1，炳博1985博頌是什么酒
有dx/dt=v,那么dx/dv=t。如果時(shí)間t對(duì)應(yīng)某個(gè)物理量的關(guān)系函數(shù)是處處連續(xù)可導(dǎo)的 那么無(wú)限小的一段時(shí)間內(nèi)就可以認(rèn)為這個(gè)物理量和時(shí)間的關(guān)系是線性的 這個(gè)無(wú)限小的時(shí)間就是dt。{0}
2，河南原陽(yáng)有什么名人古跡
歷史悠 及商周 景觀眾 古跡豐原陽(yáng)縣歷史悠久，文物古跡眾多、人文景觀豐富。有省級(jí)文物保護(hù)單位4處、縣級(jí)文物保護(hù)單位52處，分布全縣17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。四處省級(jí)文物保護(hù)單位是北宋玲瓏塔、商代谷堆文化遺址、漢代張蒼墓、明末清初夏家大院。歷史象條河，濤聲依舊；文化象首詩(shī)，旋律如歌；歷史是流動(dòng)的文化，古跡是歷史的濃縮。秦始皇 到博浪 張良擊 天下?lián)P張良，字子房，被封留侯, 韓國(guó)后裔，其父、祖父均為韓國(guó)丞相。前218年秦國(guó)滅韓后，他深懷家仇國(guó)恨，趁秦始皇東巡至陽(yáng)武博浪沙（縣城東南隅）時(shí)，伏道刺秦王，誤中副車，“鐵椎飛出，副車粉碎”。秦始皇大驚失色逐下令“天下大索十日”，張良藏匿于原陽(yáng)齊街一村中，后人將該村改名留后村。刺秦后，他苦讀兵法，終于成為劉邦重要謀士。唐代詩(shī)人胡曾云：“一擊車中膽氣高，祖龍社稷已驚搖”。周恩來(lái)總理1914年也有“中原方逐鹿，博浪踵相蹤”的著名詩(shī)句。一擊驚天下，一誤憾古今，博浪既舉椎，后有椎擊人。玲瓏塔 塔玲瓏 斜之最 東北傾玲瓏塔，又名徽塔，位于縣城西17.5公里的原武鎮(zhèn)，始建于1105年北宋徽宗崇寧年間，原為善護(hù)寺內(nèi)建筑，清代寺毀于火，唯塔獨(dú)存。塔原高47 米，磚木結(jié)構(gòu)，6角13層。明清時(shí)期，黃河屢決，將塔底淤?zèng)]，現(xiàn)存12層43米，塔身向東北傾斜2度33分，斜而不險(xiǎn)，堪稱中國(guó)斜塔之最。1963年被省政府列為第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。巍巍屹立閱千載，默默無(wú)言聽河聲，傾軀不是老年態(tài)，歷盡滄桑還玲瓏。自薦亭 史彪炳 三寸舌 百萬(wàn)兵毛遂，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)平原君門下食客，前257年，秦圍趙都，趙王派平原君到楚國(guó)求援以解鄲邯之圍，毛遂自告奮勇要隨平原君赴楚，平原君因平時(shí)未聽說(shuō)過(guò)毛遂其人，不愿帶其前往，毛遂極力說(shuō)服，才勉強(qiáng)得到平原君允諾。在與楚王談判過(guò)程中，他機(jī)智勇敢憑三寸不爛之舌，最終說(shuō)服楚王與趙歃血為盟，發(fā)兵救趙。事后平原君慨嘆道：“毛遂三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師，我不敢再失去這樣的人才了”。毛遂故里在原陽(yáng)縣城西12公里的師寨鎮(zhèn)路莊村，這里有自薦亭和十余通石刻，記載著毛遂自薦的動(dòng)人故事。中原人才多奇?zhèn)?，有膽有識(shí)留口碑，勸君莫學(xué)平原君，只知自薦不識(shí)遂。夏家院 明清建 精雕琢 大觀園夏家大院位于縣城南街，有房屋150余間，分四座院落，房房相銜、院院相通，主院檻 墻皆為木雕隔扇，圖案精美、刀法嫻熟，花鳥禽獸栩栩如生?？胺Q中國(guó)明末清初北方民居建筑之典范，人稱“遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明的歷史大觀園”,為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。因該院最后一位主人是個(gè)寡婦，并于1956年去世，又俗稱“夏寡婦院”，雖經(jīng)黃河屢次改道，卻保存完好，令世人驚嘆。曲徑通幽院通院，精雕細(xì)琢刀連刀，黃河不忍傷美態(tài)，屢次改道未驚擾。