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1，呼倫湖牌呼倫貝爾酒是什么香型酒
呼倫湖牌呼倫貝爾酒是濃香型的，一般是42度酒來(lái)吧，呼倫貝爾歡迎你。
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2，內(nèi)蒙呼倫湖牌的特產(chǎn)白酒呼倫貝爾酒怎么樣
這個(gè)酒不錯(cuò)，我喝過(guò)。是那種喝一次就會(huì)印象很深刻的白酒，濃香型，度數(shù)適中，也不會(huì)上頭。包裝 也是很接地氣的，用的蒙古包樣式做酒盒包裝。
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3，內(nèi)蒙古呼倫湖牌的呼倫貝爾酒是什么酒好喝嗎
呼倫湖牌的呼倫貝爾酒是內(nèi)蒙古的特產(chǎn)白酒，這款酒應(yīng)該算是內(nèi)蒙古特產(chǎn)酒里面非常好喝的一款酒了。這款酒讓人記憶非常深刻的就是口感柔和不上頭。呼倫湖就是草原上的一個(gè)湖 在一起吶
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4，去內(nèi)蒙古旅游應(yīng)該到哪好謝謝了大神幫忙
來(lái)內(nèi)蒙古旅游，我認(rèn)為主要有兩條旅游線路：東線、中線、西線。東線特色：呼倫貝爾草原、達(dá)賴(lài)湖、滿(mǎn)洲里口岸，阿爾山。中線特色：呼和浩特召?gòu)R、蒙牛工業(yè)園、錫林郭勒草原、庫(kù)克齊沙漠、成吉思汗陵。西線特色：阿拉善沙漠戈壁、月亮湖、胡楊林、衛(wèi)星發(fā)射基地、黑城，其中胡楊林是攝影愛(ài)好者必去的地方，很美。如果是第一次來(lái)，建議先到呼和浩特，畢竟是省會(huì)城市。來(lái)呼市住如家、7天、速8，都不貴，150-200。還有悅嘉等快捷酒店100-150左右。建議住在鼓樓附近，這邊交通方便，經(jīng)濟(jì)酒店也比較多。呼市景點(diǎn)主要有：大召、席力圖召、五塔寺、如果有時(shí)間參觀蒙牛工業(yè)園區(qū)。早點(diǎn)：燒賣(mài)（老綏遠(yuǎn)、麥香村）、羊雜碎（貝爾、道北、清真寺東面有一家小店）、蒙古早餐（格日勒阿瑪奶茶館）正餐：莜面（半畝地、西貝，其中西貝貴、遠(yuǎn)）、蒙餐（草原城、蒙古大營(yíng)，草原城里有蒙古歌舞表演、格日勒阿瑪奶茶館）、涮羊肉（小肥羊、鴻業(yè)樓，鴻業(yè)樓是傳統(tǒng)銅鍋）酒吧：以前有個(gè)耐熱，可惜拆掉啦，別人說(shuō)歐歌德蒙古風(fēng)情音樂(lè)酒吧不錯(cuò)，蒙古特色酒吧，聽(tīng)蒙古歌的酒吧。出發(fā)站 開(kāi)車(chē)時(shí)間 車(chē)次 到達(dá)時(shí)間 中轉(zhuǎn)站 開(kāi)車(chē)時(shí)間 車(chē)次 到達(dá)站 到達(dá)時(shí)間 總里程 麗水 12:39 k8402/k8403 01:43 南京 23:58 t282/t283 呼和浩特 21:45 2612 麗水 14:08 k102 01:25 南京 23:58 t282/t283 呼和浩特 21:45 2577 麗水 15:27 k552/k553 01:57 南京 23:58 t282/t283 呼和浩特 21:45 2577 麗水 22:03 k8438 12:00 南京 23:58 t282/t283 呼和浩特 21:45 2628
5，內(nèi)蒙古現(xiàn)在還有碧草藍(lán)天嗎
呼倫貝爾草原是內(nèi)蒙古草原風(fēng)光最為絢麗的地方，擁有一億多畝草場(chǎng)，兩億多畝森林，５００多個(gè)湖泊，３０００多條河流，遼闊無(wú)邊的大草原像是一塊天工織就的綠色巨毯，步行其上，那種柔軟而富于彈性的感覺(jué)非常美妙。而綠草與藍(lán)天相接處，牛羊相互追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的景致，將它譽(yù)為世界上最美、最大、最沒(méi)有污染的幾大草原之一，真是當(dāng)之無(wú)愧。
在呼倫貝爾草原旅游，可以騎馬乘駝暢游草海，可以坐“勒勒車(chē)”環(huán)湖漫游，可以臨湖垂釣，可以入林狩獵，盡享草原風(fēng)光。
當(dāng)然有啊
我們每天都是藍(lán)天白云
