人生不將就白酒什么意思，酒不醉人人自醉是什么意思

酒不醉人,人自醉,是說(shuō)對(duì)往事或現(xiàn)實(shí)一種感悟,貌似借酒消愁,愁更愁一樣

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

就是自我陶醉一番臭美

就像借酒消愁，愁更愁，你懂吧。都是自己 折騰自己 。

大意是：人生當(dāng)中不可能一帆風(fēng)順，總有一些磕磕碰碰字面理解：不如意的地方，十次總有七八次是不順手的。但是這句話，算是個(gè)樂(lè)觀的態(tài)度，看待事情，雖然有些不如意，看開了看淡了邁過(guò)去總會(huì)如意的。去了七八不是還有二三嗎？

最早語(yǔ)出《晉書·羊祜傳》：：“會(huì)秦、涼屢敗，祜復(fù)表曰：‘吳平，則胡自定，但當(dāng)速濟(jì)大功耳?！h者多不同。祜嘆曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有當(dāng)斷不斷?！逼渌鎏帲耗纤卧~人辛棄疾詞《賀新郎·用前韻再賦》：”嘆人生、不如意事，十常八九。“辛棄疾之后，有 宋人方岳詩(shī)：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”（《別才子方令》）。元明以來(lái)戲曲和小說(shuō)里常見的“不如意事常八九，可與語(yǔ)人無(wú)二三”這一聯(lián)，就化用了方岳的詩(shī)句。詞義【解釋】：人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的心意?！疽辍浚喝松蝗缫馐率司牛烧f(shuō)與人無(wú)一二。 或者 人生不如意事十八九，唯有快樂(lè)在心頭。

蘄水，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。……疾愈，聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾.，遂往求療，溪兩側(cè)多生，人老志不老，全詩(shī)是這樣的？門前流水尚能西.。這首是蘇軾《浣溪沙》。蘭溪，出箬竹山：“（余）因往（沙湖）相田得疾。這是一首觸景生慨，松間沙路凈無(wú)泥，體現(xiàn)了作者熱愛生活。誰(shuí)道人生無(wú)再少、蘊(yùn)含人生哲理的小詞。?！稏|坡志林》卷一載！休將白發(fā)唱黃雞，在黃州東。寺在蘄水郭門外二里許”，今湖北浠水縣。這首詩(shī)是蘇軾元豐五年謫居黃州期間作。，與之同游清泉寺。并告誡人們珍惜時(shí)間：浣溪沙山下蘭芽短浸溪、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度蘇軾的

蘇軾《浣溪沙》（山下蘭芽短浸溪）作于元豐五年（1082）三月。這時(shí)作者謫居黃州已經(jīng)二年，得臂疾，往蘄水（今湖北浠水縣）請(qǐng)龐安常醫(yī)治。疾愈后與龐同游清泉寺，那里有“王逸少洗筆泉”，水極甘洌，下至蘭溪，水作西流，蘇軾感而填寫此詞。作者這時(shí)已是48歲的人了，舊時(shí)已是接近所謂“知天命”之年，而且又聞“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”，羈旅之情，應(yīng)當(dāng)是沉郁的，但清明的山水給了他一個(gè)好感覺(jué)。臂疾已愈，龐安常又是個(gè)奇人，善醫(yī)而聾，雖聾而穎悟過(guò)人，以指畫字，不盡數(shù)字，輒了人深意（見《東坡志林》），因此，作者心境還是不差的，在這種情況下，忽見泉水西流，就激發(fā)起作者的不悲白發(fā)、雖失意而仍想干一番大事業(yè)的豪情壯志來(lái)。于是，“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前（一作“君看”）流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞”的妙句就這樣誕生了。黃雞催曉、白發(fā)催年都是催人老的意思，作者反其意而用之。全詩(shī)用淺俗的語(yǔ)言，但“淺淺語(yǔ)亦覺(jué)不凡”，充分體現(xiàn)了作者善于駕馭語(yǔ)意，并使其蘊(yùn)含韻味的能力，而句中折射的哲理、積極和高亢的情調(diào)，千百年來(lái)更是感動(dòng)了無(wú)數(shù)的讀者。

