“世事無(wú)常耽金樽，杯杯臺(tái)郎醉紅塵?！蚶畹略＃?87年～850年），字文饒，小字臺(tái)郎，趙郡贊皇（今河北省贊皇縣）人。那么弘歷對(duì)弘晝的表現(xiàn)如何看待呢？弘歷甚是喜歡偏袒這個(gè)弘晝。于是，他親自充當(dāng)葬禮上的司儀，指揮著家人和親友應(yīng)該如何行禮以及如何嚎哭（嘗手訂喪儀，坐庭際，使家人祭奠哀泣，岸然飲啖以為樂），甚至引導(dǎo)他們應(yīng)該隨多少份子，最后他再總結(jié)一番，誰(shuí)表現(xiàn)最好，誰(shuí)哭得最慘，誰(shuí)就能得到獎(jiǎng)賞，但最終撈錢的肯定是他本人。
想有個(gè)知己，怎么就這么難呢？
想有個(gè)知己，怎么就這么難呀，看到這句話，我想起了一句“人生難得一知己”……。知己是可遇不可求，古往今來(lái)，每個(gè)人都想有個(gè)知己。物以類聚，人以群分，大千世界，真正能找到志向相同，彼此欣賞、彼此懂得、彼此有共同話題等等，若真懂了，就懂得你的人生，懂得你的人性。千金易得，知己難尋。人常說(shuō)：人生一知己足矣，可想而知，知己是真正可遇不可求的。
依我看，還是不要擁有，弄不好，適得其反變成陌路人，變成仇人。大部人往往就是在生活中遇到挫折煩惱的時(shí)候，在極痛苦悲傷時(shí)候，也是最無(wú)助，最無(wú)奈的時(shí)候，你的心最脆弱的時(shí)候，特想有個(gè)人懂你，安慰你，擁抱你。越是這個(gè)時(shí)候越要清醒自己，天下沒有免費(fèi)的午餐，弄不好會(huì)適得其反，.又會(huì)遭受二次傷害，那種雪上加霜的打擊，是痛徹心扉死的心都有。
古代“污點(diǎn)官員"如何重啟仕途？
循跡 · 用文化給生活另一種可能作者：方生眾所周知，失業(yè)人口再就業(yè)，始終是一個(gè)繞不開的話題。放在古代也沒能例外，農(nóng)民商人一旦無(wú)地可耕、無(wú)商可做，大概率會(huì)淪為流民，困厄至死。于是乎，在社會(huì)保障不發(fā)達(dá)的情況下，找一份快速再就業(yè)的工作就成了重中之重。放在古代，快速再就業(yè)的職務(wù)只剩下當(dāng)官了，問題官員經(jīng)常是前腳被免，后腳就換個(gè)衙門當(dāng)官。
◎ 萬(wàn)歷六年（1578年）兵部郎中、長(zhǎng)沙知府、山東按察副使林紹因徐州督修河堤一事，被責(zé)令冠帶閑住在現(xiàn)代社會(huì)，官員一旦被免職，就沒有了權(quán)力和相關(guān)待遇，但古代官員卻不存在這些問題。古代官員的免職大多屬于“冠帶閑住”。冠帶閑住是指某位官員的職務(wù)被免掉了，但其官員身份和相關(guān)待遇還在，他在閑住故園時(shí)還可以穿著相應(yīng)級(jí)別的衣冠參加社會(huì)活動(dòng)。
簡(jiǎn)單說(shuō)，一個(gè)官員去年是縣太爺，今年是知府，明年可能就被彈劾罷官，但他官員的身份不會(huì)變。古代官制中，對(duì)于官員有了“官身”和“官職”的定義。官職可以經(jīng)吏部調(diào)動(dòng)、任免，但官身一旦取得，卻成為了一種身份的象征。即使因?yàn)榉噶隋e(cuò)被罷了官，但只要功名還在，這些特權(quán)就還能繼續(xù)享受。在地方上還是最有頭臉的人物，而且還有免除丁役、遇官不跪、應(yīng)訴不跪的特權(quán)。