現(xiàn)在草長(zhǎng)的正旺盛呢才才進(jìn)入7月份，內(nèi)蒙古大草原呈現(xiàn)出碧草藍(lán)天的迷人景象，成為南方游客避暑、旅游的好地方。
初次到內(nèi)蒙古的朋友，很有必要提前熟悉草原游的注意事項(xiàng)。
了解草原禮俗
愛(ài)畜：汽車(chē)在草原行駛中，路遇畜群應(yīng)早鳴笛，以使畜群早些避開(kāi)。否則車(chē)輛猛然驚畜，牲畜急跑會(huì)掉膘。如在草原遇見(jiàn)畜群，汽車(chē)與行人要繞道走，不要從畜群中穿過(guò)，否則會(huì)被認(rèn)為是對(duì)畜主的不尊重。
進(jìn)包：進(jìn)入蒙古包要從火爐左側(cè)走，要坐在蒙古包的西側(cè)或北側(cè)，因?yàn)闁|側(cè)是主人的起居處。入座時(shí)，不要擋住北面哈那(壁)上掛著的佛像。走進(jìn)蒙古族人家，無(wú)論是蒙古包還是磚瓦房，都不可坐在門(mén)檻上或踩在門(mén)檻上。
敬茶：到牧民家作客或在旅游點(diǎn)上，主人或服務(wù)小姐首先會(huì)給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬(wàn)不要用左手去接，否則會(huì)被認(rèn)為是不懂禮節(jié)。主人或服務(wù)小姐斟茶時(shí)，賓客若不想要茶，請(qǐng)用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰，主人便會(huì)明白賓客的用意。
敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。通常主人將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中，唱起動(dòng)人的蒙古族傳統(tǒng)敬酒歌，客人若是推推讓讓不喝酒，就會(huì)被認(rèn)為是瞧不起主人、不愿以誠(chéng)相待。賓客應(yīng)隨即接住酒，接酒后用無(wú)名指蘸酒向天、地、火爐方向點(diǎn)一下，以示敬奉天、地、火神。不會(huì)喝酒也不要勉強(qiáng)，可沾唇示意，表示接受了主人純潔的情誼。
6，陸游釵頭鳳中的紅酥手是什么
陸游在他個(gè)人的詩(shī)句《釵頭鳳》里面，有詩(shī)寫(xiě)道：“紅酥手，黃?酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。春如歸，人空瘦，淚痕紅?鮫綃透。挑花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫、莫、莫?！彼^“釵頭鳳”一詞牌，取自名句“都如夢(mèng)，何曾共，可憐孤似釵頭鳳?！?就快要過(guò)大年了。重新來(lái)提一提陸游的這一個(gè)“紅酥手”，應(yīng)當(dāng)也是挺吉利挺紅活的一份情趣意思呢？
名家都愛(ài)題所謂“紅”“酥”“手”的。比方李清照吧，她也是一名詞重要顯家。不過(guò)李清照的詞中的那一柄“紅酥手”呢，并不如同太多大家圣手，常常把“紅”“酥”“手”們撰至人物人心至上。李清照的“紅酥手”只是吟物講景的。這里愿意戲稱(chēng)一下，沒(méi)有親生骨肉的李清照同志是不大怎么擁有正常女紅心思的嘍。所以李清照的“紅酥手”這樣書(shū)寫(xiě)：“紅酥肯放瓊苞碎，探看南枝開(kāi)遍末?！弊砸岩恢笨傄胧枪ЬS清照來(lái)著。想不到卻是那么的力不從心。
你看人家朱敦儒，也有歌吟了“紅酥手”的詞句。這么頌道：“至日春云，萬(wàn)般祥瑞朝來(lái)奏。太平時(shí)候，樂(lè)事家家有。玉指呵寒，酥點(diǎn)梅花瘦。金杯酒，與君為壽。只愿人長(zhǎng)久?！惫糯袊?guó)，紅與酥的成傷，一直都是一年節(jié)日時(shí)份的重要點(diǎn)妝飾物。陸放翁也最不額外。有他的《冬至》為證：“歲月難禁節(jié)物催，天涯回首意悲哀。探春漫道江梅早，盤(pán)里酥花也斗開(kāi)。”于是這里，陸游提到了一個(gè)詞：“酥花”。其實(shí)廣大民間的民俗里面，所謂的“酥花”幾乎雷間了“酥手”一詞。
那么，在上面的詩(shī)句《釵頭鳳》里面，此刻此時(shí)已是中年往下的陸放翁詩(shī)文當(dāng)中的這一個(gè)“紅酥手”，又是什么意思呢？這一個(gè)“紅酥手”在陸游筆下，到底想要說(shuō)一些什么意思呢？我們通過(guò)了陸游的活身際遇，感情境界還有他那響名詩(shī)句《釵頭鳳》前后的搭配與敘事，覺(jué)著這一個(gè)所謂的“紅酥手”在這里，她至少有著一明一暗兩層意家所指？照理講，女人心里的度數(shù)一高，男人更是要融化的?？墒顷懹蔚男倪€是比較硬的。不過(guò)他筆下寫(xiě)的那一式“紅酥手”到是很酥的？
