1. 上廉的準(zhǔn)確位置及功效
版本很多.
手太陰肺經(jīng)經(jīng)（共11穴）
手太陰肺十一穴,中府云門天府決,俠白之下是尺澤,
孔最下行接列缺,更有經(jīng)渠(qú)與太淵,魚(yú)際少商如韭葉
二) 手陽(yáng)明大腸經(jīng)經(jīng)(共20穴)
手陽(yáng)明穴起商陽(yáng)(yáng),二間三間合谷藏，陽(yáng)溪偏歷(lì)復(fù)溫溜(wēnliū)，下廉上廉三里長(zhǎng)，曲池(qūchí)肘髎(zhǒuliáo)五里近，臂臑(Bìnào)肩髃(Jiānyú)巨骨當(dāng)，天鼎扶突(fútū)禾髎(héliáo)接，鼻旁五分號(hào)迎香。
（三）足陽(yáng)明胃經(jīng)（45穴）
四十五穴足陽(yáng)明，承泣(qì)四白巨髎經(jīng)，地倉(cāng)大迎頰(Jiá)車對(duì)，下關(guān)頭維和人迎，水突氣舍連缺盆，氣戶庫(kù)房屋翳(yì)屯，膺窗乳中延乳根，不容承滿及梁門，關(guān)門太乙滑肉門,天樞(shū)外陵大巨存，水道歸來(lái)氣沖穴，髀(Bì)關(guān)伏兔走陰市，梁丘犢鼻足三里，上巨虛連條口位，下巨虛穴上豐隆，解溪沖陽(yáng)陷谷中，下行內(nèi)廷厲兌(duì)穴，大趾次趾之端中。
（四）足太陰脾經(jīng)（21）
足太陰穴脾中州，隱白在足大趾頭，大都(dū)太白公孫盛，商丘三陰交可求，漏(lòu)谷地機(jī)陰陵泉，血(xuè)海萁(jī)門沖門開(kāi)，府(fǔ)舍(shè)腹(fù)結(jié)大橫(héng)排，腹哀(āi)食竇(dòu)天溪(xī)連，胸鄉(xiāng)(xiāng)周榮(róng)大包盡，二十一穴太陰全。
（五）手少陰心經(jīng)（9穴）
九穴心經(jīng)手少陰，極泉青靈(líng)少海深，靈(líng)道通里陰郄(xì)穴，神門少府少(shào)沖尋。
（六）手太陽(yáng)小腸經(jīng)（19穴）
手太陽(yáng)穴一十九，少澤前谷后溪數(shù)(shù)，腕(wàn)骨陽(yáng)谷養(yǎng)(yǎng)老繩，支(zhī)正小海外輔肘，肩貞(zhēn)臑(nào)俞(shù)接天宗(zōng)，髎(liáo)外秉(bǐng)風(fēng)曲(Qū)垣(yuán)首，肩外俞(shù)連肩中俞(shù)，天窗(chuāng)乃與天容(róng)偶，銳骨之端上顴(quán)髎(liáo)，聽(tīng)宮(gōng)耳前珠上走。
（七）足太陽(yáng)膀胱經(jīng)（67穴）
足太陽(yáng)穴六十七，睛明目?jī)?nèi)紅肉藏，攢竹眉沖與曲差，五處寸半上承光，通天絡(luò)卻玉枕昂，天柱后際大筋旁，大杼夾脊第一行，直下風(fēng)門肺腧長(zhǎng)，又厥陰腧與心腧，督腧膈腧俱一行，肝膽脾胃接三焦，腎腧氣海大腸鄉(xiāng)，關(guān)元小腸到膀胱，中臂白環(huán)仔細(xì)量，上髎次髎中復(fù)下，一空二空骶后當(dāng)，會(huì)陽(yáng)陰尾骨外取，附分夾脊第二行，魄戶膏肓神堂走，譩譆膈關(guān)魂門當(dāng)，陽(yáng)綱意舍乃胃?jìng)}，盲門志室續(xù)胞盲，二十一椎秩邊場(chǎng)，承扶臀橫紋中央，殷門浮隙委陽(yáng)到，委中合陽(yáng)承筋鄉(xiāng)，承山飛揚(yáng)踝跗陽(yáng)，昆侖仆參申脈忙，金門京骨束骨接，通谷至陰小趾旁。
（八）足少陰腎經(jīng)（27穴）
足少陰穴二十七，涌泉然谷太溪益，大鐘水泉通照海，復(fù)溜交信筑賓宜，陰谷漆內(nèi)輔骨后，以上從足走至膝，橫骨大赫連氣穴，四滿中注盲腧集，商曲石關(guān)陰都密，通谷幽門半寸畢，步廊神封又靈墟，神藏或中俞府畢。
（九）手厥陰心包經(jīng)（9穴）
九穴心包手厥陰，天池天泉曲澤深，隙門間使內(nèi)關(guān)對(duì)，大陵勞宮中沖尋。
（十）手少陽(yáng)三焦經(jīng)（23穴）
二十三穴手少陽(yáng)，關(guān)沖液門中褚旁，陽(yáng)池外關(guān)支溝正，會(huì)宗三陽(yáng)四瀆長(zhǎng)，天井清冷淵消爍，臑會(huì)肩髎天髎堂，天牖翳風(fēng)瘈脈青，顱息角孫耳門鄉(xiāng)，禾髎前接絲竹空，三焦經(jīng)穴此推詳。
（十一）足少陽(yáng)膽經(jīng)（44穴）
足少陽(yáng)經(jīng)瞳子髎，四十四穴行召召。聽(tīng)會(huì)上關(guān)頷厭集，懸顱懸厘曲鬢翹，率谷天沖浮白次，竅陰完骨本神邀，陽(yáng)白臨泣目窗畢，正營(yíng)承靈腦空搖，風(fēng)池肩井淵腋部，輒筋日月京門標(biāo)，帶脈五樞維道續(xù)，居髎環(huán)跳風(fēng)市召，中瀆陽(yáng)關(guān)陽(yáng)陵泉，陽(yáng)交外丘光明宵，陽(yáng)輔懸鐘丘墟外，足臨泣與地五會(huì)，俠溪竅陰四趾端。
