金徽酒業(yè)風(fēng)景，甘肅徽縣風(fēng)土人情

徽縣縣委、政府充分發(fā)揮 “隴上江南”的獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，積極探索自然生態(tài)、人文景觀和休閑娛樂(lè)相結(jié)合的特色旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)路子，大力挖掘豐富的民俗文化資源，巧打民俗文化旅游牌，不斷做大做強(qiáng)民俗文化品牌，利用一年一度鳳凰山上農(nóng)歷三月三舉行的傳統(tǒng)廟會(huì)時(shí)機(jī)，首次舉辦了徽縣舉辦鳳凰山民俗文化節(jié)，大力宣傳徽縣的民俗文化、風(fēng)土人情，展示徽縣秀美山川，不斷擴(kuò)大徽縣的知名度和美譽(yù)度。 近兩年來(lái)，徽縣縣委、政府按照建設(shè)山水園林化城市的總體規(guī)劃，先后投資600多萬(wàn)元打造鳳山公園，完善基礎(chǔ)設(shè)施，建起鳳山植物園栽植了各類(lèi)花草樹(shù)木，讓其成了城區(qū)群眾的休閑娛樂(lè)的理想場(chǎng)所。進(jìn)入三月份，鳳山公園內(nèi)各種樹(shù)木吐綠，百花盛開(kāi)，吸引了城區(qū)群眾紛紛到公園內(nèi)踏春賞景、煅煉身體、休閑娛樂(lè)，尤其在晚上，山頂廣場(chǎng)各種霓虹彩燈閃爍，溢彩流光，越來(lái)越多的群眾山上盡情跳舞鍛煉，觀賞城區(qū)夜景，也可以說(shuō)鳳山公園成功了徽縣城區(qū)群眾的“后花園”。在鳳山公園內(nèi)環(huán)境越來(lái)越優(yōu)美、設(shè)施日趨完善的情況下，徽縣縣委、政府決定今年在鳳山上舉辦了本次民俗文化節(jié)。 鳳凰山民俗文化節(jié)期間，徽縣在鳳凰山頂廣場(chǎng)舉辦了一系列精彩的文化演出活動(dòng)，有傳統(tǒng)民俗活動(dòng)舞獅子、打腰鼓等，又現(xiàn)代節(jié)目的舞蹈、歌曲等，表演現(xiàn)場(chǎng)被觀眾圍得滿滿當(dāng)當(dāng)；舉辦的秦腔表演受到了中老年觀眾的青睞，早早便來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，等待演出；舉辦的民俗攝影展、書(shū)法展更是受到了游客的歡迎，對(duì)展出的反映徽縣秀美山川、風(fēng)土人情的一幅幅照片贊不絕口；舉辦的奇石、絹塑、山核桃工藝品以及銀杏、核桃系列產(chǎn)品、世紀(jì)金徽系列酒等系列農(nóng)特產(chǎn)品展覽，吸引了游客紛紛駐足觀看；在山上設(shè)置的徽縣小吃上，各種特色風(fēng)味小吃應(yīng)有盡有，游客挑選著自己喜歡的小吃，邊吃徽縣小吃，邊欣賞鳳凰山上的秀麗風(fēng)光，心曠神怡。

名揚(yáng)大江南北，銀杏、獼猴桃、黑木耳、板栗、狼牙密享譽(yù)全國(guó)。 徽縣素有“隴上小江南”美譽(yù)，這里丘陵與盆地相間的地形地貌，溫暖濕潤(rùn)的氣候條件，悠久的發(fā)展歷史，形成獨(dú)特的自然、人文景觀，境內(nèi)以三灘風(fēng)光、吳玠墓碑、栗亭古塔、文池秋色、青泥古道、千年銀杏、嘉陵江漂流、月亮峽、仙人湖為主的旅游景點(diǎn)以其獨(dú)特的魅力吸引了眾多的省內(nèi)外游客。特別是距縣城50公里的“三灘”原始森林，奇花嘉樹(shù)，飛瀑流泉，魅力無(wú)窮，是甘肅省著名的風(fēng)景區(qū)。

讀音【huā bei】螞蟻花唄是螞蟻金服推出的一款消費(fèi)信貸產(chǎn)品，申請(qǐng)開(kāi)通后，將獲得500-50000元不等的消費(fèi)額度。用戶在消費(fèi)時(shí)，可以預(yù)支螞蟻花唄的額度，享受“先消費(fèi)，后付款”的購(gòu)物體驗(yàn)。目前天貓和淘寶的大部分商戶或商品都支持花唄服務(wù)，具體商品是否可以使用花唄購(gòu)買(mǎi)還是要以收銀臺(tái)頁(yè)面顯示為準(zhǔn)?；▎h產(chǎn)品已經(jīng)正式上線，面向的用戶群體正在逐步擴(kuò)大?；▎h，是由螞蟻微貸提供給消費(fèi)者“這月買(mǎi)、下月還”（確認(rèn)收貨后下月再還款）的網(wǎng)購(gòu)服務(wù)。目前天貓和淘寶的大部分商戶或商品都支持花唄服務(wù)，具體商品是否可以使用花唄購(gòu)買(mǎi)還是要以收銀臺(tái)頁(yè)面顯示為準(zhǔn)?；▎h產(chǎn)品已經(jīng)正式上線，面向的用戶群體正在逐步擴(kuò)大。用戶確認(rèn)收貨之后在下個(gè)月的10日之前還款即可，并可使用支付寶賬戶余額、賬戶中綁定的儲(chǔ)蓄卡快捷，或余額寶自動(dòng)還款，也可以主動(dòng)進(jìn)行還款。每個(gè)月10號(hào)為花唄的還款日，用戶需要將已經(jīng)產(chǎn)生的花唄賬單在還款日進(jìn)行還清。到期還款日當(dāng)天系統(tǒng)依次自動(dòng)扣除支付寶賬戶余額、余額寶（需開(kāi)通余額寶代扣功能）、借記卡快捷支付（含卡通）用于還款已出賬單未還部分。為避免逾期，請(qǐng)確保支付寶賬戶金額充足。如果逾期不還每天將收取萬(wàn)分之五的逾期費(fèi)。同時(shí)，花唄的逾期記錄也將報(bào)送至芝麻信用，影響芝麻信用分值。

