1. 川南在線首屆石壩彝族鄉(xiāng)火把節(jié)
盤縣位于貴州西部，與云南省富源縣接壤，素有“滇黔鎖鑰”之稱，是貴州的西大門。全縣有37個鄉(xiāng)鎮(zhèn)450個行政村47個居委會117萬人口，國土面積4056平方公里，境內(nèi)聚居著漢、彝、苗、白、回、布依等27個民族。全縣經(jīng)濟(jì)文化政治中心——紅果，距省城貴陽368公里，距市中心水城206公里，距云南昆明298公里。有貴昆鐵路、內(nèi)昆鐵路、南昆鐵路、鎮(zhèn)勝高等級公路、320國道在盤縣交匯。
盤縣有“古銀杏”、“大洞竹海”、“坡上草原”三個省級風(fēng)景名勝區(qū)，100多個景點，景區(qū)面積近600平方公里，約占全縣國土面積的七分之一。有國家重點文物保護(hù)單位1個（盤縣古人類文化遺址——盤縣大洞），省級2個（盤縣會議會址、普安州文廟）、市級4個（古城垣、碧云摩崖、丹霞山護(hù)國寺、狗場營營城遺址）、縣級66個。有“元宵節(jié)”、“火把節(jié)”、“開齋節(jié)”、“古爾邦節(jié)”、“踩花節(jié)”、“玩水洞”、“玩丹山”、“布依歌節(jié)”、“耍馬節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日，以及“儺舞”、“撒麻舞”、“海馬舞”、“羊皮鼓舞”、“耍馬舞”“蘆笙舞”等民間舞蹈，紅色文化、黑色文化、綠色文化、彩色文化和古文化景群貫穿于整個旅游資源之中。
旅游交通：以盤縣古城為中心，距妥樂千株古銀杏景區(qū)40公里；距火鋪杜鵑林景區(qū)54公里；距碧云洞景區(qū)1公里；距盤縣會議會址200米；距丹霞山景區(qū)15公里；距盤縣大洞43公里；距老廠竹海景區(qū)52公里；距大山杜鵑花海景區(qū)46公里；距新民古生物化石群遺址110公里；距坡上草原景區(qū)99公里；距淤泥河景區(qū)68公里；距格所河峽谷景區(qū)52公里；距世界最深天然豎井——白雨洞68公里；距?；懠艺皡^(qū)68公里。
坡上草原省級風(fēng)景名勝區(qū)
盤縣坡上草原省級風(fēng)景名勝區(qū)于2000年2月被貴州省人民政府公布。景區(qū)總面積約189.5平方公里，位于盤縣北部，分為坡上草原、淤泥河、格所河三大片區(qū)，有百草坪景區(qū)、長海子景區(qū)、八擔(dān)山景區(qū)、華竹坪景區(qū)、杜鵑花海景區(qū)、淤泥河景區(qū)、沙河景區(qū)、八納山景區(qū)、廚子寨景區(qū)、沖天眼景區(qū)、陸家寨景區(qū)等11個小景區(qū)。
坡上草原景區(qū)主要以游牧體驗，高山草原風(fēng)光為主導(dǎo)，以康體、民族風(fēng)情旅游為鋪助；淤泥河片區(qū)以喀斯特巖溶地貌為主導(dǎo)；格所河片區(qū)則以地貌奇觀，民俗文化旅游為主導(dǎo)。
格所河景區(qū)包括沖天眼、陸家寨、廚子寨三個小景區(qū)，有落水洞、出水洞、天窗（腳踩洞）、古榕樹群，布依村寨、萬畝紅葉、龍?zhí)煊涌偙?、原始森林、刀砍山、槍打眼、蛤蟆山、谷中谷、躲反洞、峽谷激流、布依民族風(fēng)情等20余個小景點。
格所河是盤縣和普安縣的一條界河，是一條南北走向的峽谷，谷長20余公里，海拔最高處為2379米，最底處為735米，谷寬3至4公里，大V形谷，有6公里伏流，形成落水洞與出水洞等一系列景觀，是貴州省高差最大的峽谷。
落水洞：格所河經(jīng)這里落入格所河峽谷，洞口高145米，寬50余米，自由出入可達(dá)300余米，被選為中國與法國聯(lián)合出版的《中國滇黔遼洞穴考察》封面。洞內(nèi)巖溶被水沖刷，如玉閃閃發(fā)光，洞口上方古樹藤蔓倒掛在鐘乳石上，似門如簾。進(jìn)入50米左右，是幾百平方米的洞中大廳，有可容納百人的看臺，下方是鬼斧神工的百畝巖溶鈣化“良田”，景觀奇特，可供開辦各種洞內(nèi)音樂演奏會。由此落下的水形成6公里的伏流，洪峰流量達(dá)1700立方/秒，為世界最大流量的伏流之一。