張良渡 博浪亭 玄武園 柏林冢張良渡：位于原陽(yáng)縣蔣莊鄉(xiāng)周屋村，傳說(shuō)為張良刺秦后從此處渡河出逃?，F(xiàn)已開發(fā)為黃河灘區(qū)一旅游景點(diǎn)。博浪亭：位于縣城東南隅，張良擊秦處。現(xiàn)有康熙二年（1663年）所立“古博浪沙”石碑一座。玄武園：位于城關(guān)鎮(zhèn)，距縣城0.5公里，內(nèi)有祖師廟和關(guān)圣殿。柏林冢：即周亞夫墓，在今原陽(yáng)縣磁固堤村。除此之外，原陽(yáng)現(xiàn)仍有諸侯會(huì)盟臺(tái)、陳平祠、張蒼墓、沙壓龍王廟、唐槐等多處古跡。文物古跡，星羅棋布；旅游景點(diǎn)，資源豐富。史學(xué)家 新考證 婁氏地 毛氏宗史家考證，婁氏起源以唐朝婁師德為祖，婁師德系現(xiàn)原陽(yáng)縣原武鎮(zhèn)雙樓人，舊原武縣素有“婁半縣”之說(shuō)。另?yè)?jù)考證，周文王第八子毛伯政被封于毛國(guó)（滎陽(yáng)郡陽(yáng)武縣），因此原陽(yáng)縣又是毛氏祖先發(fā)源地。姓氏多出中原地，中華樹茂根深系，婁毛二氏尋宗祖，黃河岸邊朝天祭。韶山?jīng)_ 毛澤東 祖籍在 原陽(yáng)城毛澤東（1893~1976），字潤(rùn)之，是偉大的馬克思主義者，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖。據(jù)載，毛主席的名（澤東）、字（潤(rùn)之）取“潤(rùn)澤東方”之意。據(jù)考，韶山毛氏始祖為周文王之子毛伯政，自西周毛氏封國(guó)到毛氏家族傳至毛澤東，歷3000多年，傳108代。主席生前通覽古書，卻唯獨(dú)不知毛氏祖先出原陽(yáng)這一史實(shí)，這是毛主席他老人家的遺憾，還是原陽(yáng)的遺憾？母親河滾滾東流，“潤(rùn)澤東方”，是否有一種天然的聯(lián)系？姓氏淵源黃河域，尋宗覓祖毛主席；源頭始自原陽(yáng)地，天下毛氏一根系。風(fēng)水地 人杰靈 十二丞 如繁星原陽(yáng)縣人杰地靈，歷史上人才輩出，曾出過(guò)十二位官抵丞相的名人，有漢代四丞相張蒼、陳平、周勃、周亞夫，唐代五丞相婁師德、韋思謙、韋承慶、韋嗣立、楊再思，五代十國(guó)丞相李惲、北宋丞相李穆，南宋丞相萬(wàn)俟卨。一地十二丞，引得世人驚。全國(guó)兩千縣，是否有伯仲？助沛公 扶漢童 原陽(yáng)人 第一功有人說(shuō)，中國(guó)西漢歷史，就象小孩子學(xué)走路一樣，是由原陽(yáng)人攙扶著一步一步走過(guò)來(lái)的。張蒼、陳平、周勃、周亞夫均為漢相，為西漢王朝立下了赫赫戰(zhàn)功，是漢朝的開國(guó)元?jiǎng)?。博浪舉椎第一擊，后有四相扶漢帝。秦王莫把原陽(yáng)恨，暴政亡國(guó)是規(guī)律。輔高祖 有陳平 出奇計(jì) 去范增陳平，原陽(yáng)陽(yáng)阿鄉(xiāng)人，從陳涉起義而步入戎馬生涯，先投項(xiàng)羽，后投劉備。他足智多謀，曾為高祖劉邦“六出奇計(jì)”，其中計(jì)除范增被后世廣為傳播。史載，前204年，楚軍在滎陽(yáng)圍攻漢王，漢王向項(xiàng)羽請(qǐng)求議和，但項(xiàng)羽亞父范增卻力主攻打滎陽(yáng)。正此時(shí)，項(xiàng)羽使者到漢王營(yíng)中，陳平置盛大宴席，但一見楚使卻假裝驚訝說(shuō)：“我還以為是亞父的使者呢，原來(lái)是項(xiàng)王的使者”。逐命撤掉酒宴，改用粗飯讓楚使吃。楚使回稟項(xiàng)羽，項(xiàng)羽對(duì)范增產(chǎn)生猜疑，不采用他速攻滎陽(yáng)主張。范增一怒而走，后因背生毒瘡而死。平定諸呂之亂，巧解楚漢紛爭(zhēng)；陳平運(yùn)籌帷幄，扶漢立下頭功。美女圖 解圍城 誅諸呂 大智勇公元前200年，漢高祖劉邦被匈奴胃頓單于圍困于平城白登山（今山西大同），漢軍即將全軍覆沒(méi)。危急情況下，陳平以重金收買匈奴使者，給領(lǐng)兵之帥之妻閼氏獻(xiàn)上重禮并送上一張“美女圖”，說(shuō)：“你們大王到前方打仗，漢王將敗，正按這張美女圖在全國(guó)挑選美女以獻(xiàn)大王?！遍懯洗笈约抑杏幸聻橛膳墒拐呋鹚俚角熬€叫領(lǐng)兵之帥撤回，以此解了白登山之圍。