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歡樂谷里面的東西比較貴 就是礦泉水也比外面貴3倍 但是里面也有kfc和面點王 名典咖啡等等 價格和外面一樣

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夜色吧－－現(xiàn)場交友，一夜清的圣地，非?；鸨ǜＬ飬^(qū)筍崗西路3001號市政設計大廈二樓 訂座電話:0755-83255116 83617612 都市牛仔－－街舞，慢搖音樂，喜歡跳舞的來這沒錯，MM也很多（華麗寰島,羅湖區(qū)） 其他的酒吧也很多，比如羅湖的U吧，F(xiàn)ACE也挺出名，不過我覺得沒什么意思，還有福田區(qū)的芝加哥，墨西哥，自由人什么的。

首先，唐代繁榮昌盛、豐衣足食，正如杜甫詩句所記“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，人們有條件吃飽穿暖保持健康豐滿的體格。其次，唐代開放兼容并包。國力強盛與文明發(fā)達，使唐人充滿自信，成為一個高度開放的國家。據(jù)不完全統(tǒng)計，當時與唐交往的國家有130多個。不同文化的影響、交融，使唐人不拘于傳統(tǒng)，眼界開闊，熱烈放姿。第三，統(tǒng)治者的血統(tǒng)也決定了唐人對健碩的體魄更易親近。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如愿，也就是說李唐皇室的血統(tǒng)中至少有一半是鮮卑血統(tǒng)，而鮮卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍、健碩的體魄。因此，唐朝幾代國君均寵愛豐肥的女性也就不難理解了。 當時崇尚的“豐肥濃麗、熱烈放姿”絕不單純是女性體態(tài)上的肥瘦，穿著上的遮露?？梢哉f，這種審美取向是一種全方位的審美理念，所體現(xiàn)的是一種力量型的、開放兼容的文化視野。唐人喜愛牡丹，而牡丹的花型正是高貴豐滿。唐人塑造的駿馬形象都是驃滿臀圓。而唐代影響最大的顏體書法更是肥碩、莊嚴而渾厚。 如果把視野放得更大一些，就會發(fā)現(xiàn)，唐都長安城是當時世界上最大的都城，馬路是最寬闊的，宮殿是最高峻宏偉的，當時的中國是世界向往的中心。這一切體現(xiàn)了一個民族進入高度成熟、處于生命力最旺盛階段洋溢出的蓬勃朝氣和高度自信。唐人崇尚并醉心的這種氣魄、力量和開張的美，傳遞給我們的是一種撲面而來的時代氣息——熱烈放姿、開拓進取、積極向上

因為體態(tài)豐腴代表家境富裕，營養(yǎng)豐富。所以身材豐腴就意味著榮譽，就好象現(xiàn)在很多人戴金銀首飾一樣，表現(xiàn)自己的財富。 還有一個原因是楊玉環(huán)深得唐玄宗喜愛，所以天下女子都效仿她以她為美，就好比趙飛燕的細腰成為那時的流行一樣

因為當時國力強盛什么東西都是以富態(tài)稱美

唐以胖為美是因為那時候瘦人多 物以稀為貴 就好像現(xiàn)在 生活水平高了胖人多了 大家就喜歡瘦的 尤其在國外 唐以胖為美 和楊貴妃無關 他美 是因為她胖 要是不胖 能給她當貴妃就怪了!!