出水洞：出水洞與落水洞之間的高差約400多米，洞口巨大，高約100多米，鐘乳下垂，草木叢生；洞口內(nèi)左側(cè)有一鈣化形成的旱瀑布，碧水深潭，涼氣襲人，為不可多得的景觀，洞內(nèi)數(shù)百米有兩級瀑布，下一級約15米，上一級約70余米，兩級共計100余米，是極為罕見的自然奇觀，具有較高的旅游開發(fā)價值。在旁有盤縣最大的水電站——烏都河電站，其壓力前池建設(shè)為貴州省之最。
腳踩洞：形如人的腳印，又叫沖天眼、天坑、天窗，是落水洞與出水洞之間唯一的見天窗口?？趯捴睆郊s100米左右，下口直徑20余米，深200多米，四周懸崖陡壁，驚險奇特，天坑內(nèi)長滿各種熱帶天然植物，可聽到吼聲如雷的伏流之聲。經(jīng)探明，天坑內(nèi)伏流有兩個天然大廳，廳內(nèi)各種鐘乳倒掛，千奇百態(tài)，栩栩如生，景觀非常漂亮，更奇的是大廳又與天窗側(cè)另外兩個豎洞相通，洞內(nèi)還有國家一級保護(hù)動物娃娃魚和其它透明魚類，在國內(nèi)實為罕見。
龍?zhí)煊涌偙梗何挥诒；l(xiāng)垤臘天橋。龍?zhí)煊樱?644——1690），彝族，世襲土司，康熙十八年歸附清朝廷，因征討吳三桂有功賜總兵爵位，死后追封為光祿大夫左都督，享正一品官銜。其墓占地面積約180平方米，成圓形，清康熙三十年修建，座北向南，造型獨(dú)特，主體部分為四柱三門二重檐牌樓式，正脊為平頂檐，墓碑通高3.6米，面寬5米，進(jìn)深1.9米，正中楷書“皇清特授光祿大夫左都督正一品總兵官大柱國總兵顯考龍公之墓”二十八字。其余四柱皆有對聯(lián)，雕刻花草和梅花萬字格，雕刻工藝精湛。墓至今300多年，保存完好，極具觀賞和考察價值。
陸家寨：布依族村寨，以古樸建筑、紡織、靛染、刺繡、小橋流水、榕樹人家為主要特色，至今保留有圓形石砌跳花臺一個。村寨周圍長有50余株古榕樹，樹齡在600多年以上，其中最大的一株胸徑為10.5米，樹冠覆蓋面積1641平方米，形如巨傘，高20余米，根莖發(fā)達(dá)，盤根錯節(jié)，樹上生樹，莖上纏藤，如巨蟒在樹下盤臥；另一對夫妻榕，根連著根，葉茂根發(fā)，風(fēng)風(fēng)雨雨廝守幾百年，是青年男女“私定終生，白頭到老”的見證，也是村民拜祭山神，祈求風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)閑納涼，青年男女“趕表”的地方。圍繞布依村寨，有上萬畝水田，金秋時節(jié)，稻花飄香，吸引了大批客人光顧美景如畫的田園風(fēng)光。
萬畝紅葉：在格所河峽谷，有連綿成片的楓葉林，與古榕樹群連為一體，在兩平方公里的范圍內(nèi)集中分布，是河谷中保存最完好的一片天然林，深秋時節(jié)，葉紅似火，坐牛車，盡可品味“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的古韻。也可沿峽谷10公里漂流，觀峽谷絕壁，看遍野紅葉。
刀砍山、槍打眼：在格所河天橋西邊最高峰，一長形山體，從三分之一處斷裂，形如刀砍，稱之為刀砍山。在天橋頂端對面一懸?guī)r上，上下均為絕壁，中間陡崖上天然生成圓形洞孔一個，形如古時長槍所刺，故稱之為槍打眼。傳說兩景點為龍?zhí)煊优c康衛(wèi)山兩位傳奇人物比武留下的遺跡。
蛤蟆山：在天橋附近一小山頂上，一塊巨石如欲騰空飛躍的蛤蟆，形象逼真，因此稱之為蛤蟆山。傳說為平息龍?zhí)煊雍涂敌l(wèi)山的爭斗，一老一小兩位仙家，勸說半夜不能奏效，老仙家一生氣，在龍、康中間跺腳（腳踩洞）離去，小仙惶惶不知所措，正要離去，不料雄雞鳴叫，小仙現(xiàn)形。故有“怪事，懶蛤蟆也想上天”的旅游宣傳詞條。
白雨豎井：位于北盤江南側(cè)，水盤東線五一橋右側(cè)5公里處，為烏蒙山國家地質(zhì)公園的一部分。這是世界罕見的垂直豎井，深達(dá)560米，居世界第一。從井口到下垂424米深度段，井筒垂直，單繩可直達(dá)該深度，是世界上可以“坐井觀天”的最深豎井。站在井旁，俯視“無底”深洞，無不感到驚懼萬分，震人心魄。白雨豎井是一種特殊成因的垂直洞穴，這里地層平緩，地表水穿過上覆非碳酸鹽巖地層，形成非飽和碳酸鈣溶液沿裂隙溶蝕碳酸鹽巖巖層，久而久之，將碳酸鹽巖巖層溶蝕成獨(dú)特的垂直洞穴。