劉邦死后，呂后專權(quán)，陳平、周勃緊密團(tuán)結(jié)，誅殺呂產(chǎn)、呂祿等，迎立代王即漢文帝。時(shí)勢(shì)造英雄，危難見陳平；審時(shí)善度勢(shì)，鐵腕不留情。有張蒼 拜侯相 定歷法 校《九章》張蒼，舊陽(yáng)武人，秦時(shí)為御史，漢初為相，封北平侯，曾任丞相十年，主持改定歷法，校正了我國(guó)最早的數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》。兩朝元老歷秦漢，憑識(shí)為官有才干；政績(jī)顯赫垂青史，德才兼?zhèn)涿烂麄?。?bào)恩情 侍王陵 開先河 廢肉刑張蒼是個(gè)知恩圖報(bào)的孝子，王陵（后任漢右丞相）曾救過(guò)其命，史載“及蒼貴，常父事王陵”。在他任主管刑法的丞相期間，第一次廢除了“肉刑。”不孝難為子，做人知報(bào)恩。至今思張蒼，啟迪后來(lái)人。有周勃 人厚重 少修飾 史稱頌周勃，原武人，西漢丞相，封絳侯，身為武將，英勇無(wú)比，為劉邦?yuàn)Z取天下立下戰(zhàn)功。但他“重厚少文”，雖官居高位，卻生活簡(jiǎn)樸，為人忠厚，不重修飾。后與陳平合謀，誅殺呂產(chǎn)、呂祿等，迎立漢文帝，劉邦評(píng)價(jià)他：“重厚少文，然安劉氏者必勃也?！焙?jiǎn)樸不奢侈，重厚少修飾。位高不自居，為官當(dāng)自持。周亞夫 不亞父 兩丞相 一門出周亞夫，周勃次子，西漢丞相，封條侯，原武鎮(zhèn)人。前158年，匈奴侵漢，漢文帝派周亞夫?yàn)閷④婑v守細(xì)柳。文帝一行曾到其軍營(yíng)犒勞兵士，卻被威風(fēng)凜凜的士兵阻于營(yíng)外，守兵說(shuō)：“將軍有令，軍中只聽將軍號(hào)令，不聽天子詔令?！蔽牡凼拐叱鍪净史蠓降萌雰?nèi)。守兵又對(duì)皇帝隨從說(shuō)：“將軍有令，軍中不能策馬奔跑”，文帝只好松韁緩行。到了大帳，亞夫手持兵器對(duì)皇帝作揖：“身有盔甲的武士不能軀體行跪拜之禮，請(qǐng)?jiān)试S我以軍中禮節(jié)參見陛下”。文帝走后說(shuō)：“此真將軍矣”。國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍1986年為亞夫故里題詞：“治軍嚴(yán)明，一統(tǒng)大業(yè)。”只聽軍中令，不聞天子詔。唯我“真將軍”，膽氣貫云霄。婁師德 薦狄公 女皇封 留貞名婁師德，唐朝丞相，原武人。一生以“偉岸大度，氣量寬厚”著稱，雖與狄仁杰因政見不同而“有隙”，但他寬容大量，不計(jì)前嫌，仍推薦狄仁杰為相，“唾面自干”成語(yǔ)即由他出。他還因品行端正，不近女色而封為“貞公”。與事公則正，為人寬則容?！柏憽泵心袃海瑠涔珎髅缆?。韋思謙 史無(wú)前 父子仨 丞相傳韋思謙 ，唐朝丞相，原陽(yáng)陡門鄉(xiāng)韋城人。他教子有方，家規(guī)甚嚴(yán)，兩個(gè)兒子韋承慶、韋嗣立也都品行端正，才學(xué)過(guò)人，后皆為唐朝丞相?！杜f唐書》栽：“前后四職替代，又父子三人，皆至宰相，有唐以來(lái)，莫與為比?！弊映懈笜I(yè)不絕后，一門三相史無(wú)前。品學(xué)兼優(yōu)古今事，教子有方當(dāng)思謙。韋嗣立 明大義 兄有過(guò) 仗責(zé)己韋嗣立，唐朝丞相，韋思謙之子。韋嗣立與韋承慶為同父異母兄弟，韋承慶為韋思謙前妻所生。韋嗣立小時(shí)非常懂事，他知道哥哥韋承慶不是自己母親所生，所以，每當(dāng)哥哥做錯(cuò)事，受到母親責(zé)罰時(shí)，他都替哥哥承擔(dān)責(zé)任，讓母親杖罰自己。因此，兄弟二人感情篤深，非常和睦。兄弟姐妹手足情，尊長(zhǎng)愛(ài)幼道德經(jīng)。古往今來(lái)可箴言，當(dāng)知家和萬(wàn)事興。丞相鄉(xiāng) 不虛名 成語(yǔ)多 更蜚聲原陽(yáng)歷史上曾出過(guò)十二位官邸丞相的人物，堪稱“丞相鄉(xiāng)”。與此同時(shí)，原陽(yáng)人也產(chǎn)生過(guò)二十多個(gè)眾人皆知的成語(yǔ)和典故，如“唾面自干、汗流浹背、重厚少文、毛遂自薦、脫穎而出、錐處囊中、因人成事、一言九鼎、八攻八克、九鼎大呂、細(xì)柳屯軍、言重九鼎、周勃安劉、六出奇計(jì)、 獄吏之貴、人面蓮花、歃血為盟、碌碌無(wú)為、跪履三約等，譽(yù)為“成語(yǔ)鄉(xiāng)”當(dāng)不為過(guò)。