正因?yàn)殚L(zhǎng)久不婚、長(zhǎng)期禁欲，所以梁山好漢需要宣泄。梁山好漢們?yōu)槭裁茨茏龅讲缓蒙?？主要有兩個(gè)原因。這也就是梁山好漢們好酒不好色的終極奧秘。其他的梁山好漢，在酒文化方面表現(xiàn)的也不俗。水滸城與三國(guó)城相鄰，是中視的又一個(gè)影視基地。一、好色傷身梁山上都是習(xí)武之人，講究的是強(qiáng)身健體。
無(wú)錫的三國(guó)城水滸城怎么樣？
無(wú)錫的三國(guó)城和水滸城應(yīng)該算是我國(guó)最早的大規(guī)模影視拍攝和旅游基地。三國(guó)城始建于1987年，是我國(guó)首家以影視文化與旅游相結(jié)合的主題園，也是國(guó)家首批5A級(jí)旅游景區(qū)，是國(guó)內(nèi)公認(rèn)的最早最成功的影視基地，當(dāng)時(shí)被譽(yù)為"東方好萊塢"。坐落在蔥蘢蒼翠的軍嶂山麓、風(fēng)景秀麗的太湖之濱，是中央電視臺(tái)為拍攝八十四集電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》而興建的大型影視文化景區(qū)。
“劉備招親”、“火燒赤壁”、“橫槊賦詩(shī)”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“諸葛吊孝”、“舌戰(zhàn)群儒”等十多集的重場(chǎng)戲均在此拍攝。它占地35公頃，一座集影視拍攝、旅游功能于一體的影視城。水滸城與三國(guó)城相鄰，是中視的又一個(gè)影視基地?？陀^地說(shuō)，這兩個(gè)影視城建設(shè)較早，在我國(guó)影視旅游文化中占有重要位置，但隨著后來(lái)更多的影視城的建設(shè)，這兩個(gè)影視城略顯陳舊。
中國(guó)著名影視城還有：橫店影視城、上海影視樂(lè)園、中山影視城、長(zhǎng)影世紀(jì)城、北普陀影視城、同里影視基地 、象山影視城 、鎮(zhèn)北堡西部影視城 、焦作影視城 、涿州影視城等等。橫店影視城——浙江省東陽(yáng)市橫店鎮(zhèn)；上海影視樂(lè)園——上海市松江區(qū)車墩鎮(zhèn)；中山影視城——廣東省中山市翠亨村；長(zhǎng)影世紀(jì)城——吉林省長(zhǎng)春市凈月潭風(fēng)景區(qū)；北普陀影視城——北京市瀛海鄉(xiāng)南宮村；同里影視基地——江蘇省吳江市同里鎮(zhèn)；象山影視城——浙江省寧波象山縣新橋鎮(zhèn)；鎮(zhèn)北堡西部影視城——寧夏銀川西郊鎮(zhèn)北堡；焦作影視城——河南省焦作市；涿州影視城——河北省保定市涿州市。
梁山好漢真的是好酒不好色嗎，你怎么看？
在水滸傳的江湖中，好色是一個(gè)比較敏感的話題。好色之徒往往身敗名裂結(jié)局悲慘。比如著名的淫棍西門慶、裴如海。在梁山上，大部分好漢堅(jiān)守道德底線和做人底線，是鐵骨錚錚的漢子，也都是好酒不好色之人。當(dāng)然，王英是個(gè)例外。梁山好漢們?yōu)槭裁茨茏龅讲缓蒙?？主要有兩個(gè)原因。一、好色傷身梁山上都是習(xí)武之人，講究的是強(qiáng)身健體。
沉迷女色顯然只會(huì)讓身體虛弱，感覺(jué)身體被掏空，與習(xí)武的宗旨背道而馳。蔣門神在被武松暴打時(shí)，施老爺子就曾寫道：“近因酒色所迷，淘虛了身子?！闭?yàn)橛羞@種血淋淋的教訓(xùn)，所以，梁山好漢大都不近女色，婚配也僅極少數(shù)。如晁蓋“最愛(ài)刺槍使棒，不娶妻室，終日只是打熬筋骨”。如宋江勸王英戒色，“但凡好漢，犯了‘溜骨髓’三個(gè)字的，好生惹人恥笑。