（十二）足厥陰肝經(jīng)（14穴）
一十四穴足厥陰，大敦行間太沖侵，中封蠡溝中都近，膝關(guān)曲泉陰包臨，五里陰廉急脈穴，章門常對(duì)期門深。
建議樓主買一本小冊(cè)子。市面上那種便于記憶的
2. 上廉的準(zhǔn)確位置及作用
楚滅庸后，庸人逃至湘西北，在境內(nèi)溪河定居，懷念故國(guó)，遂將溪名命為“大庸溪”。因此，竹山、竹溪一帶也稱“上庸”，張家界市（原大庸市）一帶稱為“下庸”。
東漢建安二十年（215年）析漢中郡置上庸郡，屬荊州，治所在上庸縣（今湖北竹山縣西南四十里渚水北岸），上庸郡轄北巫、安樂(lè)、武陵、安富、微陽(yáng)5縣。
220年(建安二十五年即曹丕黃初元年)，孟達(dá)降魏，襲劉封，劉封逃回蜀國(guó)，魏合并房陵、上庸、西城3郡為新城郡。
228年(太和二年) 魏分新城之上庸、武陵、北巫3縣為上庸郡，治上庸。
230年(太和四年)，撤上庸郡并入錫郡。
237年(景初元年)，分魏興郡之微陽(yáng)縣和錫郡之安富、上庸2縣并為上庸郡。嘉平年間又撤上庸郡，至259年(甘露四年)復(fù)置。
265年(武帝泰始元年)，上庸郡轄上庸、富安、微陽(yáng)、上康、武陵5縣，屬荊州。轄境約當(dāng)今湖北竹山、竹溪二縣及十堰市與陜西平利、鎮(zhèn)坪二縣地.
421年(宋武帝永初二年)，上庸郡轄上庸、北巫、富安、微 陽(yáng)、武陵、新安、吉陽(yáng)7縣，屬梁州。
484年(齊武帝永明二年)，上庸郡轄上庸、武陵、齊安、北巫、上廉、新豐、新安、吉陽(yáng)8縣。
503年(梁武帝天監(jiān)二年)，改稱上庸郡為新豐郡。
598年(隋文帝開(kāi)皇十八年)，廢郡。
歷史文化沿革
庸人自擾、庸庸碌碌、平庸無(wú)為……庸，在今天已經(jīng)成了一個(gè)含貶義的字，庸人，則是一群沒(méi)有才干、沒(méi)有理想、沒(méi)有智慧的人的代稱。然而，我們不知道的是，上古時(shí)代，正是一群“庸人”建立了一個(gè)以“庸”為名的國(guó)家。庸國(guó)這個(gè)古國(guó)，在歷史上并不平庸。
盛極一時(shí)的庸國(guó)
古庸國(guó)是中國(guó)古代文明的一個(gè)發(fā)祥地，與黃河流域的古殷商之地一樣，同是中華文化之搖籃。在輝煌文明的推動(dòng)下，古庸國(guó)曾經(jīng)盛極一時(shí)。
庸國(guó)的疆土，比早期的秦及周宗姬封侯國(guó)及巴國(guó)還大，與南方自己崛起的楚國(guó)不相上下。周武王在分封土地時(shí)，最大的宗姬國(guó)不過(guò)百里，小者僅五十里，秦在春秋周平王時(shí)只有一個(gè)趙城，周早期的巴國(guó)疆土限于四川的東、北部及重慶的東、西、北部，楚國(guó)疆土限于江漢平原至鄂東、南及湖南北部一帶。而古庸國(guó)，則是一個(gè)橫跨長(zhǎng)江至漢水這樣一個(gè)地域遼闊的大國(guó)。
以前，人們對(duì)庸國(guó)不是很了解，以為庸國(guó)是楚國(guó)的附屬國(guó)。實(shí)際上，庸國(guó)包括麇（jūn）、儵（shū）、魚(yú)、夔等附屬小國(guó)，其東部含古麇屬地，東南部含鄂西及湖南張家界市及慈利、桑植等縣，今巴東、興山、秭歸、建始等縣，是古代夔國(guó)的領(lǐng)地，當(dāng)然也是庸國(guó)所屬。歷史上著名的屈原就是秭歸人，其先祖就是庸國(guó)的一位國(guó)君伯庸。
事實(shí)上，商湯至周早期的庸國(guó)疆土還應(yīng)包括現(xiàn)今的荊州市及荊門市的南部到今鐘祥一帶。楚國(guó)國(guó)都原本在丹陽(yáng)（今河南淅川）。今天所說(shuō)的楚國(guó)都城郢（現(xiàn)荊州市北紀(jì)南城），原本應(yīng)為庸國(guó)所屬，后被楚國(guó)侵占。
庸國(guó)的南部包括今天重慶的東北地區(qū)，含萬(wàn)州、開(kāi)縣、梁平以北各縣?！蹲x史方輿紀(jì)要》記載：“四川首州府，周庸國(guó)地……四川大寧、奉節(jié)、云陽(yáng)、萬(wàn)縣、開(kāi)縣、梁山（今重慶梁平）皆其地也?！?/p>
庸國(guó)的西部應(yīng)包含現(xiàn)今的陜西省漢中市大部分屬地?！度A陽(yáng)國(guó)志·漢中志》說(shuō)：“（漢中）本附庸國(guó)，屬蜀?！币簿褪钦f(shuō)，漢中原本是庸國(guó)屬地。