普古六車河峽谷：位于盤縣和水城的交界部位，出口在花嘎鄉(xiāng)，峽谷主體部分在普古鄉(xiāng)境內(nèi)，為烏蒙山國家地質(zhì)公園的一部分。峽谷水面海拔約750米，兩岸峭巖絕壁頂高1500——1800米，河谷深切達(dá)1000米，最新一次切割的垂直峽谷深達(dá)300——500米。峽谷全長20公里，兩壁拔地千尺，陡峭直立，谷底河寬約10米，水流潺潺，清澈見底，峽谷曲折幽深，峽中套峽。兩岸山體陡峭，隔河對峙，高插云霄，氣勢雄偉。在谷口，兩壁掛滿黃褐色的懸垂物，形態(tài)各異，千奇百怪。大自然的鬼斧神工，對它們進(jìn)行銼、磨、削、刮，造就了這奇峰崢嶸、雄偉壯觀的陡崖景觀。它們和浮云薄霧、高山田園及六車河峽谷的懸崖峭壁交織成一幅美麗的山水畫卷。六車河原是一條沿斷層構(gòu)造發(fā)育的地下暗河，后暗河穹拱垮塌，形成陡峭矗立、崢嶸陡險、千姿百態(tài)的陡崖峭壁、千年鐘乳，構(gòu)成了曲折幽深的六車河峽谷，被專家譽(yù)為“貴州張家界”。領(lǐng)略六車河峽谷風(fēng)光是一種美的享受。
花嘎天坑：位于北盤江支流六車河峽谷北側(cè)陡崖10公里處。民間俗稱“仰天麻窩”或天坑。這是一個超巨型的塌陷溶斗，上口口徑960×520米，深260多米。天坑上口面積達(dá)35.49平方米，為中國第一，世界前列?！疤炜印睂W(xué)名塌陷溶斗，是一種巨大洞穴頂拱塌陷在地表形成的封閉負(fù)地形地貌形態(tài)。天坑南側(cè)100米處陡崖下的大溶洞即為天坑的泄水洞。
淤泥河景區(qū)包括杜鵑海、淤泥河、沙河、八納山四個小景區(qū)，有沙河溶洞、天生橋、偏巖絕壁、淤泥河落水洞、淤泥河峽谷、十里畫廊、駱駝峰、田園峰叢、M圓孤丘、彝族風(fēng)情園等十多個小景點。
沙河溶洞：又叫龍?zhí)犊谌芏矗挥谟倌噜l(xiāng)中合村八納山的西北部，溶洞全長約1000余米，總面積近17000平方米。溶洞由上洞、中洞、下洞三層洞組成。進(jìn)洞口在中洞，洞口在懸崖上，距地面約3米，洞口大約10平方米，呈花瓣形，進(jìn)洞后有巨大廳堂，廳堂中有巨大石筍、石鐘、龍形石柱等，特別是大面積的梯田邊石壩，發(fā)育有一個直徑約1米，寬0.5米，大小不等的白色云盆，立著高、矮、粗、細(xì)不等的各形石柱，邊石壩蜿蜒曲折，象一條條蛟龍，景觀奇異，在國內(nèi)外實屬罕見。由中洞的豎洞可爬到上洞，上洞中洞頂垂下無數(shù)大小、長短、形態(tài)各異的石鐘乳、石簾。中洞盡頭左側(cè)通過人工鑿成小洞進(jìn)入下洞，石筍、鐘乳如亭、臺、樓、閣一般，穿越一條長60余米，寬20余米的龍?zhí)?，可觀賞到上下粗，中間細(xì)的石柱，頂天立地，更有從幾十米高的石縫中噴涌直瀉而下的飛瀑，浪花點點，霧氣籠罩，猶如龍宮一般。
天生橋：俗稱一洞二橋三天窗，位于淤泥鄉(xiāng)與普古鄉(xiāng)交界處。天生橋原是古河道的一條暗河，第一次崩塌形成一個大槽口，頂板崩塌物堆積將底部堵塞，暗河長年累月沖刷又潛入下一層，而原來的暗河道一側(cè)在堆積物上方露出千個洞口，約30米高，進(jìn)洞后順堆積物斜坡下到洞底，洞高約70米，深約百米，為后洞口，洞口后又第二次崩塌形成天窗，直徑約50米，頂板落下堆積物約20米高，到天窗口約80米。隔約15米后又第二次崩塌，形成約20米直徑的天窗，這15米的頂板崩塌留下約10多米厚形成天橋。橋洞高約60余米，寬15米，第三個天窗后壁下又是穿洞，入洞下行為暗河（伏流）。所以整體看就是一個穿洞，二個天橋，三個天窗。其景觀奇異，體形高大，象這樣洞、橋、河、窗連為一體，且形態(tài)高大，陡峭險峻，讓人驚心動魄的景觀，在國內(nèi)實屬罕見。
