1，平原張華鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)生產(chǎn)臺(tái)灣高梁酒嗎
有廈門(mén)授權(quán)生產(chǎn)的高粱酒同問(wèn)。。。
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2，張關(guān)廟天天快遞址址
您好，按照天天官網(wǎng)顯示，王杲鋪鎮(zhèn)是有天天網(wǎng)點(diǎn)的：平原分部所在地區(qū)：山東,德州市,平原縣公司地址：平原縣城管小學(xué)南門(mén)往南200多米管道路68號(hào)派送范圍：平原縣城（含恩城鎮(zhèn)）恩城鎮(zhèn), 王大卦鎮(zhèn), 王杲鋪鎮(zhèn), 王鳳樓鎮(zhèn), 張士府鎮(zhèn), 腰站鎮(zhèn), 張華鎮(zhèn), 王廟鎮(zhèn), 蘇集鎮(zhèn), 寇坊鎮(zhèn), 爐坊鎮(zhèn), 坊子鎮(zhèn), 前曹鎮(zhèn), 三唐鎮(zhèn)。不派送范圍：注: 村組不派送
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3，平原縣坊子鄉(xiāng)離婚去哪
我是張華的，都好不到哪去。前幾天打雷的時(shí)候電死一個(gè)，村里僅剩的幾戶土坯房基本完蛋，磚房也有開(kāi)裂的，好多人院子里的水能沒(méi)了小腿。新聞上有倒塌房屋和損壞房屋的具體數(shù)字，真不知道他們?cè)趺唇y(tǒng)計(jì)的。。。大棚倒的不多，不過(guò)肯定泡壞了，水抽出來(lái)多少立馬滲上來(lái)多少，我姑父今年剛搞的五個(gè)大棚肯定賠進(jìn)去了，哎 玉米地比你那慘，周圍幾個(gè)村子互相往對(duì)方村子里放水，全亂套了。長(zhǎng)這么大第一次遇到這種事，舟曲那邊比咱這嚴(yán)重，要不我們這也能成焦點(diǎn)吧你好帶好雙方戶口本 身份證和結(jié)婚證都要原件 到民政局辦理離婚手續(xù)
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4，保定市徐水縣張華的身份張華酒的地位 急急急急 問(wèn)
應(yīng)該是根據(jù)劉伶訪張華的典故和張華村的名字而來(lái)
劉伶，字伯倫，安徽宿縣人士，晉朝的“竹林七賢”之一。由于他不滿晉朝統(tǒng)治者的專權(quán)橫暴，千里迢迢來(lái)到河北省徐水訪友張華。張華以當(dāng)?shù)?a href="/baijiu/18502/">佳釀款待，劉伶飲后倍加贊賞。據(jù)《徐水縣碑志》載，劉伶?！敖璞兄减?，澆胸中之塊壘”，并乘興著詩(shī)。詩(shī)中道：“捧甕承槽，銜懷漱醪”，“無(wú)思無(wú)慮，其樂(lè)陶陶。兀然而醉，豁然而醒。靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹太行之形，穿供扁佳壯簧憋偽鉑鐮不覺(jué)寒暑之切肌，利欲之感情。”劉伶死后葬于徐水，其墓至今尚存，為河北省文物重點(diǎn)保護(hù)單位。后人還為他建立了《酒德亭》。
【張華沒(méi)有詳細(xì)記載，這里是劉玲的，對(duì)不起啊】張華（232~300年），字茂先，范陽(yáng)方城人（今河北省固安縣）。西晉文學(xué)家、政治家。西漢留侯張良十六世孫。父親張平，曹魏時(shí)任漁陽(yáng)太守。張華幼年喪父，親自牧羊。家貧勤學(xué)，“學(xué)業(yè)優(yōu)博，圖緯方伎之書(shū)，莫不詳覽”。曹魏末期，因憤世嫉俗而作《鷦鷯賦》，通過(guò)對(duì)鳥(niǎo)禽的褒貶，抒發(fā)自己的政治觀點(diǎn)。阮籍感嘆說(shuō)：“王佐之才也！”由是聲名始著。后在范陽(yáng)太守鮮于嗣推薦下任太常博士，又遷佐著作郎、長(zhǎng)史兼中書(shū)郎等職。西晉取代曹魏后，又遷黃門(mén)侍郎，吳平，封廣武縣侯。官至司空，封壯武郡公。晉惠帝時(shí)爆發(fā)的八王之亂中，遭趙王司馬倫殺害，夷三族。死后穿供扁佳壯簧憋偽鉑鐮家無(wú)余資。有二子：祎、韙。
張華愛(ài)好獎(jiǎng)掖人才，博學(xué)多能，號(hào)稱“博物洽聞，世無(wú)與比?！?