博浪名人多，輝煌在秦漢。文化底蘊(yùn)厚，成語(yǔ)一串串。古官渡 馬頭集 五佛寺 碑石記這是一方古老而又神秘的土地。東漢末年袁（紹）曹（操）官渡之戰(zhàn)的中心戰(zhàn)場(chǎng)就發(fā)生在大賓鄉(xiāng)馬頭村的古官渡附近。明清碑石為證，天然渠畔的官渡水遺痕猶存，是旅游開發(fā)的風(fēng)水寶地。公元200年，黃河南岸邊；博浪戰(zhàn)略地，群雄逐中原；馬頭古官渡，袁曹大會(huì)戰(zhàn)；高阜決雌雄，撕殺動(dòng)地天；烏巢一把火，袁軍人心渙；操智少勝多，紹傲敗遺憾；五佛歷千秋，史故代代傳；寺毀僧散去，碑刻留人間。民李判 處事公 判官村 遂得名相傳三百多年前，山西洪洞縣一批移民遷到黃河岸邊，在此建宅立戶，墾荒種田，后來(lái)因人丁增多，地界常發(fā)生矛盾沖突。村里有一位叫李判的村民處事公正，聰明善斷，村里發(fā)生各種糾紛都找他評(píng)理了斷，無(wú)人不服，久而久之，村民叫他“判官”，后來(lái)，該村取名“判官村”，在現(xiàn)原陽(yáng)縣城正南黃河岸邊。善斷得民敬，“判官”由民封。事曲理卻直，公正定紛爭(zhēng)。家貧寒 酒壺空 妻剪發(fā) 待賓朋大賓為原陽(yáng)縣一鄉(xiāng)名。據(jù)傳，明代洪武年間山西洪桐縣一戶居民遷來(lái)此地，因家境貧寒，有親朋好友來(lái)時(shí)，其妻就置一空壺于桌上留客，然后到外剪發(fā)買酒，因此有“空壺留來(lái)客，削發(fā)待賓朋”之說(shuō)?！按e”也逐漸演變?yōu)椤按筚e”。酒空心意滿，家寒情誼暖。為人貴純樸，莫把窮友嫌。一箭神 雙雁分 交頸死 撼人魂原陽(yáng)縣太平鎮(zhèn)鄉(xiāng)有一村叫雁李村。據(jù)傳，該村曾經(jīng)有一村民，非常善射、百發(fā)百中，以在黃河灘射殺大雁為生。一年冬天，當(dāng)一群南去大雁經(jīng)過(guò)時(shí)，他挽箭射出，一只大雁應(yīng)聲落地，大雁受傷未死，他就將其養(yǎng)于家中。次年春天，又有一群大雁北歸，經(jīng)過(guò)該村時(shí)，其中一只大雁脫群而落，立于他家門口一棵高樹上凄然鳴叫，養(yǎng)于院中的那只大雁聞聲回鳴。只見立于枝頭的大雁突然俯沖而下，兩只大雁交頸親昵，片刻而死。該村民見此情景，痛哭流淚從此收弓，不再殺生。一箭無(wú)情兩雁凄，雙雁同歸一人泣。大雁本是人間友，奉勸我輩要珍惜。時(shí)彥父 慈善心 得嬌子 香時(shí)村原陽(yáng)縣師寨鎮(zhèn)有一村叫香時(shí)村。據(jù)傳該村曾出過(guò)一狀元名叫時(shí)彥，在時(shí)彥出生之前，其母一直未育，深感愧疚，就交給丈夫一筆盤纏，勸其到四川成都納妾。其父到成都后，一日見到路邊跪一戴孝女子，向過(guò)往行人乞討。其父問(wèn)之，方知該女子父親身亡，只因家境貧寒，無(wú)錢葬父，只好沿路乞討。其父聞言，深為女子孝父之心而感動(dòng)，就將所帶盤纏全部賜予女子，空手而歸?；貋?lái)不久，其母便懷時(shí)彥，待時(shí)彥出生時(shí)，全村香氣撲鼻，該村便取名香時(shí)村。人間自有慈善心，孝父女子感路人。錢財(cái)本是身外物，濟(jì)苦救難報(bào)三春。{1}
3，有人知道喝酒的好處嗎
一：說(shuō)真話。現(xiàn)在的人們假話越來(lái)越多，真情越來(lái)開越少。為了彌補(bǔ)人與人之間的鴻溝，人們經(jīng)常會(huì)聚在一起喝酒。喝酒喝到一定程度，就撕掉了虛偽的面具，袒露了真實(shí)的自我，中國(guó)有句老話叫做‘酒后吐真言，洵不虛也。 二：肝膽相照。酒密切了人與人之間的關(guān)系。君不見，多少酒場(chǎng)，面紅耳赤，信誓旦旦，胸脯拍得啪啪山響，親如兄弟姐妹，披肝瀝膽，爭(zhēng)著買單，搶著付費(fèi)，坦心露肺的表白，伴著涕淚橫流，其場(chǎng)面感人至深，令人動(dòng)容。 三：易于延年益壽。但凡癮君子，大約都知道這樣一句名言，‘酒是糧食精，越喝越年輕?！俸?，活血化瘀，促進(jìn)新陳代謝，活力四射，激情飛揚(yáng)。常常讓生命處于年輕狀態(tài)，當(dāng)然可以煥發(fā)青春。