1. 春酒桂花雨
《一襲青衫》作者是女作家琦君。
琦君本名潘希真，浙江永嘉人，1917年生，杭州之江大學(xué)中文系畢業(yè)。代表作《橘子紅了》《三更有夢書當枕》《母親的金手表》。
2006年6月7日凌晨4時45分病逝于和信醫(yī)院，享年90歲。
有散文集、小說集及兒童文學(xué)作品40余種，包括《煙愁》《紅紗燈》（獲中山文藝創(chuàng)作獎）《三更有夢書當枕》《髻》《細雨燈花落》《讀書與生活》《千里懷人月在峰》《與我同車》《留予他年說夢痕》《琦君寄小讀者》《琴心》《菁姐》《七月的哀傷》以及《琦君自選集》等等。
小說《橘子紅了》曾被臺灣的公共電視臺改拍為電視劇，散文《春酒》入選人教版八年級下冊《語文》第19課。《桂花雨》入選人教版五年級上冊《語文》第3課。
2. 春酒多少錢一瓶
茅臺酒前段時間才580元一瓶,現(xiàn)在漲至720元一瓶了.不過假的很多,請謹慎購買哦!
3. 春酒是幾年級的課文
盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。
一切都象剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。坐著,著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏。風輕悄悄的,草軟綿綿的。
桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?閉了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在草叢里像眼睛,像星星,還眨呀眨的。
一年級春天課文原文
“吹面不寒楊柳風”,不錯的,像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土氣息,混著青草味兒,還有各種花的香都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉(zhuǎn)的曲子,與輕風流水應(yīng)和著。牛背上牧童的短笛,這時候也成天嘹亮地響。
雨是最尋常的,一下就是兩三天?？蓜e惱?？?像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙。傍晚時候,上燈了,一點點黃暈的光,烘托出一片安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去,小路上,石橋邊,有撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農(nóng)夫,披著蓑,戴著笠。他們的房屋,稀稀疏疏的,在雨里靜默著。
天上風箏漸漸多了,地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下,家家戶戶,老老小小,也趕趟兒似的,一個個都出來了。舒活舒活筋骨,抖擻精神,各做各的一份兒事去了?！耙荒曛嬙谟诖骸?剛起頭兒,有的是工夫,有的是希望。
春天像剛落地的娃娃,從頭里腳是新的,它生長著。
春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領(lǐng)著我們上前去。
4. 春酒 熱夏 秋釀 知寒 什么意思
1、老歌新聽就像舊人重提一樣讓人難過。
2、你夢想中的未來我是真的想?yún)⑴c其中。
3、畢竟很多時候只能自己挨痛，說了也無人能懂。
4、當多年后你牽著你的她漠然地從我面前走過，你是否還曾記得曾經(jīng)對我許下的承諾。
5、不要依賴別人，是你還有人可以依賴的時候才說的出來的。
6、“打算什么時候放棄他?！?，“他有了她，幸福美滿，兒孫滿堂，白發(fā)蒼蒼”。
7、你只是喜歡一個人，不要把自己弄的不像人。
8、如果覺得我是多余的，一開始你就不該踏進我的生活。
9、最怕一個哪都比我好的女孩，和你聊的很嗨很嗨，我們不再聯(lián)系，最后你說對不起，我說沒關(guān)系。
10、因為你給的嘻笑太盛，于是再沒人欣賞你的認真。
11、想挽留卻抓不住你遠去的手。
12、我終于要帶著我長長短短的刺離開你了。
13、我想自由自我自娛自樂自唱自歌。
14、別人給你顆糖你就念念不忘，而我給你藥你卻嫌太苦，不要等甜膩侵蝕了牙齒才后悔。
15、你的江山穩(wěn)固了可我喜歡的是與世無爭的你。
16、只要知道終點有你我就會拼了命努力，還好，路途不遙遠。
17、我想我放下自尊求你你是不是就擺擺手說拜。
18、一邊把你用力摁墻上深吻，一邊又小心用手護著你后腦勺的男生，其實是因為他弄痛過別人。
19、愛人不要太慷慨堆積成海你怎么顧得來。
20、我希望聲音能變成薄紙，把你說過的話剪下來抱在懷里。
21、別心情好時說愛我，心情不好時連看都不看我。
22、如果有一天你結(jié)婚了，而你的新郎官不是我，我定會去砸了你的婚禮。
23、很多事情只有回憶才是最美。
24、是眼睛迷失了方向還是心中本就沒了光。
5. 春酒是什么意思
“歡言酌春酒，摘我園中蔬”二句極有田園情趣。農(nóng)村仲冬時釀酒，經(jīng)春始成，稱為“春酒”，初夏時節(jié)，正好開甕取酌。舉酒屬客，不可無肴。詩人卻只寫“摘我園中蔬”，蓋當時實情有此。四月正是蔬菜旺季，從地中旋摘菜蔬，是何等新鮮愜意的事。而主人的一片殷勤欣喜之情，亦洋溢筆端?！皻g言”猶“歡然”。
“歡然酌春酒，摘我園中蔬”出自唐朝詩人陶淵明的作品《讀山海經(jīng)·孟夏草木長》,其古詩全文如下：
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡然酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽周王傳，流觀山海圖。
俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。
6. 春酒琦君
春酒中的母親是一個勤儉節(jié)約、善良大度、充滿美德、靈性的人,是一位賢妻良母.
