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1，泥酒和泥窖酒的區(qū)別
泥窖酒就是泥窖中發(fā)酵生產(chǎn)的的白酒，泥窖的使用年頭越多酒的質(zhì)量就越好，多年使用的泥窖就稱作老泥窖，或是簡(jiǎn)稱老窖。是濃香型白酒必須采用的發(fā)酵設(shè)備，
瀘州老窖，
五糧液酒，
劍南春，
藍(lán)色經(jīng)典都是通過泥窖發(fā)酵的酒，換句話說，符合國標(biāo)濃香型白酒都是泥窖發(fā)酵生產(chǎn)。泥酒為何物就不得而知了，請(qǐng)高人指點(diǎn)。或許就是古人對(duì)泥窖發(fā)酵的酒的稱呼吧應(yīng)該是大豐那邊產(chǎn)的吧。記不太清了。泥池酒只是產(chǎn)品的名稱，沒有特別的含義，當(dāng)然了，也可以人為的添加產(chǎn)品背景故事 等等，呵呵。所有的白酒生產(chǎn)都需要水、窖池、糧食、曲。根據(jù)兩大香型的不同，在生產(chǎn)工藝上有較大的差異。從色、香、味、體、格五大方面來評(píng)論，此酒和一般濃香型白酒的差異不大。
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2，遇到真假愛情怎么辦
你應(yīng)該跟 著你的感覺拉談感情,女人的第一感是很強(qiáng)的,你感覺到他在圖你的什么而和你在一起,那你就因該果斷一些真愛是一輩子的，所以應(yīng)該慎重去選擇?？梢匀ピ囂揭幌滤? 對(duì)你的愛是真是假 真愛是不應(yīng)該試探 但你心里很茫然的話 應(yīng)該可以的 不要拿自己一輩子的幸福去開玩笑哦 愛情的真假只有當(dāng)事人才知道啊。如果你的愛情你都不知道是真假，那我們這些旁關(guān)者又怎么會(huì)知道呢。
如果你真的不確定的話，那就當(dāng)面問他啊。你不敢嗎？害怕他對(duì)你的愛是假的對(duì)嗎？
把你當(dāng)成他的階梯，一個(gè)可以幫助他成功的階梯。
瞅清看準(zhǔn)，適當(dāng)時(shí)候告訴他《滾》雖然我沒經(jīng)驗(yàn) 它屬于哪種類型的人 大四歲我覺的不可能 因?yàn)槲覀冞@個(gè)年代跟比我們大好幾歲的人 有時(shí)真的和我們想法不一樣 你真的愛她的話就要相信他 但是我覺得找對(duì)象要慎重一些畢竟是要找一個(gè)和我們過一輩子的人
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3，在喝酒和打虎的事上詳寫了哪些重點(diǎn)
武松打虎與蕭峰打虎有比較才有鑒別。小說家寫打虎，最著名的是武松打虎。然而我看了金庸的《天龍八部》之后，我覺得蕭峰打虎的描寫也不錯(cuò)。我們不妨對(duì)比著看，從中尋找讀書的樂趣。先看武松打虎?！端疂G傳》第二十三回：武松讀了印信榜文，方知端的有虎。欲待發(fā)步再回酒店里來，尋思道：“我回去時(shí)須吃他恥笑，不是好漢，難以轉(zhuǎn)去。”存想了一回，說道：“怕甚麼鳥！且只顧上去，看怎地！”武松正走，看看酒涌上來，便把氈笠兒掀在脊梁上，將哨棒綰在肋下，一步步上那岡子來。回頭看這日色時(shí)，漸漸地墜下去了。此時(shí)正是十月間天氣，日短夜長(zhǎng)，容易得晚。武松自言自說道：“那得甚麼大蟲！人自怕了，不敢上山?！边@就是酒壯英雄膽，武松雖然喝了十五碗酒，心理卻明白：“明知山有虎，偏向虎山行”。如果武松不喝酒，多半不會(huì)冒險(xiǎn)去過景陽岡。武松走了一直，酒力發(fā)作，焦熱起來，一只手提著哨棒，一只手把胸膛前袒開，踉踉蹌蹌，直奔過亂樹林來。見一塊光撻撻大青石，把那哨棒倚在一邊，放翻身體，卻待要睡，只見發(fā)起一陣狂風(fēng)?！且魂囷L(fēng)過處，只聽得亂樹背後撲地一聲響，跳出一只吊睛白額大蟲來。武松見了，叫聲“阿呀”，從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手里，閃在青石邊。那個(gè)大蟲又饑又渴，把兩只爪在地下略按一按，和身望上一撲，從半空里攛將下來。武松被那一驚，酒都作冷汗出了。說時(shí)遲，那時(shí)快。武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背後。那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。武松只一躲，躲在一邊。大蟲見掀他不著，吼一聲，卻似半天里起個(gè)霹靂，振得那山岡也動(dòng)。把這鐵棒也似虎尾倒豎起來只一剪。武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人只是一撲，一掀，一剪，三般捉不著時(shí)，氣性先自沒了一半。這一段對(duì)于猛虎的描寫，有點(diǎn)擬人化的意思。那大蟲又剪不著，再吼了一聲，一兜兜將回來。武松見那大蟲復(fù)翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地將那樹連枝帶葉劈臉打?qū)⑾聛?。定睛看時(shí)，一棒劈不著大蟲。原來慌了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手里。那大蟲咆哮，性發(fā)起來，翻身又只一撲，撲將來。武松又只一跳，卻退了十步遠(yuǎn)。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩只手就勢(shì)把大蟲頂花皮胳嗒地揪住，一按按將下來。那只大蟲急要掙扎，被武松盡氣力納定，那里肯放半點(diǎn)兒松寬。武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下扒起兩堆黃泥，做了一個(gè)土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮，偷出右手來，提起鐵錘般大小拳頭，盡平生之力，只顧打。打到五七十拳，那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里，都迸出鮮血來。……武松放了手，來松樹邊尋那打折的哨棒，拿在手里，只怕大蟲不死，把棒橛又打了一回。那大蟲氣都沒了。武松再尋思道：“我就地拖得這死大蟲下岡子去。”就血泊里雙手來提時(shí)，那里提得動(dòng)。原來使盡了氣力，手腳都疏軟了，動(dòng)彈不得。在老虎出現(xiàn)以前，武松還“踉踉蹌蹌”，待到猛虎撲來，“武松被那一驚，酒都作冷汗出了”，于是與老虎搏斗起來。先是躲開老虎的一撲，一掀，一剪，繼而腳踢、拳打、用棒橛又打，終于打死了猛虎。這一段妙在寫武松“慌了，正打在枯樹上，把那條哨棒折做兩截”，以及后來的“手腳都疏軟了，動(dòng)彈不得”，讓人看了，知道武松是人不是神，然又不是一般人，是壯士，是英雄。再看蕭峰打虎，《天龍八部》二十六回《赤手屠熊博虎》寫蕭峰抱著阿紫在長(zhǎng)白山中，只奔出十余丈，便見雪地中兩頭斑斕猛虎咆哮而來，后面一條大漢身披獸皮，挺著一柄長(zhǎng)大鐵叉，急步追逐。兩猛虎軀體巨大，奔跑了一陣，其中一頭便回頭咆哮，向那獵人撲去。那漢子虎叉挺出，對(duì)準(zhǔn)猛虎的咽喉刺去。這猛虎行動(dòng)便捷，一掉頭，便避開了虎叉，第二頭猛虎又向那人撲去?！挿褰械溃骸袄闲治襾韼湍愦蚧??！毙贝汤餂_將過去，攔住了兩頭猛虎的去路。那獵人見蕭峰陡然沖出，吃了一驚，大聲呼喝叫嚷，說的不是漢人語言。蕭峰不知他說些什么，當(dāng)下也不理會(huì)，提起右手，對(duì)準(zhǔn)老虎額腦門便是一掌，砰的一聲響，那頭猛虎翻身摔了個(gè)筋斗，吼聲如雷，又向蕭峰撲來。蕭峰適才這一掌使了七成力，縱是武功高強(qiáng)之士，受在身上也非腦漿迸裂不可，但猛虎頭堅(jiān)骨粗，這一記裂石開碑的掌力打在頭上，居然只不過摔了個(gè)筋斗，又即撲上?！