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(2)歸于正道的兒子 殺死除了阿直以外的所有山賊 11:15之內(nèi) S 600軍費
(3)幻酒 占領(lǐng)高樓據(jù)點找出頭領(lǐng),然后進(jìn)入己方原始據(jù)點,出偷運者 擊敗偷運者 9分18秒之內(nèi)完成給S 600軍費
(4)救出女兒 占領(lǐng)據(jù)點救出女兒 然后擊敗頭目 任務(wù)完成時剩余10分鐘 S 600軍費
(5)算法師的問題 迅速擊敗315人 進(jìn)入藍(lán)色據(jù)點,等出21 35 63倍數(shù)的時候進(jìn)入己方兵糧庫 任務(wù)完成時間剩余7分10秒以上 S 600軍費
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2,唐伯虎點秋香2之四大才子就最后那個大當(dāng)家想練葵花寶典的時候的歌
周立波:脫下了西裝,穿起了戲服 西裝革履和光可鑒人的小背頭,時而上海話時而普通話的調(diào)侃,這些早已成為了周立波的經(jīng)典形象,很多觀眾都無法想象周立波褪去西服之后會是什么樣的狀態(tài)。在《唐伯虎點秋香2》中他將第一次展現(xiàn)自己的古裝戲服形象,“只有戲服還不算,他還要被暴打、流鼻血,出盡洋相?!睂?dǎo)演李力持介紹,雖然周立波從未出演過電影,但是他的表現(xiàn)卻絲毫不比其他幾位才子差,而且除了觀眾熟知的演技和搞笑的本事之外,他竟然還會會功夫?!八谄杏写罅康膭幼鲬?,所有的動作戲都是由他親自完成的,具體是些什么樣的動作,還要請觀眾到影院去一看究竟了。” 任賢齊:愛因斯坦和好男人的合體 劇組在影片開拍不久就曝出了任賢齊的愛因斯坦造型。據(jù)片方工作人員透露,本來不打算將這一造型曝光的,“但是這個造型太有喜感了,我們都忍不住想讓觀眾提前看到?!睋?jù)悉,任賢齊在《唐伯虎點秋香2》中飾演徐昌谷一角,任賢齊戲稱:“其實在歷史上徐昌谷的才華不比唐伯虎差,只是因為他不夠風(fēng)流。”在片中這位酷似愛因斯坦的才子也是潛心于研究,發(fā)明出了很多意想不到的新奇玩意兒,而他對這個角色“不夠風(fēng)流”的定位也正好與自己經(jīng)常飾演的絕種好男人角色相符合,“不同的是別的電影里我都得到愛情了,在《唐伯虎點秋香2》里,我始終無人問津。” “這部戲是以我們?nèi)齻€人的傻襯托唐伯虎的帥!”昨日,在電影《唐伯虎點秋香2》首映式上,片中“四大才子”之一文征明的扮演者周立波如是說。相比17年前的周星馳版《唐伯虎點秋香》,黃曉明、任賢齊、周立波、陳百祥所扮演的“四大才子”之間有了更多動作和搞笑的群戲。 在首映式上,為了考驗“四大才子”的默契,主辦方特意邀請“四小才子”來與“四大才子”進(jìn)行同場PK。“四小才子”由4個8歲的小男孩組成,他們合唱一曲《青蘋果樂園》,差點讓現(xiàn)場任賢齊和黃曉明的粉絲就此“倒戈”。不過,“四大才子”迅速使出殺手锏,集體跳起在片中頗具看點的“雞翅舞”,臺下觀眾被這“無厘頭”風(fēng)格的舞蹈弄得爆笑不已。 從劇情上來講,《唐伯虎點秋香2》是原版的前傳,因而各大主演的表演較之前作有所顛覆。黃曉明將年輕版的唐伯虎塑造成了“鄰家男孩”的感覺,在片中他將大展自己標(biāo)志性的可愛表情;周立波扮演的文征明在片中被流氓欺負(fù)、被老婆管教、還被少林僧人的“大力金剛指”痛打,有著一副經(jīng)典的“熊貓眼”造型;任賢齊詮釋的徐禎卿是個發(fā)明家,這位貌似愛因斯坦的才子在片中潛心研究,發(fā)明出了變形金剛等新奇玩意兒。 