒，揮袖兩清風(fēng)”，從他所題寫(xiě)的字跡上看，碑帖功夫尤其深厚，究竟哪幅最好呢？下面就讓我們一同來(lái)欣賞一番吧。
師從著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石的劉俊京，在書(shū)法上還是有著深厚的功底的，劉俊京，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事、北京書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、北京東城書(shū)法家協(xié)會(huì)主席，從這一系列的頭銜上，我們就可以看出，他就是一位書(shū)法實(shí)力派，也是當(dāng)今書(shū)壇里的領(lǐng)路人和弄潮人，首先，我們先來(lái)欣賞一番他的隸書(shū)作品，從這份隸書(shū)作品上看，不僅有著深厚的碑學(xué)基礎(chǔ)，融入了碑學(xué)的方勁，而且還有很獨(dú)到的特點(diǎn)，個(gè)性鮮明，雖然很少有波瀾起伏，但是這種跡象，卻讓人有一種暗潮涌動(dòng)的感覺(jué)，蘊(yùn)含著大起伏，是一種看似波瀾不驚，實(shí)則暗流涌動(dòng)，這是技法，不是一般的書(shū)法家就能夠掌控了的，讓人一見(jiàn)傾心，不錯(cuò)不錯(cuò)
8. 劉伶醉老劉伶酒是勾兌酒嗎？
不是劉伶醉，是河北省歷史明酒，具有歷史傳承，曾在河北及北方各地有著極好的聲譽(yù)，但是，由于經(jīng)營(yíng)不善，目前市場(chǎng)占有量越來(lái)越少，與他在歷史上的名氣極不對(duì)稱(chēng)，望目前的經(jīng)營(yíng)者，開(kāi)放思想，做好品牌，供，使這一古老名酒在放異彩。讓河北省在又一著名商品。
9. 從劉伶醉酒中看出劉伶是個(gè)什么樣的人？
從劉伶醉中看出劉伶是一個(gè)愛(ài)喝酒?而且每次都是喝醉狀態(tài)的人。
10. 劉徹是劉伶的什么人？
劉徹是劉伶的前輩
劉徹
劉徹（公元前156年－公元前87年3月29日），即漢武帝，西漢第七位皇帝，偉大的政治家、戰(zhàn)略家、詩(shī)人。
漢武帝雄才大略，文治武功都有顯赫建樹(shù)，與秦始皇被后世并稱(chēng)為“秦皇漢武”，被歷代史學(xué)界和政治家們?cè)u(píng)價(jià)為中國(guó)歷史上最偉大的皇帝之一。漢武帝的思想積極進(jìn)取，極具前瞻性，為朝廷以至社會(huì)帶了新思維，親政后進(jìn)行了多項(xiàng)大刀闊斧的改革，深遠(yuǎn)地影響著后世。
劉伶（生卒年不詳，一說(shuō)約221年-約300年），字伯倫，沛國(guó)（今安徽淮北）人，魏晉時(shí)期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸并稱(chēng)為“竹林七賢” 。
劉伶現(xiàn)今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍》 。其作品生動(dòng)的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態(tài)，也表現(xiàn)出對(duì)“名教”禮法的蔑視及對(duì)自然的向往， 后世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。