挿遒澋溃骸昂眉一铮嬗心愕?！”側(cè)身避開，右手自上而下斜掠，嚓的一聲，斬在猛虎腰間。這一斬他加了一成力，那猛虎向前沖出幾步，腳步蹣跚，隨即沒命價(jià)縱躍奔逃。蕭峰搶上兩步，右手一挽，已抓住了虎尾，大喝一聲，左手也抓到了虎尾之上，奮起神力，雙手使勁回拉，那猛虎正自發(fā)力前沖，被他這么一拉，兩股勁力一迸，虎身直飛向半空。……只見那猛虎在半空中張開大口，伸出利爪，從空撲落。蕭峰一聲斷喝，雙掌齊出，“啪”一聲悶響，擊在猛虎的肚腹之上?；⒏故侨彳浿?，這一招“排云雙掌”正是蕭峰的得意功夫，那大蟲登時(shí)五臟碎裂，在地下翻滾一會(huì)，倒在雪中死了。我們比較一下這兩個(gè)打虎場(chǎng)面描寫的不同。武松打虎是一個(gè)人打一只虎，沒有旁觀者；蕭峰打虎是兩個(gè)人打兩只虎，蕭峰與完顏阿骨打比著打。武松打虎是在喝醉酒之后打，所以有些渾打亂纏；蕭峰打虎是明明白白地打，一招一式，有板有眼。武松打虎是憑力氣用拳頭打，最后“使盡了氣力，手腳都疏軟了，動(dòng)彈不得”；蕭峰打虎憑的是武功，用“排云雙掌”來打，氣定神閑?？戳耸挿宕蚧⑽覀兛赡苷f他是“神人”；看了武松打虎我們只能說他是壯士。對(duì)于猛虎的狀態(tài)描寫也不同，武松打虎描寫的是餓虎尋食、主動(dòng)攻擊；蕭峰打虎描寫的是老虎逃跑，困獸猶斗。通過《水滸傳》與《天龍八部》中打虎場(chǎng)面描寫的比較，我們可以看出，《水滸傳》中的描寫寫實(shí)的成分居多；而《天龍八部》中的描寫加入了一些神化與想象。人們說，武俠小說是成年人的童話。通過上面兩個(gè)段落的欣賞，我們對(duì)于武俠小說的童話性質(zhì)會(huì)有更加深刻的認(rèn)識(shí)與理解搜一下：在喝酒和打虎的事上,詳寫了哪些重點(diǎn)
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4，如何知道河里有沒有黃鱔
黃鱔洞一般在水里或者岸邊，水里的黃鱔洞，并不是有洞就是黃鱔洞，不會(huì)在很深的地方，從上看去會(huì)有一種幽深的感覺，不會(huì)一下看到底，然后用手感受下，黃鱔洞里面很涼且深，如果都符合就很可能是黃鱔洞了。還有一種在夏季和秋季會(huì)出現(xiàn)的情況：水邊有一層白沫，很突兀的感覺，如果不是水污染，就很可能是黃鱔洞在旁邊，而且是一條懷孕一段時(shí)間，甚至已經(jīng)繁殖的黃鱔，抓黃鱔手法很重要，一般手法是抓不牢的，可以用中指鎖住。擴(kuò)展資料：注意事項(xiàng)：1、不要吃死黃鱔：黃鱔營養(yǎng)價(jià)值雖然很高，但一定要活的才能吃，死的黃鱔一定不能食用，因?yàn)辄S鱔蛋白質(zhì)的構(gòu)成里面含有組氨酸，一旦死掉蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)就會(huì)分解，這時(shí)細(xì)菌很容易乘虛而入，組氨酸很快就會(huì)轉(zhuǎn)化為一種有毒物質(zhì)組胺，一旦食用了，就會(huì)出現(xiàn)中毒情況。2、煮熟以后才能吃：黃鱔里面的寄生蟲非常多，但并不是所有的黃鱔都有，黃鱔活的時(shí)候肉里面的白色蟲子不要吃，如果寄生蟲在肉里面，那么它的營養(yǎng)價(jià)值就會(huì)降低，需要多煮一會(huì)，從而將寄生蟲殺死，還有切的砧板要記得處理，不要切了生的切熟的。3、一次性不要吃太多：一次性如果吃太多黃鱔，就容易出現(xiàn)消化不良的問題，同時(shí)還容易引起一些舊的疾病發(fā)作，這一點(diǎn)也是大家需要特別注意的。參考資料來源：百度百科-黃鱔每次看見這些垃圾回答，頭疼首先要了解黃鱔的生活習(xí)性，黃鱔喜歡藏身于洞穴之中，比如：水塘的堤壩石縫、土壩的泥洞、水草密集的草叢中、水底的石塊底下等，它們呆在這些地方蟄伏攻擊身邊游過的小魚小蝦和蝸牛田螺，所以，下籠需選擇這些地方，你朋友使用的秘方無非是在水中擴(kuò)散較強(qiáng)的香料，如食用香精、白酒、血腥味較濃的如豬肝、蚯蚓。都可以快速引誘黃鱔。達(dá)到撲捉目的。在有泥鰍黃鱔的田裏和塘裏，挖個(gè)器皿大小的泥坑，將器皿埋入泥坑，周圍泥面抹平即可。施放時(shí)間宜晚上進(jìn)行，次晨取回。此方法對(duì)泥鰍、黃鱔及小雜魚都有聚捕作用，但冬天不宜采用鬧洞捕黃鱔法該技術(shù)適用於稻田埂、溝渠、海邊等地方，這樣捕黃鱔既不需要鉤具，也不需要誘餌，完全憑捕者手腳上的功夫。黃鱔喜歡在稻田埂、小溝渠、河湖等處打洞做穴，捕捉者沿著這些地方仔細(xì)尋找，發(fā)現(xiàn)洞穴之后，找到前洞和后洞（兩洞口相距1米左右）捕者對(duì)著洞口將清水弄得渾濁，黃鱔洞穴經(jīng)受不住水刺激而慢慢從另一洞溜出來，溜出二分之一時(shí)，迅速用手捕住，然后裝簍中，熟練者一天可捕捉到十多斤。引鱔吞鉤法鉤上掛蚯蚓伸到田坎邊鱔洞口處，以指彈水引鱔沖出猛吞鉤而捕放針鉤鱔魚法運(yùn)用放針鉤法捕鱔魚，適於湖泊、河汊、溝渠、塘堰等有黃鱔魚的水域，其優(yōu)點(diǎn)是一次放針可大量捕捉，并且比較輕松。選擇3號(hào)或4號(hào)縫針十枚，用1．5－20．5米尼龍線或索線一端系在中間部分，一端系在竹制或木制的插樁上，這就是放針鉤。黃鱔晝伏夜出，晚上覓食活躍，根據(jù)其特點(diǎn)，傍晚時(shí)開始放針效果最佳，運(yùn)用放針法鉤捕黃鱔所用的餌料是比較大的蚯蚓（顏色不限）為宜，也可用螺螄肉、蚌肉，小魚是針尖不能外露，以免黃鱔吃餌時(shí)負(fù)傷吐針。黃鱔吃餌料時(shí)豎著將針全部吞下，吞下后，一旦黃鱔活動(dòng)時(shí)馬上被拉橫，這樣黃鱔就不能跑多遠(yuǎn)了。放針時(shí)要讓針緩緩沉入水底，千萬不可掛在水中，這時(shí)將木樁牢牢地插入岸邊并做好記號(hào)，放針的距離間隔5－8米，針放完后約2小時(shí)巡察一次，此時(shí)就可以捕捉一些黃鱔了，因?yàn)辄S鱔吞針后是不易逃脫的。應(yīng)用放針法捕鱔的最大缺點(diǎn)是黃鱔吞針取針較困難，而將針取出黃鱔負(fù)傷重不能存放過長(zhǎng)，更不能飼養(yǎng)。 誘捕黃鱔入籠法黃鱔籠又稱鱔魚籠子，是竹蔑或鐵絲編織而成的捕捉鱔魚的園形裝置。鱔魚籠集貿(mào)易市場(chǎng)有售，也可自制。黃鱔籠長(zhǎng)2尺左右，直徑8－9寸不等，籠的兩端有口，一端為進(jìn)口，一端為蓋口，進(jìn)口處一定要象喇叭形狀，易進(jìn)難出，同時(shí)黃鱔籠也可兩端進(jìn)口，中間為連接處根據(jù)鱔魚晝伏夜出的生活習(xí)性，選擇有黃鱔活動(dòng)的湖泊、塘堰、河汊等水域放籠，籠中裝一些家禽內(nèi)臟、蛋殼、蚌肉、蚯蚓等誘捕，有充裕的時(shí)間，還可捕捉一些螢火蟲裝在其中放入鱔魚籠裏，這樣捕黃鱔的效果好。黃鱔籠裝好誘餌后晚上5－6點(diǎn)鐘沿著有黃鱔出入的水域放，放時(shí)要將整個(gè)黃鱔籠橫放在離岸邊一米以外的水中，靠近臨水的樹根旁石縫邊，涵洞裏以及有水草的地方?；\放入水中后有一部分露出水面，約占黃鱔籠的四分之一，然后在露出水面的黃鱔籠上蓋些水草，這樣，鱔魚晚間四處覓食就會(huì)進(jìn)入籠內(nèi)，第二天早晨4－6小時(shí)收籠，就可捕捉到很多的黃鱔，一般一只黃鱔籠一夜可捕捉數(shù)十余條。鉤釣黃鱔法釣鱔的主要釣具是鋼絲鉤，軟鉤，引鉤，這些鉤具都可以自己制作。鋼絲鉤：用一根1．5－2毫米粗細(xì)，2尺來長(zhǎng)的細(xì)鋼絲，一頭磨尖再用尖嘴鉗彎成一般魚鉤大小即可。軟鉤：鉤頭同鋼絲鉤一樣，但鉤柄較短以4厘米為宜，并在尾部系上棉綸細(xì)繩，在接頭處套細(xì)橡皮管（自行車氣門用的橡皮管也可）使用時(shí)用一根細(xì)竹梢插于皮管尾部上，鉤一拖竹梢就脫落，然后可用細(xì)繩將鱔拖出，軟鉤的最大特點(diǎn)是不易脫鉤。引鉤：用一根長(zhǎng)細(xì)竹，竹頭縛上銅絲穿上蚯蚓即可，此鉤一般用於草茂密，鋼絲鉤釣不到的地方。