直譯：誰(shuí)說(shuō)人老了不能再變少年，門前流水還能向西流哩。不要在老年的時(shí)候，感嘆時(shí)光流逝，而自傷衰老。（黃雞的典故出自白居易的《醉歌》[誰(shuí)道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。」喻指：黃雞每晨能報(bào)曉，故用以喻指時(shí)光流逝，更催人老。）字面意思是勸老年人要振作起來(lái)。不要空感青春已逝。雖人老但要保持年輕人的心態(tài)多做些事充實(shí)自己的人生。后人從中引申出失敗之后不要灰心，尚可卷土重來(lái)以及珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，及時(shí)行動(dòng)，有所作為珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，及時(shí)行動(dòng)，有所作為的積極精神

誰(shuí)說(shuō)人不能回到少年時(shí)代，門前流水都能向西流，不要到了老年在來(lái)感嘆時(shí)間的流逝！

老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已

謙虛

這是一種生活態(tài)度和宣言：寧可孤獨(dú)，也不違心；寧可抱憾，也不將就。能入我心者，我待以君王；不入我心者，我不屑敷衍。不管生活如何百般引誘，我就是這樣的決絕。

如果發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)，就是謙虛，如果是翻白眼的說(shuō)就是不屑

合法的騙局，別再買了！忘了嗎？多少善款都不知道去向！

兄弟是在你最需要他的時(shí)候，他出現(xiàn)，不一定他能幫到你，但是他出現(xiàn)了，站在你旁邊， 永遠(yuǎn)陪著你哭陪著你笑陪著你受苦。 兄弟就是沒(méi)事的時(shí)候?qū)χQ起中指嘴里靠來(lái)靠去有事的時(shí)候第一個(gè)跳出來(lái)幫助你的人。 兄弟就是平時(shí)對(duì)你罵罵咧咧號(hào)稱見你就煩但你煩的時(shí)候可以陪你抱著啤酒坐到天亮的人 。 兄弟就是除了媳婦什么都可以說(shuō)咱的的人。 曾經(jīng)的朋友，會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因不能一直在一起，可能是家庭，或者是婚姻，即便 是你的父母孩子，也不可能永遠(yuǎn)陪在你身邊。真正能跟你永遠(yuǎn)在一起的，只有你自己， 樂(lè)觀一點(diǎn)，或者說(shuō)是運(yùn)氣好一點(diǎn)，還有一個(gè)會(huì)一直一直愛你，并且被你一直一直愛著的 人~~~ 我跟兄弟什么都說(shuō)，什么都一起做，也鬧別扭，也拼命，特別愛猜碼＠＠＠ 兄弟是什么 （概述） 兄弟是不管白酒紅酒啤酒黃酒奉陪到底的人， 兄弟是國(guó)事家事公事私事好事壞事無(wú)所不談的人， 兄弟是打麻將保齡羽毛球乒乓球拖拉機(jī)隨叫隨到的人， 兄弟是你找他吃飯、他卻因?yàn)閙m不同意不能參加、而一再道歉、說(shuō)“下次我做東”的人 （mm） 兄弟是見到一個(gè)好mm就想到“哎，這個(gè)mm適合介紹給誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”的人 兄弟是關(guān)鍵時(shí)候幫你說(shuō)一句話能協(xié)助你泡mm的人 兄弟是為了陪兄弟而得罪自己mm的人 兄弟是幫你想辦法怎么修理你mm她才能更聽話的人 （鈔票） 兄弟是有個(gè)好的idea就告訴你然后大家一起努力一起發(fā)財(cái)?shù)娜?兄弟是知道你有難處自己四處借錢卻難以啟口要你還錢的人 兄弟是得到100塊意外之財(cái)就花500塊錢和你一起慶祝的人 兄弟是錢包掏出大把大把鈔票心在流血嘴上說(shuō)“不過(guò)如此嘛”的人 （處事） 兄弟是把你曾經(jīng)和他說(shuō)過(guò)的某件事情牢記在心念念不忘經(jīng)常提起的人 兄弟是酒后毫不留情的批評(píng)你做的錯(cuò)事情的人 兄弟是會(huì)和你聊天給你很多人生指導(dǎo)的人 兄弟是明知道即將發(fā)生有些傷害你的事情卻不知道該怎么告訴你，比你還著急比你還難 受的人 （解圍） 兄弟是明知道你做錯(cuò)了當(dāng)著外人的面也要說(shuō)你是正確的人 兄弟是你半夜12點(diǎn)和他說(shuō)你很不爽他就能買了酒買了小菜打車過(guò)來(lái)找你的人 兄弟是動(dòng)用七大姑八大姨幫你擺平事情的人 兄弟是看到你有委屈而主動(dòng)出面替你報(bào)打不平的人 （衰人） 兄弟是屢次被你灌翻喊著不喝了卻每次又都繼續(xù)被灌翻的人 兄弟是屢次打麻將輸錢說(shuō)再也不打了卻每次三缺一的時(shí)候都出現(xiàn)的人 兄弟是酒后說(shuō)著以后你老婆孩子和家里小強(qiáng)都由我來(lái)照顧的人 兄弟是搶著麥克風(fēng)和你比誰(shuí)唱的更難聽的人 友誼之間也需要呼吸,往往太熟悉的時(shí)候,需要疏遠(yuǎn),需要從零開始,回到結(jié)實(shí)的當(dāng)初.只有 屢次的疏通友誼,那樣才會(huì)更加完美,更加有情味,往往太熟悉的之間，會(huì)出現(xiàn)一些不必要 的發(fā)生,會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而鬧著分開,其實(shí)那很簡(jiǎn)單,它需要呼吸了,咱們還是從剛認(rèn)識(shí)開 始把.讓我門之間的友誼換一下新鮮的空氣,等在結(jié)合的時(shí)候,我想更有親切感,更會(huì)珍惜 對(duì)方.不會(huì)因?yàn)樾∈露[散伙.