坡上草原景區(qū)包括百草坪、長海子、八擔(dān)山、華竹坪四個小景區(qū)，有坡上牧場、高山矮杜鵑、高山天然湖泊長海子、牛棚梁子、牧場雪原、草原佛光等十多個景點。坡上草原是烏蒙山國家地質(zhì)公園的一部分，是我國最典型的山原地貌的代表。這里古夷平面證實滄海桑田的歷史；河流的侵蝕切割，殘留的高原已成為烏蒙脊梁。站在草原低處，看到的是群山高聳、層巒疊嶂；來到草原高處，卻是延綿起伏的草地、平緩低矮的小丘；在朗朗的陽光下，碧野萬頃，羊肥牛壯，形態(tài)各異的石林石柱點綴其間，眼底展現(xiàn)的是一幅精美的“人與自然和諧圖景”。駐足坡上草原，遙望四周，群山環(huán)繞，峽谷縱橫，看似舉步之遙，實際可望不可及。在這里，大家會感嘆天地之偉大，自然之神奇，對自然的畏懼、崇敬之心油然而生；在這里，大家會深思人生之真諦、世界之邃密，社會競爭的煩惱、世俗生活的無奈、緊張勞作的疲憊均會一掃而光，大家將會以嶄新的視角，開闊的胸懷去面對生活，面對未來。
坡上牧場：創(chuàng)辦于1959年12月，坐落在牛棚梁子和八擔(dān)山之間，由上牧場、中牧場、下牧場三個部分組成，大家通常到達(dá)的是中牧場。它是烏蒙山國家地質(zhì)公園的一部分。這是典型的山原地貌的代表，曾經(jīng)發(fā)育的準(zhǔn)平原由于地殼抬升而形成高原，河流的強(qiáng)烈下切又使它大部分被破壞殆盡，于是這里僅剩殘留的古夷平面，形成平頂山梁。這里是盤縣和水城的交界處，是盤縣的高山區(qū)，最高海拔2857米，一般海拔均在2000多米以上。在起伏的山地上，生長了10多萬畝天然草場，放養(yǎng)了上千只牛羊，這里有雄偉的高山，又有千頃碧野，是“文化大革命”時期盤縣青年“上山下鄉(xiāng)”的“革命大熔爐”。
長海子湖：在牛棚梁子山麓有一個天然湖泊，長2公里多，寬300余米，呈狹長形，俗稱長海子。湖面海拔2560米，蓄水120多萬立方米，是貴州海拔分布最高的湖泊。從草原高處有3股流量較大的溪水常年注入湖中，湖水四季清澈，四周草地舒緩，在此休閑，既可觀賞高聳入云的高山，又可飽覽草原上怡然自得的牛羊群，碧水、藍(lán)天、草原，可謂賽奪天宮。
牛棚梁子：是盤縣海拔最高的山麓，也是貴州第二座海拔最高的山峰。位于盤縣和水城的交界處，海拔高度2857米，當(dāng)?shù)厝怂追Q牛棚梁子。山峰三面陡崖向西傾斜，地面溝溪密布，氣候溫涼，牧草叢生，是坡上天然牧場。大山巍峨宏偉，波瀾起伏，無比壯闊。登高可北望水城，南望盤縣，城鎮(zhèn)山川，盡收眼底。
草原佛光：這是盤縣坡上草原的特有景觀，在中國境內(nèi)，僅在峨嵋山、梵凈山等少數(shù)地方出現(xiàn)過類似的自然奇觀。佛光出現(xiàn)的地點在中牧場銀廠丫口，根據(jù)氣象專家預(yù)測和印證，“草原佛光”在坡上草原一年四季中有春、夏、秋三季會出現(xiàn)，出現(xiàn)時間均在下午4點——6點左右。出現(xiàn)這一自然奇觀，是因為本地的自然生態(tài)植被完好，空氣質(zhì)量優(yōu)秀，人與自然和諧發(fā)展所產(chǎn)生的。“草原佛光”的出現(xiàn)，已成了一道國內(nèi)外游客慕名到盤縣觀光旅游的經(jīng)典。
2. 玉舍海坪彝族小鎮(zhèn)火把節(jié)
貴州六盤水好玩的地方有：玉舍國家森林公園、北盤江峽谷、阿勒河景區(qū)、龍鳳地宮、滴水灘瀑布。
1、玉舍國家森林公園位于貴州省水城縣南部，距六盤水市中心30公里，交通便利，有水柏鐵路和兩水線通過景區(qū)。該公園以浩瀚的“林海”為主，有以華山松、杉木等組成的人工林和杜鵑等組成的天然林相互輝映，飛來石一峰獨(dú)秀、小石林玲瓏精巧、溪流水體通透、大小瀑布20余處，千姿百態(tài)，草地碧綠如茵，野趣橫生，古驛道尋古探幽，民族風(fēng)情濃郁，傳統(tǒng)民族節(jié)目——火把節(jié)、跳花節(jié)，別具一格，引人入勝。是度假休閑綠色村，是尋芳覓幽絕妙地。