由于你身處的這個(gè)階層不一樣，所以在朝廷用得著你的時(shí)候，你隨時(shí)可以再次上崗。官員在遭遇停職或免職之后，隔幾年趕上圣上開恩或者大赦天下，這些落馬官員還會(huì)被收敘任用，也稱敘復(fù)。敘復(fù)在宋朝最為寬容，就算是這幾年皇上都沒開恩，也不耽誤官員復(fù)出，沈括在《夢(mèng)溪筆談》里寫的很明白，免職的官員，三年以后可以在原來(lái)品級(jí)上降兩等起用，這樣的制度幾乎讓所有的免職都是暫時(shí)的。
除了敘復(fù)之外，官員們還有一種卷土重來(lái)的機(jī)會(huì)，就是依賴朋黨，跟緊自己的隊(duì)伍準(zhǔn)沒錯(cuò)。點(diǎn)擊收聽：古代官員如何復(fù)出？音頻：進(jìn)度條 5 :27/08:33后退15秒倍速快進(jìn)15秒在古代中國(guó)，朝堂之上的權(quán)力紛爭(zhēng)，大多涉及朋黨之爭(zhēng)所謂黨爭(zhēng)，皆由政見之爭(zhēng)，最終演變?yōu)橐鈿庵疇?zhēng)，因私憤而相互攻訐排斥。黨爭(zhēng)一旦形成，就往往會(huì)失去理性的判斷，進(jìn)而夾雜大量的情緒。
他們并不需要客觀的分析情況，因?yàn)榕懦獾那榫w已經(jīng)根植于內(nèi)心。在爭(zhēng)執(zhí)當(dāng)中，原本不屬于兩派之間的無(wú)辜人員亦被卷入，黑與白之間不能允許有灰色的存在，界限這個(gè)詞在朋黨心中清晰不已?！?牛李黨爭(zhēng)中國(guó)古代歷史上規(guī)模最大的黨爭(zhēng)，當(dāng)屬“牛李黨爭(zhēng)”，兩黨每一次權(quán)力更迭都帶來(lái)了非常大的人事變動(dòng)。牛李黨爭(zhēng)始于公元808年，牛僧孺、李宗閔批評(píng)時(shí)政，得罪了宰相李吉甫，一同被貶。
五年后，李吉甫去世，牛僧孺、李宗閔重見天日，入朝為官。又過(guò)了七年，李宗閔的女婿蘇巢進(jìn)士及第，但李吉甫的兒子李德裕聯(lián)合了元稹、李紳等人，在宦官段元昌的支持下揭發(fā)這場(chǎng)考試有內(nèi)幕，使得牛黨集團(tuán)里李宗閔這些人二度被貶?！?牛僧孺隨著唐文宗登基，牛黨依附的宦官得勢(shì)，牛僧孺入朝拜相，李黨等人盡數(shù)罷黜，李德裕被貶到四川。
十幾年后唐武宗繼位，牛黨主要人物又全部被貶往嶺南。武宗駕崩后，唐宣宗把李德裕貶死崖州，牛黨諸人再度上位，牛李黨爭(zhēng)，至此結(jié)束。這場(chǎng)黨爭(zhēng)歷經(jīng)憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六朝三十多年，一旦李黨執(zhí)政，則牛黨必定卷鋪蓋走人；一旦牛黨當(dāng)政，則李黨便盡數(shù)被貶。在這樣的沖突中，個(gè)人的權(quán)勢(shì)則跟朋黨的勢(shì)力息息相關(guān)，是非對(duì)錯(cuò)已經(jīng)沒有了明顯的界限。
簡(jiǎn)而言之，只要站好了隊(duì)，就有卷土重來(lái)的那一天。具有諷刺意味的是，李德裕曾寫過(guò)一篇《朋黨論》，他還曾與文宗、武宗兩個(gè)皇帝縱論朋黨。在他看來(lái)，前史上的奸邪小人串通一氣，營(yíng)私舞弊，禍殃國(guó)家，就是朋黨；而正派忠貞的大臣在一起共同為國(guó)家理政，即便交結(jié)，那也是情投意合，而不是朋黨。他對(duì)朋黨疾惡如仇，并嚴(yán)加痛斥；當(dāng)然，在他看來(lái)，他首要自己不是朋黨，也永久不會(huì)成為朋黨。