花唄，白條，任性付，套現(xiàn)徽：一九六四二四二二*****寧?kù)o的光陰盛開(kāi)在夏季的傍晚，晚風(fēng)吹撫過(guò)柔嫩的草地，帶來(lái)淡淡的青草清香。夏日美麗的風(fēng)景總是可以在那個(gè)淡灰色的傍晚鄉(xiāng)村可以看到。細(xì)雨，微風(fēng)，時(shí)間將天空渲染成灰色，在遠(yuǎn)處起伏的樹(shù)木的映襯下，色調(diào)更加深沉了，遙遙望去像中國(guó)文人畫(huà)中那永恒不變的山水潑墨，極淡的墨，將神韻繪到極致。夏日的雨總是會(huì)讓人欣喜，只需要一場(chǎng)傍晚的微風(fēng)冷雨就能洗去一夏的炎煩。走在路邊，走在回家的路上，戴著蒙蒙的小雨，任細(xì)線浸透我的發(fā)梢、我的臉頰，像是久行在沙漠中的旅者對(duì)待水一樣的神圣，那般的欣喜。極意享受這與影視劇中男主角相似的感覺(jué)，不同的是男主角的身世命運(yùn)早已被人規(guī)劃，他的人生只存在于人們的精神世界，而我卻能在現(xiàn)實(shí)中肆意享受。走著，突然發(fā)現(xiàn)一株三葉草，在路牙邊蔓延。順眼望去，又是一簇，再偷偷地瞄一眼，便發(fā)現(xiàn)黃泥地已被染滿了綠色。排布地錯(cuò)落有致的小白團(tuán)球花暗隱在綠葉之間，好像不想讓別人發(fā)現(xiàn)似的。卻不知她那純白的形象讓人忍不住駐足、俯身。我剛想摘一朵，倏而想起了電視廣告中的一句臺(tái)詞“莫伸手，伸手必抓?！?，不禁望瞭望四周，雖然沒(méi)人，但仍是悻悻地縮了回去，忍住了心中的憐愛(ài)之意，不舍地舍她去了。走到了村口，一條土黃色的小徑直通綠蔭深處，雨滴落在柔軟的草地上，落在了淡淡的灰黃色的小路上。將平坦細(xì)膩的小路，浸得潮濕而又有幾分泥濘，然而這幾分潮濕并不能阻住我的熱情，踏上小路向林蔭走去，站在樹(shù)下，便發(fā)現(xiàn)村口的楊槐已高聳入云了，幾只童年最?lèi)?ài)捉的天牛蟄伏在樹(shù)上一動(dòng)不動(dòng)。細(xì)細(xì)的雨，微微的風(fēng)吹起一樹(shù)又一樹(shù)的蟬鳴。果樹(shù)們——桃、柿、杏、栗等各自站在自己的天地中，伴著四周楊樹(shù)的蔭庇盡顯嬌柔。每戶人家的門(mén)前都是一幅畫(huà)，一幅彩色文人畫(huà)。于是明白了致仕的文人為什么偏愛(ài)田園風(fēng)光，為什么陶淵明能夠東籬采菊，卻依然能夠悠然見(jiàn)南山。這樣的景致怎能不悠然呢？在夢(mèng)中曾幻想蘇州絕世的園林，小橋流水，古巷人家?，F(xiàn)在看來(lái)不過(guò)是家前籬笆的化身，令我怦然心動(dòng)的池塘月色不過(guò)是家前屋后的一絲印象罷了。細(xì)雨朦朧的深處，到家，蹲在路邊，在野草之中尋找著夢(mèng)寐以求的夏天，我的童年。家人叫我去吃飯了，蒙蒙細(xì)雨中，亭子里的一桌飯席，很是盡興，杯酒交錯(cuò)間仿佛聽(tīng)到了小草的呼喚。蒙蒙細(xì)雨撫酒醒，微冷，亦有風(fēng)云亦有情。

漢語(yǔ)拼音 ：huā bei

花唄，《hua bei 》是支付寶推出的一項(xiàng)類(lèi)似信用卡的服務(wù)，這款“賒賬消費(fèi)”工具與信用卡產(chǎn)品類(lèi)似，消費(fèi)者可以通過(guò)花唄購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品，下月再進(jìn)行還款。