用它引鱔出洞，再用鋼絲鉤釣要為方便，使用得法者可以直接引用鉤將鱔魚釣上來。用鋼絲鉤釣鱔的時(shí)候，必須注意鉤頭朝下，輕輕晃動(dòng)深入鱔洞，碰到大黃鱔咬鉤時(shí)，須將鉤子穩(wěn)住待鱔魚耗盡力氣再往外拉一半時(shí)，可用手捏住鱔身，連同鉤子一起扔到岸上即可。如果碰到砸沫黃鱔時(shí)，用一般的方法是不會(huì)上鉤的，此時(shí)須動(dòng)作大些使黃鱔感到威脅才會(huì)上鉤。砸沫黃鱔多在白泡沫堆下，產(chǎn)期一般很少進(jìn)食。鉤鱔最頭痛的是算黃梅期的黃鱔。這一時(shí)期，鱔的食欲驟減。如果鱔還能吮食，可先將其引頭出洞，取小一些但比較銳利的鋼絲鉤在鱔吮食時(shí)迅速塞入鱔口，必須注意鉤頭“豎進(jìn)橫出”可將鱔鉤出。有時(shí)還會(huì)碰到大黃鱔，只隔幾分鐘將頭伸出水面換口氣，繼而又鉆進(jìn)水裏，碰到這種情況，可取一不銳的在鉤，看準(zhǔn)黃鱔頭部方向，待其伸出水面時(shí)猛地向喉部扎去，連同鉤子一起甩向岸上，動(dòng)作須迅速且準(zhǔn)單鉤釣黃鱔法這種辦法適用於稻田埂、小溝渠、湖塘岸邊鉤捕潛藏在洞穴中的黃鱔。單鉤制法：選用鉛筆芯粗細(xì)的鋼絲（可用自行車鋼絲）一端磨尖鉤，鉤的彎度要適宜，鉤不要求鋒利，鋼絲的另一端用細(xì)竹子穿入（象鉛筆芯的外包木，便於拿握），單鉤長(zhǎng)一般1．2－2尺為宜，在有竹套的一端用2尺左右的索線穿一小方木做浮子（以便觀察黃鱔是否觸鉤）這樣黃鱔魚鉤就做好了。黃鱔單鉤的使用方法：因?yàn)辄S鱔喜歡在稻田埂、小溝、管道旁河崦邊等水域的岸邊鉆洞做穴，而且白天黃鱔大都潛藏在洞穴中棲息，根據(jù)黃鱔這一生活習(xí)性，白天用單鉤就很容易鉤捕黃鱔魚。黃鱔魚單鉤所用誘餌：一般都用粗蚯蚓，紅黑或其他顏色的均可，其次可用蚌肉、小青蛙、螺絲肉、小魚、小蝦等。鉤黃鱔時(shí)沿著黃鱔出入的水域岸邊或稻田埂、溝渠旁仔細(xì)巡查，發(fā)現(xiàn)洞穴便將穿好誘餌的鱔魚單鉤徐徐放入洞穴中，放到一定深度稍停片刻，如果洞穴中潛藏著黃鱔，那麼，黃鱔便馬上咬鉤吞食，這時(shí)黃鱔魚就會(huì)將鉤往里拉，此刻鉤者就要輕輕向外拉，當(dāng)黃鱔被拉出一段后，趁勢(shì)用另一只手將黃鱔捉住，放入盛鱔魚的簍子裏，簍中要放一些水草，防止黃鱔魚缺少水份而死亡，如果黃鱔魚咬鉤后向外拖時(shí)脫鉤，照樣可鉤到，但是，如果再三脫鉤，黃鱔魚咬鉤受傷重大，那麼它就不會(huì)吃鉤了。挖洞捕黃鱔法適用稻田埂、小渠溝、湖塘岸邊淺水或窄小的水域。為了捕到活鮮大又無外傷的黃鱔，不少人采用挖洞法。采用挖洞法所用的工具變是一把鐵鍬，一把抄網(wǎng)就夠了：捕捉沿著稻田埂，小溝導(dǎo)找洞穴，發(fā)現(xiàn)洞穴，找出前洞和后洞，將抄網(wǎng)任攔一個(gè)洞口，然后用鐵鍬挖另一個(gè)洞口，挖洞的方位不要太大，只要對(duì)著洞口象淘洞一樣數(shù)鍬后黃鱔就會(huì)從另一頭逃出來，即進(jìn)抄網(wǎng)中，有時(shí)也會(huì)從挖的洞口中逃出，這時(shí)就應(yīng)迅速用手捕住，因?yàn)辄S鱔群居，有時(shí)也許會(huì)同一洞裏出現(xiàn)好幾條甚至更多的黃鱔。應(yīng)用鬧洞法和挖洞法捕捉的黃鱔，一般可作人工飼養(yǎng)的黃鱔種，由於捕捉的數(shù)量不會(huì)太大，所以捕鱔為業(yè)的人不采用此法，最好用幾種方法相結(jié)合而進(jìn)行捕捉黃鱔。我來回答，我爸就是捉黃鱔的高手。我小時(shí)候經(jīng)常吃紅燒的非常好吃。不知道你是不是農(nóng)村的，我記得小時(shí)我爸帶我去捉都是快插水稻時(shí)候，都是晚上，越晚越好，工具是有絞斷絲鉗,用竹子做的鉗子，（做法很簡(jiǎn)單想學(xué)要不會(huì)就聯(lián)系我）晚上去水田里，黃鱔都出來了，而且都是不動(dòng)的，很好鉗的。就看你能不能熬夜了。我以前還釣過，釣黃鱔只用空魚勾，一般在燕塘或水渠邊的石縫里，你只需用勾在石縫前晃動(dòng)就行，不過取勾很麻煩，它吞的很深。希望對(duì)你有幫助
5，那位朋友能告訴我西安一年能消費(fèi)多少白酒
拓展西北市場(chǎng)的前站
西安地處中西部?jī)纱蠼?jīng)濟(jì)區(qū)域的接合部，是西北地區(qū)通往西南、中原、華東和華北的門戶和交通樞紐。西安市常住人口已達(dá)900余萬人，其中城鎮(zhèn)人口580多萬。在全國區(qū)域經(jīng)濟(jì)布局上，西安具有承東啟西、東聯(lián)西進(jìn)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，在西部大開發(fā)戰(zhàn)略中具有重要的戰(zhàn)略地位。西安的比較優(yōu)勢(shì)突出地表現(xiàn)在3個(gè)層次上：世界級(jí)的旅游觀光資源優(yōu)勢(shì)，國家級(jí)的科研教育和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)基地優(yōu)勢(shì)，區(qū)域級(jí)的金融、商貿(mào)中心和交通、信息樞紐優(yōu)勢(shì)。通過深化改革和擴(kuò)大開放，西安正在成為我國重要的內(nèi)陸開放城市。陜西是酒品消費(fèi)大省，僅白酒消費(fèi)一項(xiàng)，年消費(fèi)量就達(dá)16萬千升。眾多的酒水廠商正在密切關(guān)注著陜西，意圖進(jìn)軍陜西市場(chǎng)，因?yàn)檫@里是拓展西北市場(chǎng)的前站。欲進(jìn)入陜西，就得先了解西
安酒類市場(chǎng)。
流通市場(chǎng)有待規(guī)范
目前，西安市酒類行業(yè)管理由西安市商貿(mào)局負(fù)責(zé)。早在2006年，商務(wù)部下發(fā)《酒類流通管理辦法》后，相關(guān)部門就要求西安生產(chǎn)、經(jīng)營酒類商品的企業(yè)要按照國家有關(guān)要求，實(shí)行酒類商品隨附單制度。但僅有行業(yè)內(nèi)一些代表性的大企業(yè)認(rèn)真貫徹執(zhí)行。直到2008年春節(jié)前，酒類流通隨附單才逐漸在行業(yè)內(nèi)受到嚴(yán)格管控和重視。該辦法的執(zhí)行，使得酒類流通市場(chǎng)更規(guī)范，但似乎在管理力度、深度、廣度方面暫時(shí)未能出現(xiàn)明顯效果。
地產(chǎn)品牌稱霸市場(chǎng)
整個(gè)西安市場(chǎng)白酒消費(fèi)容量約25億元，其中濃香型白酒占75%，
鳳香型占到10%，兼香型約占5%，醬香型、清香型及其他香型約占10%。呈現(xiàn)地產(chǎn)酒強(qiáng)勢(shì)崛起、外地名酒瓜分市場(chǎng)的格局。按照地理特征，人們習(xí)慣將陜西劃分為3個(gè)區(qū)域，陜北高原區(qū)、關(guān)中平原區(qū)和秦嶺以南地區(qū)。據(jù)了解，陜北和關(guān)中地區(qū)52度的高度酒比較暢銷，秦嶺以南地區(qū)45度酒相對(duì)好銷。從陜西省來看，濃香型占到市場(chǎng)的70%以上。
西鳳、太白作為陜西地產(chǎn)品牌，近年來在新品的開發(fā)上以裂變式的方法呈現(xiàn)出品項(xiàng)數(shù)量的級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。在中、低端產(chǎn)品上，繁多的品類出現(xiàn)在終端店面中，消費(fèi)者幾乎別無他選。依靠掠奪式占領(lǐng)，消費(fèi)者逐漸對(duì)西鳳、太白品牌形成了一定的忠誠度。
西安中檔市場(chǎng)，地產(chǎn)酒以西鳳15年、6年陳釀酒為主力領(lǐng)軍，外地酒則以瀘州老窖百年帶頭，