2、北盤江峽谷長達(dá)94公里，為貴州的峽谷之最。這條峽谷集峰林、溶洞、怪石、瀑布、伏流、花灘、旋塘和原始森林植被于一體，既有長江三峽的秀麗險峻，也有美國科羅拉多大峽谷的雄奇壯美。在這一段峽谷中，還縈繞著遠(yuǎn)古壁畫、古城遺址等夜郎文化之迷，以及鐵索橋、摩崖石刻、古驛道等人文景觀。峽谷中山青水明，草豐樹茂，野豬成群，猴子嬉鬧，白鷺飛舞，處處是喀斯特地貌的巖溶奇觀，處處是唐詩宋詞所描繪的景象。兩岸生存有一級保護(hù)動物——黑葉猴，是一處不可多得的峽谷觀光景點。
3、阿勒河風(fēng)景旅游區(qū)位于水城縣保華鄉(xiāng)與鐘山區(qū)月照鄉(xiāng)交界處，距中心城區(qū)僅18公里，有干線公路直達(dá)，交通極為方便。該區(qū)巖溶發(fā)育較好，集峭壁峽谷、坡立谷、弧峰、叢峰、溶洞、天生橋等典型的高原喀斯特地貌景觀為一體，形成了千姿百態(tài)的巖溶景觀。其特征是：峰巒疊翠，峽谷幽深，懸崖高聳，峭壁對峙，洞穴相通，變化奇異。景區(qū)內(nèi)將建設(shè)以自然生態(tài)為主，以水洞為核心的溶洞群探奇、穴居、峽谷游覽觀光、攀巖、民族風(fēng)情、環(huán)保教育、工業(yè)旅游等項目。
4、龍鳳地宮位于六盤水市水城鋼鐵公司的西部，地宮深入地下近百米，全長2.8公里。進(jìn)入龍鳳地宮，壁上有巖溶自然生成的騰龍和飛鳳造型，棚栩如生，據(jù)說龍鳳地宮即以此得名。鐘乳石形成了千姿百態(tài)的造型，讓游人目不暇接。泛舟河中，沿河兩岸景觀頗多，神奇至極。還可以游覽天然的地下音樂廳，一派流虹迷離，美不勝收。
5、滴水灘瀑布位于黃果樹瀑布以西6公里，關(guān)嶺縣境內(nèi)，瀑布總高410米，為黃果樹瀑布的六倍，最下層130米，雄偉磅礴。站在大坡頂遙望整個瀑布，瀑布就仿若身著白色衣裙的天仙，儀態(tài)萬方地從萬頃冷綠之中露出她的身姿。滴水灘瀑布掛在關(guān)索嶺大山上，由三個大瀑布和幾十個中小瀑布組成，上為連天瀑布（離關(guān)嶺縣城5公里），中為沖坑瀑布，下為高灘瀑布，集高、多、大、美、奇諸多特點一身，總高度和個體都為黃果樹瀑布群之首。這里兩山對峙，東為大坡頂，西為關(guān)索嶺，中間是深達(dá)700米的霸陵河峽谷。
3. 四川涼山彝族自治州火把節(jié)
其實在歷史上還有專門的史料記載過火把節(jié)的。那時候火把節(jié)叫做是星回節(jié)這樣美麗詩意的節(jié)日，是一個非常浪漫的節(jié)日。
五代時蜀國佚名氏的《玉溪編事·震旦》中有這樣的記載：唐時南詔以十二月十六日為星回節(jié)，是日游于避風(fēng)臺，命清平官賦詩，其中的整個星回節(jié)就是我們現(xiàn)在的火把節(jié)。后來的《祿勸縣志》中記載的“六月二十四日為火把節(jié)，亦謂星回節(jié)”指出了火把節(jié)。
火把節(jié)會慶祝三天，主要分為迎火、玩火、送火這三個階段，不同階段代表的活動不一樣。
1、迎火：迎火也被人們稱作是祭火，這一天人們都會宰牛殺羊，準(zhǔn)備豐富的食物酒肉來祭祖。人們在既定的地墊搭建祭臺，用傳統(tǒng)的擊石取火點燃火把，朗誦經(jīng)文祭火。人人送祭祀里結(jié)果火把，沿著道路游走在田邊地角等地方。
2、玩火：玩火又叫做是傳火，這一天大家會舉行各種各樣的傳統(tǒng)活動。比如說賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊和斗雞等等，女孩子還會跳起“朵洛荷”和達(dá)體舞，場面非常的熱鬧和火熱。
3、送火：送火是整個火把節(jié)的高潮，這一天人們會拿著火把競相奔走，最后人們會將自己的火把放在一起，讓其形成一個巨大的篝火，然后人們就在這個篝火的周圍盡情的唱歌和跳舞。
4. 四川彝族火把節(jié)視頻
2022海坪火把節(jié)舉辦。
水城海坪彝族火把節(jié)日期為六月二十四，源于“彝族十月太陽歷”一年居中的大暑時期，重要性僅次于十月彝年節(jié)，傳承歷史悠久。