張華詩(shī)今存三十二首。有《情詩(shī)》五首，描寫(xiě)夫婦離別思念的心情。還編纂有《博物志》?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》錄《張華集》十卷，已佚。明代張溥的《漢魏六朝百三名家集》收有《張茂先集》?！恫┪镏尽酚薪袢朔秾幮１臼?。
5，歷史上最矯情的絕交事件 華歆錯(cuò)了嗎
華歆(157年—232年1月30日)，字子魚(yú)，漢族。平原高唐人(今山東聊城高唐縣)。漢末魏初時(shí)名士，曹魏重臣。華歆早年拜太尉陳球?yàn)閹?，與盧植、鄭玄、管寧等為同門(mén)，又與管寧、邴原共稱一龍，華歆為龍頭。華歆這人的三大缺點(diǎn)，因?yàn)橛腥秉c(diǎn)，所以人家才跟他絕交。話說(shuō)在那個(gè)烽火連天的日子里，華歆跟著王朗乘船逃跑，躲避那兵荒馬亂。船兒剛要出發(fā)的時(shí)候，一個(gè)人突然跑到了船邊，想登上他倆的船一起逃難。王朗不假思索就答應(yīng)了?？墒悄?，華歆卻面露難色，一萬(wàn)個(gè)不愿意似的。但是那人卻照樣上了船，于是王朗在行船的路上就一直用不屑的眼神看著華歆。認(rèn)為他不義氣。一次，華歆跟管寧在菜園里種菜，華歆很幸運(yùn)，挖出了一塊閃亮的金子。他立馬就蹲下把那塊金子撿了起來(lái)，那在手里把玩了又把玩。只是后來(lái)看管寧臉色不對(duì)，就把那塊金子丟了。又一次，華歆管寧一起讀書(shū)，街上有一位高官經(jīng)過(guò)，儀仗隊(duì)氣勢(shì)恢宏，華歆看見(jiàn)了，就連忙跑了出去，一直目送隊(duì)伍遠(yuǎn)去才回來(lái)?？墒枪軐幠?，卻一直在屋里看書(shū)，卻當(dāng)作什么都沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。華歆回到屋里一看，傻眼了，管寧在他倆坐著讀書(shū)的席子上畫(huà)了一條線，要與華歆徹底劃清界限，從此絕交，不再是同窗之友。管寧就是因?yàn)楹髢牲c(diǎn)不與華歆做朋友。真不知道管寧若親見(jiàn)華歆的第一個(gè)缺點(diǎn)，對(duì)華歆的憤怒是不是更加激烈。但是管寧卻真的錯(cuò)了，太矯情了，太自以為是了，過(guò)于把自己的標(biāo)準(zhǔn)用來(lái)衡量人了。設(shè)若，后來(lái)管寧在那條逃命的船上，一定也會(huì)感慨萬(wàn)分吧。王朗。因?yàn)榈谝粋€(gè)故事的結(jié)尾是：王朗中途要把他親自請(qǐng)上船的那個(gè)人趕下船，因?yàn)樽繁R上就要趕上他們的船了，下去一個(gè)人載重就少一點(diǎn)，船跑得就會(huì)快一點(diǎn)?？墒侨A歆卻不同意了，說(shuō)：“怎么能為了急難當(dāng)頭，就把人家拋棄呢?”華歆一言不發(fā)，這個(gè)時(shí)候也就輪到王朗面紅耳赤，不敢出聲了。華歆剛開(kāi)始不說(shuō)話是高明，一說(shuō)就是錯(cuò)，反而招來(lái)王朗更大的不屑，認(rèn)為他是狡辯，所以干脆沉默不語(yǔ)，沉默是金啊;而王朗呢，是不敢說(shuō)。因?yàn)樗吮?，更是真的不道義。與其中途對(duì)人家不管不顧，不如早讓人家選擇逃生的路徑，既然答應(yīng)幫助人家就要從一而終。王朗這是比華歆更自私。華歆自私，這只是華歆作為一個(gè)人再正常不過(guò)的本性。華歆若不“貪財(cái)”，若不“愛(ài)慕權(quán)勢(shì)”、若去講那個(gè)“義氣”，他就像王朗一樣，只是一個(gè)偽君子而已。所以不得不說(shuō)，管寧這人過(guò)于呆板，容不得別人的個(gè)性，更是忽視了人的本性，與這樣地人不做朋友也罷。故事，就是王朗學(xué)華歆，在每年臘八節(jié)的時(shí)候，也像華歆那樣祭祀宗廟，順便將子侄輩招來(lái)一起聚餐，檢討過(guò)去，策勉將來(lái)。后來(lái)被當(dāng)時(shí)的名士張華知道了，張華說(shuō)：“王朗學(xué)華歆，都只是在皮毛上，真是越學(xué)越遠(yuǎn)了?！睆埲A的話也真是一語(yǔ)中的，王朗要真的學(xué)到了華歆，他也就不會(huì)在兵荒馬亂之中中途趕人家下船了。真是學(xué)虎不成，反類犬了~八字不合
6，秋水長(zhǎng)天怎么解釋