跟周星馳版相比,張靜初扮演的秋香一改花瓶淑女的嬌弱形象,搖身一變成為一個身份神秘的女俠,和黃曉明扮演的唐伯虎儼然一對“江湖俠侶”?,F(xiàn)場黃曉明和張靜初還親密配合,為大家合唱了一曲《團團圓圓》,提醒大家《唐伯虎點秋香2》是一部講述才子佳人愛情的喜劇片,情感戲部分才是影片最重要的看點。最為搞笑的是,黃曉明拿出一把平底鍋,深情向張靜初“求愛”,惹得全場大笑。影片將于7月9日公映。 他鎮(zhèn)定地解釋道:“是‘絕代風(fēng)華,俠骨丹心’的風(fēng)騷?!眲x那間,轉(zhuǎn)播鏡頭都不敢對準(zhǔn)尷尬的張靜初和一臉驚愕的主持人。在現(xiàn)場“四大才子”向秋香的表白環(huán)節(jié),周立波幽默道:“唐伯虎私生活很糜爛,公安局正在調(diào)查他……”任賢齊索性唱起《對面的秋香看過來》,而黃曉明則深情地單膝跪地:“你是我心中美麗的紅太狼……”還掏出紅太狼收拾灰太狼時的“兇器”平底鍋作“繳槍不殺”狀…… 陳百祥:變的是身材,不變的是勇氣 陳百祥在原版《唐伯虎點秋香》中就是四大才子之一,17年過去了,他成了四位中唯一保留下來的角色,所以他的出演也被看做是續(xù)集對原版的一種最好的延續(xù)方式。與其他三位才子比起來,他是年紀(jì)最大的一位,但是從他的表演中卻無法看到這一差距。一知名網(wǎng)站曾對《唐伯虎點秋香》印象最深刻橋段開展過一次評選,結(jié)果陳百祥的裸戲僅次于周星馳說唱的一段,名列第二,《唐伯虎點秋香2》中,他的勇猛一點都不減當(dāng)年,在零下十度左右的天氣里再一次全裸上陣,而且要比17年前更加“勁爆”。對此他戲稱:“雖然身材不比當(dāng)年,但我勇氣依然可嘉!” 黃曉明:負(fù)責(zé)“唐伯虎”,不再負(fù)責(zé)“2” 黃曉明在《唐伯虎點秋香2》中飾演了唐伯虎一角,他坦言接這個角色是非常有壓力的,因為上一個唐伯虎是周星馳,既然無法超越,黃曉明就只能另辟蹊徑,將自己的優(yōu)點發(fā)揮到極致,“因為這
首先申明:這是轉(zhuǎn)帖,原出處不明,我是轉(zhuǎn)自大話電影論壇.中國歷史悠久,文化繽紛,自春秋以降,《詩經(jīng)》一領(lǐng)風(fēng)騷,光照萬世,繼而唐詩,宋詞,元曲,一馬平川,開創(chuàng)三個時代。自此,我們就多了許許多多,瑯瑯上口的詩詞歌賦。比如李白的《靜夜思》:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。可謂千古傳唱;還有蘇東坡的《念奴嬌 赤壁懷古》:大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。只這一句,千古豪氣,躍然而出。 眾所周知,香港電影種類繁多,精品迭出,其中最具中國特色的就是古裝武俠片。刀光劍影,兒女情長,江山如畫,一時多少豪杰。江湖,什么是江湖?每個人都有自己的答案。既然古裝片的背景放在古代,自然也少不了詩詞的映襯,現(xiàn)在,我就來談?wù)勗谙愀垭娪暗某霈F(xiàn)的詩詞。 一:首先說到的是《倩女幽魂》,話說寧采臣第二夜重回蘭若寺,欲用三個燈籠驅(qū)趕森林里的野狼,為了壯膽,他大聲念起一首詩:“君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡....”好詩,端的是李太白的《將進(jìn)酒》,氣貫如虹,一濤千里。一曲未完,旁邊的小倩嫣然一笑。