先來(lái)看“紅酥手”明指：那一位曾經(jīng)跟川家女子薛濤好了一小陣子的唐人詩(shī)家元稹有詩(shī)《雜憶》寫(xiě)道：“春冰消盡碧波湖，漾影殘霞似有無(wú)。憶得雙文衫子薄，鈿頭云映褪紅酥?！迸杜斗祦?lái)看哪，元稹的這一個(gè)“褪紅”。她是一記顏色。同時(shí)又是一盤(pán)紅酥?？偸且詾椋凹t酥”更是一種小吃的。一查知曉了，“紅酥”確屬中式點(diǎn)心。而且還是古代閨中女紅的手藝一種。于和凝百首《宮詞》里面更加點(diǎn)示出來(lái)了關(guān)于“紅酥”的意思：“紅酥點(diǎn)得香山小，卷上朱簾日未西?！蔽倚睦镉X(jué)得，這一式宮詞里的“紅酥”呢，有一點(diǎn)點(diǎn)比較接近了呼倫貝爾大草原上的蒙古包家用打酥油？
再來(lái)讀“紅酥手”暗指：一說(shuō)暗喻呢，這么個(gè)“紅酥手”恐怕又要染沿上一點(diǎn)或者一滴的情色之念了。確實(shí)亦是，人家陸老放翁的這一拳“紅酥手”本身的意境里面，也是擁有著這樣一些成色的呀。儂看啊，一記“紅酥手”起碼還可以一拆三份，分劃成為“紅”“酥”“手”的。分別一讀一品，這“紅酥手”的意思就廣泛而又寬綽多了。所謂紅呢，元稹《雜憶》里已有“褪紅”了。那是特定條件之下身體的隱映嗎？至于酥，《金瓶梅》32和67回里面早就有了關(guān)于酥油泡螺兒的描寫(xiě)了。
史跡當(dāng)中那一些關(guān)于陸游“紅酥手”專(zhuān)門(mén)一解：說(shuō)“紅酥手”是專(zhuān)指女性溫潤(rùn)手指之類(lèi)之類(lèi)，怕是單調(diào)了一點(diǎn)吧？另外，這別樣的酥點(diǎn)，常常事服冬日，也是有她道理的。因?yàn)楫?dāng)了點(diǎn)心的“紅酥手”最害怕溫度了?！督鹌棵贰分形鏖T(mén)慶的愛(ài)妾李瓶?jī)翰坏幸皇帧八裳┡氩琛惫Ψ?，而且她的“酥手點(diǎn)心”也制的不賴(lài)呢。所以西門(mén)官人才在李瓶?jī)荷硭乐罂尢鞊屘旌貌槐?。沒(méi)心上人給做著品了。憑據(jù)史跡知道，當(dāng)年唐琬過(guò)世，陸放翁更是忍了老淚的。唐琬心熱，宮墻太深。難怪她才有了：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)依闌。難、難、難?！蹦欠盼搪?tīng)不出來(lái)嗎？唐琬正在怨恨你的情。難道你不是一個(gè)能夠被融化了的詩(shī)情么？
7，王八怎么頓多少錢(qián)能買(mǎi)到
首先你是一個(gè)孝順的人。你不如去海鮮市場(chǎng)看看不就可以了嗎??！沒(méi)多少錢(qián)的！幾十塊 一斤吧估計(jì)美味甲魚(yú)湯的做法：甲魚(yú)買(mǎi)好后讓工作人員幫斷一下血（即在脖子處割一刀放血就行）。2、拿回家后先用冷水沖洗干凈全身（背面、肚皮和四肢可用手抹著洗，頭不要用手多抹洗，可以用水沖洗。因甲魚(yú)破腹心不死，小心被咬）。洗甲魚(yú)時(shí)同時(shí)燒些開(kāi)水待用（保證讓甲魚(yú)全身都浸到開(kāi)水）。3、把沖洗好的甲魚(yú)放在盆子里，將燒開(kāi)的水澆在甲魚(yú)身上，怕?tīng)C的話(huà)可以用筷子幫助翻身，讓其身體的各部位都燙到，這樣就可以順利的抹掉其身上各部位的表皮，即一層軟軟的、薄薄的皮。4、確認(rèn)各處的表皮已抹干凈（包括四只爪子上的甲要拿掉），就可以開(kāi)膛破肚了（可以用剪刀從脖子處往尾巴處剪過(guò)去），取出其內(nèi)臟（舍去不可吃的，留下可吃的如肝、心等，沖洗干凈存放好）。甲魚(yú)的肺此時(shí)比較難拿，可在后面的程序里拿。此時(shí)準(zhǔn)備些開(kāi)水在鍋?zhàn)永锎谩?、把洗干凈的甲魚(yú)軀殼（指沒(méi)了內(nèi)臟而言），放入準(zhǔn)備好的開(kāi)水里，放在爐子上燒開(kāi)。燒開(kāi)了就可以（不要多燒）。接下來(lái)就可以把甲魚(yú)進(jìn)行肢解。6、肢解時(shí)，水燙的話(huà)，可以少和些涼水（不能太多）或稍待些時(shí)間。這時(shí)可以先剝離背上的甲板，同時(shí)沿著甲板的邊沿把“裙邊”剝離；然后取下腹部的白色甲板；最后就可以按其四條腿、尾部分成五份。