每個(gè)人都有每個(gè)人玩的號(hào) 起自己喜歡的名字 建議你自己申請(qǐng)一個(gè)屬于你自己的號(hào)從頭玩起 對(duì)于新手 系統(tǒng)都會(huì)發(fā)送新手裝備和寶寶 慢慢級(jí)別高了就會(huì)自己抓寶寶了“秋水長(zhǎng)天”意思是：秋天傍晚的水面與遠(yuǎn)處天相融合在一起，形成一副完美的秋色美景。出自王勃的《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！惫?jié)選原文：披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。譯文：推開(kāi)雕花的閣門(mén)，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，湖川曲折令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。正值雨過(guò)天晴，虹消云散，陽(yáng)光朗煦。落霞與孤雁一起飛翔，秋天的江水和遼闊的天空連成一片，渾然一色。傍晚漁舟中傳出的歌聲，響徹彭蠡湖濱，雁群感到寒意而發(fā)出的驚叫，鳴聲到衡陽(yáng)之浦為止。擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景高宗時(shí)，洪州都督閻某重修此閣，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王閣上歡宴群僚和賓客。作者南下探親，路過(guò)這里，也參加了盛會(huì)，即席賦詩(shī)，并寫(xiě)了這篇序。詩(shī)詞賞析文章由洪州的地勢(shì)、人才寫(xiě)到宴會(huì)；寫(xiě)滕王閣的壯麗，眺望的廣遠(yuǎn)，扣緊秋日，景色鮮明；再?gòu)难鐣?huì)娛游寫(xiě)到人生遇合，抒發(fā)身世之感；接著寫(xiě)作者的遭遇并表白要自勵(lì)志節(jié)，最后以應(yīng)命賦詩(shī)和自謙之辭作結(jié)。全文表露了作者的抱負(fù)和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數(shù)虛詞以外，通篇對(duì)偶。句法以四字句、六字句為多，對(duì)得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當(dāng)，顯得典雅而工巧?！峨蹰w序》中的典故1、“物華天寶，龍光射牛斗之墟。人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！弊g文：物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區(qū)間。人中有英杰，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。此句涉及兩個(gè)典故：（1）據(jù)《晉書(shū)·張華傳》中記載，晉初，牛、斗二星之間常有紫氣照射，張華請(qǐng)教精通天象的雷煥，雷煥稱這是寶劍之精，上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍，果然在豐城（今江西省豐城市，古屬豫章郡）牢獄的地下，掘地四丈，得一石匣，內(nèi)有龍泉、太阿二劍，后來(lái)這對(duì)寶劍入水化為雙龍。（2）據(jù)《后漢書(shū)·徐稚傳》中記載，東漢名士陳蕃為豫章太守，不接賓客，惟徐稚來(lái)訪時(shí)，才設(shè)一睡榻，徐稚去后又懸置起來(lái)。2、“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏?！钡涑龃呵锪凶印读凶印珕?wèn)》：“薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云?！弊g文：薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還未曾學(xué)完秦青的唱歌技巧，就自以為已經(jīng)完全學(xué)會(huì)了，便告辭回家。秦青也不挽留。在城外的大路旁為他餞行，席間秦青敲起拍板，慷慨悲歌，嘹亮的歌聲振動(dòng)林木，沖入云霄，把飄動(dòng)的浮云攔住了。薛譚聽(tīng)了，便向他認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求返回重新學(xué)習(xí)，從此再也不敢說(shuō)回家的事了。3、“嗟呼！