然而，李德裕卻以“李黨黨魁”的身份出現(xiàn)在后世史籍記載中。◎ 李德裕（787年～850年），字文饒，小字臺(tái)郎，趙郡贊皇（今河北省贊皇縣）人。唐代政治家、文學(xué)家、戰(zhàn)略家，中書侍郎李吉甫次子。牛李黨爭(zhēng)還牽扯到一個(gè)不得不提的名字，晚唐詩(shī)人李商隱，早年間李商隱結(jié)識(shí)令狐楚，令狐家作為“牛黨”的中堅(jiān)力量，將李商隱收入麾下。
在令狐楚逝世后不久，李商隱接受了涇原節(jié)度使王茂元的聘請(qǐng)，去做他的幕僚兼女婿。王茂元和李德裕關(guān)系匪淺，所以自然被視為李黨的成員。就這樣，李商隱被冠上了“忘本”、“背叛者”的帽子，昔日情誼深重的令狐家，也與他斷了聯(lián)系。處在黨爭(zhēng)的尷尬境地里，他的仕途一再受阻，接連被貶至偏遠(yuǎn)之地，與妻子也被迫分隔兩地，在無(wú)限愁苦中，李商隱才寫下無(wú)比婉約的千古絕唱：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
”在唐宋時(shí)期官員有一定的勢(shì)力，所以經(jīng)常出現(xiàn)一黨黨魁上臺(tái)，頂層就換一批人的情況。明清時(shí)期隨著皇權(quán)的不斷集中，一竿子打翻一船人的事情越來(lái)越少。一個(gè)官員能否復(fù)出，最為重要的便是背后有沒有靠山。只要靠山足夠硬，那么就算免職多少次，都能卷土重來(lái)?！?李侍堯（？一1788年），字欽齋，清朝乾隆時(shí)期大臣，漢軍鑲黃旗人，清朝戶部尚書李元亮之子，二等伯李永芳四世孫。
比如說(shuō)清朝的李侍堯，他就抱上了朝堂之上最大最粗的一條腿——萬(wàn)歲爺。乾隆四十五年，李侍堯在云貴總督任上時(shí)，被人舉報(bào)說(shuō)貪腐，乾隆將他革職，押赴北京治罪。那段時(shí)間，乾隆皇帝正在大力澄清吏治，掀起反腐風(fēng)暴，沒想到就有人撞到槍口上來(lái)，自然很是生氣。派出政壇新星，戶部侍郎和珅前往云南查案，欽差們經(jīng)過(guò)審理后，建議將李侍堯斬立決。
乾隆皇帝卻有意放他一馬，下旨讓各省總督、巡撫們議定。江蘇巡撫閔鶚元深知乾隆皇帝的心思，上奏稱：“侍堯歷任封疆，干力有為。請(qǐng)用議勤議能之例，寬其一線?！鼻』实垡豢矗赫衔乙?。于是，順?biāo)浦鄣叵轮?，將“斬立決”改為“斬監(jiān)侯”。死刑改死緩?！?青年時(shí)期的愛新覺羅·弘歷第二年，甘肅回民造反，乾隆特旨賞給李侍堯三品頂戴，赴甘肅作戰(zhàn)。
不久，陜甘總督也因?yàn)樨澑瘑栴}被雙規(guī)，李侍堯立刻接任，短短三年，他就從總督到死刑犯再到總督。李大人在陜甘干了四年，又被查出來(lái)經(jīng)濟(jì)問題了，又被判了個(gè)斬立決，等皇帝拍板的時(shí)候又被網(wǎng)開一面，沒多久就被釋放，歷任湖廣總督閩浙總督，把地方督撫當(dāng)了個(gè)遍。乾隆為啥這么偏袒李侍堯呢？因?yàn)槔畲笕颂珪?huì)來(lái)事了。自1752年任熱河副都統(tǒng)起，到1780年第一次被雙規(guī)，28年間共上貢129次。