唐朝出了個楊貴妃啊，她本身就很胖，也許跟她有關系吧

因為楊貴妃豐滿，有那么美，所以唐朝以胖為美。

法國是世界有名的葡萄酒產地 波爾多地區(qū)位于法國西南部，加龍河，多爾多涅河和吉龍德河谷地區(qū)。該區(qū)地域廣大，東西長85英里，南北70多英里，有葡萄園近11萬公頃，年均酒5億瓶左右，是舉世界公認的世界最大的葡萄酒產地。 波爾多由于地廣土肥，葡萄品種齊全，幾乎所有種類的葡萄酒都有生產，有香醇味濃的紅葡萄酒，有帶辣味或舔味的白葡萄酒，還有玫瑰紅葡萄酒等，從高級佳釀到普通佐餐酒,應有盡有.波爾多地區(qū)尤其以生產的紅葡萄酒口味最為優(yōu)雅細膩,是世界公認的葡萄酒中的女王。 波爾多葡萄酒通?？煞譃槠毡榈貐^(qū)產葡萄酒和特定葡萄園產葡萄酒兩類.普通地區(qū)產葡萄酒也就是波爾多葡萄酒,但商標上標明的產區(qū)范圍愈小,就表示品質愈高.波爾多地區(qū)的葡萄酒商按AOC的固定,分別利用其獨特的配方進行釀酒,因此,既使同為波爾多產區(qū)的酒,風味也并非相同。 所謂特定葡萄園的葡萄酒,是指那些從葡萄的栽培,發(fā)酵,儲藏，成熟到最后入瓶，都在特定的葡萄園內完成的葡萄酒，這些葡萄酒貼好商標后直接賣給酒商。因為波爾多地方習慣稱葡萄園為“Chateau”（城堡的意思），故這類葡萄園被稱為“城堡葡萄園”。 波爾多地區(qū)用于釀酒的主要葡萄品種有： 紅葡萄酒品種：卡白乃*酥味濃（Cabernet Blanc），純卡白乃（Cabernet Blanc），麥爾盧（Maibec），馬爾貝克（Maibec），小韋多特（Petit Verdot）等。白葡萄酒品種有：塞米里翁（Semillon），酥味濃（Sauvignon），莫氏卡苔爾（Muscadelle）等。 （1）麥多克（Medoc） 麥多克地區(qū)位于吉龍德河左岸，波爾多地區(qū)的西北部，地勢十分平坦，表土多為沙樂鵝卵石質，下層土為赤褐色鐵土質。 用于生產葡萄酒的紅葡萄品種有：馬爾貝克，韋多特，麥爾盧，卡白乃和卡白乃*馬爾貝等。 較好的葡萄酒來自奧*麥多克村等八個地區(qū)，并以村名作葡萄酒名。 圣*愛斯臺夫村（St*Estephe）所產的葡萄酒呈鮮艷的深紅色，以卡白乃等葡萄為原料，故略帶澀味，但其濃郁甘美的風味，必須經長期陳釀后，才能發(fā) 其真實價值所在，名酒有：Ch*Lafit Rothschild（拉費特*羅氏查爾德堡），Ch*Latour（拉杜堡）等。 圣*于連堡（St*Julien）與普衣克毗鄰，是一扇形的沖積河谷帶，所產葡萄呈稍帶紫色的濃紅色，因為澀味與酸度控制調和得很圓滿，所以該地產的葡萄分外討好，但產量不多，價格較貴。如Levoville-Las-Cases、Leoville-Poyferre等。 瑪高村（Margaux）生產的葡萄酒色調十分美麗，呈紅寶石色。以生產澀味較弱，口味柔軟細膩的葡萄為主。因澀和酸味調配恰當，所以口味芳醇可口。此村擁有原產地地名監(jiān)制法規(guī)，所有產品商標上都有注明，如頭苑中的瑪高堡(Ch.Margaux) 莫麗斯村(Moulis)是屬于上游地區(qū)靠森林一帶的產酒村莊,產品中公認為高級葡萄酒的并沒有,但品質優(yōu)良可取。 麥多克地區(qū)葡萄種植園很多,產品也各自相對獨立.為了控制其質量,法國政府于1855年對此進行了分類,1973年又進行了第二次分類,其結果與1855年基本相同.這類葡萄酒分類是: 頭苑4種; 二苑15種;三苑14種; 四苑10種;五苑18種 (2)格拉夫斯(Graves) 格拉夫斯地區(qū)位于加龍河左岸,北起波爾多城及周圍地區(qū),南到蘇太尼城,幾乎遍布了整個河左岸地區(qū)。 該地區(qū)生產紅葡萄酒,也有一些佳釀產品.該區(qū)的葡萄產地從未像麥多克地區(qū)那樣由官方進行分類,但較為有名的村莊有奧*伯里翁城堡(Ch*Haut-Brion)和帕佩*克勒芒特(Pape Clement)。 1855年麥多克進行葡萄酒分類時,將該地名奧*伯里翁堡(C*Haut-Brion)劃入了頭苑。 (3)蘇太尼斯地區(qū)(Sauternes) 蘇太尼斯地區(qū)位于格拉夫斯地區(qū)南部并為之所包圍,共有波米斯(Bomms),巴薩克(Bareac),普雷格納克(Preignac),法爾居士(Fargues),和圣*派里*德*蒙斯(St*Pierre de Mons)等五個村莊。該區(qū)土質是粘土和沙土的混合物或粘土和石灰石土質。 葡萄品種有生產白葡萄酒的純酥味濃,塞米里翁和莫氏卡苔爾.蘇太尼斯地區(qū)出產世界最著名的甜白葡萄酒,且主產方法十分獨特,酒農們先讓葡萄在樹上充分成熟,葡萄葉落掉后,陽光直射葡萄,使得過熟的葡萄得以濃縮,這樣不但糖份充足,而且會因菌類作用爾形成"貴腐"狀(noblerot).這種現(xiàn)象更增加了葡萄內糖份的產生,因此發(fā)酵后葡萄中仍甜味殘留,從而產生了自然甜美芳香的白葡萄酒。 巴薩克村是蘇太尼斯五個村莊中唯一具有AOC系統(tǒng)的種植園,葡萄酒口味與其他四村不太相同,甜味較少而香味則過之。 (4)圣*艾米利翁(St.Emilion) 圣*艾米利翁地區(qū)與麥多克都以盛產波爾多紅葡萄酒而知名.麥多克采用的是卡白乃和索畢尼奧葡萄為原料,而圣*艾米利翁則以麥爾盧,馬爾貝克和純卡白乃為原料,所以色調是淡紅寶石色,澀味少,成熟快,酒體也很勻稱。 (5)波默洛爾(Pomerol) 波默洛爾是位于圣*艾米利翁西北部的一個小葡萄種植園,該地生產的著名紅葡萄酒色澤深紅,柔軟芳醇,耐力強,能長久貯藏而不變質。 不好意思了，我提供的也只能有這么多了，至于法文我不是很清楚哦！

