1. 趙州禪師是哪個(gè)朝代
字面意思是:想要認(rèn)識(shí)趙州和尚，就要了解他為什么八十歲了還要行腳。
行腳，又作游方、游行。謂僧侶無(wú)一定的居所，或?yàn)閷ぴL名師，或?yàn)樽晕倚蕹?，或?yàn)榻袒硕鴱V游四方。游方之僧，即稱(chēng)為行腳僧。
該句出自宋代釋智遇《趙州和尚贊 》。
眼似鼓椎，頭如木杓。
欲識(shí)趙州，八十行腳。
趙州禪師法名從諗，八十歲之時(shí)都還在行腳，一路行腳至趙州，這也是大家為什么稱(chēng)它為“趙州禪師”而沒(méi)有叫從諗禪師。
2. 趙州禪師與南泉禪師
《茶歌》全文共有390字
白玉蟾 〔宋代〕
【原文】
柳眼偷看梅花飛，百花頭上東風(fēng)吹。
壑源春到不知時(shí)，霹靂一聲驚曉枝。
枝頭未敢展鎗旗，吐玉綴金先獻(xiàn)奇。
雀舌含春不解語(yǔ)，只有曉露晨煙知。
帶露和煙摘?dú)w去，蒸來(lái)細(xì)搗幾千杵。
捏作月團(tuán)三百片，火候調(diào)勻文與武。
碾邊飛絮捲玉塵，磨下落珠散金縷。
首山黃銅鑄小鐺，活火新泉自烹煮。
蟹眼已沒(méi)魚(yú)眼浮，垚垚松聲送風(fēng)雨。
定州紅玉琢花甆，瑞雪滿(mǎn)甌浮白乳。
綠云入口生香風(fēng)，滿(mǎn)口蘭芷香無(wú)窮。
兩腋颼颼毛竅通，洗盡枯腸萬(wàn)事空。
君不見(jiàn)孟諫議，送茶驚起盧仝睡。
又不見(jiàn)白居易，饋茶喚醒禹錫醉。
陸羽作茶經(jīng)，曹暉作茶銘。
文天范公對(duì)茶笑，紗帽龍頭煎石銚。
素虛見(jiàn)雨如丹砂，點(diǎn)作滿(mǎn)盞菖蒲花。
東坡深得煎水法，酒闌往往覓一呷。
趙州夢(mèng)里見(jiàn)南泉，愛(ài)結(jié)焚香瀹茗緣。
吾儕烹茶有滋味，華池神水先調(diào)試。
丹田一畝自栽培，金翁姹女採(cǎi)歸來(lái)。
天爐地鼎依時(shí)節(jié)，煉作黃芽烹白雪。
味如甘露勝醍醐，服之頓覺(jué)沉疴蘇。
身輕便欲登天衢，不知天上有茶無(wú)?！?/p>
3. 趙州禪師與趙王
趙州一生行腳，晚年八十多歲時(shí)，才在河北趙縣的觀音院落下腳來(lái)。有一天，他聽(tīng)說(shuō)南方的欽山禪師回答學(xué)人時(shí)，說(shuō)了一句話：“ ※ 字腳邏遮，石上種油麻?！彼肓撕脦滋?，搞不明白這句話究竟是什么意思。他于是決定親往南方去請(qǐng)教，眾弟子一個(gè)勁地勸他，他說(shuō)：“不行，南方有五味禪，我要去弄個(gè)明白！”于是，他獨(dú)自一人走了很遠(yuǎn)的路途特地來(lái)到了欽山。欽山禪師當(dāng)時(shí)才四十多歲，剛住持不久。一見(jiàn)面，趙州就問(wèn)：“※ 字腳邏遮，石上種油麻，是何意旨？”欽山見(jiàn)到當(dāng)代古佛來(lái)請(qǐng)教，更得意了，說(shuō)：“你必須跪下禮拜我為師，我才告訴你?！壁w州禪師二話沒(méi)說(shuō)，立即跪下禮拜，站起來(lái)后又問(wèn)：“※ 字腳邏遮，石上種油麻，是何意旨？”欽山答：“是你祖翁也不識(shí)！”
巖頭禪師過(guò)后聽(tīng)說(shuō)了這事后，喝斥欽山說(shuō)：“你個(gè)后生仔，你讓他一位古佛向你禮拜！雖然道法平等，但他畢竟是八十高齡的人了，論僧臘也比你高多了。你小心短命絕嗣！”
趙州禪師為南泉法嗣，曹溪五代孫；欽山禪師，學(xué)法于洞山，曹溪七代孫。
注：※ 字腳邏遮，※這里有一個(gè)字，打不出來(lái)，上面一個(gè)“大”，下面一個(gè)“羊”字，只能用這個(gè)※符號(hào)代替。
阿
4. 趙州禪師是哪個(gè)朝代人
云門(mén)胡餅趙州茶”出處
出自 宋代 釋紹曇 的《偈頌一百零二首》
云門(mén)餅：云門(mén)宗是禪宗五家七宗之一，以開(kāi)山祖師云門(mén)文偃禪師而得名，云門(mén)餅又作云門(mén)胡餅，韶陽(yáng)糊餅，系云門(mén)宗之祖云門(mén)文偃禪師與某僧有關(guān)。
趙州茶：趙州禪師是禪宗史上一位震古爍今的大師。趙州禪師以其證悟淵深，年高德劭而享譽(yù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北禪林。趙州茶警示學(xué)人學(xué)習(xí)佛法不是一個(gè)知性問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。對(duì)禪的體驗(yàn)也同樣如此，就像要知道茶的味道，你必須親自去喝那茶。
5. 禪宗 趙州