最多一年上貢9次。這些上貢的貢品，都是經(jīng)過(guò)精心挑選的，價(jià)值不菲，當(dāng)然不會(huì)是李侍堯自掏腰包。就憑每年1萬(wàn)多兩銀子的合法收入，李侍堯也承擔(dān)不起。來(lái)源就是從當(dāng)?shù)乩习傩疹^上搜刮。對(duì)于這一點(diǎn)，乾隆皇帝心知肚明，不過(guò)面對(duì)這么多奇珍異寶，皇帝怎么舍得對(duì)李大人下殺心？◎ 清世宗孝圣憲皇后鈕祜祿氏復(fù)原圖乾隆四十二年，皇帝生母，孝圣憲皇后崩，皇上一直標(biāo)榜自己孝順，太后健在時(shí)每天早晚都要去太后寢宮請(qǐng)安，如今更要標(biāo)榜自己是帶孝子。
因此陛下下詔打造一座金塔裝自己老媽頭發(fā)，不過(guò)在造塔的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)預(yù)算嚴(yán)重不夠，出現(xiàn)了1200兩金子的缺口，乾隆皇帝在彰顯孝的同時(shí)，又想體現(xiàn)自己公私分明，堅(jiān)決不從國(guó)庫(kù)支取。在眾愛卿束手無(wú)策的情況下，這塊燙手山芋被交給李侍堯處理，果然李大人經(jīng)過(guò)一番運(yùn)作，搞到了1200兩黃金。按照李侍堯的收入，拿出這筆錢只能靠貪。
可貪污的最終目的是孝敬陛下，陛下又代表著大清國(guó)，四舍五入就是我愛國(guó)無(wú)罪，面對(duì)這么可愛的貪官，乾隆怎么能舍得治他的罪？不過(guò)皇上的大腿不是那么好抱，也不是誰(shuí)都能抱的，要是萬(wàn)歲爺跟你沒那么親，你還想盡快上位，可以考慮最簡(jiǎn)單，最直接也是最俗套的辦法——花錢。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清軍在戰(zhàn)場(chǎng)上節(jié)節(jié)敗退，道光皇帝授琦善為欽差大臣，赴廣東主持戰(zhàn)爭(zhēng)。
不想，琦善到前線后，瞞著朝廷和同僚，私自答應(yīng)割讓香港給英國(guó)，并商訂通商章程。這下子琦善喪權(quán)辱國(guó)，立刻成了人皆可殺的賣國(guó)賊。◎ 電影《林則徐》中的琦善（左）與林則徐道光震怒，下令將琦善革職抄家，并將他逮捕入獄。惹得如此天怒人怨，別說(shuō)官運(yùn)，琦善的命也該保不住了。沒成想琦善使了點(diǎn)銀子，沒幾天就給他釋放了，懲罰也只是發(fā)配充軍，并不危及性命。
過(guò)幾年重新復(fù)出，但因?yàn)榻朔说臅r(shí)候有濫殺無(wú)辜的嫌疑，琦善又一次被免職。可這時(shí)候正趕上太平天國(guó)造反，琦善立馬又拿出一大筆錢，贊助鎮(zhèn)壓太平軍，他本人也因?yàn)檫@筆錢再次復(fù)出，代理河南巡撫，加都統(tǒng)銜，授欽差大臣，專辦防務(wù)。這種捐錢復(fù)出的做法，是清朝的一種正式制度，稱為“捐復(fù)”。捐復(fù)又分兩種：向皇帝行賄，也就是錢財(cái)充入內(nèi)務(wù)府，供皇帝私人使用；向官府捐錢，也就是錢財(cái)用于政府公務(wù)。