”可見，在江湖好漢的心目中，女色等同毒藥，會(huì)有損陽(yáng)氣和身體，最好避而遠(yuǎn)之。二、好色損名但凡江湖中人，頭可斷血可流，唯獨(dú)名聲氣節(jié)不能丟。在江湖中摸爬滾打，想要如宋江一般混出仗義疏財(cái)?shù)拿烂?，除了要花費(fèi)大量錢財(cái)外，還可能需要五年十年時(shí)間。而毀掉一個(gè)人的名聲，卻只要一件事。好色，就是那種足以毀掉名聲的惡習(xí)。每次聽到大哥宋江做出強(qiáng)搶民女、逛窯子這等好色之事，黑旋風(fēng)李逵都會(huì)像發(fā)了瘋一樣超級(jí)沖動(dòng)。
他不僅擔(dān)心宋江會(huì)因女色而墮落，更擔(dān)心宋江的江湖名聲因此毀于一旦。正因?yàn)殚L(zhǎng)久不婚、長(zhǎng)期禁欲，所以梁山好漢需要宣泄。酒，就成了宣泄的最佳選擇。他們集體癡迷大塊吃肉、大碗喝酒的快感，不僅因?yàn)榫迫饽軒?lái)生理刺激和感官滿足，更能帶來(lái)一種精神麻醉。在無(wú)性的生活里，這種精神麻醉顯得如此讓人著迷。這也就是梁山好漢們好酒不好色的終極奧秘。
家鄉(xiāng)酒都有哪些品牌，品酒能品出什么境界？
大家好，很高興回答“家鄉(xiāng)酒都有哪些品牌，品酒能品出什么境界？”這個(gè)問(wèn)題。我是山西人，一說(shuō)到山西酒的品牌，有一句詩(shī)：“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，山西杏花村汾酒是我國(guó)清香型白酒的典型代表，工藝精湛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以入口綿，落口甜，飲后余香，回味悠長(zhǎng)特色而著稱，1915年，汾酒在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲甲等金質(zhì)大獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
關(guān)于“品酒能品出什么境界？”我的回答如下：1、喝酒是一種心情，品酒是一種境界，品酒的時(shí)候要觀色，搖杯，聞香，品味、最后是總結(jié)。2、一瓶好酒猶如一件藝術(shù)品，賞之不盡，常有詩(shī)意，是喝不出品味和境界的，只有品才能體會(huì)到其中的優(yōu)雅。3、拿到一瓶好酒，先是觀【觀酒的年份，釀酒的工藝，生產(chǎn)產(chǎn)地，存儲(chǔ)時(shí)間，酒的顏色】，再是聞【聞香識(shí)酒，用香味判斷好壞的的標(biāo)準(zhǔn)是，糧食香，窖香帶來(lái)的愉悅感和留香的時(shí)間長(zhǎng)短】最后才是慢慢喝品出它的口感和醇香。
為什么有人覺(jué)得《水滸傳》里面的人物都很喜歡喝酒？這是種怎樣的文化？
水滸中的“酒文化”是這樣的在《水滸傳》這部書中說(shuō)到酒，醉酒，飲酒的場(chǎng)面有一百二十回，正面展開醉態(tài)描寫的有二十七回（包括微醉，半醉，沉醉，大醉，爛醉等）。全書寫了六十四家酒店，其中在城鎮(zhèn)酒店有三十一家，鄉(xiāng)村野嶺酒店有三十三家。所以說(shuō)，酒在《水滸傳》中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用?！ ∮⑿壑?。在《水滸傳》中所有好漢出場(chǎng)都會(huì)與酒相伴，梁山好漢離不開酒，大塊吃肉，大碗喝酒，才能顯出好漢的英雄氣概。
在所有好漢中，“花和尚”魯智深與酒的描寫最為精彩。可以說(shuō)他所有的重頭戲都離不開酒。做提轄時(shí)，酒后仗義拳打鎮(zhèn)關(guān)西。然后避難到五臺(tái)山，一系列地酒態(tài)百出，讓我們?yōu)橹炔?。酒后大鬧五臺(tái)山，砸到文殊院的菩薩，攪得寺廟不得安寧。這里有關(guān)他酒態(tài)描寫的詩(shī)為證：頭重腳輕，眼紅面赤，前合后仰，東倒西歪。踉踉蹌蹌上山來(lái)，似當(dāng)風(fēng)之鶴；擺擺搖搖回寺去，如出水之蛇。