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封?！薄榜T唐易老”典出西漢司馬遷《史記·馮唐列傳》：“拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國(guó)車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十余，不能復(fù)為官，乃以唐子馮遂為郎。” 譯文：又任命馮唐為車騎都尉，統(tǒng)領(lǐng)中尉和郡國(guó)的車戰(zhàn)之士。過(guò)了十年，景帝即位，任命馮唐為楚相，后又免官，武帝即位,訪求賢良之士，鄉(xiāng)里推舉馮唐。當(dāng)時(shí)馮唐巳九十多歲，不能再做官了，于是任用他的兒子馮遂為郎，遂字王孫，也是一個(gè)不凡的人，跟我很要好。意思是馮唐在漢文帝、漢景帝時(shí)不被重用，漢武帝時(shí)被舉薦，已是九十多歲。參考資料來(lái)源：百度百科--滕王閣序這是王勃的詩(shī)《滕王閣序》里的一個(gè)詞，秋水，就是秋天的江水；長(zhǎng)天，遠(yuǎn)處的天空。合起來(lái)就是“秋天的水面與遠(yuǎn)處天相融合在一起”
7，滕王閣序賞析問(wèn)題
鑒賞“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路人之心？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！边@句詩(shī)，首先要抓住句中兩個(gè)關(guān)鍵詞，即“失路人”和“他鄉(xiāng)客”。失路人意即失意人，他鄉(xiāng)客明說(shuō)都是他鄉(xiāng)之客，其實(shí)何嘗又不包括自己。千重山萬(wàn)重水，一個(gè)煢煢孤單的身影漂泊其間，而那卻是一個(gè)內(nèi)心充滿一腔火熱情懷，卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而走投無(wú)路的人??！飄零他鄉(xiāng)，身邊盡是陌路之人，連一個(gè)可以把酒訴說(shuō)的人都沒(méi)有，何其的凄涼。本句以內(nèi)心滿腔的渴望與孤獨(dú)陌路的強(qiáng)烈對(duì)比，突兀出了王勃的一腔報(bào)國(guó)之志，聞之不忍心中腸斷。一問(wèn)而看似非所答，卻由”誰(shuí)悲“和”盡是“道盡了人間滄桑，句雖簡(jiǎn)，而意無(wú)窮，情不盡，不愧為千古名篇之名句。滕王閣序 王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。 時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。 遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年。嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！ 勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛(ài)宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚。嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾。 作者簡(jiǎn)介 王勃（650—676），字子安，絳州龍門(mén)（今山西省河津縣）人。隋末文中子王通之孫。六歲能文，未冠應(yīng)幽素科及第，授朝散郎，為沛王（李賢）府修撰。因作文得罪高宗被逐，漫游蜀中，客于劍南，后補(bǔ)虢州參軍。又因私殺官奴獲死罪，遇赦除名，父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父，溺水受驚而死。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。其詩(shī)氣象渾厚，音律諧暢，開(kāi)初唐新風(fēng)，尤以五言律詩(shī)為工；其駢文繪章絺句，對(duì)仗精工，《滕王閣序》極負(fù)盛名。于“四杰”之中，王勃成就最大。詩(shī)文集早佚，明人輯有《王子安集》。 