讓·弗朗索瓦·商博良（Jean-François Champollion，1790年12月3日—1832年3月4日），是法國歷史學家、語言學家，是第一位識破古埃及象形文字結構并破譯羅塞塔石碑的學者。被譽為“埃及學之父”?！　∽?弗朗索瓦·商博良就讀于格勒諾布爾大學，獲語言學博士學位 。通曉希臘文 、拉丁文并研究埃及文等6種東方語言。1822年根據(jù)羅塞塔石碑成功地釋讀出古埃及象形文字奠定了埃及學的基礎。后赴埃及考察，收集文物，抄錄碑銘。歸國后主持盧浮宮博物館埃及部的工作，并在法蘭西學院開設埃及學講座。　　商博良出生于法國南部的洛特省，年輕時已表現(xiàn)出出色的語言天賦，20歲時就已經掌握除法語以外的拉丁語、希臘語和許多古代東方語言，包括希伯來語、伊索比亞（應該是埃塞俄比亞，也可稱為阿比西尼亞）的阿姆哈拉語、古印度梵文、古代伊朗的阿維斯坦語和帕拉維語、阿拉伯語、古敘利亞語、古代小亞細亞半島流行的迦勒底語，波斯語和漢語。1809年商博良19歲就已經成為勒諾布爾公學的歷史學教授。 　　商博良對東方語言，尤其是古代埃及的科普特語深感興趣，因此開始系統(tǒng)地研究羅塞塔石碑。1799年7月15日，拿破侖侵略埃及的軍隊一名上尉在埃及港口城市羅塞塔附近發(fā)現(xiàn)該石碑。石碑是公元前196年托勒密王朝時代刻制的，上面有希臘字母、古埃及象形文字和古埃及通俗文字三種對照雕成的。石碑運到埃及的亞歷山大，法國科學家開始進行研究。1801年，法國戰(zhàn)敗投降，英國軍隊要將全部研究成果沒收，法國科學家威脅要全部燒掉，最后達成妥協(xié)，允許法國科學家保留研究成果和石碑拓片，但石碑被英國軍隊運往大英博物館保藏，目前埃及政府正在要求英國歸還石碑。 　　羅塞塔石碑商博良從1822年到1824年完全投入到對羅塞塔石碑的研究，發(fā)表多篇研究論文，成功地譯解出古埃及象形文字的結構，這些符號有些是字母，有些是音節(jié)文字，有些則是義符，一個符號代表一整個事物。他編制出完整的埃及文字元號和希臘字母的對照表，為后來解讀大量的古埃及遺留下的紙草文書提供了非常有用的工具。他還發(fā)現(xiàn)了一份記載著從拉美西斯二世以來所有埃及法老名錄的紙草書的重要性。 　　商博良于1826年擔任盧浮宮埃及文物館館長，1828年率領考古工作隊去埃及考察，1831年擔任法蘭西學院專為他開設的埃及學講座教授。 　　主要著作《古埃及象形文字體系》(Precis du systeme hieroglyphique des anciens Egyptiens) 於1824年出版，另外兩本鉅著《古埃及文法》(Grammaire egyptienne)及《古埃及象形文字典》(Dictionnaire egyptien en ecriture hieroglyphique)則在他死後出版?！　≈饕鳌　　栋＜罢Z語法》 　　《埃及語詞典》 　　《象形文字入門》 　　《埃及萬神殿》　　商博良于1826年擔任盧浮宮埃及文物館館長，1828年率領考古工作隊去埃及考察，1831年擔任法蘭西學院專為他開設的埃及學講座教授。