意思是應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，光陰流逝，并不等待人。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)歲月不待人是陶淵明的名句。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)歲月不待人出自陶淵明《雜詩(shī)》《雜詩(shī)》魏晉 陶淵明人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親!得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。譯文：人生在世就如無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，又好似大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，人生歷盡了艱難，人們都已不再是最初的樣子了。來(lái)到這個(gè)世界上的都應(yīng)該成為兄弟，又何必在乎骨肉之親呢?遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂(lè)，有酒就要邀請(qǐng)近鄰一起暢飲。美好的青春歲月一旦過(guò)去便不會(huì)再重來(lái)，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出。應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己努力奮斗，光陰流逝，并不等待人。擴(kuò)展資料：賞析：這是一組“不拘流例，遇物即言”(《文選》李善注)的雜感詩(shī)?？梢哉f(shuō)，慨嘆人生之無(wú)常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩(shī)》的基調(diào)?！叭松鸁o(wú)根蒂，飄如陌上塵?！睙o(wú)根蒂：形容飄泊不定。陌：路。這兩句是說(shuō)，人生在世就好像無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，又好比是大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土?！胺稚㈦S風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身?！背Ｉ恚撼Ｗ≈?。佛家認(rèn)為常住之身具有永恒的法性，與死生變易無(wú)常的父母生身不同。這兩句是說(shuō)，由于命運(yùn)變幻莫測(cè)，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷的改變著人，每一個(gè)人都不是最初的自我了。這四句詩(shī)，語(yǔ)雖尋常，卻寓意奇崛，將人生比作無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，是為一喻，再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象中之象，直把詩(shī)人深刻的人生體驗(yàn)寫了出來(lái)，透露出至為沉痛的悲愴。“落地為兄弟，何必骨肉親?”落地：指誕生。這兩句是說(shuō)，既然每個(gè)人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親，血緣之情呢。來(lái)到這個(gè)世界上的都應(yīng)該成為兄弟?！暗脷g當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰?！睔g：歡愉。這兩句是說(shuō)，遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂(lè)，有酒就應(yīng)該聚在一起共飲。閱歷的豐富往往使人對(duì)人生的悲劇性有更深刻的認(rèn)識(shí)，年齡的增長(zhǎng)常常使人更難以尋得生活中的歡樂(lè)和激動(dòng)，處于政治黑暗時(shí)期的陶淵明更是如此。但他畢竟沒(méi)有完全放棄美好的人生理想，本著“四海之內(nèi)皆兄弟”的博愛精神，他轉(zhuǎn)向官場(chǎng)宦海之外的自然去尋求美，在村居生活中去尋求精神上的歡樂(lè)，和村民們結(jié)下了深厚的情誼，這種歡樂(lè)平淡中和、明凈淳樸。“盛年不重來(lái)，一日難再晨?！彪y再晨：是說(shuō)沒(méi)有第二個(gè)早晨。這兩句是說(shuō)，壯年不會(huì)第二次到來(lái)，一天之內(nèi)沒(méi)有第二個(gè)早晨?！凹皶r(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”這兩句是說(shuō)，趁著盛年之時(shí)應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)自己，光陰流逝不會(huì)等待人?！笆⒛瓴恢貋?lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！苯Y(jié)尾四句常被人們用來(lái)勉勵(lì)年輕人要抓緊時(shí)機(jī)，珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)上進(jìn)。在今天，一般讀者對(duì)這四句詩(shī)作如此理解，未嘗不可。但在這首詩(shī)中，陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵(lì)人們要活在當(dāng)下，及時(shí)行樂(lè)。既然生命是這么短促，人生是這么不可把握，社會(huì)是這么黑暗，歡樂(lè)是這么難得，那么，對(duì)于生活中偶爾出現(xiàn)的一點(diǎn)點(diǎn)歡樂(lè)，就應(yīng)該倍加珍惜，不要輕易放過(guò)，要及時(shí)抓住它，盡情享受。這種及時(shí)行樂(lè)的思想，我們必須要放在特定的歷史環(huán)境下加以考察。它是指示標(biāo)志著一種人的覺(jué)醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和信仰的條件下，人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。陶淵明在自然中發(fā)現(xiàn)純凈的美，在村居生活中找到了質(zhì)樸的人際關(guān)系，在田園勞動(dòng)中得到了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