本文對母親的描寫尤其出色。琦君筆下的母親是一位相當?shù)湫偷馁t妻良母，充滿了“母心、佛心”，這位母親，沒有文化、儉樸勤勞、靈性很強，她善良大度，充滿美德，文中，只簡單的幾筆，人物就立起來了
7. 春酒 熱夏 秋釀 知寒 相遇很難 記得說晚安
1.記得啊，每晚睡覺前，把白天的喪全部擋在床外，你那么可愛的一個人，可不能帶著憂傷入睡。晚安！
2.愿從今往后，別等困了再睡，別等失望透頂再心碎，往事不回頭，未來不將就，別愛太滿，別睡太晚。晚安。
3.對你冷淡的人，也會在別人那里如你一般委屈，風水輪流轉(zhuǎn)，從來就沒有人能一直贏到底。晚安！
4.你永遠不知道自己在別人嘴里有多少個版本，所以做好你原本的樣子就好。若想懂我，就請親自來懂，若是討厭，盡情討厭。晚安！
5.透支了眼淚，我們便會沒心沒肺的笑。如果有人可以依靠，誰會愿意獨立。晚安！
6.長夜漫漫，清風是我的笑顏；燈光閃閃，霓虹是我的眷戀；激情蕩蕩，回憶是我的溫暖，祝福連連，短信是我的祝愿，愿這唯美夜晚讓你收獲人生非凡，晚安！
7.累了就早休息吧，困了就早睡吧，乏了就躺下放松一下，知道你很辛苦我也一直在祝福，希望你好好的并且給自己一個信念加油，明天繼續(xù)努力！晚安，好夢！我會想你！
8.你多學(xué)一樣本事，就少說一句求人的話。晚安！
9.寧愿跑起來被拌倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。就算跌倒也要豪邁的笑。晚安！
10.心若向往遠方，何必四處張望，篤定美好未來，勇敢自由飛翔。晚安。
11.努力，不是為了要感動誰，也不是要做給哪個人看，而是要讓自己隨時有能力跳出自己厭惡的圈子，并擁有選擇的權(quán)利，用自己喜歡的方式過一生。晚安！
12.好好生活，等合適的時候我們再相遇，晚安。
13.不要太在意別人如何看待你，最為重要的是你如何看待你自己。晚安。
14.來是偶然，走是必然。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。晚安！
15.為了某個在乎你的人，請節(jié)約你的真心。晚安！
16.深夜負能量到懷疑人生，白天卻能像個傻子般笑嘻嘻活著，也許，這就是生活吧！晚安！
17.記住該記住的，忘記改忘記的。改變能改變的，接受不能改變的。晚安！
18.這樣的深夜，你在做什么。這樣的深夜，我在思念你。你看那天上的星星，顆顆代表我的祝福。睡吧，睡吧，明天再告訴我你到底收到了多少祝福。晚安。
19.懶惰就像生銹一樣，那比操勞更消耗身體。晚安！
8. 春酒小螞蟻
《
《山海經(jīng)》十八卷，多述古代海內(nèi)外山川異物和神話傳說。王充《論衡》和《吳越春秋》都說這書是大禹治水時命伯益記錄而成，不可信，魯迅認為是古代的巫書(見《中國小說史略》)，晉郭璞曾為該書作注并題圖贊，陶潛讀的“山海圖”，就是這種有圖贊的《山海經(jīng)》。《讀山海經(jīng)》“凡十三首，皆記二書(《山海經(jīng)》及《穆天子傳》)所載事物之異。而此發(fā)端一篇，特以寫幽居自得之趣耳?！?元劉履《選詩補注》)其實，這首詩不但可見陶潛的生活樂趣，還反映了其讀書態(tài)度及其詩歌創(chuàng)作之藝術(shù)極詣。陳仲醇就說:“予謂陶淵明詩此篇最佳。詠歌再三，可想陶然之趣?！嫱浴?指《飲酒》)之句，稍涉巧，不必愈此?！?《陶詩匯評》引)。詩共十六句一韻到底，然大體四句可為一解。