指定天宮，叫罵天蓬元帥；踏開地府，要拿催命判官。裸形赤體醉魔君，放火殺人花和尚。此詩(shī)寫得精辟得當(dāng)，一語(yǔ)擊中花和尚的性格，好一個(gè)性情中人。最后方丈不得已將他托付到大相國(guó)寺。到東京也上演一場(chǎng)酒后倒拔垂楊柳的精彩大戲，從此威名遠(yuǎn)播。其他的梁山好漢，在酒文化方面表現(xiàn)的也不俗?；旧纤麄兪且宦房耧嫸鴣?lái)，酒文化滲透到他們的骨子里了，可以說(shuō)是酒氣沖天，豪情壯志滿江湖。
勝利之酒。在《水滸傳》的開篇就上演了一幕大戲，也是梁山好漢第一場(chǎng)精彩戰(zhàn)例——智取生辰綱。酒在這場(chǎng)戰(zhàn)役中起著至關(guān)重要的作用。有了天時(shí)地利，但如果沒(méi)有酒的推波助瀾就不會(huì)有最后輝煌的戰(zhàn)果。戰(zhàn)斗在“白日鼠”白勝慢悠悠的歌唱中拉開序幕，而后他們不動(dòng)聲色的表演，讓戒備森嚴(yán)的“青面獸”楊志也馬失前蹄。在悄然之中，他們就輕而易舉地取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
酒在這里成了最有力的黑武器，讓敵人束手就擒?！ 〕擅?。俗話說(shuō)，酒可以誤事也可以成事。在《水滸傳》中，武松是借著酒來(lái)一舉成名的。如果不是那“三碗不過(guò)崗”，武松就不會(huì)借著酒勁冒然走上景陽(yáng)岡；如果不是酒壯英雄膽，武松有可能被大蟲嚇到，跑下山崗；如果不是借助酒的威力，武松也不可能赤手空拳打死兇猛的老虎。所以說(shuō)，酒成就了打虎英雄的美名。
而后有了武松一系列的酒威之戲，譬如武松醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，武行者醉打孔亮。讓武松的威武形象在我們心目中更加完美。這些場(chǎng)景都與酒有關(guān)，酒在這里起著催化劑的功效?！ z魂之酒。俗話說(shuō)，酒是色之媒。酒色是分不開的孿生姐妹。在《水滸傳》中有幾段關(guān)于這樣的場(chǎng)景的描寫。最讓人動(dòng)心的應(yīng)當(dāng)是潘金蓮勾引武松的場(chǎng)景，在電視劇中也花了幾節(jié)的戲來(lái)表現(xiàn)。
作者選擇了一個(gè)大雪紛飛的場(chǎng)景，潘金蓮早就心急火燎地等著叔叔歸來(lái)，爐火燃燒正旺，酒已溫好。一切準(zhǔn)備就緒，只欠東風(fēng)。武松歸來(lái)，那撩人的場(chǎng)面也就上演了。潘金蓮使出渾身解數(shù)，借著酒力一步步地拉武松入懷。可惜，武松是“柳下惠坐懷不亂”，讓潘金蓮大失所望，心中的淫火被澆滅無(wú)法再燃。另外是一場(chǎng)武松與孫二娘的調(diào)情戲。
這里也有酒的作用，武松借酒力調(diào)侃“母夜叉”。沒(méi)想到“母夜叉”也非凡角，在酒量上是女中豪杰，巾幗不讓須眉。她與武松對(duì)飲毫不相讓，最后想借酒中放迷藥擊敗武松。怎奈武松狡猾識(shí)破她的陰謀，到頭來(lái)栽在武松手中。在這些場(chǎng)面中，酒讓女人變得更加?jì)趁?，攝人心魂。讓女人更有可能擊敗男人，酒是女人的暗器，隨時(shí)待發(fā)?！ 廊酥?。
在《水滸傳》中有一場(chǎng)景，看起來(lái)令人捧腹大笑，那就是“矮腳虎”王英和“一丈青”扈三娘洞房一幕。本來(lái)，王英想借助酒來(lái)殺一殺扈三娘的威風(fēng)。在洞房中與扈三娘拼酒，沒(méi)想到扈三娘也是巾幗不讓須眉，酒量超一流。結(jié)果，王英反倒被扈三娘打了一頓殺威棒，跪倒在石榴裙下，從此再也抬不起男人的頭顱，入贅扈家莊。這讓我想到酒桌上“三個(gè)不能忽視”，第一不能忽視就是女人。
很多時(shí)候，男人就是在酒桌上栽在女人手里。這一點(diǎn)做男人的要警醒。 傷情之酒。酒斷英雄路。在《水滸傳》中有幾位英雄最后讓酒奪取了生命。首先是“玉麒麟”盧俊義喝了皇帝賜得御酒，歸去發(fā)作墜入水中而死?！凹皶r(shí)雨”宋江長(zhǎng)期喝御酒中毒，最后慘死。在他死之前，還不忘用御酒將最崇拜自己的兄弟“黑旋風(fēng)”李逵一同帶走。英雄末路，讓人傷感不已。