陶淵明原意是不要為五斗米折腰，趁年輕去過(guò)安逸生活?，F(xiàn)在被引申為要珍惜時(shí)間去學(xué)習(xí)或工作

這句話意思是：應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，光陰流逝，并不等待人。現(xiàn)在多用來(lái)勉勵(lì)年輕人要抓緊時(shí)機(jī)，珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)上進(jìn)。

詩(shī)人并不是想表達(dá)勉勵(lì)詩(shī)人自己在年輕時(shí)勉勵(lì)自己學(xué)習(xí)努力，而是表達(dá)在年輕時(shí)應(yīng)該及時(shí)行樂(lè)，不要等待時(shí)光流逝再去感慨萬(wàn)千，不懂的可以去看看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第2場(chǎng)

“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”出自魏晉南北朝詩(shī)人陶淵明的古詩(shī)作品《雜詩(shī)·人生無(wú)根蒂》之中，這句詩(shī)句的意思是應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，光陰流逝，并不等待人。

《雜詩(shī)》八首之一 （陶淵明） 盛年不重來(lái)， 一日難再晨。 及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)， 歲月不待人。 【翻譯(我的理解）：一生中精力充沛的青年時(shí)期不回在重復(fù)出現(xiàn)了. 每天,早上是很重要的時(shí)間. 及時(shí)的勉勵(lì)自己繼續(xù)努力,應(yīng)為歲月不回等到你醒悟再時(shí)光倒流】