海坪彝族火把節(jié)保留了彝族先民的火崇拜習(xí)俗，以“火”為中心，以祭天地、祭火、祭祖先、驅(qū)除邪惡，祈求福祉為宗旨，以美服美食和開展各類傳統(tǒng)文體娛樂慶?；顒訛橹饕獌?nèi)容。全方位地展現(xiàn)了當(dāng)?shù)刎S富多彩的特色民俗，是探索和了解當(dāng)?shù)匾妥鍌鹘y(tǒng)文化的綜合窗口。
節(jié)日規(guī)模日益擴(kuò)大，催生了水城著名山地旅游勝地“野玉?！钡漠a(chǎn)生，推動了當(dāng)?shù)匾妥鍌鹘y(tǒng)文化的傳承、保護(hù)與開發(fā)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
5. 阿壩州火把節(jié)
四川省主要分布有：漢族、彝族、藏族、羌族、苗族、土家族、傈僳族、納西族、布依族、白族、壯族、傣族為省內(nèi)世居民族。四川為多民族聚居地，有56個民族。
四川是全國唯一的羌族聚居區(qū)、最大的彝族聚居區(qū)和全國第二大藏區(qū)。少數(shù)民族主要聚居在涼山彝族自治州、甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州及木里藏族自治縣、馬邊彝族自治縣、峨邊彝族自治縣、北川羌族自治縣。被譽(yù)為“中國第二藏區(qū)”、“中國唯一羌族聚集區(qū)”、“中國第一彝族聚集區(qū)”。
彝族是四川人數(shù)最多的少數(shù)民族，主要聚居在大小涼山與安寧河流域。彝族有自己的語言文字、歷法。農(nóng)歷六月二十四是彝族人民最盛大的節(jié)日——火把節(jié)。
藏族人口中95%使用藏語和嘉戎語，其中有40%左右的人兼通漢語。彝族人口中95%使用彝語，其中約60%的人兼通漢語。
羌族人口中70%使用羌語，其中70%兼通漢語。
少數(shù)民族中，除回族外都使用本民族語言。
四川是西部客家民系大省，自明末清初“湖廣填四川”移民運(yùn)動以來，逐步形成了以龍泉驛區(qū)為核心的西部最大的成都東山客家方言島，客家人口總數(shù)達(dá)50萬，較好保留了客家語系和生活文化。而在全川，約有70萬人會講客家話。
洛帶古鎮(zhèn)其中85%以上都是清初“湖廣填四川”移民浪潮涌入的粵、贛、閩客家人后裔，他們?nèi)酝暾匮匾u著客家風(fēng)俗，說著有“古漢語活化石”之稱的客家方言。
6. 涼山彝族自治州火把節(jié)文化
“火把節(jié)”一共分三天進(jìn)行：
火把節(jié)第一天：
祭火。這一天，村村寨寨都會宰牛殺羊，集體分享，并備酒肉祭祖。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺，以傳統(tǒng)方式擊石取火點燃圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手里接過用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅(qū)蟲的傳說。
火把節(jié)第二天：
傳火。這一天，家家戶戶都聚集在祭臺圣火下，舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動。
火把節(jié)第三天：
送火。這是整個涼山彝族國際火把節(jié)的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場面極其壯觀。故也有“東方狂歡夜”之稱。
7. 四川涼山彝族火把節(jié)
火把節(jié)”慶祝共三天：
火把節(jié)第一天：祭火。這一天，村村寨寨都會宰牛殺羊，集體分享，并備酒肉祭祖。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭臺，以傳統(tǒng)方式擊石取火點燃圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經(jīng)祭火。然后，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手里接過用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅(qū)蟲的傳說。