《滕王閣序》賞析 一、整體感知 本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運(yùn)思謀篇，都緊扣這個(gè)題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢(shì)、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來(lái)寫(xiě)；第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠(yuǎn)眺，都是濃墨重彩，寫(xiě)出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來(lái)寫(xiě)；第3段由對(duì)宴會(huì)的描寫(xiě)轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來(lái)寫(xiě)；最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩(shī)作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來(lái)寫(xiě)。由此看來(lái)，全文層次井然，脈絡(luò)清晰；由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。 二、局部思路揭示 本文因餞別而作，但對(duì)宴會(huì)之盛僅略敘，數(shù)筆帶過(guò)，而傾全力寫(xiě)登閣所見(jiàn)之景，因景而生之情，不落窠臼，獨(dú)辟蹊徑。而局部思路的布局謀篇，取舍立意，亦頗見(jiàn)為文之功底。以第五段為例說(shuō)明作者的情感起伏脈絡(luò)： 先用一連串短句抒發(fā)感嘆：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。馮后易老，李廣難對(duì)?！倍箝L(zhǎng)短結(jié)合，抒發(fā)自己的憤郁悲涼：“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？”最后又用先短后長(zhǎng)的一組對(duì)偶表明心志：“孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？”鏗鏘的語(yǔ)調(diào)表達(dá)了自己不甘沉淪的決心。 三、精彩語(yǔ)句揣摩 1.“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫” 賞析：作者善用靈活多變的筆法描寫(xiě)山容水態(tài)，表現(xiàn)樓臺(tái)的壯觀，從而把讀者帶入身臨其境的審美境地?！傲仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫”寫(xiě)出了色彩變化之美。這兩句不囿于靜止的畫(huà)面色彩，而著力表現(xiàn)山光山色的色彩變幻：寒潭之水因積水退盡而一片清明；傍晚的山巒因暮靄籠罩而呈紫色。上句設(shè)色淡雅，下句設(shè)色濃重，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。 2.“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色” 賞析：這一句素稱千古絕唱。青天碧水，天水相接，上下渾然一色：彩霞自上而下，孤鶩自下而上，相映增輝，構(gòu)成一幅色彩明麗而又上下渾成的絕妙好圖。這兩句在句式上不但上下句相對(duì)，而且在一句中自成對(duì)偶，形成“當(dāng)句對(duì)”的特點(diǎn)。如“落霞”對(duì)“孤鶩”，“秋水”對(duì)“長(zhǎng)天”，這是王勃駢文的一大特點(diǎn)。 3.“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！? 賞析：這是全文最富思想意義的警語(yǔ)。古往今來(lái)有多少有志之士，面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當(dāng)中也不消沉放棄。東漢馬援云：“大丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。”王勃在此化用，警示那些“失路之人”不要因年華易逝和處境困頓而自暴自棄。而王勃此時(shí)正懷才不遇，但仍有這般情懷，確實(shí)難能可貴。 本文的借代和謙辭 1.辨識(shí)六處借代用法 ?。╨）棨戟遙臨：棨戟代閻公。 ?。?）檐帷暫駐：襜帷代車駕，實(shí)代宇文氏。 （3）仙人之舊館：代滕王閣。 ?。?）帝閽：代朝廷。 （5）奉宣室：代入朝做官。 ?。?）撫凌云而自惜：凌云代司馬相如的賦。因漢武帝曾夸其賦“飄飄有凌云之氣”。 2.了解六個(gè)禮貌謙辭 （1）家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。 家君，稱自己的父親。童子，王勃自稱。全句意思是，家父作交趾縣的縣令，自己因探望父親路過(guò)這個(gè)有名的地方（指洪州）；年幼無(wú)知，（卻有幸）參加這場(chǎng)盛大的宴會(huì)。 （2）勃，三尺微命，一介書(shū)生。 三尺、一介，都是王勃的自稱。古人稱成人為“七尺之軀”，稱不大懂事的小孩兒為“三尺童兒”?！耙唤椤蓖耙唤妗?，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一個(gè)讀書(shū)人。 ?。?）他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。 趨庭，快步走過(guò)庭院，這是表示對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬。叨，慚愧的承受，表示自謙。鯉對(duì)，指在父輩面前接受教誨。全句意思是，過(guò)些時(shí)候自己將到父親那里聆聽(tīng)教誨。 《滕王閣序》的用典 1.言簡(jiǎn)意賅，含蓄有味——明用 所謂明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴(kuò)大，變?yōu)榉褐?。《滕王閣序》中的“物華天寶，龍光射牛斗之虛；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”“紫電青霜，王將軍之武庫(kù)”“天柱高而北辰遠(yuǎn)”等句中的用典即屬明用典故。 “龍光”之典見(jiàn)于《晉書(shū)?張華傳》，張華因斗、牛二星間有紫氣照射而在地下掘得龍泉、太阿兩劍，兩劍的奪目光芒即龍光?！靶烊妗敝湟?jiàn)于《后漢書(shū)?徐穉傳》，東漢名士陳蕃任豫章太守時(shí)不接來(lái)客，惟因家貧在家種地而不肯做官的徐穉來(lái)訪，才設(shè)一睡榻留宿?！白想姟敝湟?jiàn)《古今注?輿服篇》，吳大皇帝有寶劍六把，其二名紫電。 “清霜”之典見(jiàn)《西京雜記》，漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨一次，劍刃鋒利如霜雪般白亮。“天柱”之典見(jiàn)《神異經(jīng)》，昆侖山上有銅柱，其高入天，稱為天柱。“北辰”之典見(jiàn)《論語(yǔ)?為政》，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。這里指北極星，喻指國(guó)君。 以上明用的典故，實(shí)現(xiàn)了表達(dá)上“意婉而盡，藻麗而富，氣暢而凝”（劉勰《文心雕龍》語(yǔ)）的效果，可謂言簡(jiǎn)意豐，辭約蘊(yùn)寓。 2.隱括旨義，旨冥句中——暗用 暗用指引典不直錄原文，而化成自己的語(yǔ)言，使典故貼近語(yǔ)境，又不違原意，起到恰當(dāng)而曲折地表達(dá)作者思想感情的效果。《滕王閣序》中的“馮唐易老，李廣難封，屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”“孟嘗高潔，空余抱國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭”等句的用典即屬暗用典故。 “馮唐”“李廣”兩典見(jiàn)《史記》，“梁鴻”“孟嘗”兩典見(jiàn)《后漢書(shū)》。這幾個(gè)典故比較熟悉，本文不再詳解。“貪泉”之典見(jiàn)《晉書(shū)?吳隱之佳》，廣州北20里的石門(mén)有水叫貪泉，據(jù)稱人飲此水必起貪得無(wú)厭之心，吳隱之至此，取泉水飲，并賦詩(shī)一首：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”“涸轍”之典見(jiàn)《莊子?外物》，此為語(yǔ)典，車轍無(wú)水，故曰涸轍，此處喻窮困的境遇?！叭罴敝湟?jiàn)《晉書(shū)?阮籍傳》，身處魏晉間的阮籍，因不滿于司馬氏，便以飲酒來(lái)掩飾自己，以免被害，他常自己駕車外出，也不順著路走，當(dāng)前面有什么障礙不能前進(jìn)時(shí)，就痛苦著回來(lái)。 