1.元日（王安石） 爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖入屠蘇。 千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日， 總把新桃換舊符。 2.元日（玉樓春）（毛滂） 一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。 曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。 佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。 醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。 3.甲午元旦（孔尚任） 蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。 剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買(mǎi)春錢(qián)。 聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。 鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。 4.次北固山下（王灣） 客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。 5.人日思?xì)w（薛道衡） 入春才七日，離家已二年。 人歸落雁后，思發(fā)在花前。 6.人日寄杜二拾遺（高適） 人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。 柳條弄色不忍見(jiàn)，梅花滿枝空斷腸! 身在南蕃無(wú)所預(yù)，心懷百憂復(fù)千慮。 今年人日空相憶，明年人日知何處。 一臥東山三十春，豈知書(shū)劍老風(fēng)塵, 龍鐘還忝二千石，愧爾東西南北人! 7.正月十五日夜（蘇味道） 火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。 暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。 游妓皆秾李，行歌盡落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 8.青玉案.元夕（辛棄疾） 東風(fēng)夜放花千樹(shù)， 更吹落、星如雨。 寶馬雕車(chē)香滿路。 鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)， 一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷， 笑語(yǔ)盈盈暗香去。 眾里尋他千百度， 驀然回首，那人卻在， 燈火闌珊處。 9.除夜作(高適) 旅館寒燈獨(dú)不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然. 故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年. 10.守 歲 (蘇軾) 明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎； 努力盡今夕，少年猶可夸！ 11.生 查 子 (朱淑真) 去年元夜時(shí)，花市燈如晝， 月上柳梢頭，人約黃昏后。 今年元夜時(shí)，月與燈依舊， 不見(jiàn)去年人，淚濕青衫袖。 12.田家元日(孟浩然) 昨夜斗回北，今朝歲起東； 我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。 桑野就耕父，荷鋤隨牧童； 田家占?xì)夂颍舱f(shuō)此年豐。 13.除夜（唐）來(lái)鵠 事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。 愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。 14.除 夜(文天祥 ) 乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。 命隨年欲盡，身與世俱忘； 無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。 15.拜年(明）文征明 不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。 我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。 16.已酉新正(明）葉颙 天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和； 歷添新歲月，春滿舊山河。 梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多； 屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。 17.癸已除夕偶成（清）黃景仁 千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知， 悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。 18.鳳城新年辭（清）查慎行 巧裁幡勝試新羅，畫(huà)彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。 19.賣(mài)癡呆詞 (范成大) 除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲； 小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣(mài)。 20.屠 蘇 酒 (瞿佑 ) 紫俯仙人授寶方，新正先許少年嘗。 八神奉命調(diào)金鼎，一氣回春滿降囊。 金液夜六千尺井，春風(fēng)曉入九霞觴。 便將鳳歷從頭數(shù)，日日持杯訪醉鄉(xiāng)。 21.迎新春(柳永) 嶰管變青律，帝里陽(yáng)和新布。 晴景回輕煦。 慶嘉節(jié)、當(dāng)三五。 列華燈、千門(mén)萬(wàn)戶。 遍九陌、羅綺香風(fēng)微度。 十里然絳樹(shù)。 鰲山聳、喧天瀟鼓。 漸天如水，素月當(dāng)午。 香徑里、絕纓擲果無(wú)數(shù)。 更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。 太平時(shí)、朝野多歡民康阜。 隨分良聚。 堪對(duì)此景，爭(zhēng)忍獨(dú)醒歸去。 22.一 寸 金 (宋)曹勛 霜落鴛鴦，繡隱芙蓉小春節(jié)。 應(yīng)運(yùn)看，月魄分輝，坤順同符，文母徽音芳烈。 誕育乾坤主，均慈愛(ài)、練裙豈別。 經(jīng)沙塞、涉履煙塵，瑞色怡然更英發(fā)。 上圣中興，嚴(yán)恭問(wèn)寢，宮庭正和悅。 看壽筵高啟，龍香低轉(zhuǎn)，聲入霓裳，檀槽新?lián)堋?翠袞同行樂(lè)，鈞韶奏、喜盈絳闕。 傾心愿、億載慈寧，醉賞閑風(fēng)月。 23. 元日有題 (唐)崔道融 十載元正酒，相歡意轉(zhuǎn)深。 自量麋鹿分，只合在山林。 24. 元旦口占用柳亞子懷人韻 (董必武 ) 共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花； 舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。 只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家； 陪都歌舞迎佳節(jié)，遙視延安景物華。 25.春節(jié)看花市 (林伯渠 ) 邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫(huà)廊； 束立盆栽成列隊(duì)，草株木本斗芬芳。 通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂， 正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報(bào)春光。

水調(diào)歌頭 黃庭堅(jiān) 瑤草一何碧，春入武陵溪，溪上桃花無(wú)數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花問(wèn)路，直入白云深處，浩氣展紅霓。又恐花深處，紅露濕人衣。 　　坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處？無(wú)人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為！醉舞下山去，明月逐人歸。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 此詞為春行紀(jì)游之作，大約寫(xiě)于作者貶謫時(shí)期。 全詞情景交融，反映了詞人出世、入世交相沖撞的人生觀和孤芳自賞、不肯媚世以求榮的品格，體現(xiàn)了詞人超軼絕塵、游于物外的審美理想。 開(kāi)頭一句，詞人采用比興手法，熱情贊美瑤草（仙草）象碧玉一般可愛(ài)，使詞作一開(kāi)始就能給人一種美好的印象，激起人們的興味，把讀者不知不覺(jué)地引進(jìn)作品的藝術(shù)境界中去。從第二句開(kāi)始，則用倒敘的手法，逐層描寫(xiě)神仙世界的美麗景象。 “春入武陵溪”，具有承上啟下的作用。這里，詞人巧妙地使用了陶淵明《桃花源記》的典故。陶淵明描寫(xiě)這種子虛烏有的理想國(guó)度，表現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。黃庭堅(jiān)用這個(gè)典故，其用意不言自明。這三句寫(xiě)詞人春天來(lái)到“桃花源”，那里溪水淙淙，到處盛開(kāi)著桃花，樹(shù)枝上的黃鸝不停地唱著婉轉(zhuǎn)悅耳的歌。 “我欲穿花尋路”三句，寫(xiě)詞人想穿過(guò)桃花源的花叢，一直走向飄浮白云的山頂，一吐胸中浩然之氣，化作虹霓。這里，詞人又進(jìn)一步曲折含蓄地表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，幻想能找到一個(gè)可以自由施展才能的理想世界。 然而“只恐花深里，紅露濕人衣”兩句，曲折地表現(xiàn)他對(duì)紛亂人世的厭倦但又不甘心離去的矛盾。詞人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不盡的詩(shī)味。 “紅露濕人衣”一句，是從王維詩(shī)句“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣”（《山中》）脫化而來(lái)，黃庭堅(jiān)把“空翠”換成“紅露”，化用前人詩(shī)句，天衣無(wú)縫，渾然一體。 下片繼寫(xiě)作者孤芳自賞、不同凡俗的思想。詞人以豐富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（彈瑤琴）”表現(xiàn)他的志行高潔、與眾不同?！爸喯珊翁?？無(wú)人伴我白螺杯”兩句，表面上是說(shuō)李白不了，無(wú)人陪他飲酒，言外之意，是說(shuō)他缺乏知音，感到異常寂寞。他不以今人為知音，反而以古人為知音，曲折地表達(dá)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。 “我為靈芝仙草”兩句，表白他到此探索的真意?！跋刹荨奔撮_(kāi)頭的“瑤草”，“朱唇丹臉”指第三句“溪上桃花”。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩(shī)云：“朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉?！被ㄈ菝榔G，大抵略同，故這里也可用以說(shuō)桃花。這兩句是比喻和象征的語(yǔ)言，用意如李白《擬古十二首》之四所謂“恥掇世上艷，所貴心之珍”?！伴L(zhǎng)嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息。 這首詞中的主人公形象，高華超逸而又不落塵俗，似非食人間煙火者。詞人以靜穆平和、俯仰自得而又頗具仙風(fēng)道骨的風(fēng)格，把自然界的溪山描寫(xiě)得無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，其實(shí)是要想象世界中構(gòu)筑一個(gè)自得其樂(lè)的世外境界，自己陶醉、流連于其中，并以此與充滿權(quán)詐機(jī)心的現(xiàn)實(shí)社會(huì)抗?fàn)?，忘卻塵世的紛紛擾擾。