＂知世故而不世故 善自嘲而不嘲人＂意思是：了解世俗，自己卻又不會(huì)變得世俗，要善于自己嘲笑自己但不去嘲笑別人。知世故而不世故，明世俗而不受世俗浸染。小隱隱于山，大隱隱于市，以隱者的這種冷靜心態(tài)去在俗世里為自己建一座后花園，用超脫塵世之外的心態(tài)去體驗(yàn)?zāi)鞘浪资拦手獾臒o(wú)極之境。為人處世中，言語(yǔ)上短兵相接，以退為進(jìn)、欲擒故縱往往能出奇制勝——這種迂回進(jìn)攻的方法，就是自嘲。擴(kuò)展資料：世故：一指世俗人情習(xí)慣，待人處事圓潤(rùn)周到；二指世間一切的事務(wù)；三指通達(dá)人情，富有待人接物的處世經(jīng)驗(yàn)；四指應(yīng)酬、敷衍；五指生計(jì)；六指世事變故；七指世交。詞語(yǔ)出自三國(guó)時(shí)期魏國(guó)嵇康的 《與山巨源絕交書》中“機(jī)務(wù)纏其心，世故煩其慮?！睓C(jī)務(wù)縈繞在心，世人所以麻煩他擔(dān)心。示例：魯迅： 人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人“不通世故”，固然不是好話，但說(shuō)他“深于世故”也不是好話。巴爾扎克： 世界上沒(méi)有原則，只有世故，沒(méi)有法律，只有時(shí)勢(shì)，高明的人同世故跟時(shí)勢(shì)打成一片，任意支配。

知世故而不世故，歷圓滑而彌天真 ——鬼谷子小柒悟語(yǔ)：知世故而不世故，歷圓滑而彌天真。這是老子的話，也是比較流行于世的話，很多人用這句話發(fā)朋友圈。都說(shuō)經(jīng)歷的多了，就會(huì)變得通透睿智，也會(huì)讓自己活得更加舒服愜意。很多人半生過(guò)去，硬是把自己的一手好牌打成爛牌。這也是取決于自身的一個(gè)生活環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷吧。這和家教也有關(guān)系吧！所幸的是我終于用盡半生，活成極簡(jiǎn)的自己！活得透亮而又簡(jiǎn)單。我也曾歷經(jīng)很多的困惑和磨難，也曾經(jīng)迷茫難過(guò)，后來(lái)慢慢的通過(guò)看書寫作，讓自己安靜下來(lái)，靜心的做自己。在歲月的洗禮后，慢慢的認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。知世故而不世故以前只是認(rèn)識(shí)字，而現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)自己！我欣喜活在當(dāng)下的自己，滿足于我擁有的一切，每天認(rèn)真的對(duì)待工作，對(duì)待家庭，對(duì)待自己，不糾結(jié)過(guò)去，亦不畏懼未來(lái)。每天不動(dòng)聲色的看云卷云舒，自顧彌漫眼中的星辰大海，與世界握手言安，也與自己和解。那種讓自己開心的心情是無(wú)法掩飾的。當(dāng)然與其去糾結(jié)那些已經(jīng)發(fā)生的過(guò)去，不如放過(guò)自己，努力活在當(dāng)下。人最重要的還是要給自己的內(nèi)心一種最舒適的感覺(jué)，懂得世故，但是別讓自己變成世故之人，永遠(yuǎn)保留一顆純真的童心。永遠(yuǎn)帶著對(duì)這個(gè)世界的憧憬和美好去生活。你才能達(dá)到豁達(dá)的心態(tài)，擁有睿智的眼睛。你會(huì)覺(jué)得人生之處到處都是如此美妙，生活原來(lái)是如此多姿多彩。那就要從內(nèi)而外的打破你原來(lái)的認(rèn)知，去重新洗髓換骨，做個(gè)不攀附，不將就，不虛榮，不嫉妒的人，這樣才能做到與自己和平共處。