這時(shí)可以看到前面兩條腿相連處有塊紫黑色的、軟軟的東西，摸上去沒(méi)有肌肉的感覺(jué)，這就是肺（要把它拿掉）。尾部不另分，也可分成四份。7、（這一程序可以和上面一程序合并在一起做）洗干凈分好的每一份。頭部嘴上的硬喙可以用剪刀（剔除）取下；四條腿的肌肉中間有一塊塊、滑滑的、嫩黃色的油要細(xì)心地剝離干凈，否則會(huì)有腥味。8、 接下來(lái)可以煲湯了。蔥、姜、和甲魚(yú)同時(shí)下鍋，預(yù)先泡好的黑木耳也可放下。等湯燒開(kāi)即關(guān)小火繼續(xù)燒（這時(shí)可將預(yù)先存放著的、洗干凈的內(nèi)臟放入湯中一塊煲）。 時(shí)間看甲魚(yú)的大小而定。一斤左右的甲魚(yú)兩小時(shí)左右差不多了。野生的可能時(shí)間又要稍多些。酒在湯快好時(shí)放，鹽在起鍋前放。接下來(lái)，把我們今天實(shí)際操作的心得記錄如下：1. 目前這種季節(jié)選購(gòu)甲魚(yú)時(shí)，最好是挑選一市斤左右的雄甲魚(yú)。2. 關(guān)于放料酒的時(shí)機(jī)，我們和姥姥的做法不太相同，我們是在湯第一次燒開(kāi)的時(shí)候，即湯第一次達(dá)到沸騰的當(dāng)口就加入料酒，通過(guò)對(duì)比證明：在這個(gè)時(shí)機(jī)放入料酒，湯更鮮美、絲毫無(wú)腥味，而且甲魚(yú)肉吃起來(lái)更嫩、更爽。3. 我們放鹽的時(shí)機(jī)也比姥姥的做法略早，不過(guò)，肯定得在文火煲了足夠長(zhǎng)的一段時(shí)間之后。4. 起鍋前，不妨再加入少許雞精或蘑菇精，提味兒，但不宜多。5. 文火煲湯的時(shí)間并不是越長(zhǎng)越好。像今天這樣，一斤左右的雄甲魚(yú)，文火煲了一個(gè)多小時(shí)也就足夠了。以上做法，凡是感興趣的、嘴饞的博友們都不妨參照著試一試，因?yàn)槠渥龇ū硎龅孟喈?dāng)精確，幾近標(biāo)準(zhǔn)化，所以能保證實(shí)際操作的結(jié)果不會(huì)有太大的偏差。不過(guò)，最后還是要鄭重提醒：1. 謹(jǐn)防“甲魚(yú)剖腹心不死”，尤其小心它的嘴，千萬(wàn)別被冷不丁地咬上一口！2. 此操作過(guò)程，需屢次和開(kāi)水打交道，一定要防止?fàn)C傷！菜 名:煲甲魚(yú)湯【制作過(guò)程】1、甲魚(yú)買(mǎi)好后讓工作人員幫斷一下血(即在脖子處割一刀放血就行)。2、拿回家后先用冷水沖洗干凈全身(背面、肚皮和四肢可用手抹著洗，頭不要用手多抹洗，可以用水沖洗。因甲魚(yú)破腹心不死，小心被咬)。洗甲魚(yú)時(shí)同時(shí)燒些開(kāi)水待用(保證讓甲魚(yú)全身都浸到開(kāi)水)。3、把沖洗好的甲魚(yú)放在盆子里，將燒開(kāi)的水澆在甲魚(yú)身上，怕?tīng)C的話(huà)可以用筷子幫助翻身，讓其身體的各部位都燙到，這樣就可以順利的抹掉其身上各部位的表皮，即一層軟軟的、薄薄的皮。4、確認(rèn)各處的表皮已抹干凈(包括四只爪子上的甲要拿掉)，就可以開(kāi)膛破肚了(可以用剪刀從脖子處往尾巴處剪過(guò)去)，取出其內(nèi)臟(舍去不可吃的，留下可吃的如肝、心等，沖洗干凈存放好)。甲魚(yú)的肺此時(shí)比較難拿，可在后面的程序里拿。此時(shí)準(zhǔn)備些開(kāi)水在鍋?zhàn)永锎谩?、把洗干凈的甲魚(yú)軀殼(指沒(méi)了內(nèi)臟而言)，放入準(zhǔn)備好的開(kāi)水里，放在爐子上燒開(kāi)。燒開(kāi)了就可以(不要多燒)。接下來(lái)就可以把甲魚(yú)進(jìn)行肢解。6、肢解時(shí)，水燙的話(huà)，可以少和些涼水(不能太多)或稍待些時(shí)間。這時(shí)可以先剝離背上的甲板，同時(shí)沿著甲板的邊沿把"裙邊"剝離;然后取下腹部的白色甲板;最后就可以按其四條腿、尾部分成五份。這時(shí)可以看到前面兩條腿相連處有塊紫黑色的、軟軟的東西，摸上去沒(méi)有肌肉的感覺(jué)，這就是肺(要把它拿掉)。尾部不另分，也可分成四份。7、(這一程序可以和上面一程序合并在一起做)洗干凈分好的每一份。頭部嘴上的硬喙可以用剪刀(剔除)取下;四條腿的肌肉中間有一塊塊、滑滑的、嫩黃色的油要細(xì)心地剝離干凈，否則會(huì)有腥味。8、接下來(lái)可以煲湯了。蔥、姜、和甲魚(yú)同時(shí)下鍋，預(yù)先泡好的黑木耳也可放下。