喝多了，或者酒精中毒了，犧牲在酒桌上，那當(dāng)然就永葆青春形象在世人眼里了。 四：可以廣交朋友，不論五湖四海，天南地北。煙酒不分家。香煙一遞一團(tuán)和氣，酒杯一端政策放寬。凡事有了好的開頭，就等于是成功了一半。況且，混跡于江湖上的人們誰(shuí)不明白，多個(gè)朋友多條路，多個(gè)冤家多堵墻，現(xiàn)在早就不是單打獨(dú)斗的年代了，要合作，講共贏，流行團(tuán)隊(duì)精神，眾人拾柴火焰高嘛。朋友多多益善，想要活得精彩，或者成就宏圖霸業(yè)，就必須廣交朋友，方可縱橫四海，所向披靡。 五：升官。跑熱酒場(chǎng)，走熟官場(chǎng)。這年頭，想在官場(chǎng)行風(fēng)行雨，不會(huì)喝酒幾乎寸步難行。酒是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，它能迅速完成心與心的溝通，許多默契瞬間達(dá)成，一杯香醇美酒下肚代表了千言萬(wàn)語(yǔ)。 六：壯膽。酒精埋藏了懦弱的劣根性，讓一個(gè)消極懦夫突然之間變成英雄好漢。讓一段難以啟齒的暗戀突然之間告白于天下。許多原本手無(wú)縛雞之力的人竟能夠?qū)崿F(xiàn)突破自我，超越自我，干下諸如搶銀行，殺人越貨等等轟轟烈烈的非凡大事。膽量的急遽膨脹，自然會(huì)讓一個(gè)草根百姓的命運(yùn)發(fā)生了翻天覆地的轉(zhuǎn)折。 七：能調(diào)節(jié)氣氛。天下無(wú)就不成席。詩(shī)仙李白千年之前就振臂高呼，‘呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁’?！松靡庑璞M歡，莫使金樽空對(duì)月！’ 八：利于愛(ài)情的收獲。古話說(shuō)，酒為色之媒。紅粉佳人，玉面含羞，如果有美酒相佐，自然頰上生春，眸內(nèi)流情，顧盼多姿，風(fēng)情萬(wàn)種，一如貴妃輕醉，千嬌百媚，傾國(guó)傾城。此情此景，男士自然靈感大發(fā)，舌燦蓮花，左右逢源，超水平發(fā)揮，魅力四射，牢牢吸引異性的眼球，非常有利于俘獲芳心。 九：不負(fù)責(zé)，不擔(dān)責(zé)任。酒場(chǎng)上完全可以自由自在，海闊天空，滿嘴跑火車，豪言壯語(yǔ)經(jīng)天緯地，過(guò)后就風(fēng)流云散，銷聲匿跡。這里有一個(gè)潛規(guī)則，酒后承諾不算數(shù)。有誰(shuí)會(huì)拿一個(gè)醉鬼的話當(dāng)作一諾千金的許愿呢？這樣，聽者權(quán)作笑話過(guò)耳，說(shuō)者自然肆無(wú)忌憚，縱橫捭闔，天空海闊，自在發(fā)揮。輕輕松松，無(wú)拘無(wú)束，仿佛騎著馬兒在大草原上任意奔馳。 十：消愁解憂。曹操橫戈銅雀臺(tái)上，對(duì)月抒懷，吟下了‘何以解憂，唯有杜康’的千古名句，為后人作下了光輝楷模。 十一：激活天才。李太白的輝煌一生，與酒形影不離。他的才情里有很大一部分得益于瓊漿玉液，‘李白斗酒詩(shī)百篇’就是例證。就是火焰，就是閃電，它劈開濃濃的黑暗世界，它撕破厚厚的夜幕，它照亮了大腦里的處女地，焚化了陳規(guī)陋習(xí)，敲碎了思維的桎梏，讓人耳目一新。 十二：難得糊涂。糊涂學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)成為處世經(jīng)典。鄭板橋當(dāng)年那副‘難得糊涂’的墨寶，如今不知道有多少?gòu)?fù)制品，這種精神正在人間廣為流傳。大事清楚，小事糊涂，這樣才不會(huì)煩惱繞心，憂愁縈懷。在原則和靈活性之間，有一段模糊地帶，就是糊涂。試想，如果大事小事一把抓，什么都裝進(jìn)大腦，大腦豈不被擠爆了，快樂(lè)的萬(wàn)丈陽(yáng)光不可能光臨這類人的世界。 十三：相逢時(shí)的必需品。古代的‘一壺濁酒喜相逢’，今天的‘沒(méi)就澆旺心頭火’‘重?cái)[美酒再相會(huì)’之類，都使相逢變得美輪美奐，詩(shī)情畫意。撫今追昔，感慨萬(wàn)千。 十四：英雄的試金石。曹孟德當(dāng)年與劉玄德青梅煮酒論英雄，內(nèi)藏多少玄機(jī)和智慧，考量著一個(gè)人的勇氣，膽略，智謀。武松醉打蔣門神，瀟灑自如；林沖火燒草料場(chǎng)，豪邁萬(wàn)丈；多少熱血男兒，借助好酒，彰顯英雄本色，播下千古英名。 