火把節(jié)第二天：傳火。這一天，家家戶戶都聚集在祭臺圣火下，舉行各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動。小伙們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說中的阿什嫫，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，跳起“朵洛荷”、達(dá)體舞。在這一天，最重要的活動莫過于彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神駿和阿什嫫善良聰慧、美麗大方的標(biāo)準(zhǔn)從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，拔動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節(jié)稱作是“東方的情人節(jié)”。
火把節(jié)第三天：送火。這是整個涼山彝族國際火把節(jié)的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最后人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場面極其壯觀。故也有“東方狂歡夜”之稱。
火把節(jié)是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，蜚聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四日，主要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。
彝族火把節(jié)·選美
彝族人世代愛美，追求美，"選美"自古以來一直是彝族傳統(tǒng)火把節(jié)中最重要和最具有特色的活動內(nèi)容。它不同于當(dāng)今世界集商業(yè)性與藝術(shù)性于一身的"選美"活動。已延續(xù)上千年的彝族傳統(tǒng)民間"選美"活動要求十分嚴(yán)格，美麗的彝家姑娘盛裝打扮，手持黃傘，圍著草坪上的火堆緩緩舞步表演"朵樂荷"，評委們都是村寨里德高望重的老人。他們的評選既挑剔又自然，既要看姑娘的身材容貌，又要看她們的穿著打扮；還要看她們平時對待父母長輩的孝順之心；更重要的是根據(jù)她們平時的道德品行和勤勞聲譽(yù)來判斷。為了賦予彝族火把節(jié)"選美"文化新的內(nèi)涵和時代氣息，使這項活動既有傳統(tǒng)性又有時代性，2004年中國涼山彝族國際火把節(jié)"選美"活動,為了調(diào)動觀眾參與，專門設(shè)立了最美的觀眾獎，使八方來客也能在場上一展自己風(fēng)采。同時，不僅有專家評委選出的美女、美男，在場的觀眾也有機(jī)會投上一票，讓鮮花成為觀眾的代言人，選出自己最喜愛的美女和美男。
彝族火把節(jié)·力的角逐
草坪上，進(jìn)行著彝族民間傳統(tǒng)體育活動：斗牛----一聲洪亮的牛角號響起，兩頭公牛怒目圓睜，相向而來，一聲低吼，兩對特意削尖的牛角猛然相撞。四周觀眾吶喊助威，牛得到刺激和鼓勵，犟性大發(fā)，時而邊疆猛攻，時而力敵相峙，時而血花飛濺，時而伺機(jī)反攻。勝利的牛頭頸披紅戴花，由主人牽著繞場一周，由此身價倍增，好不風(fēng)光。
斗羊----斗羊比賽有一種幽默感和滑稽感。兩只公羊旁若無人高昂著頭顱跚跚而來，當(dāng)發(fā)現(xiàn)敵手后飛奔向前，"嘭"的一聲隨即分開，無事一般。如此再來幾次，斗到最后，兩只羊在昏頭昏腦的情況下挨挨擦擦，握手言和，不分勝負(fù)，真是別有一番風(fēng)趣。