庸國(guó)的北部包含今天的湖北鄖西縣、陜西旬陽(yáng)縣及商洛東部。鄖西縣古稱上津縣，隸屬金州（今安康市）?！短藉居钣洝?、《輿地紀(jì)勝》都說(shuō)，金州“于周為庸國(guó)之地。”在史書(shū)的記載中，陜西商洛一帶在夏商時(shí)期的歸屬并不明了。大概其東部部分地區(qū)也屬于庸地。據(jù)《魏書(shū)》記載：“皇興四年置東上洛，永平四年改為上庸郡。轄商、豐陽(yáng)二縣?！鄙嫌箍ぞ褪巧搪鍠|部丹鳳、商南、山陽(yáng)一帶。名為庸郡，可能與曾經(jīng)是庸國(guó)屬地有直接的關(guān)系。
庸國(guó)疆土如此之大，在春秋前期少有。這樣大的一個(gè)獨(dú)立古老國(guó)家，被誤解成楚國(guó)的附屬，是非?？尚Φ摹?/p>
疆域廣大的庸國(guó)并非是徒有其表，其國(guó)力也非常強(qiáng)大，地位、聲望都很高。
庸國(guó)在商朝時(shí)期，是群蠻之首，湖南北部、湖北西南部的“百濮”都?xì)w集在庸國(guó)的麾下。這與庸國(guó)在當(dāng)時(shí)的政治、軍事實(shí)力、威望是分不開(kāi)的。庸國(guó)在春秋時(shí)期稱雄于楚、巴、秦之間，曾打敗楚國(guó)幾次入侵，以至于給楚國(guó)造成遷都的威脅。最后的庸楚之戰(zhàn)，楚如果不聯(lián)合巴、秦，單靠某一個(gè)諸侯國(guó)想滅掉庸國(guó)，幾乎是不可能的。
庸國(guó)不僅國(guó)力強(qiáng)大，其爵位也很高?！抖Y記．王制》說(shuō)：“王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等?！薄秲x禮》說(shuō)：“同姓大國(guó)則曰伯父，其異姓則曰伯舅。同姓小邦則曰叔父，其異姓小邦則曰叔舅?！薄捌湓跂|夷北狄西戎南蠻，雖大曰‘子’?！庇箛?guó)國(guó)君世代為侯伯，其他諸侯國(guó)“雖大，爵不過(guò)子，故吳、楚及巴皆曰子?！敝軙r(shí)分封制度是嚴(yán)格的，非伯者不能稱其為諸侯，故楚子威逼周王室給其封號(hào)，“欲觀中國(guó)之政，請(qǐng)王室尊吾號(hào)”。庸即為伯，說(shuō)明其地位很高，也充分證明庸國(guó)的強(qiáng)盛。
庸國(guó)大事記
公元前1046年1月20日，武王伐紂時(shí)，周武王聯(lián)合西土庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮等族和方國(guó)，進(jìn)攻商國(guó)。庸國(guó)名列于八國(guó)之首。
公元前611年（楚莊王三年），庸國(guó)趁楚國(guó)鬧饑荒之際興師進(jìn)攻。楚莊王聯(lián)合秦國(guó)、巴國(guó)反攻，滅亡庸國(guó)。
階段敘述
史記中南蠻領(lǐng)袖時(shí)期
（神農(nóng)時(shí)代——公元前611年）
炎帝作為漢水流域文化宗師開(kāi)創(chuàng)了南方文化新的繁榮時(shí)代。考古發(fā)掘表明，早在六千年前，秦嶺——淮河以南就已經(jīng)廣泛種植稻谷。稻谷的種植大大解放了勞動(dòng)力，使人們有空閑從事娛樂(lè)，文藝就得到發(fā)展。那時(shí)的文藝以巫術(shù)治病走向巫舞儺戲的祈天娛人，因此出現(xiàn)出土文物中的那些石、骨、玉等質(zhì)地的裝飾品和巖畫(huà)作品。
居住在堵河沿岸的人群自稱為“庸人”，其地方稱為“上庸”。上庸得名于女?huà)z摶土造人、煉石補(bǔ)天的典故，因摶土、煉石，那座稱為“天梯”的靈山之巔被削平，《地名志》說(shuō)：“其上平夷，故曰上庸，乃補(bǔ)天之梯也，在今竹山縣西七十里，上庸山是也。”
“上庸”一名的由來(lái)固然神奇，但能夠懂得這個(gè)名詞所象征的文化學(xué)底蘊(yùn)的人也許不多。眾所周知：庸者，中而平也。守中持平，正是中華文化的真諦?？鬃诱軐W(xué)的根底正深植于“中庸”二字里。中庸不是折中主義，不是庸人消極避世，而是在洞悉宇宙大道物極必反的深層真諦后采取的最佳生活態(tài)度，即“抱中守一”而臻于不增不減、不垢不凈、不生不滅、不善不惡的解脫化境。
居中而庸，是生命直趨升華的一條捷徑，是人類智慧峰頂上的燦然常開(kāi)的一朵雪蓮。惟有中庸，才能實(shí)現(xiàn)天人合一、和合通變、直人大樂(lè)的永恒幸福。堵河人大音稀聲、大象無(wú)形、大巧若拙、大智若愚，雖然居于文明的峰頂之上，仍然守著中庸的那份清醒、那份慧悟、那份解脫，數(shù)千年如一日，冷眼看歷史滄桑變幻，一如既往地守候著這方創(chuàng)世的圣地，這塊流浪者們最初的旅行驛站。居上而庸，這就是堵河人寄寓在地名詞義上的大智慧。