十五：凝聚人心。梁山好漢的‘生死之交一碗酒’，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義的喝血酒，歃血為盟，酒扮演者何其重要的角色，它煮沸血液，壯大豪情，讓人類原始的美根植心靈的沃土。 十六：活血提神。庸庸碌碌的凡塵生活需要不斷注入新鮮，活力。這是生活快樂(lè)前進(jìn)的一股重要力量。就像汽車加汽油一般重要。人有了良好的精神，才可能有較高的生活質(zhì)量。萎靡不振，永遠(yuǎn)不可能擁有精彩紛呈的壯麗人生。 十七：促進(jìn)酒文化的形成和發(fā)展，什么行酒令，行酒游戲，謎語(yǔ)，歌曲。影視作品，書籍應(yīng)運(yùn)而生，有的甚至已經(jīng)形成規(guī)模化產(chǎn)業(yè)。 十八：為計(jì)劃生育做貢獻(xiàn)。由于飲酒過(guò)量，加之假酒泛濫成災(zāi)等諸多原因，酒精肝，酒精中毒頻頻發(fā)生，據(jù)有關(guān)部門調(diào)查統(tǒng)計(jì)，世界上每一年都有幾百萬(wàn)人被酒精殺死，這一龐大群體如果活著必然會(huì)像愚公那樣子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡。而這些飲者大多是青壯年，可以說(shuō)是從源頭上的斷絕。 十九：發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加JDP。因?yàn)榫剖且环N大眾消費(fèi)產(chǎn)品，各個(gè)層次都需要，誰(shuí)家沒(méi)有這項(xiàng)消費(fèi)呢？現(xiàn)在，豪華酒越來(lái)越多，不過(guò)，再貴的酒也有人去喝，而且還不用買單。 二十：拉動(dòng)內(nèi)需。酒的加工需要大量糧食，建酒廠還需要大批工人，這樣就會(huì)解決許多人的就業(yè)問(wèn)題，緩解政府的壓力。 二十一：提高睡眠質(zhì)量。許多患有嚴(yán)重失眠癥的人，一喝酒就能睡上三天三夜，不僅睡得又香又甜，成為社會(huì)穩(wěn)定因素，還捎帶節(jié)約了食物，可謂一石三鳥，三全其美。 二十二：刺激消費(fèi)。有時(shí)候，憂愁濃度太大，需要不斷用酒精加以稀釋。所謂‘抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁’。這樣就會(huì)產(chǎn)生一大批酒精發(fā)燒友，他們會(huì)忠實(shí)地將口袋里的鈔票源源不斷地送到商店換作杯中之物，讓酒品經(jīng)銷商賺得盆滿缽滿，喜不自勝。 二十三：青春補(bǔ)品。有醫(yī)師指出，適量的話，飲酒會(huì)增食欲，助消化，殺滅腸道寄生蟲，以及各類細(xì)菌，增進(jìn)大腸蠕動(dòng)，讓身體活力迸發(fā)，青春常駐。其功效勝過(guò)許多滋補(bǔ)食品。 二十四：通融情感，辦成實(shí)事。酒杯一端政策放寬。但凡掌權(quán)者同意和你坐下來(lái)喝酒，你的事十有八九都能辦成，他微微一笑，高抬貴手，就能網(wǎng)開一面，后門 敞開，你所求之事就會(huì)在輕描淡寫中愉快地完成了。 二十五：浪漫的締造者。從‘舉杯邀明月，對(duì)影成三人’，到‘蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光’?，F(xiàn)在的葡萄酒、人頭馬、XO、茅臺(tái)、五糧液、馬爹利等等品種繁多，喝出情調(diào)，唱出浪漫，唱出人生的高品味，高境界。 二十六：扮美生活?，F(xiàn)如今，各種酒品‘赤橙黃綠青藍(lán)紫’，色彩紛呈，如春花綻放，男女老少各取所需，盡顯人生風(fēng)流。 二十七：表情達(dá)意的寵兒。感情深一口悶；感情淺舔一舔；感情鐵喝吐血；感情厚喝個(gè)夠；感情薄喝不著；感情好要喝倒。這些已經(jīng)成為酒場(chǎng)上的至理名言。 二十八：別有洞天。壺里乾坤大，杯中日月長(zhǎng)。人們常常陶醉其中，飄飄欲仙，如醉如癡，樂(lè)而忘返。對(duì)于那些赤條條來(lái)去無(wú)牽掛的光棍漢而言，就無(wú)疑就是他們的老婆。把身心泡進(jìn)酒里，阿斗一般樂(lè)不思蜀，陶然忘機(jī)。 