是一首詞里面的 全詞是 水調(diào)歌頭 黃庭堅(jiān) 瑤草一何碧，春入武陵溪，溪上桃花無(wú)數(shù)，枝上有黃鸝。我欲穿花問(wèn)路，直入白云深處，浩氣展紅霓。又恐花深處，紅露濕人衣。 　　坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處？無(wú)人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長(zhǎng)嘯亦何為！醉舞下山去，明月逐人歸。 全詞翻譯——瑤草（仙草）象碧玉一般可愛(ài)，我于春日來(lái)到“桃花源”，那里溪水淙淙，到處盛開(kāi)著桃花，樹(shù)枝上的黃鸝不停地唱著婉轉(zhuǎn)悅耳的歌。我想穿過(guò)桃花源的花叢，一直走向飄浮白云的山頂，一吐胸中浩然之氣，化作虹霓。只怕我的想法不能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榛ò甑穆吨闀?huì)打濕我的衣服。坐載玉石之上，背倚玉枕，忘情的彈著瑤琴。此時(shí)此刻，李白不知何處去了，無(wú)人陪我飲酒， 一吐心中之情。其實(shí)我本意是到此為探尋仙草而來(lái)，并非為這眼前桃花美景。人生在世呀，不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息。

安徽省2008年中考大綱要求必背的50篇古詩(shī)文篇目1?？鬃诱Z(yǔ)錄 2。魚(yú)我所欲也 3。生于憂患死于安樂(lè) 4。曹劌論戰(zhàn) 5。鄒忌諷齊王納諫 6。出師表 7。桃花源記 8。三峽 9。雜說(shuō) 10。陋室銘 11。小石潭記 12。岳陽(yáng)樓記 13。醉翁亭記 14。愛(ài)蓮說(shuō) 15。記承天寺夜游 16。送東陽(yáng)馬序 17。關(guān)雎 18。蒹葭 19。觀滄海 20。飲酒（結(jié)廬在人境） 21。送杜少府之任蜀州 22。次北固山下 23。使至塞上 24。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 25。春望 26。行路難（金樽清酒斗十千） 27。望岳（岱宗夫如何） 28。茅屋為秋風(fēng)所破歌 29。觀刈麥 30。白雪歌送武判官歸京 31。早春（天街小雨潤(rùn)如酥） 32。酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 33。赤壁 34。錢(qián)塘湖春行 35。雁門(mén)太守行 36。泊秦淮 37。夜雨寄北 38。無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難） 39。相見(jiàn)歡（無(wú)言獨(dú)上西樓） 40。漁家傲（塞下秋來(lái)風(fēng)景異） 41。浣溪沙（一曲新詞酒一杯） 42。登飛來(lái)峰（飛來(lái)峰上千尋塔） 43。江城子（老夫聊發(fā)少年狂） 44。水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有） 45。游山西村 46。破陣子（醉里挑燈看劍） 47。過(guò)零丁洋 48。天凈沙（秋思） 49。山坡羊（潼關(guān)懷古） 50。己亥雜詩(shī)（浩蕩離愁百日斜）序號(hào) 篇目 作者 冊(cè)數(shù) 課目 1 孔子語(yǔ)錄（論語(yǔ)十則） 七上 10 2 魚(yú)我所欲也 孟子 九下 19 3 生于憂患，死于安樂(lè) 孟子 九下 18 4 曹劌論戰(zhàn) 左傳 九下 21 5 鄒忌諷齊王納諫 戰(zhàn)國(guó)策 九下 22 6 出師表 諸葛亮 九上 24 7 桃花源記 陶潛 八上 21 8 三峽 酈道元 八上 26 9 雜說(shuō)（四）（馬說(shuō)） 韓愈 八下 23 10 小石潭記 柳宗元 八下 26 11 陋室銘 劉禹錫 八上 22 12 岳陽(yáng)樓記 范仲淹 八下 27 13 醉翁亭記 歐陽(yáng)修 八下 28 14 記承天寺夜游 蘇軾 八上 27 15 愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤 八上 22 16 送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選） 宋濂 八下 24 古詩(shī)詞（33篇） 序號(hào) 篇目 作者 冊(cè)數(shù) 課目 17 關(guān)雎（關(guān)關(guān)雎鳩） 詩(shī)經(jīng) 九下 24 18 蒹葭（蒹葭蒼蒼） 詩(shī)經(jīng) 九下 24 19 觀滄海（東臨碣石） 