據(jù)王國(guó)維對(duì)庸史的研究成果和<通志·氏族略>及蒙文通的<；古代民族遷徙者>；記敘：堵河流域的上庸，堯時(shí)是其長(zhǎng)子丹朱的封地，丹朱在此發(fā)明圍棋，與父帝堯戰(zhàn)于丹水之浦?！皥驎r(shí)庸人善弈，性狂放狡黠”。圍棋，無(wú)疑進(jìn)一步開(kāi)啟了民智：反叛和聰穎。
在夏商時(shí)代，庸人有一些獨(dú)特的文化風(fēng)采，比如：因善于鑄造青銅器被稱為“鏞人”，據(jù)說(shuō)商代的許多鼎器、大鐘都是庸人的杰作；因善于筑城建房而被稱為“墉人”，史載公元前1059年，周請(qǐng)庸人筑都于洛邑，今竹山縣文豐鄉(xiāng)皇城村的古庸方城遺址的城墻歷經(jīng)三千余年風(fēng)雨仍然屹立，表明庸人的建筑藝術(shù)的確很高；庸人又是史料中所稱的最早飲茶的先民，“茶風(fēng)源于巴山楚水間”。然而最為世人稱道的是庸人的軍事藝術(shù)水平，“惟庸人善戰(zhàn)，秦楚不敵也”（《古代戰(zhàn)事考》）。
商代，庸為侯國(guó)。定都于竹山城東南四十一里的方城山?！独ǖ刂尽份d：“方城山，庸之都城。其山頂上平，四面險(xiǎn)峻，山南有城，長(zhǎng)十余里，名曰方城”?！逗蓖ㄖ尽份d：“方城天險(xiǎn)之保障”?！睹袼撞┯[》載：“庸人好巫，端公療疾，其效神驗(yàn)，乃上古遺風(fēng)也”。在商代崇尚巫風(fēng)祭祀的時(shí)代潮流中，堵河的巫文化得以張揚(yáng)。
至周代，庸國(guó)因率群蠻伐紂有大功被封子國(guó)?！渡袝?shū)》說(shuō)：“武王興兵伐紂，庸率盧、彭、濮等八國(guó)以兵相從?！睖缟讨?，庸國(guó)作為南方群蠻的領(lǐng)袖以軍事實(shí)力奠定了，疆域也拓展為占有今陜西的山陽(yáng)、鎮(zhèn)安、柞水、安康、漢陽(yáng)、紫陽(yáng)、嵐皋、平利、鎮(zhèn)坪，四川的巫溪、巫山、奉節(jié)，湖北的竹山、竹溪、房縣、神農(nóng)架、興山、姊歸、巴東等縣，即整個(gè)秦巴山區(qū)的大部為庸之轄屬。國(guó)都仍在竹山的方城。
至春秋時(shí)代，庸國(guó)與楚國(guó)抗衡，東威攝楚國(guó)的崛起，西牽制秦國(guó)的擴(kuò)張。庸人主要的敵人是楚國(guó)。楚國(guó)后于庸而崛起，有代庸而為“百濮之長(zhǎng)”的態(tài)勢(shì)。
公元前611年，楚國(guó)遇上嚴(yán)重災(zāi)荒，餓死不少百姓，楚莊王在韜光養(yǎng)晦“三年不鳴、不飛”。楚之四鄰乘其危難群起攻楚。庸國(guó)國(guó)君遂起兵東進(jìn)，并率領(lǐng)南蠻附庸各國(guó)的軍隊(duì)會(huì)聚到選（今枝江）大舉伐楚。楚國(guó)危在旦夕。
楚莊王火速派使者聯(lián)合巴國(guó)、秦國(guó)從腹背攻打庸國(guó)。公元前611年，楚與秦、巴三國(guó)聯(lián)軍大舉破庸，庸都方城四面楚歌，遂為三國(guó)所滅。實(shí)現(xiàn)了“三年不飛，一飛沖天；三年不鳴，一鳴驚人”的壯志。
梁?jiǎn)⒊谠u(píng)價(jià)庸國(guó)亡時(shí)說(shuō)：“楚莊即位三年，聯(lián)秦、巴之師滅庸，春秋一大事也。巴庸世為楚病，巴服而庸滅，楚無(wú)內(nèi)憂，得以全力爭(zhēng)中原?！备鼮橹匾氖浅思娌⑸嫌箛?guó)后吸收了庸先進(jìn)文化國(guó)力大增，據(jù)考證，屈原先祖是庸人，庸文化成為楚文化的先河。
庸國(guó)占有逐鹿中原而問(wèn)鼎的最佳位置，但伐楚未成反成楚之附庸，使楚得以窺中原之虛而入之，實(shí)在是“庸人自擾”。究其原因是：庸國(guó)人背離了地域傳統(tǒng)文化“守中抱一、和合通變”的內(nèi)在精神，過(guò)份張揚(yáng)武力、得意忘形，以致坐失良機(jī)。然而，庸國(guó)的滅亡是上層貴族勢(shì)力的不幸而非堵河文化的潰滅，恰恰相反，堵河地域文化在“朝秦暮楚”的政治動(dòng)蕩中吸取異域的秦、楚文化得以在隱逸中保存下來(lái)。自此，堵河以古巫養(yǎng)生為特質(zhì)的地域文化完全退出政治舞臺(tái)而隱居于民俗之中綿延下去。
3. 下廉位置與功效
唐代茶葉種植推廣以及生產(chǎn)大發(fā)展意義
唐代是我國(guó)封建讓會(huì)的鼎盛時(shí)期。唐代對(duì)各種思想、各族文化采 取了兼容并蓄的方針，儒、釋、道都比較發(fā)達(dá)，他們一致賞識(shí)茶性高 潔清雅，贊茶為瑞草魁、瓊?cè)餄{，認(rèn)為品茗有助于修身養(yǎng)性，陶冶情 操，增添樂(lè)趣，甚至羽化成仙。