二十九：看清世事。蘇東坡說(shuō)過(guò)‘我觀這世界，不如醉里真。’喝出高水準(zhǔn)者，反而會(huì)越來(lái)越清醒，對(duì)萬(wàn)丈紅塵，洞若觀火。 三十：識(shí)別人的真面目。清醒的人必然能看到飲者的廬山面目，酒后吐真言，吐露的是本真的自我。這樣，就能夠在以后的歲月里知已知彼，百戰(zhàn)百勝。 三十一：為雅俗共賞鋪設(shè)一個(gè)平臺(tái)。‘琴棋書畫詩(shī)酒花’是古文化人的七大雅事，販夫走卒，吆五喝六，狂飲爛醉，也常常視酒為知己。許多時(shí)候，雅士與俗人同桌對(duì)飲，開懷不已在酒桌上打成許多共識(shí)，竟成了知心朋友。 三十二：遺忘?，F(xiàn)在，科學(xué)已經(jīng)證實(shí)，遺忘也是一種能力，它與記憶能力同等重要。遺忘舊的，才能擁有新的；遺忘煩惱，才能收獲快樂(lè)；遺忘前嫌，才能博得人心。另外，遺忘還會(huì)改善人體內(nèi)環(huán)境，調(diào)節(jié)植物神經(jīng)，使人安定恬淡，平和從容，從而引發(fā)大智慧，甚至使整個(gè)人生產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。 三十三：燃燒生命。生命永遠(yuǎn)只是一個(gè)過(guò)程。個(gè)性化的燃燒，方可璀璨奪目。酒在這里扮演了一個(gè)神奇角色。酒精能讓血液沸騰，激情如春潮涌動(dòng)，催發(fā)年輕態(tài)，提振精氣神，讓心臟如快樂(lè)的鼓點(diǎn)狂歡不已，即便是在熱烈中猝然死去，也會(huì)彪炳青史。 三十四：為祖國(guó)醫(yī)學(xué)做貢獻(xiàn)，這應(yīng)該也是一種崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。有專家指出，一次醉酒就等于患了一次肝炎，久而久之，肝炎就會(huì)惡化，變成肝硬化肝腹水甚至是肝癌，這樣就會(huì)源源不斷地給醫(yī)院輸送資源，或者說(shuō)是給醫(yī)生們一次次臨床實(shí)踐的機(jī)會(huì)。所謂業(yè)精于勤，只有不斷歷練才會(huì)擁有精湛技藝，這幾乎是永遠(yuǎn)的真理，顛撲不破。 三十五：甘做鋪路石，為后人牢記。喝酒喝到一定程度就產(chǎn)生了依賴性，甚至?xí)^(guò)早奪走一個(gè)人的生命?，F(xiàn)今地球人滿為患，犧牲我一個(gè)幸福千萬(wàn)人，這是很高尚的行為，別人因此會(huì)減少一些生存壓力，昂首闊步在人生征途上，他們能不感激為他們鋪路的人嗎？ 三十六：喝酒是一種政治手段，趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，項(xiàng)羽大擺鴻門宴，其中的貓膩誰(shuí)人不知，可誰(shuí)又不知道其中蘊(yùn)含的智謀韜略呢。與談笑風(fēng)生之中完成了千秋大事，酒這玩意兒，放好了地方，這是一種何其厲害的武器啊。 三十七：拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條。喝酒的人，喝高了之后，大多都不安分，要制造一些事端，其中酒后開車者多如牛毛。而酒后開車出事的又比比皆是。這樣會(huì)產(chǎn)生諸如這樣的一些局面，車毀人亡，路邊的建筑物損壞，等等。任何一方面的損失都需要補(bǔ)償，這樣，就會(huì)有一些新的東西補(bǔ)充上來(lái)，從某個(gè)角度上講，這也是一充有利于經(jīng)濟(jì)循環(huán)的行為，盡管我們不提倡這樣的行為。每一天都會(huì)有許多這樣的事件發(fā)生，疊加起來(lái)這絕對(duì)不是一個(gè)小的數(shù)目，所以不容我們小覷。 三十八：是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的強(qiáng)有力推助。釀酒需要大量的糧食，這一強(qiáng)大的消費(fèi)群體，無(wú)疑會(huì)讓糧食價(jià)格出現(xiàn)小幅度上漲，這對(duì)對(duì)于中國(guó)的九億農(nóng)民而言都是件好事，糧價(jià)的提升不僅會(huì)提高農(nóng)民的種糧積極性，還會(huì)改善他們的生活狀況，生活好了，就會(huì)產(chǎn)生一些高層次的需要和追求，繼而促進(jìn)精神文明的良好發(fā)展。 