把內(nèi)心的繁雜去除，簡(jiǎn)單一點(diǎn)，一切都會(huì)變得很簡(jiǎn)單。這個(gè)世界因?yàn)槟愕暮?jiǎn)單，會(huì)變得更簡(jiǎn)單。這不是一句空話，需要經(jīng)歷苦難，受盡磨難，最后才發(fā)現(xiàn)你曾經(jīng)在乎的，痛苦過(guò)得事物，不過(guò)都是自己心中的執(zhí)念。放下它，才能真的做回自己。我的理解是：understand why they do this and respect them。知世故而不世故就是尊重別人的選擇，歷圓滑而彌天真就是尊重自己的選擇。這兩句的意思加起來(lái)的意思，就是在自己舒服的情況下，盡量使別人也舒服。這需要很多年的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備以及敏感天賦去理解別人的行為原因，并且愿意小小犧牲自己來(lái)遷就別人，并非一般人能做好。其實(shí)就是理解別人的行為原因，在自己舒服的情況下，盡最大可能去尊重別人的行為，讓別人能安心選擇自己想做的事，甚至是通過(guò)改變自己的習(xí)慣（在自己舒服的情況下）來(lái)遷就別人讓別人舒服。好的主持人都是知世故而不世故的，例如何炅見過(guò)那么多娛樂(lè)圈的人和綜藝玩法，他就是知世故而不世故的典型代表。他明白不同人為什么會(huì)有這些行為，好的如默默努力像趙麗穎等，壞的如不勞而獲不想努力就想得到一切的人。但他也在用自己的智慧守護(hù)著他堅(jiān)信的一些信念，又能高情商地化解不好的想法帶來(lái)的尷尬。這其實(shí)很難，你得懂別人為什么有這樣的行為，又要換位思考，這需要良好的修養(yǎng)和教養(yǎng)累積。你得有奉獻(xiàn)精神，希望讓大家都開心的時(shí)候，自己也能心安，即使自己不會(huì)得到什么，而這要有境界。不是所有人都能理解你，但是你得明白你自己。我也在努力靠近那個(gè)我喜歡的自己，自知做到不容易，因?yàn)槟鞘歉呷说木辰?。鬼谷子說(shuō)：知世故而不世故，歷圓滑而彌天真，善自嘲而不嘲人，處江湖而遠(yuǎn)江湖。說(shuō)到底，其實(shí)人生中最難的事情，就是做自己。在現(xiàn)實(shí)生活中，為了生存，大多數(shù)人都是帶著面具生活，很難活成自己原本的樣子。所以說(shuō)普通人也許窮其一生，都無(wú)法達(dá)到鬼谷子所說(shuō)的境界，但只要努力過(guò)，奮斗過(guò)，就沒(méi)有什么好遺憾的。少女時(shí)代讀《紅樓夢(mèng)》為林黛玉的身世浮沉而落淚，我懂她的敏感和脆弱，不是她多愁善感也不是她玻璃心，而是因?yàn)樗畹暮苷妗Ｎ乙恢焙芘懦庋氣O那樣圓滑世故的人，雖然在大觀園里活的如魚得水，討得賈府上下一干人眾的歡喜，可是她終究是背叛了自己的原心。林黛玉雖然說(shuō)話刻薄，有時(shí)候還有一些敏感多疑，雖然她不懂人情世故又敏感多愁，但是她對(duì)人真摯不耍心機(jī)，所以紫娟可以為了她拼命。寶玉為了她舍了一切。你付出了真，收獲的也是真。因?yàn)檎嫘膿Q真心永遠(yuǎn)不過(guò)時(shí)。所以在我們短暫的一生中，不必活的太世故，只需活成自己。如果你活的過(guò)于世故，可能短期內(nèi)你有所有收益，對(duì)于長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，最后都會(huì)失去更多。不世故的人都需要在現(xiàn)實(shí)世界中付出很多的真心，才能換來(lái)長(zhǎng)久的真心和理解。而這個(gè)過(guò)程你必須自己承受。愿你我都能摒棄喧囂與浮躁，逐漸成為最好的自己。