還有一首,正是在一家野店,寧采臣與小倩正欲逃離魔掌,夜深了,他展開她的畫卷,在旁邊寫就一曲詩:十里平湖霜滿天,寸寸青絲愁華年。對月形單望相護(hù),只羨鴛鴦不羨仙。詩是好詩,情是深情。此詩原無出處,大意是參考《白衣卿相詩集 別思》一詩,但改后更符合這部電影的意境,此詩作者應(yīng)該是本片編?。喝罾^志或監(jiān)制:徐克。 二:接著說道的是《賭俠II之上海灘賭圣》。大家可能會覺得奇怪,為什么是現(xiàn)代片呢?這里會有詩詞嗎?答案是:有的。是這樣的,但凡幫會,都有自己的組織,還有自己的暗號,也叫切口,用來辨別自己人與別人的。比如《智取威虎山》中的“天王蓋地虎,寶塔鎮(zhèn)河妖”,就是一個眾所周知的例子。在這部電影里,情況也是一樣,話說一日,上海灘的街頭一派混戰(zhàn),數(shù)十人亂砍,情形危急,這時,我們英俊瀟灑的星哥和極其委瑣的達(dá)叔出現(xiàn)在現(xiàn)場,冷不防一人要與星哥對暗號:床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,下句?星哥不假思索回道:低頭思故鄉(xiāng)。他并驕傲地想到:太簡單了,我小學(xué)國文可是考了六十幾分的??!哈哈!從理論上說,從學(xué)術(shù)地角度出發(fā),星哥是對地,可惜,這是黑社會,不說理論和學(xué)術(shù)。那人公布答案:應(yīng)該是——橋斷水倒流!靠,我與星哥一起脫口而出這個字,居然是這樣!從這個角度也可以說明一個道理,那就是上海黑社會的文化程度比東北土匪的文化程度要高不少,連暗號都那么有文化底蘊。這可是李白傳誦千年的《靜夜思》啊,眾位! 三:既然說到了星哥,就再來一個,《唐伯虎點秋香》。唐伯虎,于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時出世,故名唐寅,又因?qū)倩?,故又名唐伯虎。唐寅聰明絕頂,詩畫雙杰,位居江南四大才子之首,為當(dāng)時男女老少所崇拜的偶像。這是電影里說的;唐寅字伯虎,更字子畏,號桃花庵主,江南第一風(fēng)流才子等,這是歷史上記的。唐寅性格狂放不羈,在繪畫中則獨樹一幟,自成一路。這前半句倒是與星哥不謀而合,看看星哥在橋上,擺開陣勢,搖擺前進(jìn),狂放不羈四個字,倒沒有說錯,哈!還是說說他的詩,話說橋上江南四才子詩性大發(fā),各出一句,“山下一群鵝,噓聲趕落河。落河捉鵝一肚餓,吃完回家玩老婆?!眳柡柡?,佩服佩服,贊后我就回頭吐了一地。當(dāng)然,這是搞笑而已,接著來真的,在夜里,秋香的屋中,唐伯虎面對她的責(zé)難,吐出一句:落花有意隨流水,流水無心戀落花。真是情景交融,傷心而去。此詩出處不得而知,但在梁祝戲劇的《訪友(明傳奇)》一段曾經(jīng)出現(xiàn)過此句。接著秋香想起唐伯虎的風(fēng)采,吟出一首:桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。此詩倒真是唐伯虎的真跡,出自他的《桃花庵歌》,詩中一股悠然之氣,飄然而出,想來他自號桃花庵主,倒不是虛名。秋香過后,伯虎出馬,自吟一首:別人笑我太瘋顛,我笑他人看不穿。不見武陵豪杰墓,無花無酒鋤作田。好詩,好詩,讓秋香醉倒,此詩凌厲,狂放,不愧于唐不羈的個性,它也是出自《桃花庵歌》,是末尾的四句。 四:回到古裝武俠,說道《方世玉》。此片風(fēng)格清新,武打華麗,李連杰與蕭芳芳在元奎的手中,再創(chuàng)事業(yè)的高峰。當(dāng)然,還有詩,美麗的詩。一曲詩出,無人能擋:“美人卷珠簾,深坐蹙娥眉。但見淚痕濕,不知心恨誰?