曹操 七上 15 20 飲酒（結(jié)廬在人境） 陶潛 八下 30 21 送杜少府之任蜀州（城闕輔三秦） 王勃 八下 附錄 22 次北固山下（客路青山外） 王灣 七上 15 23 使至塞上（單車(chē)欲問(wèn)邊） 王維 八上 30 24 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄（楊花落盡子規(guī)啼） 李白 七上 附錄 25 行路難（金樽清酒斗十千） 李白 八下 30 26 望岳（岱宗夫如何） 杜甫 八上 25 27 春望（國(guó)破山河在） 杜甫 八上 25 28 茅屋為秋風(fēng)所破歌（八月秋高風(fēng)怒號(hào)） 杜甫 八上 25 29 白雪歌送武判官歸京（北風(fēng)卷地白草折） 岑參 八下 30 30 早春呈水部張十八員外（天街小雨潤(rùn)如酥） 韓愈 八下 附錄 31 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（巴山楚水凄涼地） 劉禹錫 八下 25 32 觀刈麥（田家少閑月） 白居易 九上 附錄 33 錢(qián)塘湖春行（孤山寺北賈亭西） 白居易 七上 15 34 雁門(mén)太守行（黑云壓城城欲摧） 李賀 九下 附錄 35 赤壁（折戟沉沙鐵未銷(xiāo)） 杜牧 八下 25 36 泊秦淮（煙籠寒水月籠沙） 杜牧 七上 附錄 37 夜雨寄北（君問(wèn)歸期未有期） 李商隱 七上 附錄 38 無(wú)題（相見(jiàn)時(shí)難別亦難） 李商隱 八下 附錄 39 相見(jiàn)歡（無(wú)言獨(dú)上西樓） 李煜 八下 附錄 40 漁家傲（塞下秋來(lái)風(fēng)景異） 范仲淹 九上 25 41 浣溪沙（一曲新詞酒一杯） 晏殊 七上 附錄 42 登飛來(lái)峰（飛來(lái)峰上千尋塔） 王安石 八下 附錄 43 江城子（老夫聊發(fā)少年狂） 蘇軾 九上 25 44 水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有） 蘇軾 八下 25 45 破陣子（醉里挑燈看劍） 辛棄疾 九上 25 46 過(guò)零丁洋（辛苦遭逢起一經(jīng)） 文天祥 八下 25 47 天凈沙?秋思（枯藤老樹(shù)昏鴉） 馬致遠(yuǎn) 七上 15 48 山坡羊?潼關(guān)懷古（峰巒如聚） 張養(yǎng)浩 八下 25 49 己亥雜詩(shī)（浩蕩離愁白日斜） 龔自珍 八下 30 附錄中的詩(shī)詞，只考機(jī)械默寫(xiě) 增加精讀課文中的詩(shī)歌5首 1 渡荊門(mén)送別 八上 30 2 歸園田居（其三） 八上 30 3 登岳陽(yáng)樓（其一） 陳與義 八上 30 4 望江南 九上 25 5 武陵春 九上 25 2009中考古詩(shī)賞析篇目22首 序號(hào) 篇目 作者 冊(cè)數(shù) 課目 1 關(guān)雎（關(guān)關(guān)雎鳩） 詩(shī)經(jīng) 九下 24 2 蒹葭（蒹葭蒼蒼） 詩(shī)經(jīng) 九下 24 3 觀滄海（東臨碣石） 曹操 七上 15 4 飲酒（結(jié)廬在人境） 陶潛 八下 30 5 次北固山下（客路青山外） 王灣 七上 15 6 使至塞上（單車(chē)欲問(wèn)邊） 王維 八上 30 7 行路難（金樽清酒斗十千） 李白 八下 30 8 望岳（岱宗夫如何） 杜甫 八上 25 9 春望（國(guó)破山河在） 杜甫 八上 25 10 茅屋為秋風(fēng)所破歌（八月秋高風(fēng)怒號(hào)） 杜甫 八上 25 11 白雪歌送武判官歸京（北風(fēng)卷地白草折） 岑參 八下 30 12 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（巴山楚水凄涼地） 劉禹錫 八下 25 13 錢(qián)塘湖春行（孤山寺北賈亭西） 白居易 七上 15 14 赤壁（折戟沉沙鐵未銷(xiāo)） 杜牧 八下 25 15 漁家傲（塞下秋來(lái)風(fēng)景異） 范仲淹 九上 25 16 江城子（老夫聊發(fā)少年狂） 蘇軾 九上 25 17 水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有） 蘇軾 八下 25 18 破陣子（醉里挑燈看劍） 辛棄疾 九上 25 19 過(guò)零丁洋（辛苦遭逢起一經(jīng)） 文天祥 八下 25 20 天凈沙?秋思（枯藤老樹(shù)昏鴉） 馬致遠(yuǎn) 七上 15 21 山坡羊?潼關(guān)懷古（峰巒如聚） 張養(yǎng)浩 八下 25 22 己亥雜詩(shī)（浩蕩離愁白日斜） 龔自珍 八下 30……

