陜西秦皇酒業(yè)有限公司，秦皇求仙貢4星級酒多少錢

100元左右

禮縣秦皇酒業(yè)有限公司是2002-06-12在甘肅省隴南市禮縣注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于禮縣城關鎮(zhèn)石碑村。禮縣秦皇酒業(yè)有限公司的統(tǒng)一社會信用代碼/注冊號是91621226762367431E，企業(yè)法人茍俊芳，目前企業(yè)處于開業(yè)狀態(tài)。禮縣秦皇酒業(yè)有限公司的經營范圍是：飲料、白酒、配制酒的生產及加工銷售；物流運輸及互聯(lián)網(wǎng)零售；野菜加工、銷售；白酒釀造；日用百貨、土特產及農副產品的購銷、儲藏、初加工及互聯(lián)網(wǎng)銷售；電子商務；農產品的開發(fā)與加工；預包裝食品兼散裝食品購銷及網(wǎng)上代理銷售(依法須經相關部門批準的項目、經相關部門批準后方可開展經營活動)。本省范圍內，當前企業(yè)的注冊資本屬于一般。禮縣秦皇酒業(yè)有限公司對外投資0家公司，具有1處分支機構。通過百度企業(yè)信用查看禮縣秦皇酒業(yè)有限公司更多信息和資訊。

珍品求仙貢當價125元/瓶，由于年代和知名度等影響，5年珍品應為200元左右。

摘要 陜西秦皇御宴西鳳酒營銷有限公司成立于2015-07-24, 注冊地址位于陜西省寶雞市鳳翔縣柳林鎮(zhèn)酒城大廈805室, CEO為鄭雅卿, 經營范圍為食品經營；文化用品、日用百貨的銷售；包裝材料的銷售與批發(fā)；文化傳媒、會議、會展的服務；倉儲；廣告的制作、設計、代理、發(fā)布；玻璃制品與陶瓷。. 咨詢記錄 · 回答于2021-04-21 陜西秦皇御宴西鳳酒營銷有限公司怎么樣？ 陜西秦皇御宴西鳳酒營銷有限公司成立于2015-07-24, 注冊地址位于陜西省寶雞市鳳翔縣柳林鎮(zhèn)酒城大廈805室, CEO為鄭雅卿, 經營范圍為食品經營；文化用品、日用百貨的銷售；包裝材料的銷售與批發(fā)；文化傳媒、會議、會展的服務；倉儲；廣告的制作、設計、代理、發(fā)布；玻璃制品與陶瓷。. 一般的公司

西鳳酒是中國四大名酒之一，有三千多年歷史啦，從秦始皇到現(xiàn)在在北方很出名， 想買來喝的話你可以去他們官網(wǎng)，有很多種類型的，清香的之類的

秦皇御宴西鳳酒國營企業(yè)出品，在北方很出名，味道甜美，想喝好的話，可以去陜西，另外網(wǎng)上也有的哦，可去他們官網(wǎng)買

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秦皇求仙貢柔和至尊白酒外觀名貴、典雅，歷經漫長歲月，秉承傳統(tǒng)工藝，蘊藏歷史名酒之精髓，其酒質具有清澈透明、窖香濃郁、醇厚綿甜、尾凈味長等特點。目前41度秦皇求仙貢柔和至尊9年白酒500ml每瓶市場價為78元RMB，是貴賓宴會和饋贈親朋好友的首選佳品。若有幫助望采納，多謝！

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某寶上有幾十的也有幾百的　主要看酒的品質

秦皇食府食府餐飲有限公司是以秦文化為背景，集全國名廚、名菜于一體的大型中式餐飲管理企業(yè)，公司擁有固定資產 8500 萬元人民幣。自1998年在陜西西安成立秦朝瓦罐餐飲有限公司， 2003 年在湖南長沙成立秦皇食府餐飲集團，旗下已擁有數(shù)家大型餐廳，分店遍及湖南、北京、陜西、云南、新疆、山東等省、市。餐廳店堂裝飾、擺設均以古秦文化、風俗為主元素，配以秦國兵俑和銅車馬、戰(zhàn)車、瓦當、文飾、古典音樂及仿秦服裝，以其獨特的文化氛圍和“集八大菜系于一體、收七國佳肴于一席”的菜品口味深受顧客的青睞，秦皇歷史、秦朝文化更是嚼于口中，談于舌尖，品于心上。 2008年，秦皇食府食府餐飲有限公司開發(fā)秦鐘皇樽珍藏滋補酒，從而秦皇金樽酒業(yè)有限公司成立。