“云門(mén)胡餅趙州茶”出處
出自 宋代 釋紹曇 的《偈頌一百零二首》
云門(mén)餅：云門(mén)宗是禪宗五家七宗之一，以開(kāi)山祖師云門(mén)文偃禪師而得名，云門(mén)餅又作云門(mén)胡餅，韶陽(yáng)糊餅，系云門(mén)宗之祖云門(mén)文偃禪師與某僧有關(guān)。
趙州茶：趙州禪師是禪宗史上一位震古爍今的大師。趙州禪師以其證悟淵深，年高德劭而享譽(yù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北禪林。趙州茶警示學(xué)人學(xué)習(xí)佛法不是一個(gè)知性問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。對(duì)禪的體驗(yàn)也同樣如此，就像要知道茶的味道，你必須親自去喝那茶。
6. 趙州禪師活了多少歲
趙州禪是平常心的師傅，趙州禪顧名思義就是趙州和尚的禪，趙州和尚法號(hào)從捻，他生活在公元七七八年到公元八九七年，中國(guó)的中晚唐時(shí)期，活了一百二十歲。并且樹(shù)立了獨(dú)特的禪風(fēng)，在禪學(xué)方面造詣很深，傳播佛法的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十年，影響很大。
7. 趙州禪師是哪個(gè)朝代的
柏林禪寺。
柏林禪寺是石家莊區(qū)域香火最旺的寺廟了，它位于石家莊趙縣縣城東南角，距石家莊30公里，始建于東漢末年(196年～220年)，迄今已有1700多年的歷史。古代稱(chēng)觀音院，宋代稱(chēng)為永安院，金代稱(chēng)柏林禪院，自元代起稱(chēng)為柏林禪寺至今。據(jù)說(shuō)在元朝時(shí)寺院內(nèi)柏樹(shù)成林，所以有"柏林"一名。
柏林禪寺在古代一直是燕趙一帶的佛教中心，唐代名僧三藏禪師赴印度學(xué)習(xí)前曾在這里學(xué)經(jīng)一年有余。柏林禪寺歷史上高僧眾多，有唐朝的趙州禪師、宋代的歸云老人、元代的月溪禪師、魯云禪師等。
8. 唐朝趙州禪師
這首詩(shī)是描寫(xiě)唐朝一位很風(fēng)趣的趙州從諗禪師悟道的事情。有一次，一位初學(xué)佛法的弟子，向他問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：“末劫時(shí)，還有沒(méi)有這個(gè)？”在佛教認(rèn)為這個(gè)世界必定要經(jīng)過(guò)成、住、壞、空四大劫，到了末劫的時(shí)候，我們這個(gè)人會(huì)不會(huì)壞？還有沒(méi)有業(yè)識(shí)？
趙州禪師回答說(shuō)：“會(huì)壞?！?/p>
弟子聽(tīng)了之后，接著又問(wèn)：
“如果‘這個(gè)’會(huì)壞的話，那怎么辦呢？我們就隨他去嗎？”
趙州禪師不在意地說(shuō)：“隨他去！”
弟子聽(tīng)了禪師的話后，內(nèi)心感到非常懷疑。而趙州禪師自己后來(lái)想想，也不敢確定剛才回答的話是否恰當(dāng)？惴惴不安，始終無(wú)法安心。于是趙州和尚為了求得內(nèi)心的安定，跋涉千山萬(wàn)水，到處去參究正確的答案，而留下了“一句隨他語(yǔ)，千山走衲僧”的佳話。
9. 趙州和尚是什么宗
地址：趙縣柏林禪寺 時(shí)間：2月4日至8日：春節(jié)共修法會(huì)。2月11日至17日：上元節(jié)吉祥法會(huì)(拜藥師懺，正月十五凌晨齋天) 簡(jiǎn)介: 趙縣古稱(chēng)趙州，燕南重地，冀北名區(qū)。座落在古城東南隅，與“天下第一橋”——趙州橋古稱(chēng)安濟(jì)橋遙遙相望的趙州觀音院，就是今天的柏林禪寺。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延，高僧輩出。據(jù)僧傳記載，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前，曾來(lái)此從道深法師研習(xí)《成實(shí)論》。晚唐時(shí)，禪宗巨匠從諗禪師(趙州和尚)在此駐錫四十年，大行法化，形成影響深遠(yuǎn)的“趙州門(mén)風(fēng)”，柏林禪寺因此成為中國(guó)禪宗史上的一座重要祖庭…… 柏林禪寺始建于漢獻(xiàn)帝建安年間196-220年，古稱(chēng)觀音院，南宋為永安院，金代名柏林禪院，自元代起即稱(chēng)柏林禪寺。滄桑幾度，香火綿延，這座古剎迄今已經(jīng)過(guò)1700多年的歷史變遷。