唐代大興宗教，廣建寺院，僧侶深居 山林，自然環(huán)境優(yōu)越，廣種茶樹(shù)，名山出名茶。除滿足自身供佛、坐 禪、贈(zèng)施主、待香客外，還投入市場(chǎng)，為寺院積累資金，所以他們?yōu)?飲茶習(xí)俗的傳播與普及起了積極作用。
安祿山反唐，北方遭到嚴(yán)重破 壞，全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移。氣候溫和，雨量充沛，土壤肥沃的南方各地 得到開(kāi)發(fā)。在墾荒造田的同時(shí)，茶樹(shù)種植面積逐步擴(kuò)大，成為山區(qū)主 要的經(jīng)濟(jì)作物。
由于安史之亂，人們背井離鄉(xiāng)，田園荒蕪，生產(chǎn)下降。肅宗乾元 元年（758年），因限制沽酒，對(duì)酒課以重稅，一斗酒價(jià)約三百文， 可買六斤茶，詩(shī)人社甫有詩(shī)云：“街頭酒價(jià)?？噘F”，于是嗜酒者轉(zhuǎn) 向飲茶，文人墨客大興以茶代酒之風(fēng)，把初唐盛行的酒宴，革新為儉 樸典雅的茶宴、茶會(huì)，形成了一種新的社會(huì)風(fēng)氣，在各階層中廣為流 傳，茶的社會(huì)銷售量日益增大，刺激了生產(chǎn)的發(fā)展。
宮廷倡導(dǎo)，王公朝士無(wú)不飲者。他們酒池肉林，淫聲歡飲。茶自 然成為理想的飲料。
宮廷常設(shè)茶宴：“又賜飲于曲水，蹈午跼地，歡 呼動(dòng)天。況妓樂(lè)選于內(nèi)坊，茶果出于中庫(kù)，榮降天上，寵驚人間。” 并以茶賜近巨，中央機(jī)關(guān)飲茶已很盛行，“御史臺(tái)三院…兵察常主院 中茶，茶必市蜀之佳者。”王建也有“天子下廉親考試，官人手里過(guò) 茶湯”的詩(shī)句。
貞觀十五年（641年）．文成公主出嫁西藏，陪嫁禮 品中就有湖南貢茶。1987年在西安法門寺出土的唐代宮廷金銀系列茶 具，就是僖宗為供奉釋迎牟尼佛骨而秘藏于塔下的稀世珍寶。
凡此種 種史實(shí)，可見(jiàn)茶在宮廷的顯赫地位了。同時(shí)地方官吏也教民種茶，據(jù) 《新唐書(shū)韋丹傳》載：憲宗時(shí)韋丹任容州（今廣西北流縣）刺史“ 教民耕織，止惰游，興學(xué)校，屯田二十四所，教種茶麥，仁化大行。 ”政府從政策上鼓勵(lì)種茶。
陸羽《茶經(jīng)》問(wèn)世，對(duì)種茶、采茶、造茶、煮茶、飲茶、品茶、 茶效、茶德等提出了一整套科學(xué)理論和方法，奠定了我國(guó)茶學(xué)的基礎(chǔ) ，使“天下益知飲茶矣。
同時(shí)我國(guó)第三個(gè)溫暖期出現(xiàn)在隋唐時(shí)代 （600一800年），8世紀(jì)初，梅樹(shù)植于長(zhǎng)安，751年，長(zhǎng)安種的柑橘結(jié) 果。有利的氣候因素，也促進(jìn)了茶葉的大發(fā)展。
4. 上廉的準(zhǔn)確位置及功效百度文庫(kù)
一、督脈穴位分寸歌（28穴）
尾骨尖端是長(zhǎng)強(qiáng)，二一椎下腰俞藏。十六陽(yáng)關(guān)十四命，十三懸樞細(xì)推詳。
十一椎尋脊中穴，十椎中樞穴需量。第九椎是筋縮穴，七椎之下即至陽(yáng)。
六靈五神三身柱，一椎之下陶道當(dāng)。一椎之上大椎穴，入發(fā)五分啞門行。
風(fēng)府啞上五分取，腦戶府上寸半量。強(qiáng)間后頂兩個(gè)穴，相距俱做寸五量。
百會(huì)顱頂中央取，向前寸半前頂張。顖會(huì)百前三寸是，上星入發(fā)一寸量。
神庭入發(fā)五分處，素髎乃在鼻尖上。水溝鼻下唇上紀(jì)，兌端上唇正中央。
齦交門齒微上取，二十八穴已章詳。
二、任脈穴位分寸歌（24穴）
任脈會(huì)陰兩陰間，曲骨恥骨之上緣。中極臍下四寸取，臍下三寸是關(guān)元。
石門臍下二寸是，氣海乃在寸半間。陰交臍下一寸是，臍窩中央神闕傳。
臍上上行各一寸，水分下脘建里參。中脘上脘與巨闕，氣穴行至鳩尾邊。
中庭膻中下寸六，膻中位在兩乳間。玉堂紫宮華蓋穴，上行俱做寸六看。
璇璣華蓋上一寸，天突胸骨上凹探。廉泉喉頭節(jié)上陷，承漿唇下窩中間。
三、手太陰肺經(jīng)穴位分寸歌（11穴）
肺經(jīng)穴起于中府，華蓋平去六寸處。云門璇璣旁六寸，鎖骨之下外端處。
天府腋三臂內(nèi)求，俠白澤上五寸渚。尺澤肘中橫紋是，孔最腕上七寸屬。
列缺食指交叉盡，經(jīng)渠腕后五分處。太淵腕后橫紋頭，魚(yú)際紅白肉界處。
少商大指甲根旁，喉痛刺之可除苦。
四、手陽(yáng)明大腸經(jīng)穴位分寸歌（20穴）
商陽(yáng)食指內(nèi)側(cè)端，二間尋來(lái)本節(jié)前。三間節(jié)后陷中取，河谷虎口歧骨間。
陽(yáng)溪腕上兩筋陷，偏歷溪上三寸端。溫溜偏歷上二寸，溜上一寸下廉堪。
再上一寸上廉穴，池下二寸三里辯。曲池曲肘紋頭陷，池上一寸肘髎探。