了解世俗，自己卻又不會(huì)變得世俗喜歡自己反省檢討，卻不會(huì)主動(dòng)去指出別人的缺陷。這是智者之言也

要了解人情世故但不隨從世故，要善于自己嘲笑自己但不去嘲笑別人

要了解人情世故但自己不隨從世故,要善于自己嘲笑自己但不去嘲笑別人。

第一個(gè)世故是名詞，人情世故。第二個(gè)是形容詞，處事圓滑世故。這句話是說(shuō)做人要懂得為人處世道理，通曉人情世故，但并不會(huì)因此就奸滑世故，只知溜須拍馬。

當(dāng)晃動(dòng)酒瓶時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)酒液泛起泡沫，這就是人們俗稱的“酒花”。酒花越大，消散越快——酒度越高；酒花越小越少，消散越慢——酒度越低。 用濃香型白酒為例：市面上常見的是52%（v/v)和38%(v/v)的酒品，52%(v/v)就應(yīng)該呈現(xiàn)小清花，如綠豆大小，且消散速度中上；而38%(v/v)則應(yīng)呈現(xiàn)二花，大小不一，且消散速度緩慢。 但因酒精濃度不同，酒液表面的張力不同，因而搖動(dòng)酒瓶形成的酒花的大小、持留時(shí)間也不同，所以，酒花可以作為辨別白酒度數(shù)的一個(gè)參考。 擴(kuò)展資料： 通過(guò)酒花來(lái)判斷白酒度數(shù)的冷知識(shí)——“看花量度”，根據(jù)不同的酒花，分辨出酒的度數(shù)。 1、大清花 酒花大如黃豆，整齊一致，清亮透明，消失極快，酒精含量在60至75％（v/v）。 2、小清花 酒花大小如綠豆、清亮透明、消失速度慢于大清花，酒度約在50至60％（v/v）。 3、云花 酒花大小如米粒、互相重疊（可重疊二至三層）存留時(shí)間比較久，約2分鐘，酒度在40~50％之間。 4、二花 又稱小花，形似云花，大小不一，大者如大米，小者如小米，存留時(shí)間與云花相似，酒度在15~40％之間。 5、油花 酒花如小米的1/4，布滿液面，大多為高級(jí)脂肪酸形成的油珠，酒度在5％（v/v）時(shí)最明顯。 參考資料：鳳凰網(wǎng)-有人說(shuō)酒花越多酒質(zhì)越好 這究竟是不是真的？

白酒酒花是指百份百原漿酒內(nèi)含有豐富的脂類，當(dāng)氣溫10度以下時(shí)，酒脂會(huì)凝聚到一起，形成潔白的棉花團(tuán)狀。 酒花的大小和酒精濃度有關(guān)，酒精濃度越高，酒液表面張力越大，液體表面形成的酒花越大，散的越快，反之則酒液表面張力越小，液體表面形成的酒花越小，散的越慢。在搖動(dòng)酒瓶形成的泡沫（俗稱酒花）大小、持留時(shí)間（俗稱站花）也不同。 擴(kuò)展資料： 通過(guò)酒花的大小和持續(xù)時(shí)間可以大致判斷酒的度數(shù)： 大清花--花如黃豆、整齊一致、清亮透明、消失極快。酒度在65度——80度。 小清花--花如綠豆、消失速度略慢、酒度在58度-63度。 手法技藝： 看花摘酒：看花摘酒是白酒蒸餾過(guò)程里掌握酒度高低的傳統(tǒng)工藝。在盛酒容器中劇烈搖晃白酒，在酒液表面會(huì)形成一層泡沫，俗稱酒花。根據(jù)酒花的的形狀、大小、時(shí)間，可以判斷酒精成份的高低。 斷花摘酒：隨著酒花由“豌豆花”、“豆子花”，漸漸變成“綠豆花”、“碎米花”直至消失，酒度也從70度以上，到65度、62度……逐步降低。在小清花過(guò)后的一瞬間酒花消失，過(guò)花后所流的酒均為酒尾。而在沒(méi)有酒花的那一瞬摘酒接酒尾，就是“斷花摘酒”，酒尾二次蒸餾后再摘取高度酒，循環(huán)往復(fù)。低度白酒是高度酒加水降度而成，其酒花隨酒度降低酒花越來(lái)越小。 參考資料：人民網(wǎng) 酒花辨別白酒真假

酒花是指經(jīng)過(guò)甑筒混蒸混煮的酒液，從牛尾巴中傾斜而出，激起的氣泡。酒花越大，則酒越濃；酒度越勻，酒花則散得越快。 白酒中的古法技藝就有“看花摘酒”，也就是說(shuō)經(jīng)驗(yàn)豐富的釀酒師們，只需掃上一眼酒花，就可以知道糟醅間的毫厘之差。 擴(kuò)展資料： 辨別白酒真?zhèn)危? 搖動(dòng)酒瓶，如果出現(xiàn)小米粒到高粱米粒大的酒花，堆花時(shí)間在15秒鐘左右，酒的度數(shù)應(yīng)該是53度—55度；如果酒花有高粱米粒大小,堆花時(shí)間在7秒鐘左右,酒的度數(shù)為57度—60度。 將酒瓶拿在手中，慢慢倒置過(guò)來(lái)，觀察瓶的底部，看看有沒(méi)有下沉物質(zhì)或云霧狀現(xiàn)象。按照常規(guī)，如要酒花呈均勻分布，上翻密度間隙很明顯，而且酒花緩慢消失，酒液清亮透明，則是優(yōu)質(zhì)酒。如果酒液渾濁，有漂浮的雜物，酒花密集上翻，分布不均且很快消失，則可能是偽劣酒。 參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-鑒別真假白酒 這幾招你該知道 參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-白酒竟有3種妙用 挑選白酒有技巧 參考資料來(lái)源：搜狗百科-瀘州原漿酒工藝