洋河藍(lán)色經(jīng)典也開始逐步進(jìn)軍西安市場(chǎng)，大多消費(fèi)集中在A、B類餐飲終端。促銷手法原來集中在以煙促酒上，而洋河藍(lán)色經(jīng)典則是借助于“奧運(yùn)加油，勇者奪金”的刮獎(jiǎng)手法。
低檔市場(chǎng)仍然集中在太白、
金六福等流通性產(chǎn)品，價(jià)格空間較小，消費(fèi)場(chǎng)所大多集中在C類餐飲及縣級(jí)、農(nóng)村婚宴等。
西安高檔市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)已進(jìn)入了白熱化階段。高檔酒目標(biāo)消費(fèi)群在酒店里消費(fèi)的價(jià)位一般超過150元/瓶。優(yōu)勢(shì)品牌集中在
茅臺(tái)、五糧液、國窖1573、劍南春、
水井坊、西鳳15年陳釀等。五糧液的市場(chǎng)表現(xiàn)一直比較穩(wěn)定，擁有大批固定的消費(fèi)群體，是名酒中走量最大的，主力依然表現(xiàn)在流通渠道；茅臺(tái)去年以來的上升趨勢(shì)比較明顯，該產(chǎn)品本身產(chǎn)量較少，受到更多消費(fèi)者忠誠與青睞，主要表現(xiàn)在餐飲渠道；劍南春在西安有一定的市場(chǎng)基礎(chǔ)，但近幾年來運(yùn)作較為平穩(wěn)，在200元以上價(jià)位的名酒產(chǎn)品中表現(xiàn)平平，銷售勢(shì)頭一般，主要集中在流通渠道。
國窖1573作為超高端白酒也擁有一定的市場(chǎng)份額，經(jīng)過陜西天駒集團(tuán)在餐飲終端的強(qiáng)勢(shì)運(yùn)作、在對(duì)核心消費(fèi)者的引導(dǎo)上做足功夫，目前在西安市場(chǎng)一路領(lǐng)先，供不應(yīng)求，幾度出現(xiàn)井噴之勢(shì)。其次為水井坊，雖有一定市場(chǎng)份額，但在銷售額上沒有太大的突破。
餐飲市場(chǎng)加價(jià)率高
近年來，西安市場(chǎng)名優(yōu)餐飲店迅速增多，中菜皇、粵好?；省⒋笙愀埘U翅酒樓、王子飯店、王子經(jīng)發(fā)會(huì)館、蘇浙匯、東海漁港、盛豪軒、阿林鮑魚、志誠酒店等都非常知名。
西安餐飲市場(chǎng)，A類酒店150家—200家，B類酒店近千家；此外，還有大量的C類酒店。西安餐飲非常發(fā)達(dá)，酒水消費(fèi)量可觀。
五糧液、五糧春、
茅臺(tái)醇、瀘州老窖、水井坊、國窖1573、西鳳六年、西鳳十五年、洞藏太白的進(jìn)店費(fèi)從1萬元到10萬元不等。除進(jìn)店費(fèi)外，還有贊助費(fèi)、進(jìn)場(chǎng)促銷費(fèi)、人員管理費(fèi)、服務(wù)員開瓶費(fèi)等。西安買店情況比較普遍，費(fèi)用3萬元—10萬元/季度。
酒品進(jìn)入餐飲終端零售，加價(jià)率至少也在60%—80%以上。流通性較強(qiáng)的高端產(chǎn)品加價(jià)率至少也在45%以上。目前，西安市場(chǎng)餐飲終端酒品價(jià)格帶集中在168元—298元/瓶之間，基本占據(jù)了日常中高檔餐飲消費(fèi)的80%以上；其次為600元—900元價(jià)位，約占15%；其余5%就為超高端消費(fèi)了。
商超：通向消費(fèi)者的橋梁
西安商超業(yè)態(tài)很發(fā)達(dá)，外資、本土連鎖超市都開有分店。目前，西安市場(chǎng)有家樂福、麥德龍、沃爾瑪、易初蓮花等國際賣場(chǎng)共計(jì)8家店，華潤(rùn)萬家、愛家、人人樂、好又多等國內(nèi)連鎖賣場(chǎng)約35家；海星超市、三棵樹、紅珊瑚等當(dāng)?shù)乇忝襁B鎖約200余家。附帶酒類銷售的百貨商場(chǎng)（店中店），有巴黎春天、金花、開元、興正元、百盛等10余家。由于國際賣場(chǎng)麥德龍的會(huì)員制、家樂福的店面位置不佳等因素，更多西安消費(fèi)者還是選擇了目前在西安網(wǎng)點(diǎn)較多、便民性較高的賣場(chǎng)，如華潤(rùn)萬家、愛家、人人樂。
西安市場(chǎng)商超渠道的白酒主導(dǎo)品牌集中在地產(chǎn)酒西鳳、太白，尤其是西鳳15年、6年陳釀酒；其次為瀘州老窖系列，近年來，借助于國窖1573的品牌支撐，瀘州老窖系列產(chǎn)品均有較好的市場(chǎng)表現(xiàn)，在商超渠道中瀘州老窖百年、8年陳頭曲、6年陳頭曲表現(xiàn)都不錯(cuò)。
消費(fèi)者對(duì)商超的信譽(yù)度較為認(rèn)可，因此，商超渠道也是茅臺(tái)、五糧液、國窖等高檔名酒的重點(diǎn)銷售渠道之一，特別是西安高檔百貨商場(chǎng)的酒柜，更是高端產(chǎn)品的集中銷售場(chǎng)所。
西安市場(chǎng)白酒品牌進(jìn)場(chǎng)費(fèi)相對(duì)比較穩(wěn)定，基本處于條碼費(fèi)500元/個(gè)單品，各商超系統(tǒng)大同小異?；緵]有某個(gè)系統(tǒng)提出過高的進(jìn)場(chǎng)費(fèi)用。其次均是同供貨商簽約時(shí)必要的節(jié)慶費(fèi)、贊助費(fèi)、堆頭費(fèi)等，與全國各地大同小異。
自進(jìn)入2008年底以來，西北最大的品牌運(yùn)營商陜西天駒實(shí)業(yè)股份有限公司率先開設(shè)了“西安名煙名酒城”連鎖專賣，截至目前，在西安已經(jīng)開設(shè)店面19家。時(shí)尚的裝修風(fēng)格、豐富全面的產(chǎn)品線、專門設(shè)立的品鑒區(qū)、貨品質(zhì)量跟蹤保證、實(shí)惠的價(jià)格，為名優(yōu)品牌酒類與消費(fèi)者之間架起了一條高速公路。
批發(fā)市場(chǎng)日趨勢(shì)微
西安酒類批發(fā)市場(chǎng)目前仍然集中在豐慶路、國亨批發(fā)市場(chǎng)、自強(qiáng)路批發(fā)市場(chǎng)。
豐慶路酒類批發(fā)市場(chǎng)人流量、交易量最大，貨品種類也最全面，因其經(jīng)營多年、是非常成熟的批發(fā)交易場(chǎng)所，在西安周邊知名度也比較高。西安周邊很多的商家可以迅速在此市場(chǎng)了解任何品牌的銷售信息并進(jìn)行貨品采購。
國亨市場(chǎng)規(guī)模也較大，并且涉及到一些省外的批發(fā)交易，西安的酒類經(jīng)銷商對(duì)于國亨市場(chǎng)發(fā)貨都較為謹(jǐn)慎。
其余如自強(qiáng)路批發(fā)市場(chǎng)一類的小型批發(fā)市場(chǎng)，大多屬于批零兼營，輻射面主要是市內(nèi)臨近的居民及小型商店，中低檔白酒占主導(dǎo)，在酒水流通上的功能越來越弱小，逐漸被商超、煙酒店所代替。
批發(fā)市場(chǎng)中的主導(dǎo)品牌大多還集中在西鳳、太白系列。一些中高檔名酒或地產(chǎn)酒，受市場(chǎng)環(huán)境影響，近幾年大多集中在餐飲或零售終端，減少了批發(fā)市場(chǎng)這一環(huán)節(jié)，切實(shí)注重了經(jīng)銷商區(qū)域市場(chǎng)保護(hù)的作用。
鳳香鼻祖多香共舞
在西安白酒市場(chǎng)，最初是以西鳳酒的鳳香型為主流代表的。但近年來，外地品牌及本地品牌群雄逐鹿，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，循序漸進(jìn)的改變了以鳳香型為鼻祖的香型喜好，消費(fèi)者仍然對(duì)濃香型白酒有所偏好，約占到75%，其次為近年來流行的兼香型，如西鳳15年、6年陳釀，新
郎酒9年、3年等。其他香型目前占據(jù)市場(chǎng)較少。
