1,求茅臺鎮(zhèn)懷莊酒業(yè)的網(wǎng)絡(luò)營銷現(xiàn)狀
假酒多 魚龍混雜
2,懷莊酒業(yè)的董事長是誰
法定代表人為 :陳果董事長 懷莊酒業(yè)全名為貴州懷莊酒業(yè)有限責(zé)任公司,成立于1983年,是茅臺鎮(zhèn)最早的民營釀酒企業(yè)。而懷莊的總部正是位于茅臺鎮(zhèn),那里是醬香型白酒的原產(chǎn)地。懷莊集團(tuán)注冊資金5088萬元,發(fā)展至今員工1000余人
3,懷莊酒業(yè)生產(chǎn)的醉一回酒有什么特點啊與他們的醬霸天下酒有什么區(qū)
醉一回酒的特點是芳香濃郁、綿柔甘洌、香味協(xié)調(diào)、入口甜、落口綿、尾凈余長,是一款濃香型白酒,而醬霸天下酒是一款醬香型白酒,這兩款酒的香型不一樣,喝酒時的入口特點也是不一樣的。
醬霸天下酒具有醬香突出,回味幽長,空杯持久留香等特點。
4,賴茅商標(biāo)的爭議最后的贏家會是誰懷莊酒業(yè)為什么推出醬霸天下酒
“賴茅”商標(biāo)所引起的問題被傳得沸沸揚揚,最大的贏家莫過于茅臺集團(tuán)?!百嚸鄙虡?biāo)首先有茅臺集團(tuán)注冊,并通過國家商標(biāo)法確定認(rèn)可。對于賴茅商標(biāo)的最終歸屬,收歸茅臺集團(tuán)所有后,對于市場上流通的賴茅酒就得通過茅臺集團(tuán)的許可后才能得以生產(chǎn),否則就是違法的行為。至于懷莊酒業(yè)為什么會推出醬霸天下酒,其實它是懷莊賴茅的延續(xù)產(chǎn)品,為了減少不必要的商業(yè)糾紛,而進(jìn)行的品牌轉(zhuǎn)型,還是賴茅的原包裝,原品質(zhì),只是把名字改為了醬霸天下。
5,茅臺鎮(zhèn)懷莊集團(tuán)出品新白酒 求 產(chǎn)品銷售及促銷方案
白酒的門檻很低,另外白酒市場的開放性和包容性很大,所以每一款酒都有他的機(jī)會,不管他是新品牌還是老品牌,所以首先你們自己要有信心,另外你們做酒很被動,從你們用人這點就可以看出來了,向你們說找專本拿回扣跑市場的,用行話來說就是兼職,吃這碗飯的人現(xiàn)在很多,另外像這樣的人很少有做的好的,他們往往是在吃各個廠家的費用,吃不著費用就闖機(jī)會了,對于市場的招商方案,肯定是負(fù)責(zé)那個市場的人寫啊,哪有讓廠家來出方案的,廠家只要掌握好價盤,設(shè)計好利潤分割,怎么樣選人才,你們給他們產(chǎn)品,再給他們招商力度,也就是點數(shù),剩下的就是讓他們出方案,誰的方案,有新意,符合事實,可執(zhí)行,就選誰來執(zhí)行。時間關(guān)系,我手里有一套現(xiàn)在時下最先進(jìn)的方案,有意可再續(xù)。
6,貴州懷莊酒業(yè)集團(tuán)公司大嗎酒質(zhì)好嗎主產(chǎn)醬香型酒嗎
懷莊集團(tuán)是仁懷最早的民營企業(yè),遵義市五強(qiáng)企業(yè),酒質(zhì)較好,空杯留香,回味悠長,主要以生產(chǎn)醬香白酒為主而得名。
貴州懷莊集團(tuán)有限公司是仁懷市最早的民營企業(yè),遵義市五強(qiáng)企業(yè),酒質(zhì)較好,空杯留香,回味悠長,主要以生產(chǎn)醬香白酒為主而得名。公司三大基地,近幾年發(fā)展良好。懷莊之醉系列酒口碑不錯!
懷莊酒業(yè)創(chuàng)建于1983年,是茅臺鎮(zhèn)建廠較早的民營釀酒,也是較大的民營釀酒企業(yè),企業(yè)有37年的直接歷史,有三百多年的歷史文化溯源。茅臺鎮(zhèn)產(chǎn)量和銷量為首的民營釀酒企業(yè),茅臺鎮(zhèn)榮獲各級部門獎?wù)伦疃嗟拿駹I釀酒企業(yè)。旗下知名品牌懷莊之醉、懷莊1983、懷莊53等都非常不錯。
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直接到酒廠提貨價在100以內(nèi),看數(shù)量而定
7,求一篇企業(yè)文化對企業(yè)組合發(fā)展的影響案例分析的論文要求有理
在全球市場競爭日益殘酷激烈和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)環(huán)境復(fù)雜多變的環(huán)境下,如何有效進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新獲得競爭優(yōu)勢成為企業(yè)關(guān)心的核心問題。文化作為維持競爭優(yōu)勢的一個源泉,對技術(shù)創(chuàng)新方式有著重要的影響作用。本文在借鑒前人的研究基礎(chǔ)上,主要研究四種不同類型的文化:官僚型文化、支持型文化、革新型文化和效率型文化對于組合創(chuàng)新中所包含的自主創(chuàng)新和合作創(chuàng)新的不同影響。研究證實了具有不同類型企業(yè)文化的組織進(jìn)行企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新活動時選擇創(chuàng)新的方式會有所不同。這些命題的提出對企業(yè)更好的選擇創(chuàng)新方式提供了幫助,并且豐富了技術(shù)創(chuàng)新的理論研究。認(rèn)為只有結(jié)合組織的文化正確地選擇創(chuàng)新方式,才能更好的促進(jìn)企業(yè)的創(chuàng)新能力,在市場競爭中增強(qiáng)企業(yè)的核心競爭能力。
文化的內(nèi)涵具體包括如下一些因素:價值觀、行為準(zhǔn)則、企業(yè)經(jīng)營管理哲學(xué)、經(jīng)營理念、企業(yè)精神等構(gòu)成企業(yè)文化的核心內(nèi)容。是企業(yè)為生產(chǎn)經(jīng)營管理而形成的觀念的總和。
是一種以人為中心的企業(yè)管理理論,它強(qiáng)調(diào)管理中的軟要素,其核心涵義是企業(yè)價值觀.