讓·弗朗索瓦·商博良（Jean-François Champollion，1790年12月3日—1832年3月4日），是法國歷史學家、語言學家，是第一位識破古埃及象形文字結構并破譯羅塞塔石碑的學者。被譽為“埃及學之父”?！　∽?弗朗索瓦·商博良就讀于格勒諾布爾大學，獲語言學博士學位 。通曉希臘文 、拉丁文并研究埃及文等6種東方語言。1822年根據(jù)羅塞塔石碑成功地釋讀出古埃及象形文字奠定了埃及學的基礎。后赴埃及考察，收集文物，抄錄碑銘。歸國后主持盧浮宮博物館埃及部的工作，并在法蘭西學院開設埃及學講座。　　商博良出生于法國南部的洛特省，年輕時已表現(xiàn)出出色的語言天賦，20歲時就已經掌握除法語以外的拉丁語、希臘語和許多古代東方語言，包括希伯來語、伊索比亞（應該是埃塞俄比亞，也可稱為阿比西尼亞）的阿姆哈拉語、古印度梵文、古代伊朗的阿維斯坦語和帕拉維語、阿拉伯語、古敘利亞語、古代小亞細亞半島流行的迦勒底語，波斯語和漢語。1809年商博良19歲就已經成為勒諾布爾公學的歷史學教授。 　　商博良對東方語言，尤其是古代埃及的科普特語深感興趣，因此開始系統(tǒng)地研究羅塞塔石碑。1799年7月15日，拿破侖侵略埃及的軍隊一名上尉在埃及港口城市羅塞塔附近發(fā)現(xiàn)該石碑。石碑是公元前196年托勒密王朝時代刻制的，上面有希臘字母、古埃及象形文字和古埃及通俗文字三種對照雕成的。石碑運到埃及的亞歷山大，法國科學家開始進行研究。1801年，法國戰(zhàn)敗投降，英國軍隊要將全部研究成果沒收，法國科學家威脅要全部燒掉，最后達成妥協(xié)，允許法國科學家保留研究成果和石碑拓片，但石碑被英國軍隊運往大英博物館保藏，目前埃及政府正在要求英國歸還石碑。 　　羅塞塔石碑商博良從1822年到1824年完全投入到對羅塞塔石碑的研究，發(fā)表多篇研究論文，成功地譯解出古埃及象形文字的結構，這些符號有些是字母，有些是音節(jié)文字，有些則是義符，一個符號代表一整個事物。他編制出完整的埃及文字元號和希臘字母的對照表，為后來解讀大量的古埃及遺留下的紙草文書提供了非常有用的工具。他還發(fā)現(xiàn)了一份記載著從拉美西斯二世以來所有埃及法老名錄的紙草書的重要性。 　　商博良于1826年擔任盧浮宮埃及文物館館長，1828年率領考古工作隊去埃及考察，1831年擔任法蘭西學院專為他開設的埃及學講座教授。 　　主要著作《古埃及象形文字體系》(Precis du systeme hieroglyphique des anciens Egyptiens) 於1824年出版，另外兩本鉅著《古埃及文法》(Grammaire egyptienne)及《古埃及象形文字典》(Dictionnaire egyptien en ecriture hieroglyphique)則在他死後出版?！　≈饕鳌　　栋＜罢Z語法》 　　《埃及語詞典》 　　《象形文字入門》 　　《埃及萬神殿》　　商博良于1826年擔任盧浮宮埃及文物館館長，1828年率領考古工作隊去埃及考察，1831年擔任法蘭西學院專為他開設的埃及學講座教授?！　∩滩┝际侨绾纹平庀笮挝淖值? 商博良精通希臘語和科普特語。 羅塞塔碑最上面一部分也是最不完整的部分是象形文字寫的，中間是一種名為Demotic（意為通俗）的埃及文字，底部是古希臘文。根據(jù)希臘文，學者們初步斷定碑上寫的是王室的法令。