一起先從良辰好景敘開，結(jié)穴到“得其所哉”的快樂?！懊舷摹彼脑?，是緊接暮春的時序?！澳捍喝?，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”(丘遲《與陳伯之書》)，到四月，樹上的雜花雖然沒有了，但草木卻更加茂密，蔚為綠陰?！懊舷牟菽鹃L，繞屋樹扶疏”，“扶疏”便是樹木枝葉紛披的樣子，陶氏山居籠在一片樹陰之中，這是何等幽絕的環(huán)境。鳥群自然樂于到這林子中來營窠。“眾鳥欣有托”一句，是賦象。然而聯(lián)下“吾亦愛吾廬”之句，又是興象——儼有興發(fā)引起的妙用?！靶劳小倍?，正是“吾亦愛吾廬”的深刻原因。不是欣“吾廬”之堂華而宅高，而是如同張季鷹所謂:“人生貴得適意爾”。淵明此時已棄“名爵”而歸來，于此“衡宇”(陋室)中，自可“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安?！?《歸去來兮辭》)他已感到今是昨非，得其所哉。“吾亦愛吾廬”，平平常常五個字，飽含有欣喜之情和無窮妙理。詩人推己及物，才覺得“眾鳥”“有托”之“欣”。故“眾鳥”一句，又可視為喻象。比較詩人自己的“萬族各有托，孤云獨無依”(《詠貧士》)二句，“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”更能反映陶淵明得到心理平衡的精神狀態(tài)，“觀物觀我，純乎元氣”(沈德潛《古詩源》)，頗有泛神論的哲學(xué)趣味，大是名言。
緊接詩人就寫“吾”在“吾廬”的耕讀之樂及人事關(guān)系?！凹雀嘁逊N，時還讀我書”二句值得玩味的，首先是由“既已”、“時還”等鉤勒字反映的陶潛如何擺放耕種與讀書之關(guān)系。顯然，耕種在前，讀書其次。這表現(xiàn)了詩人淳真樸質(zhì)而富于人民性的人生觀:“人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安，開春理常業(yè)，歲功聊可觀。晨出肆微勤，日入負耒還?！薄暗搁L如此，躬耕非所嘆。”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)熱愛生產(chǎn)勞動，正是陶淵明最可貴的品質(zhì)之一。到孟夏，耕種既畢，收獲尚早，正值農(nóng)閑，他可以愉快地讀書了。當然他還不是把所有的時間用來讀書，這從“時還”二字可以體味。然而正是這樣的偷閑讀書，最有讀書的興味。關(guān)于陶潛是否接待客人，回答應(yīng)是肯定的。他生性是樂群的人，“昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數(shù)晨夕”，“鄰曲時時來，抗言談在昔”(《移居》)便是他的自白?！端螘る[逸傳》則云:“貴賤造之者，有酒輒設(shè)?！钡绻麑Ψ接械K難而不來，他也不會感到遺憾。這種怡然自得之樂，比清人吳偉業(yè)《梅村》詩句“不好詣人貪客過”還要淡永。讀者正該從這種意義上來理解“窮巷隔深轍，頗回故人車?！边@里，詩人信筆拈來好句，無意留下難題，使后世注家有兩種完全對立的解會。一種認為這兩句都為一意:“居于僻巷，常使故人回車而去，意謂和世人很少往來”(《魏晉南北朝文學(xué)史參考資料》注)；另一種認為兩句各為一意:“車大轍深，此窮巷不來貴人。然頗回(召致)故人之駕，歡然酌酒而摘蔬以侑之。”(王士禎《古學(xué)千金譜》)無論哪一說，都無害淵明詩意。但比較而言，后說有顏延之“林間時宴開，頗回(召致)故人車”參證，也比較符合陶潛生活的實際情況。蓋“獨樂樂，不如與人樂”也，雖然“門雖設(shè)而常關(guān)”的情況也有。
如從“次寫好友”(吳菘《論陶》)一說，則以下就是寫田園以時鮮待客，共樂清景了。“歡言酌春酒，摘我園中蔬”二句極有田園情趣。農(nóng)村仲冬時釀酒，經(jīng)春始成，稱為“春酒”(《詩經(jīng)·豳風·七月》“為此春酒，以介眉壽”)，初夏時節(jié)，正好開甕取酌。舉酒屬客，不可無肴。詩人卻只寫“摘我園中蔬”，蓋當時實情有此。四月正是蔬菜旺季，從地中旋摘菜蔬，是何等新鮮愜意的事。而主人的一片殷勤欣喜之情，亦洋溢筆端?！皻g言”猶“歡然”?！拔⒂陱臇|來，好風與之俱”乃即景佳句，“微雨”“好風”的“好”“微”二字互文，即所謂和風細雨。風好，雨也好，吹面不寒，潤衣不濕，且俱能助友人對酌之興致。在很容易作成偶句的地方，淵明偏以散行寫之，雨“從東來’、風“與之俱”，適見神情蕭散，興會絕佳，“不但興會絕佳，安頓尤好。如系之‘吾亦愛吾廬’之下，正作兩分兩搭，局量狹小，雖佳亦不足存”(王夫之《古詩評選》)，蓋中幅墊以寫人事的六句，便見“尺幅平遠，故托體大”。