還有賽馬、斗雞等全是雄性力的角逐，是民族內(nèi)在活力的勃發(fā)，是進(jìn)取的火與酒的碰撞，是拓荒的倔強(qiáng)與聰敏的雕塑。
8. 中國彝族火把節(jié)之鄉(xiāng)
火把節(jié)一般歷時三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個儀式。
第一天為“都載”，意為迎火。這一天，村村寨寨都會打牛宰羊殺豬，以酒肉迎接火神，祭祖，婦女還要趕制蕎饃、糌粑面，在外的人都要回家吃團(tuán)圓飯，一起圍著火塘喝自釀的酒，吃坨坨肉，共同分享歡樂和幸福。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人選定的地點搭建祭臺，以傳統(tǒng)方式擊打燧石點燃圣火，由畢摩誦經(jīng)祭火。然后，家家戶戶，由家庭老人從火塘里接點用蒿桿扎成的火把，讓兒孫們從老人手里接過火把，先照遍屋里的每個角落，再田邊地角、漫山遍野地走過來，用火光來驅(qū)除病魔災(zāi)難。最后集聚在山坡上，游玩火把，唱歌跳舞，做各種游戲。
火把節(jié)第二天為“都格”，意為頌火、贊火，是火把節(jié)的高潮。天剛亮，男女老少都穿上節(jié)日的盛裝，帶上煮熟的坨坨肉、蕎饃，聚集在祭臺圣火下，參加各式各樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動。成千上萬的人聚集在一起，組織賽馬、摔跤、唱歌、選美、爬桿、射擊、斗牛、斗羊、斗雞等活動。姑娘們身著美麗的衣裳，跳起“朵洛荷”。在這一天，最重要的活動莫過于彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中黑體拉巴勤勞勇敢、英俊瀟灑的形象選出美男子。選出像妮璋阿芝那樣善良聰慧、美麗大方的美女。當(dāng)傍晚來臨的時候，上千上萬的火把，形成一條條的火龍，從四面八方涌向同一的地方，最后形成無數(shù)的篝火，燒紅天空。人們圍著篝火盡情地跳啊唱啊，一直鬧到深夜，場面盛大，喜氣濃烈，因此享有"東方狂歡節(jié)"的美譽(yù)。當(dāng)篝火要熄滅的時候，一對對有情男女青年悄然走進(jìn)山坡，走進(jìn)樹叢，在黃色的油傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將彝族火把節(jié)稱作是"東方的情人節(jié)"。
火把節(jié)的第三天，彝語叫“朵哈”或“都沙”，意思是送火。這是整個彝族火把節(jié)的尾聲。這天夜幕降臨時，祭過火神吃畢晚飯，各家各戶陸續(xù)點燃火把，手持火把，走到約定的地方，聚在一起，搭設(shè)祭火臺，舉行送火儀式，念經(jīng)祈禱火神，祈求祖先和菩薩，賜給子孫安康和幸福，賜給人間豐收和歡樂。人們舞著火把念唱祝詞，"燒死瘟疫，燒死饑餓，燒死病魔，燒出安樂豐收年"以祈求家宅平安、六畜興旺。這時還要帶著第一天宰殺的雞翅雞羽等一起焚燒，象征邪惡的精靈和病魔瘟神也隨之焚毀了。然后找一塊較大的石頭，把點燃的火把、雞毛等一起壓在石頭下面，喻示壓住魔鬼，保全家人丁興旺，五谷豐登，牛羊肥壯。最后，山上山下各村各寨游龍似的火把聚在一起，燃成一堆大篝火，以示眾人團(tuán)結(jié)一心，共同防御自然災(zāi)害。
9. 彝族四川火把節(jié)
火把節(jié)在彝族稱為都則。
火把節(jié)，為彝族的傳統(tǒng)節(jié)日，日期為每年農(nóng)歷的六月二十四日，歷時三天?；鸢压?jié)在涼山彝語中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績敘述?；鸢压?jié)的原生形態(tài)，簡而言之就是古老的火崇拜?；鹗且妥遄非蠊饷鞯南笳鳌?/p>
節(jié)日期間，人們身著盛裝，集中在村寨附近的平壩或緩坡上，唱歌、跳舞、賽馬、斗牛、斗羊、摔跤、選美等，活動的內(nèi)容豐富多彩，熱鬧非凡。早上，人們要?dú)⑸雷妫煌砩?，要舉著火把在莊稼地中轉(zhuǎn)游，意為燒死害蟲，祈求莊稼豐收。