西安市場(chǎng)目前主流度數(shù)集中在45度、52度兩種。中檔產(chǎn)品大多集中在45度，如洋河藍(lán)色經(jīng)典、西鳳15年、6年陳釀，華山論劍20年等；低檔產(chǎn)品大多集中在52度，如金六福、二鍋頭、
老白干等；高檔產(chǎn)品仍然集中在52-53度，如茅臺(tái)、五糧液、國窖1573、水井坊等。
主流價(jià)位集中在168元—298元之間；高端集中在600元—900元之間。
促銷手段無新意
西安市場(chǎng)促銷方式大多還集中在促銷員對(duì)消費(fèi)者的品牌推介及引導(dǎo)上，并無太新意的推廣手段。促銷用品集中在隨酒贈(zèng)煙、打火機(jī)、刮獎(jiǎng)等常規(guī)手法，隨酒贈(zèng)煙的方式深得消費(fèi)者認(rèn)可，瀘州百年、
西鳳6年、15年等都采取這種促銷方式。
西安市場(chǎng)白酒大多采取上市品鑒會(huì)、新聞發(fā)布會(huì)等形式進(jìn)行品牌推介、招商布局。廣告集中在戶外媒體、樓宇廣告、平面廣告、車體等主要方面。
新品入市必經(jīng)之路：
與當(dāng)?shù)亟?jīng)銷商合作
任何一個(gè)品牌想在西安市場(chǎng)取得成功，都不能操之過急，必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，終端入手，穩(wěn)步推進(jìn)。近年來地產(chǎn)酒西鳳、太白系列強(qiáng)勢(shì)崛起，更多的OEM合作，促進(jìn)了西鳳、太白在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的群體效應(yīng)，給其他品牌在西安市場(chǎng)的拓展造成極大壓力。
但地產(chǎn)品牌過度開發(fā)，品牌辨別變得困難起來，促使消費(fèi)者由跟風(fēng)消費(fèi)變得理性，逐漸開始對(duì)名酒品牌靠攏。
西安白酒市場(chǎng)，銷售渠道最終將成為消費(fèi)者購買的主要渠道。廠家首先要做好拓展西北市場(chǎng)的規(guī)劃，與當(dāng)?shù)仄ヅ涞慕?jīng)銷商合作，才是良好開端。如果廠家將自己的產(chǎn)品當(dāng)作品牌去運(yùn)營，首要選擇的就是運(yùn)營商，離開當(dāng)?shù)貜?qiáng)勢(shì)的品牌運(yùn)營商及其渠道的資源優(yōu)勢(shì)，任何一個(gè)品牌的推廣都將受到嚴(yán)重的制約。
因此任何一個(gè)品牌拓市之初，首先要明確自己品牌的切入渠道、階段目標(biāo)、有效終端的樹立、網(wǎng)絡(luò)布局等全面的規(guī)劃。要根據(jù)品牌、渠道、終端做到有的放矢，不可冒然行事，否則會(huì)造成投入過激、將自己的品牌運(yùn)營費(fèi)用拖入泥潭。
6，讀書筆記有好詞好句好段讀后感
水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。 本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。 而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。 他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。 他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細(xì)心。 《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。 去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。 我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。 但是后來的李逵背著老母過沂嶺時(shí)殺虎的場(chǎng)景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。 只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。 《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓 武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事?；貋頃r(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。 其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡(jiǎn)直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫人物?。?水滸傳讀后感1 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字. 一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".瓦罐不離井上破,將軍難免陣中亡 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫 原來但凡世上婦人哭有三樣哭：有淚有聲謂之哭；有淚無聲謂之泣；無淚無聲謂之號(hào)。 一切諸煩惱，皆從不忍生。見機(jī)而耐性，妙悟生光明。 禍福無門，惟人自招。 心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香。世味薄方好，人情淡最長(zhǎng)。 廣施恩惠，人生何處不相逢；多結(jié)冤仇，路窄狹時(shí)難回避。 惺惺惜惺惺,好漢識(shí)好漢.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大廈將傾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,無力斗智.(第七十四回) 人無千日好，花無百園紅 送君千里，終須一別 人無剛骨，安身不牢 表壯不如里壯 有一篇古風(fēng)單道景陽岡武松打虎：景陽岡頭風(fēng)正狂，萬里陰云霾日光。觸目晚霞掛林藪，侵人冷霧彌穹蒼。忽聞一聲霹靂響，山腰飛出獸中王。昂頭踴躍逞牙爪，麋鹿之屬皆奔忙。清河壯士酒未醒，岡頭獨(dú)坐忙相迎。上下尋人虎饑渴，一掀一撲何猙獰!虎來撲人似山倒，人往迎虎如巖傾。臂腕落時(shí)墜飛炮，爪牙爬處成泥坑。拳頭腳尖如雨點(diǎn)，淋漓兩手猩紅染。腥風(fēng)血雨滿松林，散亂毛須墜山奄。近看千鈞勢(shì)有余，遠(yuǎn)觀八面威風(fēng)斂。身橫野草錦斑銷，緊閉雙睛光不閃 ●第三十回 施恩三入死囚牢 武松大鬧飛云浦 蔣門神把快活林酒店時(shí)還舊主施恩。施恩敬重武松，重霸快活林。 張都監(jiān)請(qǐng)武松來家，酒肉相待。灌醉武松，設(shè)計(jì)擒拿，指使知府將武松下入死囚牢里。 施恩給康節(jié)級(jí)、葉孔目各一百兩銀子，以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃，備說蔣門神復(fù)奪快活林之事，在飛云浦，武松殺死四個(gè)公人，奔孟州城里來好詞:忽如其來、興趣盎然、飄忽、熠熠生輝、《童年》 高爾基 好詞摘錄： 忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝 好句摘錄： 伏爾加河藍(lán)色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下?！ ∥曳浅：ε峦庾娓福傆X得他的綠眼珠無時(shí)無刻不在盯著我看。 那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中?！ 