開始學者們集中力量研究通俗體(Demotic)，因為它比象形文字更完整，而且也更像字母。這是一種象形文字的速寫體，是在埃及一種叫Heiratic的速寫體基礎上發(fā)展的。對通俗體(Demotic)有所認識是從一位法國語言學家De Sacy開始的，他辨認出了代表“托勒密”和“亞歷山大”的符號，將符號和發(fā)音建立起了聯(lián)系。作過瑞典外交家的Johann Akerblad研究羅塞塔碑時用到了科普特語(Coptic)的知識，科普特人是埃及早期的基督教徒，最早4世紀開始使用科普特語，在他們修建的教堂中使用了科普特語?？破仗卣Z使用希臘字母，另外有7個來自通俗體(Demotic)的字母?？恐破仗卣Z的幫助，Johann Akerblad 辨認出了“愛”、“教堂”和“希臘”。至此證明通俗體(Demotic)不僅是注音符號，而且能夠翻譯。英國物理學家托馬斯.楊(他證明了光是波動的)決心解讀出羅塞塔碑上的象形文字。他認為，外國人名不可能用象形符號來表示，因為象形符號是基于已定的語言，因此外國人名只能用拼音的方法表示。象形文字中有一種漩渦狀的符號，他認為這就是非埃及人的正確名字，像托勒密、亞歷山大之類。他關于此事的看法影響很大，楊正確地找出了代表托勒密的符號。 De Sacy的一位學生法國人商博良(Champollion)于1819年閱讀了楊的觀點。他很年輕就掌握了很多種東方語言，而且編撰過一本科普特語字典。商博良意識到楊證明的是所有的象形文字符號是有語音的，而不僅是漩渦狀符號。經過研究，商博良辨認出了“克拉奧帕特拉”和“亞歷山大”，并證明楊辨認的“托勒密”是正確的。商博良發(fā)表了自己的結果，并繼續(xù)研究。1822年，從尼羅河的一座廟中發(fā)現(xiàn)的一塊新的碑銘送到歐洲，商博良認出了修建廟的法老的名字拉美西斯(Ramses)。借助科普特語的知識，商博良翻譯出了象形文字，使得人們可以閱讀和理解這種古老的文字。 埃及象形文字的結構 埃及文字由表意符號、表音符號和限定符號三部分構成?！　?、表意符號是用圖形表示詞語的意義，特點是圖形和詞義有密切關系。例如：表示水就畫了條波形線≈，畫一個五角星 "★"表示"星"的概念。　　2、表音符號是了把詞語的發(fā)音表示出來，取得了音值。例如：貓頭鷹的圖形用作音符時，讀[m]音，已失掉"貓頭鷹"的含義。表示門閂的圖形符號，代表[s]音?！　?、限定符號是在表音符號外加上一個新的純屬表意的圖形符號，置于詞尾，以表明這個詞是屬于哪個事物范疇的。限定符號本身不發(fā)音。例如：通常一個人的名字后面跟隨下列一個字符，表明這個人是男人還是女人。把表意符號、表音符號和限定符號適當組合起來，便可構成完整的句子?！　“＜跋笮挝淖峙c英文字母間的對應關系 事實上，埃及象形文字與英文字母沒有任何歷史上的對應關系。埃及學家們?yōu)榱搜芯糠奖?，為每一個象形文字用國際音標標注了發(fā)音，同時給出了與之相近的英文近似發(fā)音。因此，我們給出的象形文字對照表完全是音譯的，從意義上沒有絲毫的關聯(lián)，這一點請大家勿必注意。 埃及象形文字的讀法 古埃及象形文字的正確讀法可由左到右，右到左，上到下，因此基本上可由文中的人物或動物來判斷，一般是用臉部所朝的方向為主。如左圖右上的人物及中央的老鷹是面朝向右的，所以本文應由右向左讀。 因此文字的排列是沒有定向的，為了美觀，可以有不同排列。