1、海宇明新霽(宋·曹勛·《水龍吟》)2、海澨結(jié)茆新(宋·陸游·《幽居》)3、海人新貢夜明簾(宋·宋白·《宮詞》)4、柳海新(宋·韓元吉·《驀山溪》)5、閑把新絳擊海虬(宋·王镃·《游仙詞三十三首》)6、回望海光新(宋·陳與義·《法駕導(dǎo)引》)7、海道新窺浴日波(宋·陸游·《覽鏡》)8、新墳東見(jiàn)海山青(宋·王安石·《河中使君修撰陸公挽辭三首》)9、新羅在海東(宋·釋宗杲·《頌古一百二十一首》)10、短羽新來(lái)別海陽(yáng)(唐·滕白·《燕》)11、五色絲新織海鮫(宋·真德秀·《皇后閣端午貼子詞五首》)12、新情如海(宋·趙必?·《朝中措》)13、海屋老人為我添新籌(元·楊維楨·《夢(mèng)游滄海歌》)14、南國(guó)新留煮海功(唐·許渾·《送嶺南盧判官罷職歸華陰山居》)15、新雨生濤到海無(wú)(宋·文天祥·《龍霧洲覺(jué)海寺次李文溪壁間韻》)16、自烹新茗海僧來(lái)(唐·李中·《贈(zèng)朐山孫明府》)17、湖海春回發(fā)興新(宋·陸游·《春晴泛舟》)18、五馬新歸瘴海頭(宋·劉奉世·《送程給事知越州》)21、鵬圖海澨騫新味(宋·魏了翁·《和夔漕王韻》)22、校尉新開(kāi)橫海營(yíng)(明·唐順之·《南征歌六首》)23、陰霞落海新(唐·法振·《越中贈(zèng)程先生》)24、分得新條過(guò)海無(wú)(宋·蔡襄·《寄南海李龍圖求素馨含笑花》)25、粵海新恩路更賒(宋·蔡襄·《哭賈少卿》)26、赤城新別海山遙(宋·李絢·《送天柱馮先生》)27、采寶新歸海國(guó)船(宋·釋紹曇·《寄梅墟陳提干》)28、雞林新句海中間(宋·張徽·《送龍學(xué)和寄王元之郎中》)29、湖海清交一笑新(宋·陳著·《次韻崇福老澤南洲》)30、表海新兼忸嶁(宋·劉克莊·《寄趙簡(jiǎn)叔知宗》)31、海寨東西徑遂新(宋·項(xiàng)安世·《過(guò)上海寨昔人于此潴水以限北方》)32、湖海新秋浩蕩波(宋·張?zhí)N·《云間》)33、駕海怒潮新月夜(宋·趙文·《聽(tīng)雨》)34、定攜新句海東傳(宋·周必大·《仲嘉致政敷學(xué)尚書(shū)汪兄寵和鄙句且寄適軒記詩(shī)》)35、仙子新從紫海歸(明·劉績(jī)·《蓬萊小游仙》)36、乃與海虞周景新游虎丘(明·吳寬·《題啟南寫(xiě)游虎丘圖》)37、營(yíng)海新題泖上居(明·邾經(jīng)·《營(yíng)海軒詩(shī)》)38、曾倚新晴望海天(宋·陳造·《示阿泰三首》)39、新路蒼海通方蓬(宋·舒岳祥·《出入二嶺行》)40、瀛海新波添夜雨(明·李東陽(yáng)·《次韻賀彭閣老先生（二首）》)41、海國(guó)新涼一雁來(lái)(明·林鴻·《新秋浮亭夜集分韻得催字》)42、翡翠新收越海墟(明·汪廣洋·《嶺南雜錄（十首）》) ——————詩(shī)詞搜索所得