涼皮，是陜西的一種地方特色小吃，故稱陜西涼皮。陜西涼皮分為大米面皮和小麥面皮兩大類，以大米面皮最受歡迎 ，故又稱米皮，一般人們提起涼皮就指的是大米面皮，而且專指陜西涼皮 、西安涼皮 、戶縣米面涼皮 、秦鎮(zhèn)涼皮。這是因為陜西戶縣秦鎮(zhèn)是大米面皮子的發(fā)祥地，尤以薛家老店歷史最為悠久 ，也就是現(xiàn)在的西安市薛昌利大米面皮快餐連鎖有限公司。 涼皮歷史久遠，涼皮傳說源于秦始皇時期，距今已有兩千多年歷史，相傳有一年陜西戶縣秦鎮(zhèn)一帶大旱，稻谷枯萎，百姓無法向朝廷納供大米，有個叫李十二的用大米碾成面粉，蒸出面皮，獻給秦始皇，秦始皇吃后大喜，命每天制作食用，形成了久負盛名的傳統(tǒng)小吃——秦鎮(zhèn)大米面皮子。后因戰(zhàn)亂失傳。 清朝宣統(tǒng)二年（公元 1910年），薛昌利祖父薛守信根據(jù)歷史傳說試蒸涼皮，一舉成功，生意紅火，鄉(xiāng)鄰紛紛效仿，使秦鎮(zhèn)大米面皮子一時名播四方。解放后，薛昌利父親薛林財擔任生產隊長，帶領社員以搞集體副業(yè)為名，在秦鎮(zhèn)、余下鎮(zhèn)、戶縣縣城、長安縣城、咸陽市等地經營面皮，臘汁肉在戰(zhàn)國時稱 "寒肉"。"寒"是"韓"謬音,指韓國。當時韓國位于現(xiàn)在秦晉豫交界地帶,所制臘汁肉聞名遐爾。秦滅韓后,"韓肉"制法傳進長安。做臘汁肉要選用豬上等硬肋肉,加鹽,姜,桂皮,丁香,蔻仁,大香等20多種調料煮成。陳湯煨制,較少加水。選肉考究,調料齊全,火候獨到,故色澤紅潤,酥軟香醇。食者有“肥肉吃了不膩口,瘦肉無渣滿口油,不用牙咬肉自爛,食后余香久不散”的美譽。 　　肉夾饃合臘汁肉,白吉饃為一體,互為烘托,將各自滋味發(fā)揮到極致。饃香肉酥,回味無窮,為老陜鐘愛。身居長安,隨處可見,不覺其可貴;人在異鄉(xiāng),最勾魂的卻是這滿口留香的肉夾饃。 　　白吉饃源自咸陽。是用上好面粉揉制后做成餅形,置鐵鐺板上略烤成型,放入爐膛側立,上下隔著鐵鐺板的炭火烘烤,稍頃翻面,雙面松脆微黃即可. 外脆里嫩是難得的境界。上品白吉饃揉制充分,火候恰到好處。制好的白吉饃形似"鐵圈虎背菊花心",皮薄松脆,內心軟綿?？蓡为毷秤?配臘汁肉同食味道更佳?！　∈撑D汁肉單吃可，下酒佐飯亦可，還有用其拌面的，西安另一道著名小吃“臘汁肉揪面片”就如此。然真正欲領略其風味，最好配剛出爐的熱白吉饃夾著吃，這便是所謂“肉夾饃”。關中產面，關中人也善于食面，這白吉饃是用半發(fā)開的面，團捏成餅，在火爐里烤熟的。因制餅時用了特殊的手法，用刀輕輕劃開，其內部竟天然地一分為二，只需把臘汁肉切碎了向里填充就行了。現(xiàn)在的城鎮(zhèn)人最不喜歡吃肥肉，但此肉肥而不膩，瘦則無渣，深為食者所好。肉夾饃之用肉亦有三種，純瘦，肥瘦，肥皮。賣家只需看你點名要哪一種，就知道你吃肉夾饃的歷史和道行。一般的年輕人，以女子居多，喜歡吃純瘦；有些個食饃年頭的，要肥瘦，這東西要肥瘦均勻才香；骨灰級食客，是要吃肥皮的，顧名思義，就是肉皮和它下面的少許脂肪，肥而不膩，膠糯香滑，是臘汁肉中的精品?！　∪鈯A饃遍及西安大街小巷 . 咬一口外皮松脆,其內綿軟的白吉饃。滿嘴香醇可口的臘汁肉和白吉饃的誘人味道,不由你不唾液橫生,真是人生一小快樂。 　　經常見食客吃肉夾饃時 ,豎持而食,淋漓滿手,實在可惜噴香的肉汁。正宗吃肉夾饃的姿勢為水平持饃,從兩側咬起。水平持饃,可以使臘汁肉肉汁充分浸入饃中,不致流出;如從白吉饃中間咬起,臘汁肉會從兩側擠出。陜西有個詞叫"扎勢",有故作姿態(tài)的意味。中國是茶葉故鄉(xiāng),國人喜飲當年新鮮綠茶,香氣芬芳,清新宜人;東洋人喝半發(fā)酵的烏龍茶,因為稀罕,發(fā)明了裝腔作勢的茶道;西洋人路途遙遠,只有消受發(fā)酵的紅茶,還要加檸檬汁,方糖,視若享受。在老陜的眼里,這是"扎勢",還是"笨狗扎個狼狗勢(東施效顰之意)"。吃肉夾饃有點必要的講究,不是"扎勢",是正確享受這一美味。每到一地,初涉新奇事物,當入鄉(xiāng)隨俗,留意請教。這樣不僅增長閱歷,更可體驗地方風土人情。