以上這些典故，或事或語(yǔ)，均由王勃化用為自己的語(yǔ)言，而用典中所蘊(yùn)涵的卻是作者不為當(dāng)世所用的自怨自嘆的復(fù)雜情感。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典，把自己強(qiáng)行振作、不甘頹廢的信念表露無(wú)遺。 3.說(shuō)古喻今，比況自身——化用 化用即點(diǎn)化后使用。這是一種作者將敘事詳備，文字較長(zhǎng)的事典合理化簡(jiǎn)點(diǎn)睛，以簡(jiǎn)馭繁地表達(dá)情感的用典方法 ?！峨蹰w序》中“楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚”句即屬典故的化用。 “楊意不逢”之典見(jiàn)《史記?司馬相如列傳》，漢朝楊得意稟告漢武帝，說(shuō)《子虛賦》為司馬相如所作，武帝召見(jiàn)相如，“天子大悅，飄飄有凌云之氣”，而楊得意卻仍做個(gè)掌管獵犬的小官?！扮娖诩扔觥敝湟?jiàn)《列子?湯問(wèn)》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有鐘子期知其音。 以上兩個(gè)化用典故，涵蘊(yùn)深刻。只有26歲的王勃受邀作序，但面對(duì)自己“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”，不禁興盡悲來(lái)，又不便直說(shuō)，乃妙筆生花，化用典故，雖說(shuō)的是古，而喻的卻是今，可謂比況自如，毫無(wú)斧鑿之痕。 4.多典濃縮，加強(qiáng)效果——連用 連用是指作者為了加強(qiáng)表達(dá)效果而在一句之中驅(qū)遣幾個(gè)典故來(lái)表達(dá)思想感情的用典方式?！峨蹰w序》中典故連用的句子較多，下面僅舉一例：“非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門(mén)”句中連用四個(gè)典故，表明作者幸蒙閻公垂青，得以即席命筆，施展才華的感激之情。 “謝家寶樹(shù)”之典見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》，謝安問(wèn)子侄們，人們?yōu)槭裁纯傁Ｍ拥芎?？侄子謝玄答曰：“譬如芝蘭玉樹(shù)，欲使其生于庭階耳。”玉樹(shù)即寶樹(shù)，比喻不辱門(mén)庭的好子弟?！懊鲜戏监彙敝湟?jiàn)《烈女傳?母儀篇》，據(jù)說(shuō)孟母為教育兒子而三遷擇鄰?！磅帉?duì)”之典見(jiàn)《論語(yǔ)?季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鯉“趨而過(guò)庭”，孔子教誨他應(yīng)學(xué)習(xí)《詩(shī)》《禮》?！褒堥T(mén)”之典見(jiàn)《后漢書(shū)?李膺傳》：“膺以聲名自高，士有被其容接者，名為登龍門(mén)。” 以上四個(gè)典故在句中連用，極恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出了年輕的王勃受寵若驚而又自怨自嘆的復(fù)雜心理，而且這幾個(gè)用典或正或反，給人以一氣貫之的暢快淋漓之感。 《滕王閣序》寫(xiě)景“四美” 《滕王閣序》的寫(xiě)景頗有特色，作者精心構(gòu)畫(huà)，苦苦經(jīng)營(yíng)，運(yùn)用靈活多變的手法描寫(xiě)山水，體現(xiàn)了一定的美學(xué)特征。 1.色彩變化之美 文章不惜筆墨，濃墨重彩，極寫(xiě)景物的色彩變化。如“紫電清霜”中的“紫電”，“飛閣流丹”中的“流丹”，“層巒聳翠”中的“聳翠”，“青雀黃龍之軸”中的“青雀”“黃龍”無(wú)不色彩繽紛，搖曳生輝。尤其“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”一句，不囿于靜止畫(huà)面色彩，著力表現(xiàn)水光山色之變化，上句樸素淡雅，下句設(shè)色凝重，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”之句。 2.遠(yuǎn)近變化之美 作者采用恰當(dāng)?shù)姆椒?，猶如電影的拍攝技術(shù)，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成一幅富有層次感和縱深感的全景圖。