等湯燒開(kāi)即關(guān)小火繼續(xù)燒(這時(shí)可將預(yù)先存放著的、洗干凈的內(nèi)臟放入湯中一塊煲)。時(shí)間看甲魚(yú)的大小而定。一斤左右的甲魚(yú)兩小時(shí)左右差不多了。野生的可能時(shí)間又要稍多些。酒在湯快好時(shí)放，鹽在起鍋前放王八有很大的惺味，不介意燉，有個(gè)很好的做法叫黃悶甲魚(yú)，不防試試。很入味、做法一搜到處都有，注意最好叫賣(mài)的幫你初加工。如果要吃營(yíng)養(yǎng)還有道菜叫霸王別姬。也就是燉烏雞湯啦，可以加適量補(bǔ)藥。希望對(duì)你有用。第一位說(shuō)得夠詳細(xì)了，我在這糾正一個(gè)錯(cuò)誤，甲魚(yú)不屬于海鮮，是河（湖）鮮，淡水的，價(jià)格看養(yǎng)殖方式的不同從幾十到幾百元一斤不等。
8，草原導(dǎo)游詞
呼倫貝爾大草原導(dǎo)游詞 女士們、先生們，你們好！ 歡迎到呼倫貝爾觀光游覽！首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里（呼倫貝爾）有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X(jué)中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他（她）們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。 呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿(mǎn)、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱(chēng)之為“綠色凈土”。 （進(jìn)入草原時(shí)） 現(xiàn)在，我們已來(lái)到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開(kāi)著無(wú)數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來(lái)，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來(lái)飄去，處處可見(jiàn)“風(fēng)吹草低見(jiàn)年羊”的優(yōu)美景象。 （來(lái)到蒙古包） 這就是剛才我們?cè)谲?chē)上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來(lái)迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱(chēng)的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”（好！您好?。┑膯?wèn)候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過(guò)一會(huì)兒，又會(huì)端上 “手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無(wú)歌不成酒宴之說(shuō)。草原牧人無(wú)論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。 （走出蒙古包） 在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎？膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話(huà)，沒(méi)關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車(chē)”，也可找到游牧生活的樂(lè)趣。 （介紹蒙古族人的身體狀況） 到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美？小伙子哪一個(gè)不是盤(pán)腱突露、充滿(mǎn)誼氣與力度？據(jù)說(shuō)這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤(pán)健骨的作用也不可低估。 （介紹蒙古族飲食習(xí)慣） 先說(shuō)奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來(lái)的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。 