池上三寸手五里，臂臑池上七寸觀。肩髃最好舉手取，前后凹陷穴在前。
巨骨肩鎖兩端間，天鼎扶突下寸端。扶突喉節(jié)旁三寸，禾髎溝旁五分參。
迎香鼻旁五分取，大腸經(jīng)穴已完篇。
五、足陽(yáng)明胃經(jīng)穴位分寸歌（45穴）
胃之經(jīng)系足陽(yáng)明，承泣目下七分尋。四白目下方一寸，巨髎鼻孔旁八分。
地倉(cāng)口角四分處，大迎頷前寸三分。頰車耳下八分近，下關(guān)合口有孔尋。
頭維神庭旁四五，人迎喉旁寸五分。水突人迎氣舍間，氣舍突外寸五分。
缺盆鎖骨上窩取，氣戶璇旁四寸平。庫(kù)房華蓋去四寸，屋翳庫(kù)下一肋尋。
膺窗玉堂旁四寸，第四肋間乳中明。中庭旁邊四寸許，乳下一肋是乳根。
不容承滿粱門穴，關(guān)門太乙滑肉門，六穴中橫均二寸，巨闕旁下一寸勻。
天樞臍旁橫二寸，陰交旁二是外陵。大巨石門旁二寸，水道關(guān)元二寸橫。
歸來(lái)終極旁二寸，氣沖曲骨二寸尋。髀關(guān)伏兔之上取，斜里去膝尺二平。
伏兔膝上六寸準(zhǔn)，膝上三寸陰市存。粱丘膝上二寸定，犢鼻膝下骨陷尋。
膝眼三寸下三里，里下三寸上巨真。里下五寸條口論，里下六寸下巨明。
豐隆外踝上五寸，解溪鞋帶窩中存。沖陽(yáng)二三跖骨陷，陷谷二寸到內(nèi)庭。
內(nèi)庭中次趾間取，厲兌次趾外側(cè)尋。
六、足太陰脾經(jīng)穴位分寸歌（21穴）
大趾內(nèi)側(cè)端隱白，節(jié)前陷中大都稱。本節(jié)之后太白穴，白后一寸是公孫。
商丘內(nèi)踝微前陷，三陰踝上三寸尋。再上三寸漏谷是，膝下五寸地基真。
曲膝紋頭陰陵泉，血海膝上二寸尋。箕門血海上六寸，本云宜淺或禁針。
沖門曲開(kāi)三寸半，府舍沖門上七分。腹結(jié)橫下寸三是，孕婦不宜此穴針。
大橫當(dāng)臍外四寸，再上三寸腹哀平。食竇中庭旁六寸，乳旁二寸天溪存。
胸鄉(xiāng)玉堂旁六寸，紫宮六寸是周榮。大包腋下六寸取，脾經(jīng)穴位已分明。
七、手少陰心經(jīng)穴位分寸歌（9穴）
心經(jīng)穴起極泉中，腋窩前端動(dòng)脈沖。青靈少海上三寸，少海肘窩紋內(nèi)通。
靈道腕后一寸半，通里腕后一寸同。陰郄通下五分地，神門手腕紋陷中。
少府握拳小四界，小指內(nèi)側(cè)是少?zèng)_。心經(jīng)九穴終于此，惟有神門莫放松。
八、手太陽(yáng)小腸經(jīng)穴位分寸歌（19穴）
小指外端為少澤，本節(jié)前陷前谷穴。節(jié)后陷中取后溪，腕骨腕前歧骨側(cè)。
陽(yáng)谷腕背尺陷中，養(yǎng)老尺骨凸起宅。腕后五寸支正取，肘端五分小海別。
肩貞腋縫上一寸，臑俞肩胛骨端決。天宗肩胛中央是，三椎旁開(kāi)秉風(fēng)列。
肩胛上部曲垣取，外俞陶道三寸切。中俞大椎外二寸，天窗扶后一寸別。
天容天窗上一寸，顴髎顴骨陷中列。聽(tīng)宮耳柱前下陷，小腸左右十九穴。
九、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)穴位分寸歌（67穴）
從頭細(xì)數(shù)膀胱經(jīng)，內(nèi)眥一分起睛明。眉頭即是攢竹穴，眉沖神庭旁五分。
曲差庭旁一寸五，五處寸半對(duì)上星。承光通天絡(luò)卻穴，相距俱是寸五分。
玉枕絡(luò)卻下四寸，腦戶旁開(kāi)寸三分。天柱啞門七分取，亦云此穴寸三分。
由此脊中開(kāi)寸半，第一大杼二風(fēng)門。三椎肺俞厥陰四，心五督六膈七論。
肝九膽十脾十一，胃在十二椎下尋。十三三焦十四腎，十五椎俞氣海稱。
大腸關(guān)元十六七，十八椎乃小腸名。膀胱俞穴尋十九，二十椎下中膂真。
白環(huán)俞穴二十一，八髎十八骶孔尋。會(huì)陽(yáng)骶下外五取，脊開(kāi)寸半穴分清。
脊開(kāi)三寸背兩旁，附分二椎第二行。魄三膏四神堂五，譩譆膈關(guān)六七藏。
魂門第九陽(yáng)剛十，十一意舍二胃?jìng)}。十三肓門四志室，十九椎旁是胞肓。
秩邊穴對(duì)二一椎，背部二行已周詳。承扶臀下紋中取，陰門扶下六寸量。
浮郄委陽(yáng)上一寸，委中外寸是委陽(yáng)。委中膝腘窩中是，合陽(yáng)委下二寸詳。
承筋穴在合承界，承山腓機(jī)分肉張。飛揚(yáng)昆侖上七寸，昆上三寸是跗陽(yáng)。
昆侖外踝后側(cè)陷，侖下寸半仆參詳。申脈踝下五分處，金門申前五分藏。
京骨申前約三寸，束骨節(jié)后陷中央。通谷節(jié)前陷中取，至陰小趾外測(cè)當(dāng)。
十、足少陰腎經(jīng)穴位分寸歌（27穴）
足掌中央是涌泉，然骨公孫后寸觀。太溪踝后五分對(duì)，息下五分大鐘懸。
水泉息下一寸陷，照海踝尖下寸傳。復(fù)溜太息上二寸，溜前五分交信連。