看花摘酒是白酒蒸餾過(guò)程中掌握酒度高低的傳統(tǒng)技藝，沿用至今。 看花量度是基于不同濃度的酒精和水的混合液，在一定的壓力盒溫度下，其表面張力不同，在搖動(dòng)酒瓶形成的泡沫（俗稱酒花）大小、持留時(shí)間（俗稱站花）也不同。 大清花--花如黃豆、整齊一致、清亮透明、消失極快。酒度在65度——80度。 小清花--花如綠豆、消失速度略慢、酒度在58度-63度。 在小清花過(guò)后的一瞬間酒花消失，過(guò)花后所流的酒均為酒尾。 酒尾二次蒸餾后再摘取高度酒，循環(huán)往復(fù)。 至小清花為止的摘酒方法稱為過(guò)花摘酒。 低度白酒是高度酒加水降度而成，其酒花隨酒度降低酒花越來(lái)越小。

酒花是指在酒的表面所形成的一層泡沫。 1、通過(guò)酒花可以來(lái)判斷白酒度數(shù)高低。搖動(dòng)酒瓶，如果出現(xiàn)小米粒到高粱米粒大的酒花，堆花時(shí)間在15秒鐘左右，酒的度數(shù)應(yīng)該是53度—55度；如果酒花有高粱米粒大小,堆花時(shí)間在7秒鐘左右,酒的度數(shù)為57度—60度。 酒花越大，消散越快——酒度越高；酒花越小越少，消散越慢——酒度越低。 2、通過(guò)酒花可以來(lái)判斷白酒的優(yōu)劣。按照常規(guī)，如要酒花呈均勻分布，上翻密度間隙很明顯，而且酒花緩慢消失，酒液清亮透明，則是優(yōu)質(zhì)酒。如果酒液渾濁，有漂浮的雜物，酒花密集上翻，分布不均且很快消失，則可能是偽劣酒。 擴(kuò)展資料： 白酒的選購(gòu)技巧 1、瓶型的區(qū)別。許多名牌白酒都有獨(dú)具特色的瓶型。如茅臺(tái)酒多年來(lái)一直使用乳白色圓柱形玻璃瓶，瓶身光滑，無(wú)雜質(zhì)；瀘州老窯特曲使用的是異彩瓶，瓶底有“瀘州老窯酒廠專利瓶”字樣。假酒則酒瓶瓶形高低粗細(xì)不等，外包裝陳舊、無(wú)新鮮感，封口不嚴(yán)或壓齒不整齊。 2、瓶蓋的區(qū)別。目前我國(guó)17種國(guó)家公布、認(rèn)可的名白酒大多使用鋁質(zhì)金屬防偽蓋，其特點(diǎn)是蓋體光滑，形狀統(tǒng)一，開啟方便，蓋上圖案及文字整齊清楚，對(duì)口嚴(yán)密。若是假冒產(chǎn)品，倒過(guò)來(lái)時(shí)往往滴漏而出，蓋口不易扭斷，而且圖案、文字模糊不清。 3、包裝的區(qū)別。真酒的紙蓋包裝除印刷精美之外，其邊緣接縫齊整嚴(yán)密，沒(méi)有松緊不均留縫隙的現(xiàn)象；有的瓶身還用塑料薄膜包裹，其包裝十分緊密無(wú)松軟現(xiàn)象。 參考資料：搜狗百科-酒花 人民網(wǎng)-鑒別真假白酒 這幾招你該知道