詩人就這樣次第將欣托愜意、良辰好景、遇友樂事寫足味后，復(fù)落到“時還讀我書”即題面的“讀山海經(jīng)”上來，可謂曲終奏雅?！胺河[周王傳，流覽山海圖”，雖點到為止，卻大有可以發(fā)揮之奧義。蓋讀書，有兩種完全不同的方式。一是出于現(xiàn)實功利目的，拼命地讀，由于壓力很大，有時得“頭懸梁，錐刺股”，可名之為“蘇秦式苦讀”。一是出于求知怡情目的，輕松地讀，愉悅感甚強，“樂琴書以銷憂”(《歸去來兮辭》)、“好讀書，不求甚解，每有會意，輒欣然忘食”(《五柳先生傳》)，可名之為“陶潛式樂讀”。陶淵明“少年罕人事，游好在六經(jīng)”(《飲酒》)，雖讀經(jīng)書，已有“樂讀”傾向。而在歸園田居后，又大有發(fā)展。這里讀的就不是圣經(jīng)賢傳，而是《山海經(jīng)》、《穆天子傳》(“周王傳”)?！渡胶＝?jīng)》固然是古代神話之淵藪，而《穆天子傳》也屬神話傳說(《晉書·束晢傳》載“太康二年(221)，汲郡人不準盜發(fā)魏襄王墓，或言安厘王冢，得竹書數(shù)十車?！敝杏小赌绿熳觽鳌肺迤瑪⒅苣峦躐{八駿游行四海之事)。它們的文藝性、可讀性很強。毛姆說:“沒有人必須盡義務(wù)去讀詩、小說或其它可以歸入純文學(xué)之類的各種文學(xué)作品。他只能為樂趣而讀。”(《書與你》)可以說陶潛早就深得個中三昧。你看他完全不是刻苦用功地讀，也不把書當敲門磚；他是“泛覽”、“流觀”，讀得那樣開心而愉快，讀得“欣然忘食”——即“連飯也不想吃”(賈寶玉謂讀《西廂記》語)，從而感到很強的審美愉悅。同時，他有那樣一個自己經(jīng)營的美妙的讀書環(huán)境，籠在夏日綠蔭中的廬室，小鳥在這里營窠歡唱，當然宜于開卷，與古人神游。他的讀書又安排在農(nóng)余，生活上已無后顧之憂。要是終日展卷，沒有體力勞動相調(diào)劑，又總會有昏昏然看滿頁字作螞蟻爬的時候。而參加勞動就不同，這時肢體稍覺疲勞，頭腦卻十分好用，坐下來就是一種享受，何況手頭還有一兩本毫不乏味、可以消夏的好書呢。再就是讀書讀到心領(lǐng)神會處，是需要有個人來談上一陣子的，而故人回車相顧，正好“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》)呢。
“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如!”二句是全詩的總結(jié)。它直接地，是承上“泛覽”“流觀”奇書而言。孟夏日月幾何？就是人生百歲，也很短暫。如何可以“俯仰終宇宙”呢？(《淮南子·齊俗》:“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇?！?此五字之妙，首先在于寫出了“讀山海經(jīng)”的感覺，由于專注凝情，詩人頃刻之間已隨書中人物出入往古、周游世界，這是何等快樂。就陶潛有泛神論傾向的人生哲學(xué)而言，他本來就是大自然的一部分，精神上物我俱化，古今齊同，這是更深層的“俯仰終宇宙”之樂。就全詩而言，這兩句所言之樂，又不僅限于讀書了。它還包括人生之樂，其間固然有后人所謂“布衣暖，菜根香，詩書滋味長”的安于所適的快樂；是因陶潛皈依自然，并從中得到慰藉和啟示，樹立了一種樂觀的人生態(tài)度的緣故。在傳統(tǒng)上，是繼承了孔子之徒曾點的春服浴沂的理想；在實踐上，則是參加勞動，親近農(nóng)人的結(jié)果。是一份值得重視的精神遺產(chǎn)。
雖然不乏要言妙道，此詩在寫法上卻純以自然為宗。它屬語安雅，間用比興，厚積薄發(fā)，深衷淺貌，在節(jié)奏上舒緩適度，文情融合臻于絕妙。故溫汝能《陶集匯評》有云:“此篇是淵明偶有所得，自然流出，所謂不見斧鑿痕也。大約詩之妙以自然為造極。陶詩率近自然，而此首更令人不可思議，神妙極矣?！?