〗?jīng)常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子?！ 『枚握洠骸 鞍?，你們這些人啊……！”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么?！叭税 钡奈惨艨偸潜凰瞄L(zhǎng)長(zhǎng)的。 茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團(tuán)火焰般地跳動(dòng)起來：兩手高高揚(yáng)起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動(dòng)著，像燃燒一般發(fā)出燦爛地光輝。他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動(dòng)起來?！ 「璩?，外祖母時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，時(shí)而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現(xiàn)出一種鮮花綻放般的美麗。每個(gè)人都被她吸引住了?！ ∥业母邢耄骸 ∽髡邔⒅魅斯?dāng)時(shí)所處的骯臟的環(huán)境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。使文章生動(dòng)，令人身臨其境，對(duì)美與丑及人復(fù)雜的感情有了更深層次的了解?！ ◆敒I遜飄流記》中的好詞好句好段 好詞摘錄： 擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記 好句摘錄： 我簡(jiǎn)直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個(gè)晴天霹靂?！ 】吹竭@情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心里發(fā)誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們！ 好段摘錄： 這里地上結(jié)滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數(shù)有大，還有黃燦燦的檸檬。我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時(shí)感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭(zhēng)辯的主人?！稅鄣慕逃纷x書筆記《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事."愛",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn). 在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一...《愛的教育》讀書筆記《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長(zhǎng),但都有一個(gè)感人的故事."愛",一個(gè)多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實(shí)它,讓我們攜手,共創(chuàng)出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn). 在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié),第一節(jié)寫了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人,不取笑他人的人.第二節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事. 讀到這里,我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上,使同學(xué)之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠,在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí),我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.《海底兩萬里》讀書筆記打開《海底兩萬里》,我懷著好奇的心情和書中的主人公探險(xiǎn)家尼摩船長(zhǎng)一起乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅. 鸚鵡螺號(hào)的尼摩船長(zhǎng)是一個(gè)謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會(huì)無聲地落淚;他知識(shí)淵博,會(huì)收容所有厭惡陸地的人;他會(huì)把上百萬黃金送給窮苦的人;他會(huì)把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國政府償還幾百億國債;他還會(huì)逃避人類,對(duì)他人施行可怕的報(bào)復(fù)……尼摩船長(zhǎng)對(duì)人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無盡的痛苦,卻仍是個(gè)善良的人. 在南極缺氧的時(shí)候,當(dāng)時(shí)只有潛水服上的儲(chǔ)氣罐里還有一絲空氣.那時(shí)由于缺乏氧氣,他們幾乎虛脫.這時(shí),尼摩船長(zhǎng)沒有去吸那最后一絲空氣來維持生命,而是把生還的機(jī)會(huì)留給了教授.他為別人的生命而不惜犧牲自己的生命,他的行為感動(dòng)了無數(shù)讀者,也深深感動(dòng)了我.
7，糊涂的涂子成語
1. 有蒼生涂炭】涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉進(jìn)火坑那樣痛苦。
2. 塵飯涂羹】涂：泥。塵做的飯，泥做的羹。指兒童游戲。比喻沒有用處的東西。
3. 大事不糊涂】指在有關(guān)政治的是非問題上能堅(jiān)持原則，態(tài)度鮮明。
4. 道盡涂殫】涂：通“途”；殫：盡。到了無路可走的境地。比喻窮途沒路，末日來臨。
5. 東涂西抹】涂、抹：原喻從事文辭。比喻用筆隨便寫寫畫畫。
6. 肝腦涂地】涂地：涂抹在地上。形容慘死。也形容竭盡忠誠，任何犧牲都在所不惜。
7. 彗汜畫涂】彗：掃帚；汜：水灑地；涂：泥土。用帚掃灑水在地上，用刀劃泥土。比喻極容易做的事。
8. 見豕負(fù)涂】看見豬趴在路上。比喻骯臟污穢。
9. 呂端大事不糊涂】喻指辦事堅(jiān)持原則。亦指在大是大非面前保持清醒的頭腦。
10. 生靈涂炭】生靈：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民處于極端困苦的境地。
11. 涂脂抹粉】脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指婦女打扮。也比喻為遮掩丑惡的本質(zhì)而粉飾打扮。
12. 萬民涂炭】涂：泥淖；炭：炭火。萬民如同陷入泥淖墜入火海一般。形容廣大百姓陷入極端困苦的境地。
13. 信筆涂鴉】信：聽?wèi){，隨意；信筆：隨意書寫；涂鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂涂亂畫。形容字寫得很潦草。也常用作自謙...