“鶴汀鳧渚”四句寫(xiě)閣四周景物，是近景；“山原曠其盈視”二句寫(xiě)山巒、平原和河流、湖澤，是中景；“虹銷雨霽”以下則是水田浩淼的遠(yuǎn)景。這種寫(xiě)法，是《滕王閣序》寫(xiě)景的最突出特點(diǎn)，體現(xiàn)了作者立體化的審美觀，把讀者帶進(jìn)了如詩(shī)如畫(huà)的江南勝境，讀者和景物融為一體，人在景中，景中有人。 3.上下渾成之美 “層巒聳翠”四句，借視角變化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相與為一，不可分離，體現(xiàn)了作者整齊劃一的審美觀。而“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是寫(xiě)景名句，水天相接，渾然天成，構(gòu)成一幅色彩明麗的美妙圖畫(huà)。 4.虛實(shí)相襯之美 “漁舟唱晚”四句，即憑借聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，用虛實(shí)手法傳達(dá)遠(yuǎn)方的景觀，使讀者開(kāi)闊眼界，視通萬(wàn)里。實(shí)寫(xiě)虛寫(xiě)，相互諧調(diào)，相互映襯，極盡鋪敘寫(xiě)景之能事。 總之，《滕王閣序》一文的寫(xiě)景頗具匠心，字字珠璣，句句生輝，章章華彩，一氣呵成，使人讀完后猶如身臨江南水鄉(xiāng)，難怪韓愈情不自禁地稱贊說(shuō)：“江南多臨觀之類，而滕王閣獨(dú)為第一?！?體現(xiàn)了在路上的一種生命的狀態(tài)、生命的形式，在路上也是一種生命的追求、生命的力量。憂樂(lè)互濟(jì)，非智雙修，無(wú)論“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的烈士，還是“漸喜交游絕，幽居不用名”的高士，誰(shuí)的一生不是在路上呢？無(wú)論是“大笑了古今，乘興便西東”的曠達(dá)之時(shí)，還是“小舟從此逝，江海寄余生”的郁悶之時(shí)，什么時(shí)候又能離得開(kāi)路呢？ 那么就讓我們追溯著歷史的道路，跟隨著我們的先賢故友，一起去體驗(yàn)他們行走在路上的那顆心吧！ 透過(guò)時(shí)間的鉛霧，我們能看到那一個(gè)個(gè)走在路上煢煢孑立的身影，他們孤獨(dú)而頑強(qiáng)，倔強(qiáng)而兀傲，疲憊而堅(jiān)定，風(fēng)塵仆仆而又灼人眼目。我們能看到屈原正徘徊在汨羅河畔，看到李白飄動(dòng)在孤舟船頭的衣衫，看到杜甫逃亡成都的瘦削身軀，看到柳宗元貶謫永州的匆匆形影，看到柳永正棲息在那個(gè)古老的驛站，看到蘇軾拖家?guī)Э谧咴谌ネS州的路上......我們還能看到王勃路過(guò)洪州，身臨滕王閣那瀟灑的身影嗎？就是這個(gè)年僅二十六歲也終生只有二十六歲的小伙子，就是在滕王閣，說(shuō)出了羈旅路人共同的艱難：“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！薄瓣P(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？ 萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！? “萍水相逢”指浮萍與流水，兩不相干卻又相逢。是說(shuō)素不相識(shí)的人偶然相聚的一個(gè)成語(yǔ)，出自詔代詩(shī)人王勃名篇《滕王閣序》?！〕跆茣r(shí)，王勃去交趾（現(xiàn)在越南境內(nèi)）探望父親，途經(jīng)洪都（現(xiàn)南昌），正遇洪都的閻伯嶼都督重修滕王閣完工。閻在重陽(yáng)節(jié)于滕王閣大擺酒宴，宴請(qǐng)各方文人墨客達(dá)官顯貴。閻暗自安排女婿寫(xiě)了一篇文章，準(zhǔn)備在眾人面前露一手。 酒宴上，閻恭敬地請(qǐng)來(lái)賓即興作序。但因突如其來(lái)，從都無(wú)準(zhǔn)備，誰(shuí)也寫(xiě)不出。閻正想讓女婿假裝即席成文，些時(shí)，才華橫溢的王勃趨前接筆，揮毫疾書(shū)，一口氣寫(xiě)出驚世之作《滕王閣序》。內(nèi)容和書(shū)法震驚四座，閻都督女婿的文章當(dāng)然不敢再拿出來(lái)了。成語(yǔ)原句是：“關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客?！?