企業(yè)文化結(jié)構(gòu)是指企業(yè)文化系統(tǒng)內(nèi)各要素之間的時空順序,主次地位與結(jié)合方式,企業(yè)文化結(jié)構(gòu)就是企業(yè)文化的構(gòu)成、形式、層次、內(nèi)容、類型等的比例關(guān)系和位置關(guān)系。它表明各個要素如何鏈接,形成企業(yè)文化的整體模式。即企業(yè)的物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化形態(tài)。
構(gòu)成企業(yè)文化的要素有5個方面:企業(yè)環(huán)境、價值觀、英雄人物、典禮儀式、文化網(wǎng)絡(luò)。
企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的影響
企業(yè)文化隨著企業(yè)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著企業(yè)的發(fā)展而發(fā)展;但企業(yè)文化不僅是單一的依附企業(yè)發(fā)展,企業(yè)文化對企業(yè)的發(fā)展有著巨大的影響。下面通過企業(yè)發(fā)展壯大的動力、企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)經(jīng)營績效、企業(yè)競爭力、企業(yè)文化在企業(yè)管理中的作用等方面來看企業(yè)文化對企業(yè)發(fā)展的影響。
1、企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展壯大的動力
新世紀(jì)中國 進(jìn)入了全面建設(shè)小康和加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢在曲折中發(fā)展,中國 社會主義市場經(jīng)濟(jì)面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在新的形勢和新的任務(wù)面前,把企業(yè)文化作為文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的統(tǒng)一體,加強(qiáng)和推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè),具有緊迫而長遠(yuǎn)的意義。
1).企業(yè)文化是知識經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)提升市場占有率和整體形象的強(qiáng)大動力。其產(chǎn)品質(zhì)量和銷售,越來越依賴企業(yè)的人文管理和員工的精神狀態(tài)。1998年美國《財富》評出的世界500強(qiáng)企業(yè)“最受敬仰的企業(yè)”的主題就是“企業(yè)文化”。
2).企業(yè)文化為科技的迅猛發(fā)展插上飛翔的翅膀,使企業(yè)在劇烈的市場競爭中立于不敗之地。無疑,科技是第一生產(chǎn)力。但把潛在的生產(chǎn)力變成現(xiàn)實的生產(chǎn)力,不能離開先進(jìn)文化的引導(dǎo),文化是將科技轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的手杖和燈塔。
3).企業(yè)文化塑造企業(yè)家和企業(yè)員工的靈魂,產(chǎn)業(yè)報國、團(tuán)隊精神、敬業(yè)守法等,使企業(yè)產(chǎn)生永遠(yuǎn)進(jìn)取的向心力、凝聚力和自豪感。
4).企業(yè)文化是中國加入世貿(mào)組織后,企業(yè)在運行中與國際接軌的必然選擇。中國 企業(yè)進(jìn)入國際市場,不僅是經(jīng)濟(jì)行為,而且是文化交流,包含文化的交融與沖突。我們必須發(fā)揮文化大國的優(yōu)勢。
2、企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略
企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略看似兩個涇渭分明的概念,但其間卻有著十分密切的聯(lián)系。哈佛商學(xué)院曾經(jīng)就企業(yè)文化和企業(yè)戰(zhàn)略方面的問題調(diào)查多名企業(yè)界人士,但同一個問題在一部分人士看來是屬于企業(yè)文化范疇,在另一部分人士看來卻是屬于企業(yè)戰(zhàn)略范疇,由此分析得出,兩者之間并沒有明確的界限,并且存在著一個交叉,這個交叉既屬于企業(yè)文化,又屬于企業(yè)戰(zhàn)略。這個交叉就是企業(yè)的經(jīng)營理論,它同時也是企業(yè)文化和企業(yè)戰(zhàn)略的起點
企業(yè)經(jīng)營理論實質(zhì)上就是企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué),回答了企業(yè)為什么而存在、企業(yè)憑什么存在等企業(yè)經(jīng)營管理最深層次的問題。企業(yè)經(jīng)營理論客觀存在,沒有它就不會有企業(yè)。按彼德.德魯克的理論,企業(yè)經(jīng)營理論主要包以下三個方面的內(nèi)容:
1). 企業(yè)對于所處環(huán)境的假設(shè),關(guān)于企業(yè)結(jié)構(gòu)、市場的假設(shè)以及關(guān)于顧客和產(chǎn)品科學(xué)技術(shù)的假設(shè)。
2). 企業(yè)對自身根本目標(biāo)的假設(shè)。