3,求桃花源記測試題有答案 及陋室銘和愛蓮說測試題
《陋室銘》測試題山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??一解釋下列字詞在文中的意思(每空2分)名( ) 靈( ) 斯( ) 馨( )鴻( ) 調(diào)( ) 案牘( )勞形( )二寫出下列加線字的古意和今義(每空2分)(1)無案牘之勞形 古義: 今義: (2)惟吾德馨 古義: 今義: (3)談笑有鴻儒 古義: 今義: (4)無絲竹之亂耳 古義: 今義: 三翻譯下列句子(每句4分)(1)水不在深,有龍則靈。(2)斯是陋室,惟吾德馨。(3)談笑有鴻儒,往來無白丁。(4)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(5)孔子云:何陋之有?四填空(①題每空1分,②③題每空2分)(1) 本來是指刻在器物上用來警戒自己的或者稱述功德的文字,后來就成為一種文體,這種文體一般是用韻的。我們學(xué)過唐代 (人名)的 (書名),這文章押韻的韻腳有 、 、 、 、 、 、 、 。(2)《陋室銘》極力形容陋室不陋,表達(dá)了作者一種 節(jié)操和 的情操。(3)本文主要運用了什么表現(xiàn)手法: 。五用原文回答(每句2分)1作者說陋室不陋的原因是寫出陋室環(huán)境清幽寧靜的句子是3寫出作者交友人物高雅的是4看出作者生活情趣高雅的是5本文點睛之筆的句子是六閱讀理解1“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨”用了什么表達(dá)方式?有什么作用?(3分)2“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!钡难酝庵馐鞘裁矗浚?分)3本文既是寫陋室,為何寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?!??(3分)4“何陋之有?”有什么作用?看出作者怎樣的思想感情?(3分)5前文說“斯是陋室”后文卻說“何陋之有”,是否矛盾?為什么?(4分)6“談笑有鴻儒,往來無白丁?!睂τ谧髡哌@種交友方式,你有什么看法?(5分)__________________________________________________________________一解釋下列字詞在文中的意思 名:名詞作動詞,出名。 靈:名詞作動詞,靈異,神奇,也有靈氣的意思。 斯:指示代詞,這。是:判斷動詞。陋室:簡陋的屋子。 馨,香氣,古代常用來形容人的品德高尚。 鴻儒:即大儒,此指博學(xué)而又品德高尚的人。 儒:舊指讀書人。 調(diào)(tiáo)素琴:調(diào),彈奏;素琴,不加裝飾的琴。 案牘(dú):官府的公文。 勞形:使身體勞累。形,形體、身體。勞,使動用法,使……勞累。 二寫出下列加線字的古意和今義 (1)無案牘之勞形 形:古義(身體)今義(形狀) (2)惟吾德馨 馨:古義(香氣,這里指品德高尚)今義(芳香) (3)談笑有鴻儒 古義: 今義: 不知道哪個字 (4)無絲竹之亂耳 古義: 今義: 三翻譯下列句子(1)水不在深,有龍則靈。水不在于深淺,有了龍就成了靈異的水(2)斯是陋室,惟吾德馨。這是一所簡陋的屋子,只因我的品德高尚,就不覺得簡陋了。(3)談笑有鴻儒,往來無白丁。在這里(與我)談笑的都是知識淵博的人,(跟我)往來的沒有粗鄙的人。(4)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。沒有管弦演奏的樂聲使我的兩耳被擾亂,沒有官府的公文使我身心勞累。(5)孔子云:何陋之有?孔子說過:“(品德高尚的君子住在那里)又有什么簡陋呢?”四填空(1) 銘 本來是指刻在器物上用來警戒自己的或者稱述功德的文字,后來就成為一種文體,這種文體一般是用韻的。我們學(xué)過唐代 (人名)的 (書名),這文章押韻的韻腳有 名。靈。馨。青。丁。經(jīng)。形。亭。云 。(2)《陋室銘》極力形容陋室不陋,表達(dá)了作者一種 通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。(3)本文主要運用了什么表現(xiàn)手法:托物言志 。五用原文回答(每句2分)1作者說陋室不陋的原因是談笑有鴻儒,往來無白丁寫出陋室環(huán)境清幽寧靜的句子是苔痕上階綠,草色入簾青. 3寫出作者交友人物高雅的是談笑有鴻儒,往來無白丁4看出作者生活情趣高雅的是可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)5本文點睛之筆的句子是六閱讀理解1“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨”用了什么表達(dá)方式?有什么作用?(3分)通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者不愿追逐名利,不愿高官厚祿,安貧樂道的生活情趣。(強調(diào)本文寫法:托物言志) 2“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!钡难酝庵馐鞘裁矗浚?分)為官仕途從本質(zhì)上說是亂人心志、損人體膚的,這里包含著作者對仕途的否定和鄙棄。