其實(shí)皇帝也對(duì)捐復(fù)的官員不放心，一個(gè)有前科還行賄的人，人品能好到哪去？不過(guò)清朝人窮志短，到處都需要錢，不得不將官職當(dāng)商品賣?？偟膩?lái)說(shuō)，古代的落馬官員想復(fù)出還是比較容易的，只要你有錢、人脈足夠廣，在宋朝那樣的朝代甚至什么都不用有，只靠時(shí)間就能熬出頭獲得再就業(yè)的機(jī)會(huì)。總之，在古代社會(huì)當(dāng)官可以說(shuō)是一個(gè)穩(wěn)賺不虧的買賣，因此無(wú)論是讀書人還是有錢人，都要削尖了腦袋找個(gè)官做，這樣一來(lái)就導(dǎo)致了官僚團(tuán)隊(duì)魚龍混雜，同時(shí)官員們犯錯(cuò)誤的代價(jià)也極低，長(zhǎng)此以往，就造成中國(guó)古代社會(huì)極其黑暗的情況無(wú)法得到改觀。
乾隆弟弟弘晝，生前為何多次為自己辦葬禮？
文/炒米視角說(shuō)到“活出喪”的弘晝，就不得不說(shuō)，弘歷與弘時(shí)的儲(chǔ)位之爭(zhēng)了。都說(shuō)弘歷是康熙隔代指認(rèn)的皇儲(chǔ)，又是幼時(shí)便接入宮由康熙扶養(yǎng)。其實(shí)這里面有很大的謬誤的。其實(shí)只有太子長(zhǎng)子弘皙被康熙養(yǎng)育宮中，弘歷其實(shí)和其他皇子一樣，也是十二歲那年在暢春園被康熙遇見，后來(lái)表示喜歡特批進(jìn)宮的，而且只有半年時(shí)間。而且康熙這人死要面子，一直裝著父慈子孝的表象。
所以眾皇子皇孫幾乎都有被他”喜歡”的記錄。經(jīng)歷過(guò)“九子奪嫡”的雍正，其實(shí)在儲(chǔ)位繼承上面，是有深了認(rèn)識(shí)的。他意識(shí)到，在皇帝沒死之前，最大的擔(dān)憂就是“二把手”儲(chǔ)君爭(zhēng)自己的權(quán)，而儲(chǔ)君又最容易成為“靶子”被其他爭(zhēng)儲(chǔ)的人攻擊。所以他創(chuàng)造性地發(fā)明了“秘密立儲(chǔ)制度”，就是把選好的太子人選寫好放在盒子里再放到光明正大匾后面。
這樣一來(lái)，眾皇子在皇帝死前，只能乖乖做臣子，等先帝駕崩后，取遺詔，等待“范進(jìn)中舉”！這個(gè)想法甚好！但其實(shí)這事情根本不可能像雍正想的那么簡(jiǎn)單。因?yàn)槿寮仪辶鱾?，還是呼吁“立長(zhǎng)立嫡”，否則取亂之道。深受漢化的滿清宮廷，其實(shí)在這個(gè)問題上，認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一。三阿哥弘時(shí)，因?yàn)榍懊娴母绺鐐兯赖迷?。所以理所?dāng)然地成為了實(shí)際的“皇長(zhǎng)子”，而且由于雍正繼位后，他是一直是住在宮里的，甚至娶妻生子，也仍然住在宮里。
所以他認(rèn)為自己就是一個(gè)沒封“太子”的太子。但突然一天，雍正說(shuō)不立太子了，甚至趕他出宮。換到你是弘時(shí)，你也會(huì)在想，老爺子肯定是想選別人做太子了。你會(huì)是什么反應(yīng)？而四阿哥弘歷這個(gè)幸運(yùn)兒。他當(dāng)時(shí)情況因?yàn)椤翱滴酢钡母呖匆谎?。的確受到雍正的額外寵幸。（其實(shí)最主要的是雍正的一種”虧欠感”，因?yàn)閵Z嫡，疏于教育，弘歷入學(xué)也比較晚。
