山東博興千乘酒業(yè)有限公司，我是山東龍口任姓尋祖

樂安郡：東漢永元七年（95年）改千乘郡置國，治所在臨濟（今山東省高清縣高苑鎮(zhèn)西北）。三國魏改為郡，移治高苑（今山東博興），南朝移治千乘（今山東廣饒），隋初廢。東安縣：今浙江富春縣

山東董公酒業(yè)有限公司是2008年在縣委、縣政府的正確領導和大力支持下，由始建于1958年的博興縣酒廠、董公集團、博興縣董公酒有限公司與稻谷香白酒釀造有限公司經改制重組而成。山東董公酒業(yè)有限公司新廠區(qū)座落于博興縣城東經濟開發(fā)區(qū)，

沁園春（夢方孚苕） [宋]劉克莊 何處相逢？登寶釵樓，訪銅雀臺。喚廚人斫就，東溟鯨膾；圉人呈罷，西極龍媒。天下英雄，使君與操，余子誰堪共酒杯？車千乘，載燕南代北，劍客奇材。飲酣鼻息如雷。誰信被晨雞催喚回？ 嘆年光過盡，功名未立；書生老去，機會方來。 使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉？披衣起，但凄涼回顧，慷慨生哀！

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首先，讓我看到，在一樓的說法有一個缺陷！釀酒瀘州是假的？ ？ ？這只能說明他的副廠或聯營公司的其他供應商！等效蘭州拉面出名了！吃蘭州拉面！蘭州吃最正宗的，真正的嗎？其余的蘭州拉面掛了！都是假的？ ？ ？是不是紅瓶嗎？似乎已經見過！想賣30瓶！這看起來隨口問了！太多的關注！

董永和仙女生的兒子，《董永變文》叫董仲，《董永遇仙記》改為董仲舒，明代《董永寶卷》叫董震清，“挽歌”《槐陰記》也叫董仲舒，評講《大孝記》叫仲書，其弟（賽金生）叫仲遺，彈詞《槐蔭記》叫天保。仲書其實就是仲舒。董仲舒是漢代大儒，生于河北，對漢武帝“黜百家，獨尊儒術”起了很大作用，也是漢代“以孝治天下”的積極主張者和推動者。把董仲舒說成董永的兒子，是可笑的，但這正是這類講唱文學作品的特色。更有意思的是，到戲劇文學出現，給董永當兒子的還加上了東漢末年的董祀、董卓、董奉等多人。董卓是大奸臣，歷來是反派人物，豫劇《張七姐臨凡》卻讓他做了董永的兒子。還有的說董永的兒子小名叫祀，官名叫仲舒，把前漢、后漢的兩個名人捏在一起。 董永的出生地也是這樣。按《搜神記》，董永是千乘人，可是沒有一部講唱文學和戲劇文學說董永是古千乘、今山東博興人，全部是由作者虛構的。話本《董永遇仙記》說是“淮安潤州府丹陽縣董槐村”，《董永寶卷》說是“祝州府萬陽縣普州村”、“挽歌”《槐陰記》說是“黃州孝感縣杏花村”，評講《大孝記》說是“湖廣黃州府麒麟縣董家村”，彈詞《槐蔭記》說是“湖廣潤州丹陽（后改孝感縣）董家村”。最近在舊書攤上買到一個名為《董永賣身》的手抄本，開頭敘董永的身世：“昔日有個董治普，家住胡（湖）廣得（德）安府，端陽縣內落下戶，生下董全生董清，董清又生董彥珍，五輩玄孫叫董永……”有籍貫，有祖孫五代的名諱。這還只是很小一部分。文學作品給董永虛構了一個籍貫，正好跟一些地方的地名相同，他們便以為董永真的是在那里出生。董永是大孝子，人們把他說成本地人，就是給自己增光。即使講唱文學和戲劇文學中沒有提到，一些地方志也會把董永說成本地人。這是另外一些縣志說董永是本地人的來由。

傳說中叫董仲舒 明代青陽腔《織錦記》所描寫的董永，已經具體到潤州府丹陽縣董槐村人氏。太白金星將其孝順事跡上報天庭，天帝發(fā)現織女七姑與董永本有良緣，就下令她降落凡塵百日，幫董永償還債務。七仙女等在槐樹下，假裝與董永邂逅相遇，以寡婦的名義向董永求婚，董永堅決拒絕，太白金星只好親自化作老頭，在一旁竭力慫恿，又作起法來，讓槐樹說話，為董永充當媒人，董永看出是天意，這才應允下來。 在傅華家，七仙女做了一場驚人表演，一夜間就織出十匹色澤美麗的錦緞，令主人大驚失色，走時還指點董永把龍鳳錦獻給朝廷，這才訣別而去。董永依計行事，被皇帝封為“進寶狀元”

二十四孝＿賣身葬父 漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家里非常貧困。他的父親去世后，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家?guī)兔?。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地干活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。 傳說董永本為山東千乘人，但早在漢代即遷移至孝感安家落戶，這不僅有史籍記載，且與孝感這一地名的由來緊密相關，還有孝感地區(qū)至今遺留的許多遺跡、地名和民俗可資佐證。最早出自《搜神記》漢董永① 漢董永，千乘人。少偏孤②，與父居。肆力田畝③，鹿車④載自隨。父亡，無以葬，乃自賣為奴，以供喪事。主人知其賢，與錢一萬，遣⑤之。永行三年喪畢。欲還主人，供其奴職。道逢一婦人曰：“愿為子妻?！彼炫c之俱⑥。主人謂永曰：“以錢與君矣。”永曰：“蒙君之惠，父喪收藏⑦。永雖小人⑧，必欲服勤致力，以報厚德。”主曰：“婦人何能？”水曰：“能織?！敝髟唬骸氨貭枹嵴?，但令婦為我織縑⑩百匹?！庇谑怯榔逓橹魅思铱棧斩?。女出門，謂永曰：“我，天之織女也。緣(11)君至孝，天帝令我助君償債耳?！闭Z畢，凌空(12)而去，不知所在。另一版本：東漢時人，據歷代縣志及《大清一統(tǒng)志》所記，均載為今博興縣陳戶鎮(zhèn)（漢代千乘董家莊）人。其里居當系縣城南5公里的董家村。 董永早年喪母，與父親董還如相依為命，以種田為生。董永每去田間勞作，則以小車推著父親，放到樹蔭下，并備有水罐，為父解渴，過著父子相依為命的生活。靈帝中平年間 (184～189年)，山東青州黃巾起義，渤海騷動，董永隨父親為避亂遷徙至汝南(今河南省汝南一帶)，后又流寓安陸(今湖北省孝感市)。董永的父親病亡，無力埋葬，向人借錢1萬，言定日后做錢主的奴仆，以身抵債。董永扶亡父靈柩回鄉(xiāng)，葬于城北。在返回償債途中， 路遇一女子，愿做董永的妻子。二人同至錢主家，女子一月之內為主家織絹300匹，償還了欠債。三國時詩人曹植的《靈芝篇》單詠此事：“董永遭家貧，父老財無遺，舉假以供養(yǎng)，慵作致甘肥。債家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機?！睂τ诙榔薜乃鶠?，民國廿四年《續(xù)修廣饒縣志》說：“抑古俠女者流之行徑”。

孝感

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家里非常貧困。他的父親去世后，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主貸款，埋葬父親。喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家?guī)兔?。那女子心靈手巧，織布如飛。她晝夜不停地干活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。