14. 曳尾涂中】原意是與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安于貧賤。后也比喻在污濁的環(huán)境里茍且偷生。
15. 一敗涂地】形容失敗到了不可收拾的地步。
16. 一塌糊涂】形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。
17. 擿埴索涂】擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖點(diǎn)地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。
18. 坐于涂炭】涂炭：比喻污濁的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻處于不干凈的環(huán)境，自身也被玷污。
19. 半涂而罷】半路上終止。比喻做事情有始無終。同“半涂而廢”。
20. 半涂而廢】半路上終止。比喻做事情有始無終。五里霧 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
出處：《后漢書·張楷傳》：“性好道術(shù)，能作五里霧。”
哀梨蒸食 將哀梨蒸著吃。比喻不識(shí)貨。糊里糊涂地糟蹋好東西。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·輕詆》：“桓南郡每見人不快，輒嗔曰：‘君得哀家梨，當(dāng)復(fù)不蒸食不?’”
惝恍迷離 惝恍：也作：“惝況”，失意的樣子。迷離：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的樣子。
倒三顛四 形容言行無條理或神智不清，精神恍惚。
出處：明·
蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第八十六回：“你信我奶奶倒三顛四的，小大姐扶持你老人家一場(chǎng)，瞞上不瞞下，你老人家拿出箱子來，揀上色的與他兩套?！?
顛顛倒倒 ①指神思迷糊錯(cuò)亂。②指事情不順或言行無條理，不可置信。
出處：《朱子全書》卷六：“向時(shí)有一截學(xué)者貪多務(wù)得，要讀《周禮》、諸史、本朝典故，一向盡要理會(huì)，得許多沒緊要底工夫，少刻，自己都恁自地顛顛倒倒，沒頓放處?！薄抖膛陌阁@奇》卷十七：“彼此夙緣，顛顛倒倒，皆非偶然也?！?
糊里糊涂 認(rèn)識(shí)模糊，不明事理。也形容思想處于模糊不清的狀態(tài)。
昏昏沉沉 形容人神志不清的樣子。
出處：元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第三折：“準(zhǔn)備著被兒枕兒，則索昏昏沉沉的睡?！?
昏頭搭腦 形容頭腦昏沉，糊里糊涂。
出處：清·禇人獲《隋唐演義》第十一回：“一個(gè)新年里，弄得昏頭搭腦，沒些清楚?！?
昏頭打腦 形容頭腦昏沉，糊里糊涂。同“昏頭搭腦”。
出處：老舍《駱駝祥子》九：“祥子幾乎沒有力量邁出大門坎去。昏頭打腦的，腳還在門坎內(nèi)，借著街上的燈光，已看見了劉姑娘?！?
渾渾沌沌 混雜、不分明的樣子，也指糊涂無知的樣子，形容迷糊，不清醒。
出處：先秦·孫武《孫子·勢(shì)》：“紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也?！?
渾渾噩噩 渾渾：深厚的樣子；噩噩：嚴(yán)肅的樣子。原意是渾厚而嚴(yán)正?，F(xiàn)形容糊里糊涂，愚昧無知。
出處：漢·揚(yáng)雄《法言·問神》：“虞夏之書渾渾爾，商書灝灝爾，周書噩噩爾。”
渾然無知 形容糊里糊涂，什么都不知道。
出處：明·吳承恩《西游記》第九十九回：“那賊渾然不知，不言不語?！?
魂不守舍 舍：住宅，比喻人的軀殼。靈魂離開了軀殼。指人之將死。也形容精神恍惚。
出處：《三國志·管輅傳》裴松之注引《輅別傳》：“何之視侯，則魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽?！?
魂不守宅 指人之將死。也形容精神恍惚?！盎瓴皇厣帷?。
混混沌沌 迷糊不清的樣子，模糊一片，不分明。
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第53回：“仍然不知稼穡艱難，混混沌沌的過日子?！?
混混噩噩 無知無識(shí)，糊里糊涂。
出處：孫中山《建國方略·知行總論》：“三代以前，人類混混噩噩，不識(shí)不知，行之而不知其道。”
精神恍忽 恍忽：糊里糊涂的樣子。形容神思不定或神志不清。
出處：《文選·宋玉〈神女賦〉》：“精神怳忽，若有所喜。”
精神恍惚 恍忽：糊里糊涂的樣子。形容神思不定或神志不清。
出處：戰(zhàn)國·楚·宋玉《神女賦〉》：“精神怳忽，若有所喜?！?
蒙頭轉(zhuǎn)向 蒙：迷糊，昏迷；轉(zhuǎn)向：迷失方向。形容頭腦昏迷，不清晰。
出處：老舍《神拳》第一幕第二場(chǎng)：“剛一動(dòng)手的時(shí)候，我有點(diǎn)蒙頭轉(zhuǎn)向的?！?
懵懵懂懂 糊里糊涂，什么也不知道。
出處：明·吳承恩《西游記》第二十八回：“呆子懵懵懂懂的，托著缽盂，拑著釘鈀，與沙僧徑直回來。”
迷離恍惚 迷離：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。形容模糊而難以分辨清楚。
出處：清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·槐西雜志三》：“惟留二百余金，恰足兩月余酒食費(fèi)，一定迷離惝恍，如夢(mèng)乍回。”
認(rèn)奴作郎 指顛三倒四，糊里糊涂。
出處：《景德傳燈錄·良價(jià)禪師》：“師曰：‘城中不顛倒，因什么認(rèn)奴作郎？’”
如癡如夢(mèng) 形容處于不清醒、迷糊狀態(tài)中。同“如醉如夢(mèng)”。
出處：明·李贄《焚書·答周二魯》：“遇真正儒者，如癡如夢(mèng)，翻令見疑?！?
如墮煙海 墮：落。好象掉在茫茫無邊的煙霧里。比喻迷失方向，找不到頭緒，抓不住要領(lǐng)。
出處：南朝宋·劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》：“王仲祖、劉真長(zhǎng)造殷中軍談，談竟俱載去。劉謂王曰：‘淵源真可！’王曰：‘卿故墮其云霧中。’”
如墮煙霧 形容茫然不得要領(lǐng)或認(rèn)不清方向。
出處：語本南朝宋劉義慶《世說新語·賞譽(yù)》：“王仲祖、劉真長(zhǎng)造殷中軍談，談竟俱載去。劉謂王曰：‘淵源真可！’王曰：‘卿故墮其云霧中?！币笾熊娭敢蠛?，字淵源。
如夢(mèng)如醉 形容處于不清醒、迷糊狀態(tài)中。同“如醉如夢(mèng)”。
出處：葉圣陶《母》：“‘我如夢(mèng)如醉的離開了他?！币量蹨I，繼續(xù)說。”
如醉如夢(mèng) 形容處于不清醒、迷糊狀態(tài)中。
出處：宋·朱熹《答呂子約》：“恭兄文字狀子已投之當(dāng)路，如醉如夢(mèng)，面前事尚不能管得，何可望以等?！?
神魂顛倒 神魂：精神，神志。精神恍惚，顛三倒四，失去常態(tài)。
出處：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十六：“小娘們多有愛他的，奉得神魂顛倒，連家里也不思想。”
神魂搖蕩 形容心神恍惚，難以把握。亦作“神搖魂蕩”、“神魂蕩揚(yáng)”、“神魂飄蕩”。
神經(jīng)錯(cuò)亂 ①指精神病。②指精神和思慮迷糊不清，失去常態(tài)。
神迷意奪 指精神迷亂，情思恍惚。
神情恍惚 神志不清，心神不定。
神思恍惚 神思：精神，心緒；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。
出處：元·楊顯之《瀟湘雨》第四折：“一者是心中不足，二者是神思恍惚，恰合眼父子相逢，正數(shù)說當(dāng)年間阻，忽然的好夢(mèng)驚回?！?