）比如增加老師的班底，代父祭康熙，等等。很多人因此認(rèn)為弘歷就是“隔代指認(rèn)”了。其實(shí)不然，對(duì)于雍正而言，弘歷的種種代表自己，其實(shí)也是互相需要。他需要弘歷來(lái)替自己正名。因?yàn)榈拇_因?yàn)閵Z嫡，民間流傳著各種各樣的“篡位”傳聞。這令雍正這個(gè)急性子很煩惱。那么雍正其實(shí)也在考察弘歷和弘時(shí)，當(dāng)然還有一個(gè)那就是弘晝。弘時(shí)沒經(jīng)歷過(guò)磨難，也沒有太大除出生以外的優(yōu)勢(shì)。
所以他更愿意接近“八王黨”那派，因?yàn)榘送觞h的文人告訴自己自己是“天之所命”的儲(chǔ)君，因?yàn)槟闶情L(zhǎng)子么！上一代人完不成的事情在下一代人身上完成么。所以弘時(shí)一下子就走錯(cuò)路了。爭(zhēng)儲(chǔ)的路是險(xiǎn)惡的，一旦錯(cuò)了無(wú)法回頭。所以弘時(shí)的結(jié)局那是相當(dāng)慘！而弘歷就相當(dāng)理智，不愧康熙高看他。他以無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)堅(jiān)定了雍正的選擇。他總是那么得體，那么”深慰朕心”。
越是獎(jiǎng)勵(lì)，越是收斂；越是恩寵，越是不群。弘歷實(shí)際上就是在學(xué)爭(zhēng)儲(chǔ)時(shí)的雍正。自己永遠(yuǎn)做皇上的孤臣，皇上欲往左，我已左轉(zhuǎn)；皇上欲往右，我已右轉(zhuǎn)。這其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入了一種“馬太效應(yīng)”。少的被剝奪，多的就更多！那么大體情況到此處，不得不說(shuō)另一個(gè)”聰明人”了，此人弘晝。也是本問答主角，他緩緩出場(chǎng)，原來(lái)是因?yàn)樗氐蒙睢?/p>
大家都知道康熙晚年遇到弘歷，特旨進(jìn)宮的事。卻不知道當(dāng)時(shí)去見康熙的有兩人。一個(gè)弘歷，另一個(gè)就是弘晝了。而且弘晝僅僅比弘歷小了幾個(gè)月而已。而且出生高貴，這就意味著之前不吱聲。之后弘時(shí)敗了，剩下的儲(chǔ)位機(jī)會(huì)就是他和弘歷爭(zhēng)了。不管弘晝有無(wú)爭(zhēng)儲(chǔ)之意，弘歷必然將之作為假想敵。甚至在弘歷的眼里這個(gè)假想敵比弘時(shí)更難對(duì)付。
因?yàn)橄嗨频纳矸莺捅尘吧踔林巧獭８螞r現(xiàn)在大家都還小，以后的路還很長(zhǎng)，弘時(shí)雖然不可能翻身了。但弘晝隨時(shí)可能成為自己的替代品。而弘時(shí)一死，弘晝頓時(shí)感覺大難臨頭！對(duì)于弘晝而言，有兩種選擇，一種就是投入到轟轟烈烈的奪儲(chǔ)之爭(zhēng)中來(lái)。當(dāng)然結(jié)局就是要么成功當(dāng)皇帝，要么弘時(shí)的例子就在眼前。另一種，就是立刻表明自己無(wú)意儲(chǔ)位。
但不是說(shuō)自己無(wú)意儲(chǔ)位，別人就認(rèn)為你真無(wú)意儲(chǔ)位的。所以，只能讓自己主動(dòng)”失去”爭(zhēng)儲(chǔ)位的資格，來(lái)表面明自己無(wú)心儲(chǔ)位。于是年僅十六歲的含著金湯匙出生的皇子，智商爆棚。來(lái)了出“活出喪”，還吃祭品。還給王工大臣發(fā)帖子要禮金。這樣一個(gè)荒唐、驕橫、貪財(cái)?shù)暮霑兙退闶菑乃苤?。那么弘歷對(duì)弘晝的表現(xiàn)如何看待呢？弘歷甚是喜歡偏袒這個(gè)弘晝。