這個(gè)還真不好找，我自己寫(xiě)一首吧。新月如鉤初照樓，海上行人思悠悠。家中妻子睡夢(mèng)去，何日重回岸上頭。

和陳魯和陳魯山十詩(shī)以孟夏草木長(zhǎng)遶屋樹(shù)扶疏年代：【宋】 作者：【陸游】風(fēng)花憐寂寞，起舞為我?jiàn)?。舉酒謝風(fēng)花，吾道殊不疏。汝開(kāi)何自有？汝落何自無(wú)？居然會(huì)此理，吾汝皆如如。和叔夏水仙時(shí)見(jiàn)於宣卿坐上叔夏折一枝以歸八年代：【宋】 作者：【胡寅】海岸仙人絕代無(wú)，清揚(yáng)白日坐如如。若從妙色光香覓，須信先生未識(shí)渠。昨晚又捧五章盡含六義意轉(zhuǎn)新而韻皆緊才益贍年代：【宋】 作者：【李至】無(wú)營(yíng)無(wú)欲自如如，寂靜空齋晝寢余。渴飲三杯市沽酒，閑看一卷道家書(shū)。奔趨勢(shì)利心元薄，接奉交朋老漸疏。終指嵩峰待歸去，白云深處卜巖居。西江月年代：【宋】 作者：【向子諲】 體裁：【詞】五柳坊中煙綠，百花洲上云紅。蕭蕭白發(fā)兩衰翁。不與時(shí)人同夢(mèng)。拋擲麟符虎節(jié)，徜徉江月林風(fēng)。世間萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空。個(gè)里如如不動(dòng)。注釋【注釋】：原序:政和間，余卜筑宛丘，手植眾薌，自號(hào)薌林居士。建炎初，解六路漕事，中原俶擾，故廬不得返，卜居清江之五柳坊。紹興癸丑，罷帥南海，即棄官不仕。乙卯起，以九江郡復(fù)轉(zhuǎn)漕江東，入為戶部侍郎。辭榮避謗，出守姑蘇。到郡少日，請(qǐng)又力焉，詔可 ，且賜舟曰泛宅，送之以歸。己未暮春，復(fù)還舊隱。時(shí)仲舅李公休亦辭舂陵郡守致仕，喜賦是詞。從詞序可知，這首詞是詞人第二次辭官重歸清江五柳坊之后創(chuàng)作的 。向子諲是南宋初年主戰(zhàn)派大臣，曾寫(xiě)下不少直接抨擊投降派的愛(ài)國(guó)詞章 。紹興九年，因觸犯秦檜被罷，從此歸隱山林。這首寫(xiě)隱逸情趣的詞，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了作者對(duì)南宋政治現(xiàn)實(shí)的不滿。開(kāi)頭兩句中的五柳坊、百花洲皆在清江附近。此詞先寫(xiě)居處所見(jiàn) ：柳綠如煙，蔥蘢翠碧，景物朗潤(rùn)。此寫(xiě)地面之景。蒼穹紅云，絢麗而璀璨。此寫(xiě)天上之景。一幅夕陽(yáng)山村之景的畫(huà)面，展現(xiàn)眼前。這也是僅舉一端，美景當(dāng)不止此。地名中有柳有花，柳以綠濡，愈顯其深邃；花以紅染，益見(jiàn)其嬌艷。詞人匠心獨(dú)運(yùn)的描寫(xiě)，令人陶醉。三、四句，“蕭蕭”其意為冷落，指頭發(fā)花白。此時(shí)子諲自嘆年老，歲月蹉跎，世事不正常，固此白發(fā)蕭蕭。兩衰翁：子諲其一也；另一位便是序中所說(shuō)辭舂陵郡守致仕的仲舅李公休了。前三句寫(xiě)景敘事，舒緩有致。第四句“ 不與時(shí)人同夢(mèng) ”，詞情轉(zhuǎn)向激昂。時(shí)人，應(yīng)當(dāng)指當(dāng)時(shí)的專權(quán)誤國(guó)的權(quán)貴，包括秦檜之流的投降派。五、六句中的麟符、虎節(jié)，為君王調(diào)兵遣將之信物 ，受者有殊榮。而子諲言拋言擲，這是何等堅(jiān)決！紹興初年 ，子諲任鄂州知州，主管荊湖東路安撫司，尋任江州知州、改任江東轉(zhuǎn)運(yùn)使，進(jìn)秘閣修撰，徽猷閣待制，徙兩浙路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，除戶部侍郎，可謂品高位顯。當(dāng)宋金議和時(shí)，秦檜等投降派力主和，金使將入境，而子諲堅(jiān)決不肯拜金詔違背秦檜意，乃被罷官，退隱清江，第五句當(dāng)言此事。子諲忠節(jié)，不取悅于世，又不茍合于世，他這種凜然正氣，直沖霄漢。第六句“徜徉江月林風(fēng) ”，和第一、二句暗合。一、二句寫(xiě)清江暮色，此寫(xiě)晚景。插敘往事后，詞人接著寫(xiě)此時(shí)此境的心情。月朗風(fēng)清，林中閑適徘徊。初讀似寫(xiě)閑情逸致，實(shí)則詞人的心潮并不平靜。屈原《涉江》云“被明月兮寶路，世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧 ?！鼻浴懊髟?”，珠名，實(shí)借“明”字之音，喻己行為光明磊落，借“月”高潔之義，喻己情操之高尚。子諲林中信步，徘徊慨嘆，和屈原詩(shī)句所言，可謂世同，情同，意同。最后兩句“世間萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空 ”，指宦海浮沉，猶過(guò)眼云煙。這句話表明詞人視高官厚祿如草芥的心境。“個(gè)里如如不動(dòng)”，“個(gè)里”其意為此中，即心中?！叭缛绮粍?dòng) ”，佛家語(yǔ)，指真如常住，圓融而不凝滯的境界 ?！督饎偨?jīng) 》“不取于相，如如不動(dòng) ”，是此句之源。這句話用以表達(dá)詞人結(jié)廬人境，不聞車(chē)喧，遠(yuǎn)污離穢 ，潔身自好的心境。淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)之意，深蘊(yùn)其中。全詞似隱逸閑適之作，實(shí)為明志抒憤之詞。全詞反映了子諲居濁而守潔，遠(yuǎn)奸佞而守忠的美德。就其藝術(shù)性而言，寫(xiě)景，筆染春色，柳綠花紅，月朗風(fēng)清；敘事 ，筆挾風(fēng)雷，激情慷慨。這種睛空布雷的手法，自出機(jī)杼，獨(dú)標(biāo)高格。另外，本詞明開(kāi)暗合，照應(yīng)縝密，亦見(jiàn)詞人匠心。第一、二句柳煙云紅，當(dāng)為暮靄之時(shí)，第六句月下林風(fēng) ，是晚間風(fēng)景 。時(shí)間之推移，如絲相貫，不見(jiàn)斷隙。故事詞實(shí)是一首耐人尋味的好詞。

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他們是一對(duì)好基友

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高山流水 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。” 一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音?！边@個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。

伯牙痛失知音，悲痛萬(wàn)分，就在子期墓前彈奏一曲“高山流水”，然后割斷琴弦，摔碎琴身，決心終生不復(fù)撫琴。玉笙拋殘，金徽零亂，俞伯牙斷琴謝知音的故事從此流傳。 伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都（今湖北荊州）人。 歷代文獻(xiàn)關(guān)于伯牙的記載頗多，最早見(jiàn)于荀況的《勸學(xué)》篇：“昔者瓠巴鼓瑟，而沉魚(yú)出聽(tīng)；伯牙鼓琴，而六馬仰秣”。用夸張的手法極言其音樂(lè)演奏的生動(dòng)美妙。 在《呂氏春秋》和《列子》中，記載有伯牙與鐘子期的故事,一直為后世所傳誦。 據(jù)《呂氏春秋．本味篇》記載：伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山”。少時(shí)而志在流水。鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”鐘子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。 《琴操》、《樂(lè)府解題》記載有伯牙學(xué)琴的故事：著名琴家成連先生是伯牙的老師，伯牙跟成連學(xué)了三年琴卻沒(méi)有太大的長(zhǎng)進(jìn)。成連說(shuō)自已只能教彈琴技藝，而其師萬(wàn)子春善移情，便帶伯牙去東海找萬(wàn)子春請(qǐng)教移情之法?？刹赖搅藮|海，并未見(jiàn)到萬(wàn)子春，只看見(jiàn)洶涌的波濤，杳深的山林和悲啼的群鳥(niǎo)，伯牙心中豁然一亮，感慨地說(shuō)：“先生移我情矣！”于是創(chuàng)作了《水仙操》。

