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混沌之死原文 南海之帝為①倏②，北海之帝為忽③，中央之帝為渾沌④。倏與忽時(shí)相與⑤遇于渾沌之地，渾沌待之甚善⑥。倏與忽謀⑦報(bào)渾沌之德⑧，曰："人皆有七竅⑨，以視、聽、食、息⑩，此獨(dú)無有，嘗試鑿之。"日鑿一竅，七日而渾沌死。譯文 南海的帝王名叫倏，北海的帝王名叫忽，中央的帝王名叫渾沌。倏和忽常跑到渾沌住的地方去玩，渾沌待他們很好。倏和忽商量著報(bào)答渾沌的美意，說："人都是七竅，用來看、聽、吃、呼吸，而渾沌偏偏沒有，我們干嘛不替他鑿開呢？"于是倏和忽每天替渾沌開一竅，到了第七天，渾沌就死了。意義 人的本性是無為和自然的，如果有意地加上心機(jī)、智巧等等小聰明，人純凈的本性就會(huì)遭到破壞而死亡。 寓意：違背了事物的發(fā)展規(guī)律，即使是好心做事，也會(huì)造成慘重的后果，不能不引起人們的警覺。

十大圣人是：酒圣杜康；文圣孔丘；史圣司馬遷；草圣張旭；醫(yī)圣張仲景；武圣關(guān)羽；書圣王羲之；畫圣吳道子；茶圣陸羽；詩(shī)圣杜甫。一些人的行為確實(shí)能夠?qū)ι鐣?huì)的發(fā)展起到非常積極的作用，甚至能夠推動(dòng)一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，通常我們把這些人稱之為圣人。我國(guó)也有很多圣人，下面介紹一下十大圣人。1、酒圣杜康民間有多種傳說，漢《說文解字》載杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國(guó)君，據(jù)《白水縣志》和有關(guān)碑石記載，杜康，字仲寧，漢代康家衛(wèi)人。其卒葬之墓在白水故鄉(xiāng)。為了紀(jì)念杜康， 白水人民修建了杜康廟，廟在杜康河溝底，左為杜康墓，廟前之泉名為杜康泉，相傳杜康用此泉造酒，泉水清澈，長(zhǎng)流不竭。2、文圣孔丘孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。3、史圣司馬遷司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。4、草圣張旭張旭以草書著名，與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱為“三絕” 。詩(shī)亦別具一格，以七絕見長(zhǎng)，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之中。與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士”。書法與懷素齊名。5、醫(yī)圣張仲景東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。6、武圣關(guān)羽關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。《三國(guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。7、書圣王羲之王羲之作品有《黃庭經(jīng)》《蘭亭序》，他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，于江左稱制，建立東晉王朝。王羲之的堂伯父王導(dǎo)更是名聞?dòng)谑?，是東晉的丞相。而他的另一位堂伯父王敦是東晉的軍事統(tǒng)帥。8、畫圣吳道子吳道子擅長(zhǎng)人物畫，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之美譽(yù)，曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫創(chuàng)作。9、茶圣陸羽陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》而聞名于世。他也很善于寫詩(shī)，但其詩(shī)作目前世上存留的并不多。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。10、詩(shī)圣杜甫杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