息上五寸筑賓穴，陰谷膝紋之內(nèi)端。橫赫氣滿注肓穴，六穴橫五直寸焉。
商曲石關(guān)陰都并，通谷幽門五穴全。上行俱是一寸取，中行各開(kāi)五分觀。
步廊神封靈墟位，神藏彧中俞府安。上行寸六旁二寸，二十七穴仔細(xì)研。
十一、手厥陰心包經(jīng)穴位分寸歌（9穴）
心包絡(luò)起天池間，乳橫一寸陷中安。天泉腋縫下二寸，曲澤肘窩正中參。
郄門腕后五寸地，間使陵上三寸觀。內(nèi)關(guān)距掌后二寸，大陵手腕橫紋間。
勞工握全掌心取，中指之末中沖端。
十二、手少陽(yáng)三焦經(jīng)穴位分寸歌（23穴）
關(guān)沖四指外側(cè)端，液門四五指縫間。中渚液門上一寸，陽(yáng)池手腕背面?zhèn)鳌?/p>
外關(guān)腕后二寸取，池上三寸支溝言。會(huì)宗溝外一寸取，溝上一寸三陽(yáng)堪。
四瀆陽(yáng)池上五寸，天井肘上一寸探。天井再上一寸地，舉臂可取清冷淵。
消濼肘間上四五，臑會(huì)肩后三寸連。肩髎肩膊關(guān)節(jié)處，天髎肩井后寸邊。
天牖乳突后下部，翳風(fēng)耳垂后面探。瘈脈翳風(fēng)上一寸，顱息瘈上一寸端。
角孫卷耳當(dāng)尖處，耳門耳前上缺間。禾髎耳前銳發(fā)部，絲竹空在眉外端。
十三、足少陽(yáng)膽經(jīng)穴位分寸歌（44穴）
瞳子目外五分連，耳柱前下聽(tīng)會(huì)安。上關(guān)穴在顴弓上，額角后上頷厭探。
懸顱厭下六分處，懸厘顱后五分觀。曲鬢角孫前一寸，入發(fā)寸半率谷傳。
天沖率后三分許，沖斜下寸浮白懸。竅陰浮白下約寸，竅下七分完骨言。
本神神庭旁三寸，陽(yáng)白眉中上寸間。臨泣陽(yáng)白直上取，入發(fā)五分穴在焉。
目窗正營(yíng)承靈穴，距前均作寸五觀。腦空靈后四寸五，風(fēng)池橫寸風(fēng)府邊。
肩井胛鎖兩骨際，腋下三寸淵腋參。輒筋淵腋前一寸，日月九肋軟骨端。
再下五分方是穴，側(cè)臥取之兩側(cè)然。京門十二肋前下，帶脈臍旁七五探。
帶下三寸五樞穴，維道樞下五分間。居髎維斜下三寸，環(huán)跳股骨上陷懸。
風(fēng)市垂手中指盡，中瀆膝紋五寸觀。陽(yáng)關(guān)陽(yáng)陵上三寸，腓骨前下陽(yáng)陵泉。
陽(yáng)交踝后上七寸，外丘陽(yáng)交五分前。光明踝直上五寸，踝上四寸陽(yáng)輔參。
懸鐘踝上三寸取，丘墟外踝之下前。臨泣距俠一寸半，五會(huì)距臨五分端。
俠溪四五足趾陷，竅陰四趾外側(cè)邊。
十四、足厥陰肝經(jīng)穴位分寸歌（14穴）
大敦拇趾外側(cè)端，拇次趾縫是行間。太沖本節(jié)上二寸，中封內(nèi)踝一寸前。
蠡溝內(nèi)踝上五寸，蠡上二寸中都宣。膝關(guān)曲泉下二寸，膝國(guó)紋上尋曲泉。
陰包膝上四寸現(xiàn)，五里氣沖穴下三。陰廉五里上一寸，曲旁二五急脈觀。
章門肘尖貼脅盡，期門約當(dāng)九肋端。
5. 上廉下廉的神奇功效
手太陰肺經(jīng)穴歌 手太陰肺十一穴，中府云門天府列，次則俠白下尺澤，又次孔最與列缺， 經(jīng)渠太淵下魚(yú)際，抵指少商如韭葉。 手陽(yáng)明大腸經(jīng)穴歌 手陽(yáng)明穴起商陽(yáng)，二間三間合谷藏，陽(yáng)溪偏歷歷溫溜，下廉上廉三里長(zhǎng)， 曲池肘髎迎五里，臂臑肩髎巨骨起，天鼎浮突接禾髎，終以迎香二十止.。 足陽(yáng)明胃經(jīng)穴歌 四十五穴足陽(yáng)明，承泣四白巨髎經(jīng)，地倉(cāng)大迎下頰車，下關(guān)頭維對(duì)人迎， 水突氣舍連缺盆，氣戶庫(kù)房屋翳尋，膺窗乳中下乳根，不容承滿出梁門， 關(guān)門太乙滑肉起，天樞外陵大巨里，水道歸來(lái)達(dá)氣沖，髀關(guān)伏兔走陰市， 梁丘犢鼻足三里，上巨虛連條口底，下巨虛下有豐隆，解溪沖陽(yáng)陷谷同, 內(nèi)庭厲兌陽(yáng)明穴，大趾次趾之端終。 足太陰脾經(jīng)穴歌 足太陰脾由足拇，隱白先從內(nèi)側(cè)起，大都太白繼公孫，商丘直上三陰交， 漏谷地機(jī)陰陵泉， 血?；T沖門前，府舍腹結(jié)大橫上，腹哀食竇天溪連， 胸鄉(xiāng)周榮大包盡，二十一穴太陰全。 手少陰心經(jīng)穴歌 手少陰心起極泉，青靈少海靈道全，通里陰郄神門下，少府少?zèng)_小指邊。 手太陽(yáng)小腸經(jīng)穴歌 手太陽(yáng)經(jīng)小腸穴，少澤先行小指末，前谷后溪腕骨間，陽(yáng)谷須同養(yǎng)老列， 支正小海上肩貞， 臑俞天宗秉風(fēng)合，曲垣肩外復(fù)肩中，天窗循次上天容， 此經(jīng)穴數(shù)一十九，還有顴髎入聽(tīng)宮。 