1,在春秋時(shí)期，楚國(guó)有一位著名的音樂(lè)家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂(lè)，他拜當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連為老師。 學(xué)習(xí)了三年，俞伯牙琴藝大長(zhǎng)，成了當(dāng)?shù)赜忻麣獾那賻煛５怯岵莱３８械娇鄲?，因?yàn)樵谒囆g(shù)上還達(dá)不到更高的境界。俞伯牙的老師連成知道了他的心思后，便對(duì)他說(shuō)，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學(xué)習(xí)得很好。至于音樂(lè)的感受力、悟性方面，我自己也沒(méi)學(xué)好。我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對(duì)音樂(lè)有獨(dú)特的感受力。他現(xiàn)住在東海的一個(gè)島上，我?guī)闳グ菀?jiàn)他，跟他繼續(xù)深造，你看好嗎？俞伯牙聞聽(tīng)大喜，連聲說(shuō)好！ 他們準(zhǔn)備了充足的食品，乘船往東海進(jìn)發(fā)。一天，船行至東海的蓬萊山，成連對(duì)伯牙說(shuō)：“你先在蓬萊山稍侯，我去接老師，馬上就回來(lái)?！闭f(shuō)完，連成劃船離開(kāi)了。過(guò)了許多天，連成沒(méi)回來(lái)，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜，只有鳥(niǎo)兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。伯牙不禁觸景生情，由感而發(fā)，仰天長(zhǎng)嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時(shí)起，俞伯牙的琴藝大長(zhǎng)。其實(shí)，成連老師是讓俞伯牙獨(dú)自在大自然中尋求一種感受。 俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹(shù)林飛鳥(niǎo)為伍，感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶了心靈，真正體會(huì)到了藝術(shù)的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作。后來(lái)，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽(tīng)懂他的曲子的人卻不多。 有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時(shí)，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽(tīng)淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動(dòng)景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說(shuō)明附近有人在聽(tīng)琴。伯牙走出船外，果然看見(jiàn)岸上樹(shù)林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人。 伯牙把子期請(qǐng)到船上，兩人互通了姓名，伯牙說(shuō)：“我為你彈一首曲子聽(tīng)好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽(tīng)。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍峨的高山?。　辈烙謴椓艘磺读魉纷悠诜Q贊到“多么浩蕩的江水?。　辈烙峙宸旨?dòng)，對(duì)子期說(shuō)：“這個(gè)世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音??！”于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。 伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去拜訪他。一日，伯牙如約前來(lái)子期家拜訪他，但是子期已經(jīng)不幸因病去世了。伯牙聞聽(tīng)悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來(lái)，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒(méi)有彈過(guò)琴。 2,俞伯牙從小就酷愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂(lè)的真諦。他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。 有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。八月十五那天，他乘船來(lái)到了漢陽(yáng)江口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來(lái)，云開(kāi)月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來(lái)的琴，專心致志地彈了起來(lái)。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測(cè)岸邊的人為何而來(lái)，就聽(tīng)到那個(gè)人大聲地對(duì)他說(shuō)：“先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽(tīng)到您在彈琴，覺(jué)得琴聲絕妙，不由得站在這里聽(tīng)了起來(lái)?！?俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。俞伯牙心想：一個(gè)打柴的樵夫，怎么會(huì)聽(tīng)懂我的琴呢？于是他就問(wèn)：“你既然懂得琴聲，那就請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)看，我彈的是一首什么曲子？” 聽(tīng)了俞伯牙的問(wèn)話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。” 打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，俞伯牙不禁大喜，忙邀請(qǐng)他上船來(lái)細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說(shuō)：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來(lái)歷說(shuō)了出來(lái)。聽(tīng)了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請(qǐng)他辨識(shí)其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說(shuō)：“這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢(shì)?！碑?dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說(shuō)：“這后彈的琴聲，表達(dá)的是無(wú)盡的流水。” 俞伯牙聽(tīng)了不禁驚喜萬(wàn)分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過(guò)去沒(méi)人能聽(tīng)得懂，而眼前的這個(gè)樵夫，竟然聽(tīng)得明明白白。沒(méi)想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問(wèn)明打柴人名叫鐘子期，和他喝起酒來(lái)。倆人越談越投機(jī)，相見(jiàn)恨晚，結(jié)拜為兄弟。約定來(lái)年的中秋再到這里相會(huì)。 和鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，可是他等啊等啊，怎么也不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈起琴來(lái)召喚這位知音，可是又過(guò)了好久，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，俞伯牙向一位老人打聽(tīng)鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，到八月十五相?huì)時(shí)，好聽(tīng)俞伯牙的琴聲。 聽(tīng)了老人的話，俞伯牙萬(wàn)分悲痛，他來(lái)到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長(zhǎng)嘆了一聲，把心愛(ài)的瑤琴在青石上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說(shuō)：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？” 兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們?cè)谒麄兿嘤龅牡胤?，筑起了一座古琴臺(tái)。直至今天，人們還常用“知音”來(lái)形容朋友之間的情誼。 所以，他們兩個(gè)是——知音——關(guān)系啦！