洪荒十大圣人排名：盤古、揚(yáng)眉大仙、鴻鈞老祖、魔神羅睺、老子、通天教主、原始天尊、接引道人、準(zhǔn)提道人、女媧娘娘。洪荒十大圣人排名：一：盤古開天辟地的存在，創(chuàng)造了洪荒世界，據(jù)傳是最先誕生的混沌三千魔神。實(shí)力極其強(qiáng)大，無限接近大道，在最后開天之時(shí)，被大道所算計(jì)，最后身化洪荒。知名法寶為開天斧、造化玉蝶（這是完整的，鴻鈞的那個(gè)只是殘缺的）、混沌青蓮。二：揚(yáng)眉大仙這個(gè)大家可能不熟悉?！跋扔续欌x后有天”是太上老君開天文里的話，其實(shí)還有一句“我比鴻鈞早千年”鴻鈞是一條蛐蟮，在盤古之前就已有了，鴻鈞本以為自己在世上是唯一的生物，沒想到還有一位比他還厲害，是一顆空心楊柳樹，號(hào)楊眉大仙。據(jù)說他的眉毛像楊柳一樣長(zhǎng)。有一次鴻鈞和楊眉大仙交手，鴻鈞把所有的法寶都用了，但全被楊眉大仙收去，因?yàn)樗旧砭褪且活w空心的樹，不管用多少法寶全部充公。后來鴻鈞敗服，楊眉大仙把寶物全部歸還，說到我在你得道時(shí)我已比你早上了三千年了。因?yàn)椴幌矚g揚(yáng)名，且沒有神知道他，也不想過問世間上的雜事。三：鴻鈞老祖道教之祖，為圣人之師，其先在三族大戰(zhàn)之后斬羅睺奪得天地汽運(yùn)成就圣人之尊，后教化眾生，分下圣位后以身和道，自此天道不改，鴻鈞不出。徹徹底底的boss級(jí)人物。執(zhí)掌造化玉蝶。四：魔神羅睺據(jù)傳是混沌三千魔神之一，在開天之劫下存活了下來，但因失去了魔神之軀，沒了大道之基，故在三族大戰(zhàn)時(shí)謀劃，想要再次證道，但被鴻鈞所阻，在死前立下魔教，言：道消魔漲，魔漲道消。知名法寶為十二品黑蓮，誅仙四劍。五：老子又稱老聃、李耳，同為三清之一，排行第一，也為道教大師兄，道場(chǎng)是首陽山，其立人教，同女媧一樣，享人族汽運(yùn)，是女媧之后最先成圣的，有一絕技為一氣化三清，老子以此技可抗衡通天的誅仙劍陣，知名法寶為太極圖、扁拐，紫金葫蘆，幌金繩，風(fēng)火蒲團(tuán)。六：通天教主三清之一，排行第三，道場(chǎng)為東海之上的金鰲島，同元始天尊一樣，身居開天大功德，立下截教，以此引出體內(nèi)的盤古功德，借此成圣，后被其師賜下先天至寶誅仙四劍和其陣圖，此法寶可組成洪荒第一殺戮大陣誅仙劍陣，非四圣不可破，故其實(shí)力在原始之上。知名法寶為誅仙四劍和其陣圖，青萍劍，紫雷錘，六魂幡。七：原始天尊為三清之一，排行第二，道場(chǎng)為昆侖山，因?yàn)楸P古元神三分所化，故身居開天大功德，立下先天大教--闡教，以此引出體內(nèi)的盤古功德，借此成圣，實(shí)力不可小覷，知名法寶為盤古幡，三寶玉如意。八：接引道人是西方教教主 ，準(zhǔn)提道人的師兄，乃先天金庚之氣化形，建立西方教，天道感其慈悲之心，降下無邊功德，借功德成就萬劫不壞之身，不墮紅塵之苦，成就圣人之尊。知名法寶為接引寶幢、十二品金蓮。九：準(zhǔn)提道人西方教二教主，想來大家對(duì)其應(yīng)該不陌生，乃是現(xiàn)在許多小說中不可缺少的一位，實(shí)力僅比功德成圣的女媧強(qiáng)上一籌，但此人確實(shí)有大毅力，為了西方的發(fā)展，幾乎可以算是不要臉了，多次不顧圣人面皮的去收集法寶資源和各種人才。知名法寶為降魔杵、七寶妙樹、六根清凈竹。十：女媧娘娘天地間第一位圣人，人首蛇身，捏土造人，以無量功德成圣，知名法寶為紅繡球、山河社稷圖、煉妖壺。因是功德成圣，故雖是第一位圣人，實(shí)力確是最低，但因享人族氣運(yùn)且沒有立教，所以也不可小瞧。