我國是酒的故鄉(xiāng)，也是酒文化的發(fā)源地，是世界上釀酒最早的國家之一。酒的釀造，在我國已有相當悠久的歷史。在中國數(shù)千年的文明發(fā)展史中，酒與文化的發(fā)展基本上是同步進行的。 ”大體上，古酒約分兩種:一為果實谷類釀成之色酒，二為蒸餾酒。有色酒起源于古代，據(jù)《神農本草》所載，酒起源于遠古與神農時代?！妒辣景朔N》(增訂本)陳其榮謂：“儀狄始作，酒醪，變五味，少康（一作杜康）作秣酒?！眱x狄、少康皆夏朝人。即夏代始有酒。余以為此種酒，恐是果實花木為之，非谷類之酒。谷類之酒應起于農業(yè)興盛之后。陸柞蕃著《粵西偶記》關于果實花木之酒，有如下記載:(廣西)平樂等府深山中，猿猴極多，善采百花釀酒。樵子入山，得其巢穴者，其酒多至數(shù)石，飲之香美異常，名猿酒。 若此記載真有其事，則先民于草木繁茂花果山地之生活中，采花作酒，自是可能。谷類釀成之酒，應始于殷。殷代農業(yè)生產盛，已為多數(shù)學者公認。農產物既盛，用之作酒，勢所必然。以朱芳圃編《甲骨學》下冊文十四，酒字，凡二十一見;郭沫若《殷墟文字研究》，復有“酒，受酋年”之文。受酋年，即出酒豐富之年。而殷人以酗酒亡國，史書所載，斑斑可考。（摘自黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》） 早初酒應當是果酒和米酒。自夏之后，經商周、歷秦漢，以至于唐宋、皆是以果實糧食蒸煮，加曲發(fā)酵，壓榨而后才出酒的，無論是吳姬壓酒勸客嘗，還是武松大碗豪飲景陽崗，喝的就是果酒或米酒，隨著人類的進一步發(fā)展，釀酒工藝也得到了進一步改進，由原來的蒸煮、曲酵、壓榨、改而為蒸煮、曲酵、餾、最大的突破就是對酒精的提純。 數(shù)千年來，中國的釀酒事業(yè)，在歷史的變遷中，分支分流以至于釀造出了許多更具有地方特色，更能反應當?shù)仫L土人情的各類名酒，不同地域和不同民族的酒禮酒俗，無不構造出一個博大的淵深的名酒古國。 晉人江統(tǒng)在《酒誥》里載有：“酒之所興，肇自上皇……，有飯不盡，委余空桑，郁積成味，久蓄氣芳。本出于此，不由奇方。”說明煮熟了的谷物，丟在野外，在一定自然條件下，可自行發(fā)酵成酒。人們受這種自然發(fā)酵成酒的啟示，逐漸發(fā)明了人工釀酒。 我國最晚在夏代已能人工造酒。如《戰(zhàn)國策》：“帝女令儀狄造酒，進之于禹?！?據(jù)考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)龍山文化遺址中，已有許多陶制酒器，在甲骨文中也有記載。藁城縣臺西村商代墓葬出土之酵母，在地下三千年后，出土時還有發(fā)酵作用，漢代班固在《白虎通·考點》中亦有芳香的藥酒意思的解釋。羅山蟒張鄉(xiāng)天湖商代墓地，發(fā)現(xiàn)了我國現(xiàn)存最早的古酒，它裝在一件青銅所制的容器內，密封良好。至今還能測出成份，證明每一百毫升酒內含有8239毫克甲酸乙醋，并有果香氣味，說明這是一種濃郁型香酒，與甲骨文所記載的相吻合。 周代，釀酒已發(fā)展成獨立的且具相當規(guī)模的手工業(yè)作坊，并設置有專門管理釀酒的“酒正”、“酒人”、“郁人”、“漿人”、“大酋”等管職。 酒，是人類各民族民眾在長期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造的一大飲料。世界上最古老的實物酒是伊朗撒瑪利出土的葡萄酒，距今三千多年，仍芳醇彌人；中國最古老的實物酒是西安出土的漢代御酒，據(jù)專家考證系糧食酒（也有專家認證為黃酒，作為黃酒工作者聞之為之躍呼、幸哉至善?。┲两袢韵愦伎娠?，可謂奇也！中國甲骨文中早就出現(xiàn)了酒字和與酒有關的醴、尊、酉等字。從中可以佐證酒的存在之久。至于文史中的記載更是枚不勝舉，如中國第一部詩歌總集《詩經》中有“即醉以酒，即飽以德”（《大雅·即醉》）的詩訊《周易》、《周禮》、《禮記》、《左傳》等典籍中，關于古代酒俗的記載更多，如“酒者可以養(yǎng)老也”（《禮記》）、“酒以成禮”（《左傳》）等。這說明酒存在著多種用途,是生活習俗中必不可少的.