失魂蕩魄 形容心意煩亂，精神恍惚。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二：“［嚴(yán)蕊］乃是個(gè)絕色的女子。一應(yīng)琴棋書畫，歌舞管弦之類，無所不通……所以人見了的，沒一個(gè)不失魂蕩魄在他身上。”
失魂落魄 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。
出處：元·無名氏《看錢奴》第二折：“餓的我肚里饑失魂喪魄，凍的我身上冷無顏落色?！?
失魂喪魄 ①形容心煩意亂，精神恍惚。②形容極度驚恐不安。
出處：元·劉唐卿《降?！返诙郏骸澳簽槟覆话?，這些時(shí)衣不解帶，寢食俱發(fā)，憂凄不止，行坐之間，猶如失魂喪魄。”
亡魂失魄 魂、魄：舊指人身中離開形體能存在的精神為魂，依附形體而顯現(xiàn)的精神為魄。形容驚慌憂慮、心神不定、行動(dòng)失常的樣子。
出處：元·無名氏《看錢奴》第二折：“餓的我肚里饑失魂喪魄，凍的我身上冷無顏落色?！?
五里霧中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
出處：南朝·宋·范曄《后漢書·張楷傳》：“性好道術(shù)，能作五里霧?！?
霧里看花 原形容年老視力差，看東西模糊，后也比喻看事情不真切。
出處：唐·杜甫《小寒食舟中作》詩：“春水船如天上坐，老年花似霧中看?！?
心神恍惚 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
出處：唐·無名氏《東陽夜怪錄》：“自虛心神恍惚，未敢遽前捫攖?！?
心緒恍惚 恍惚：神志不清，精神不集中。形容精神不集中或神志不清楚。
出處：戰(zhàn)國·楚·宋玉《神女賦》：“精神恍惚，若有所喜。”唐·王洙《東陽夜怪錄》：“自虛心神恍惚，未敢遽前捫攖?！?
行尸走骨 比喻不動(dòng)腦筋，不起作用，糊里糊涂過日子的人。同“行尸走肉”。
行尸走肉 行尸：可以走動(dòng)的尸體；走肉：會(huì)走動(dòng)而沒有靈魂的軀殼。比喻不動(dòng)腦筋，不起作用，糊里糊涂過日子的人。
出處：晉·王嘉《拾遺記》卷六：“夫人好學(xué)，雖死若存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！?
隱隱約約 指看起來或聽起來模糊，不很清楚，感覺不很明顯。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第十回：“只見山坡旁隱隱約約，倒象攛出一箭，直向大蟲面上射去?！?
影影綽綽 模模糊糊，不真切。
出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第六十二回：“我不知怎的，但沒人在房里，心里只害怕，恰似影影綽綽，有人在眼前一般?！?
云天霧地 比喻不明事理，糊里糊涂。
出處：周立波《山鄉(xiāng)巨變》上三：“田里功夫，他比你爸爸還強(qiáng)一色。就是有點(diǎn)面胡，吃了酒，尤其是有點(diǎn)云天霧地?！?
暈頭轉(zhuǎn)向 暈：頭發(fā)昏；轉(zhuǎn)向：辨不清方向。頭腦發(fā)暈，辨不清方向。形容糊里糊涂或驚惶失措。
出處：周而復(fù)《上海的早晨》第三部五十：“巧珠奶奶聽得暈頭轉(zhuǎn)向。完全出乎她的意料之外，兒子居然變了，而且變得這么快！”
醉生夢(mèng)死 象喝醉酒和做夢(mèng)那樣，昏昏沉沉，糊里糊涂地過日子。
出處：宋·朱熹《小學(xué)》卷五引程灝曰：“雖高才明智，膠于見聞，醉生夢(mèng)死，不自覺也?！?
醉死夢(mèng)生 像在醉夢(mèng)中那樣昏昏沉沉度日。形容生活目的不明確，糊里糊涂。
出處：郭沫若《前茅·哀時(shí)古調(diào)》：“陳涉、吳廣起田間，農(nóng)民之中今在否？一筆，全勾，醉死夢(mèng)生儔！”
如墮五里霧中 好象掉在一片大霧里。比喻陷入迷離恍惚、莫名其妙的境地。
出處：《后漢書·張楷傳》：“性好道術(shù)，能作五里霧?！?
以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。
出處：《孟子·盡心下》：“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭?！毙攀滞盔f:
循涂守轍: 遵守規(guī)矩。亦作“循途守轍”。
萬民涂炭: 涂：泥淖；炭：炭火。萬民如同陷入泥淖墜入火海一般。形容廣大百姓陷入極端困苦的境地。
殊涂同會(huì): 猶殊途同歸。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。
殊涂同歸: 本指由不同途徑達(dá)到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同結(jié)果。
殊涂同致: 猶殊途同歸。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。
識(shí)涂老馬: 老馬認(rèn)識(shí)路。比喻對(duì)某種事物十分熟悉的人。同“識(shí)途老馬”。
篲泛畫涂:
擿埴索涂: 擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖點(diǎn)地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。
坐于涂炭: 涂炭：比喻污濁的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻處于不干凈的環(huán)境，自身也被玷污。
摘埴索涂: 盲人以杖點(diǎn)地，探索道路。比喻盲目的行為。
曳尾涂中: 原意是與其位列卿相，受爵祿、刑罰的管束，不如隱居而安于貧賤。后也比喻在污濁的環(huán)境里茍且偷生。
搖尾涂中: 比喻自由自在地生活。曳尾，猶搖尾。
曳尾泥涂: ①比喻在污濁的環(huán)境里茍且偷生。同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙齷齪的行為。
一亂涂地: 形容亂到不可收拾。
一榻胡涂: 形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。
一塌胡涂: 形容混亂或敗壞到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。
壹敗涂地: 指徹底失敗，不可收拾。
異涂同歸: 通過不同的道路，到達(dá)同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。
信筆涂鴉: 信：聽?wèi){，隨意；信筆：隨意書寫；涂鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂涂亂畫。形容字寫得很潦草。也常用作自謙之詞。
同歸殊涂: 原指天下萬事初雖異，然終究同歸于一。后泛指途徑不同而結(jié)果相同。
涂歌里抃: 路途的人歌誦，里巷的人抃舞。形容百姓歡欣快樂的升平景象。
涂歌里詠: 形容國泰民安、百姓歡樂的景象。同“涂歌邑誦”。
涂歌巷舞: 形容百姓歡欣快樂的升平景象。同“涂歌里抃”。
涂歌邑誦: 路途邑里的人全都歌誦。形容國泰民安、百姓歡樂的景象。
涂炭生靈: 涂：泥沼；炭：炭火；生靈：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民處于極端困苦的境地。
死敗涂地: 指慘敗而死傷嚴(yán)重的景象。
生靈涂地: 生靈：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民處于極端困苦的境地。糊糊涂涂
擿植索涂
半涂而廢
異涂同歸
殊涂同致
肝心涂地
肝腦涂地
搖尾涂中
字若涂鴉
涂東抹西
曳尾涂中
民生涂炭
胡里胡涂
擿埴索涂
黎庶涂炭
篲泛畫涂
出處殊涂
曳尾泥涂
殊涂同歸
萬民涂炭
道盡涂窮
涂脂抹粉
大敗涂地
道聽涂說
畫蚓涂鴉
糊里糊涂
泥涂曳尾
委棄泥涂
涂歌邑誦
一敗涂地
信筆涂鴉
涂歌里抃
涂不拾遺
彗汜畫涂
濃墨涂抹
同歸殊涂
坐于涂炭
識(shí)涂老馬
涂歌里詠
生靈涂炭
東涂西抹
涂歌巷舞
彗泛畫涂
生民涂炭
一亂涂地
一塌糊涂
循涂守轍
塵飯涂羹
初學(xué)涂鴉
殊涂同會(huì)
殊涂一致
見豕負(fù)涂
道盡涂殫
涂炭生靈
半涂而罷
生靈涂地
迷涂知反
涂脂傅粉
死敗涂地
一塌胡涂