三十九:促進(jìn)酒文化的健康發(fā)展。追根窮源，為許多熱衷于此道的人們解決了吃飯問(wèn)題，填補(bǔ)了精神世界的極大空虛。值得一提的是，醉拳也在這一文化行列之中。文武兼?zhèn)?，相映成趣?四十：讓一個(gè)人迅速成名天下?！搁L(zhǎng)醉不愿醒，惟有飲者留其名?！@方面李太白占盡風(fēng)流，光芒萬(wàn)丈。我們翻開歷史，好喝善飲者成群結(jié)隊(duì)車?yán)d。‘杜康造酒劉伶醉’，酒精的力量實(shí)在不可小覷。它為藝術(shù)增添了神來(lái)之筆，留下軼事佳話，俯拾皆是。在文學(xué)藝術(shù)的王國(guó)中，酒神精神無(wú)所不往，它對(duì)文學(xué)藝術(shù)家及其創(chuàng)造的登峰造極之作產(chǎn)生了巨大深遠(yuǎn)的影響。因?yàn)椋杂?、藝術(shù)和美是三位一體的，因自由而藝術(shù)，因藝術(shù)而產(chǎn)生美。 因醉酒而獲得藝術(shù)的自由狀態(tài)，這是古老中國(guó)的藝術(shù)家解脫束縛獲得藝術(shù)創(chuàng)造力的重要途徑。“志氣曠達(dá)，以宇宙為狹”的魏晉名士、第一“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中有言：“有大人先生，以天地為一朝，萬(wàn)期為須臾，日月有扃牖，八荒為庭衢?！薄澳惶煜?，縱意所如?！薄柏Ｈ欢恚砣欢?，靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹山岳之形。不覺(jué)寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬(wàn)物，擾擾焉如江漢之載浮萍。”這種“至人”境界就是中國(guó)酒神精神的典型體現(xiàn)。 釀酒師和飲者在這里獲得了雙贏，皆大歡喜。 中國(guó)是酒的王國(guó)，是酒的故鄉(xiāng)，其中的文化底蘊(yùn)自然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。酒，作為世界客觀物質(zhì)的存在，它是一個(gè)變化多端的精靈，它熾熱似烈火，冷酷像寒冰；它纏綿如夢(mèng)縈，狠毒似惡魔，它柔軟如錦緞，鋒利似鋼刀；它無(wú)所不在，力大無(wú)窮，它可敬可泣，該殺該戮；它能叫人超脫曠達(dá)，才華橫溢，放蕩無(wú)常；它能叫人忘卻人世的痛苦憂愁和煩惱到絕對(duì)自由的時(shí)空中盡情翱翔；它也能叫人肆行無(wú)忌，勇敢地沉淪到深淵的最底處，叫人丟掉面具，原形畢露，口吐真言.話又說(shuō)回來(lái)，先賢勸人，‘酒要少吃，事要多知’?！粕?cái)氣四堵墻，跳進(jìn)其中一命亡’。其實(shí)，酒也不是什么洪水猛獸，不是吃人的老虎，不是殺人的鋼刀，你只要把握好一個(gè)度，就不會(huì)產(chǎn)生意外之災(zāi)。當(dāng)然，這個(gè)度并不好把握，需要反復(fù)修煉，循序漸進(jìn)。就這東西，喝少了不達(dá)其效，喝多了樂(lè)極生悲。老話說(shuō)得好，‘色不迷人人自迷，酒不醉人人自醉?！瘡墓胖两?，不知有多少英雄豪杰都栽在這個(gè)度字之上。多大的肚皮喝多少的酒，一定要有自知之明，實(shí)踐，磨合，反思，冷靜，方可拿捏精準(zhǔn)，在酒場(chǎng)上游刃有余。酒是一把雙刃劍，它溝通古今焚化隔膜消除戒備的同時(shí)，也埋下了重重危機(jī)與禍端。以酒蓋臉?lè)f帳，發(fā)酒瘋鬧得天翻地覆雞犬不寧的事不勝枚舉，甚至鬧出人命的也不乏其例。當(dāng)事人往往逞一時(shí)之痛快，釀成了災(zāi)禍，需要一生去承受，實(shí)在是得不償失又后悔莫及。所以一定要牢牢記住，‘飲酒不醉最為高，酒場(chǎng)莫要逞英豪’，清醒鎮(zhèn)定的頭腦在任何時(shí)候都是最最重要的，它是‘運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外’的源泉所在，它是領(lǐng)銜人生獨(dú)具風(fēng)騷的發(fā)端，切望飲酒諸君務(wù)必三思。{2}