而雍正呢，看這個(gè)兒子這么不成器，（自己也是爭(zhēng)儲(chǔ)之人，其實(shí)明白兒子的可憐用心）所以更是一心一意培養(yǎng)弘歷做接班人。后來(lái)弘歷繼位，弘晝更是演戲要演全套。更是”恃寵而驕”，整些荒唐事。他越是如此，乾隆越是“偏袒”?！笆朗聼o(wú)常耽金樽，杯杯臺(tái)郎醉紅塵。人生難得一知己，推杯換盞話古今”這首《金樽吟》寫盡了弘晝荒唐而無(wú)奈的一生！。
弘晝，作為乾隆繼承皇位唯一一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者，是如何保住自己的位置的？
在生育能力方面，雍正皇帝沒有像他父親康熙一樣優(yōu)秀，他一生中，活到成年的兒子只有四個(gè)，其中還有兩個(gè)過(guò)繼給了他的弟弟，所以，在名義上，雍正皇帝只有兩個(gè)兒子，他們分別是愛新覺羅·弘歷和愛新覺羅·弘晝。于是，皇位繼承人只有兩個(gè)候選名額，我們知道，弘歷后來(lái)成了皇帝，也就是乾隆帝。而他的競(jìng)爭(zhēng)者——弘晝不但沒有出面競(jìng)爭(zhēng)，還可能使用了一種特殊的韜光養(yǎng)晦的方式來(lái)保住自己的榮華富貴甚至生命，那就是裝傻。
雍正是在著名的“九龍奪嫡”之后登上皇位的，期間充滿了血雨腥風(fēng)，上演了兄弟反目的悲劇，在自己的兩個(gè)兒子年紀(jì)尚小之時(shí)，他可能也有過(guò)歷史重演的顧慮，但是后來(lái)這種鼓勵(lì)漸漸打消了——他的兩個(gè)兒子小時(shí)候都特別聰明，但是隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，弘晝卻漸漸成了一個(gè)不爭(zhēng)氣的“傻兒子”。弘晝成年之后養(yǎng)成了三大愛好：喝酒、受賄、辦葬禮。
前兩個(gè)愛好沒什么好說(shuō)的，畢竟人生總得有點(diǎn)樂趣吧，但是第三樣愛好就絕了——他只喜歡給自己辦葬禮，并且理由十分充分：人固有一死，沒什么好避諱的（人無(wú)百年不死者，奚諱為？），他不過(guò)是想提前演練一下，順便看看自己“死”后都會(huì)發(fā)生什么事。于是，他親自充當(dāng)葬禮上的司儀，指揮著家人和親友應(yīng)該如何行禮以及如何嚎哭（嘗手訂喪儀，坐庭際，使家人祭奠哀泣，岸然飲啖以為樂），甚至引導(dǎo)他們應(yīng)該隨多少份子，最后他再總結(jié)一番，誰(shuí)表現(xiàn)最好，誰(shuí)哭得最慘，誰(shuí)就能得到獎(jiǎng)賞，但最終撈錢的肯定還是他本人。
而乾隆皇帝即位之后，對(duì)這個(gè)弟弟十分照顧，也多次對(duì)朝臣們表達(dá)了自己與弟弟親密無(wú)間的關(guān)系（吾兩人者，相規(guī)以善，交相勉，相得無(wú)間，如是者垂二十年），弘晝最終在59歲時(shí)壽終，近代著名國(guó)學(xué)大師啟功先生，就是他的八世孫。后世多認(rèn)為，弘晝是自知沒有繼承皇位的優(yōu)先權(quán)，才使用了這種裝瘋賣傻，不露鋒芒的方式，打消乾隆的顧慮。