足太陽(yáng)膀胱經(jīng)穴歌 足太陽(yáng)經(jīng)六十七，睛明攢竹曲差參，眉頭直上眉沖位，五處承光接通天， 絡(luò)卻玉枕天柱邊， 大杼風(fēng)門引肺俞，厥陰心督膈肝膽，脾胃三焦腎俞次， 氣大關(guān)小膀中白，上髎次髎中后下， 會(huì)陽(yáng)須下尻旁取，還有附分在三行， 魄戶膏肓與神堂，陽(yáng)綱意舍及胃?jìng)}，肓門志室連胞肓， 秩邊承扶殷門穴， 浮郄相臨是委陽(yáng)，委中在下合陽(yáng)去，承筋承山相次長(zhǎng)， 飛揚(yáng)跗陽(yáng)達(dá)昆侖， 仆參申脈過(guò)金門，京骨束骨近通谷，小趾外側(cè)尋至陰。 足少陰腎經(jīng)穴歌 足少陰腎二十七，涌泉然乖徽海出，太溪大鐘連水泉，復(fù)溜交信筑賓立， 陰谷橫骨趨大赫， 氣穴四滿中注得，肓俞商曲石關(guān)蹲，陰都通谷幽門直， 步廊神封出靈墟，神藏彧中俞府畢。 手厥陰心包經(jīng)穴歌 心包九穴天池近，天泉曲澤郄門認(rèn)，間使內(nèi)關(guān)輸大陵，勞宮中沖中指盡。 手少陽(yáng)三焦經(jīng)穴歌 三焦有穴二十三，關(guān)沖液門中渚涵； 陽(yáng)池外關(guān)支溝續(xù)，會(huì)宗三陽(yáng)絡(luò)四瀆； 天井清冷淵消爍，臑會(huì)肩髎天髎合；斜上天牖到翳風(fēng)，瘼脈顱息角孫從； 耳門再上耳和醪，絲竹空與膽經(jīng)交。 足少陽(yáng)膽經(jīng)穴歌 足少陽(yáng)經(jīng)瞳子髎，四十四穴行迢迢，聽(tīng)會(huì)上關(guān)頷厭集，懸顱懸厘曲鬢翹， 率谷天沖浮白次， 竅陰完骨本神至，陽(yáng)白臨泣開(kāi)目窗，正營(yíng)承靈腦空是， 風(fēng)池肩井淵腋長(zhǎng)，輒筋曰月京門鄉(xiāng)， 帶脈五樞維道續(xù)，居髎環(huán)跳市中瀆， 陽(yáng)關(guān)陽(yáng)陵復(fù)陽(yáng)交，外丘光明陽(yáng)輔高，懸鐘丘墟足臨泣， 地五俠溪竅陰閉。 足厥陰肝經(jīng)穴歌 足厥陰經(jīng)一十四，大敦行間太沖是，中封蠡溝伴中都，膝關(guān)曲泉陰包次， 五里陰廉上急脈， 章門過(guò)后期門至。
熱心網(wǎng)友2010-06-25 19:20
肺居上焦為華蓋，肺居于上焦，為一身之華蓋 宣發(fā)肅降朝百脈，肺主一身之氣，宣發(fā)肅降，肺朝百脈 主氣利水司呼吸，肺為水之上源，司呼吸 嬌臟合皮病鼻塞。肺為嬌臟，在體合皮毛，開(kāi)竅于鼻 中府降氣瀉胸?zé)?，中府為肺之募穴、肺脾之?huì)穴，瀉胸中熱 主肺咳喘及痰火，主治肺病，咳喘痰、胸痛 健脾消腫降嘔逆，亦可理氣健脾治面腫、浮腫、腹脹 后病前取診結(jié)核。后病前取之法治肩背痛及診斷肺結(jié)核 尺澤合水主肺疾，尺澤為肺經(jīng)之合水穴，主降逆氣 瀉肺通經(jīng)降氣逆，本穴屬水，為肺金之子，可瀉肺之實(shí)，兼以通經(jīng)活絡(luò) 咳喘吐瀉急慢驚，主治肺諸疾，咳喘鼻衄咽痛，以及小兒急慢驚風(fēng) 膝痛肘攣臂難起。通經(jīng)治半身不遂、臂肘攣急，下病上取治膝痛 孔最治血最認(rèn)真，孔最為肺經(jīng)之郄穴，功善涼血止血，治咯血、咳血 宣肺解肌汗溱溱，亦可發(fā)汗解肌、宣發(fā)肺氣治無(wú)汗、熱病汗不出 咽喉腫痛咳失音，肺失宣肅之咽喉腫痛、咳喘、失音皆可用之 痔瘡出血治在本。肺與大腸相表里，故亦可治大腸出血 列缺解表清頭咽，列缺可宣肺解表，善利喉咽 偏正頭痛嗽寒痰，本穴為絡(luò)穴，與陽(yáng)明經(jīng)相通，治偏正頭痛及咳嗽寒痰 男子五淋陰中痛，為八脈交會(huì)穴，通于任脈，治泌尿系之莖痛、陰痛、尿血 腕弱掌熱喑咽炎。本穴與照海相配治咽干、咽痛、音啞，亦治局部手腕無(wú)力、掌中熱 太淵通脈補(bǔ)肺氣，太淵為肺之原穴，有通脈止痛、益肺降氣之功 咽痛咳嗽失音疾，本穴可止咳化痰，治咽喉腫痛、咳嗽、失音 血管疾病無(wú)脈證，為八會(huì)之脈會(huì)，主治血脈病之無(wú)脈證、脈管炎 腕肘無(wú)力痰呃逆，治肺胃不和之呃逆，為輸土通于脾，治痰多，亦治肘腕疼痛 魚(yú)際善治咽喉痛，本穴為治咽喉腫痛之要穴，可泄熱利咽 清肺瀉熱利肺功，魚(yú)際為滎火穴，有清肺熱、瀉肺火之效 胸悶咳喘并發(fā)熱，亦可理肺治胸悶氣短、咳喘發(fā)熱 金鑒灸此治牙痛。本穴屬火善泄熱，一般不灸，惟《金鑒》以之灸治牙痛 少商開(kāi)竅治喉痹，少商有蘇厥開(kāi)竅、交通陰陽(yáng)之效?？芍窝释础⒈囚?胸痞癲狂功最奇。為肺經(jīng)之井穴，可泄熱開(kāi)竅，治卒中、驚風(fēng)、癲狂、胸悶
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