3本文既是寫陋室,為何寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭?!??(3分)作者借這南陽的諸葛亮的草廬,西蜀揚子云的玄亭作類比,引出自己的陋室,及諸葛亮與楊雄為自己同道的意思,也表明了作者以這二人為自己的楷模,希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操,反映自己以古代賢人自況的思想,同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意,即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山。4“何陋之有?”有什么作用?看出作者怎樣的思想感情?(3分)作者引用何陋之有的用意在于“陋室不陋”,“惟吾德馨”統(tǒng)領(lǐng)全篇。表達(dá)了他對當(dāng)時封建禮教的最高道德品質(zhì)的追求。用圣人肯定的操守來規(guī)范要求自己,也許就是劉禹錫對自己的道德品質(zhì)的最高要求。5前文說“斯是陋室”后文卻說“何陋之有”,是否矛盾?為什么?(4分)兩者并不矛盾。因為“斯是陋室”描述的是客觀陳設(shè),“惟吾德馨”描述的是作者的主觀感受,而后文的“何陋之有”描述的也是作者的主觀感受。從作品的前后照應(yīng)來分析,“惟吾德馨”是“因”,“何陋之有”是“果”,正好構(gòu)成合理的因果關(guān)系,反而使文章更為嚴(yán)密。6“談笑有鴻儒,往來無白丁?!睂τ谧髡哌@種交友方式,你有什么看法?(5分) “談笑有鴻儒,往來無白丁”這種交往方式,自古以來就是隱士之風(fēng),既然是古代現(xiàn)象,我們就不能超越時代背景亂批判。這種交往方式是古代知識分子的正常往來途徑,雖然含有盲目排斥“低文化群體”之嫌,但本質(zhì)上隱含著對知識的尊重。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~《桃花源記》【甲】晉太元中,武陵人,捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。便舍船,從口入。 初極狹,才通人;復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!疽摇坷先艘龡钍先肷街笱?。雞犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人謂曰:“此公欲來,能否容否?”對曰:“老人肯相引至此,則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲纊、麻枲(枲xǐ,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。子果來,勿攜金珠錦繡珍異等物,所享者惟薪米魚肉,此殊不缺也。惟計口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳?!睏钪x而從之。又戒曰:“子來或遲,則封穴矣?!逼饶海c老人同出。4.(1)甲乙文段都以人物的—————為線索,甲文段按————順序進(jìn)行記敘描寫,乙文段是通過——————來描寫洞內(nèi)生活情況的。(2).甲乙兩文段所寫的農(nóng)民生活是有共同之處的,你能用簡潔的語言概括出共同點嗎?你相信梁文段縮寫生活的真實性嗎?為什么?____________________________________________________________(1)甲乙文段都以人物的—行蹤—為線索,甲文段按—空間—順序進(jìn)行記敘描寫,乙文段是通過—人物對話—來描寫洞內(nèi)生活情況的。(2).甲乙兩文段所寫的農(nóng)民生活是有共同之處的,你能用簡潔的語言概括出共同點嗎?你相信梁文段縮寫生活的真實性嗎?為什么?第一問:沒有剝削、沒有壓迫,和平安定、自給自足的原始農(nóng)耕生活。第二問:不真實。這樣的生活,只是表達(dá)了人民渴望過上平等、安寧、幸福的美好生活的愿望,在當(dāng)時的黑暗社會中只是一種幻想,是不可能實現(xiàn)的。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~愛蓮說問題1.文章采用( )的寫法,突出了蓮( )的君子形象,表達(dá)的了作者( )之情 2.“菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!”這幾句話有什么言外之意 _____________________________________1.文章采用(托物言志 )的寫法,突出了蓮( 潔身自好、正直 )的君子形象,表達(dá)的了作者(不與世俗同流合污 )之情 2.“菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!”這幾句話有什么言外之意 表達(dá)作者對世人追名逐利世風(fēng)的批判和否定 表明自己潔身自好不慕榮利的思想
你初2? 哈哈 我們才學(xué)完 要的話 加我的QQ522307026
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