來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。 （介紹蒙古族服飾） 草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲(chóng)叮咬；袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。 （介紹蒙古包） 來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎？ 根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。 說(shuō)說(shuō)蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”（墻壁架）立在房基上，上面成斜坡?tīng)?，并搭上“烏尼”（椽子）片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門(mén)小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。 如果說(shuō)蒙古包是蒙古人的家的話(huà)，那么草原特有的“勒勒車(chē)”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。 勒勒車(chē)“吱呀呀，吱呀呀”碾過(guò)的轍印究竟有多長(zhǎng)？年代有多遠(yuǎn)？現(xiàn)已無(wú)法考證。勒勒車(chē)是以樺木為造車(chē)原料。車(chē)瓦、幅條、輪心、車(chē)軸、車(chē)轅、車(chē)架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車(chē)車(chē)輪又高又大，這是為什么呢？因?yàn)椴菰系睦绽哲?chē)常常要碾過(guò)茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車(chē)輪高大，能避免陷車(chē)，暢通無(wú)陰。牧人倒揚(yáng)（搬家），前邊載人，后邊拉貨。勒勒車(chē)是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。 （介紹蒙古族節(jié)慶） 草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕?！澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂(lè)、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世。現(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。 說(shuō)到那達(dá)慕，不能不說(shuō)“祭敖包”?！鞍桨保晒耪Z(yǔ)的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來(lái)的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無(wú)邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹(shù)枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開(kāi)懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開(kāi)人群去談情說(shuō)愛(ài)了，這就是所說(shuō)的“敖包相會(huì)”吧。不過(guò)，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。 （總結(jié)性說(shuō)明） 各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^(guò)這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。 女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。