禪堂朱香鳳，其實(shí)我并不快樂笑不過是憂傷的偽裝 哈哈

就是生活。我也和你一樣，每天去做我不想做的事情，說不想說或者我都覺得不太好的奉承的話，對(duì)我很不喜歡的人去笑。實(shí)際上是：你糊弄我我糊弄你。 我很累，但是這就是生活。我們根本沒有能力去改變，只有默默的接受，有時(shí)間可以找個(gè)清凈的地方游玩下，看見古廟禪堂可以進(jìn)去和師傅談?wù)劇＝o自己放松下。

是個(gè)叫廣謀的小和尚。第十六回　觀音院僧謀寶貝　黑風(fēng)山怪竊袈裟原文參考：內(nèi)中又有一個(gè)小和尚，名喚【廣謀】，就是那廣智的師弟，上前來道：“此計(jì)不妙。若要?dú)⑺?，須要看看?dòng)靜。那個(gè)白臉的似易，那個(gè)毛臉的似難。萬一殺他不得，卻不反招己禍？我有一個(gè)不動(dòng)刀槍之法，不知你尊意如何？”老僧道：“我兒，你有何法？”【廣謀】道：“依小孫之見，如今喚聚東山大小房頭，每人要干柴一束，舍了那三間禪堂，放起火來，教他欲走無門，連馬一火焚之。就是山前山后人家看見，只說是他自不小心，走了火，將我禪堂都燒了。那兩個(gè)和尚，卻不都燒死？又好掩人耳目。袈裟豈不是我們傳家之寶？”那些和尚聞言，無不歡喜，都道：“強(qiáng)，強(qiáng)，強(qiáng)！此計(jì)更妙，更妙！”

金持長(zhǎng)老

謝謝 善觀仁師兄，我已圓滿參加法會(huì)了。正如師父所言：得著訣來好用功。

請(qǐng)問知道的師兄，怎么住宿，附近賓館多嗎

法會(huì)要注意幾點(diǎn)：第一、禪堂要絕對(duì)注意保持安靜，要禁語，更不能嬉笑打鬧。還有一些師兄在家時(shí)下座時(shí)會(huì)搓手擦臉，在禪堂這樣的聲音也是很大的，要注意。第二、不可以把水杯帶入禪堂，更不可在座上喝水。第三、要提前進(jìn)入禪堂，在座上靜候師父，下課要先等師父出禪堂。第四、法會(huì)上出汗會(huì)很多，每一座中間有20分鐘休息，要注意不要受風(fēng)寒。最好備有外套，毛巾

哦，謝謝兩位師兄解答。金剛只是初學(xué)而矣，不敢言修為啊，師兄過譽(yù)了。

金剛師兄：我也是北京的。由于是密集的整天打坐持咒，估計(jì)會(huì)流很多汗，建議多帶些內(nèi)衣，到時(shí)如果汗?jié)窳丝梢該Q一換。我記得皈依的時(shí)候是集體一起皈依的。大連的天氣比北京要稍微冷一點(diǎn)，估計(jì)到時(shí)可以穿秋衣褲了。我也好希望能去，能跟金剛師兄這樣有修為的師兄一起參加法會(huì)乃是一大幸事啊

贊嘆您持楞嚴(yán)咒 非常好的 勸持楞嚴(yán)咒：道場(chǎng)修法必持楞嚴(yán)咒 《楞嚴(yán)經(jīng)》 若我說是佛頂光聚般怛羅咒。從旦至暮音聲相連。字句中間亦不重疊。經(jīng)恒沙劫終不能盡。亦說此咒名如來頂。汝等有學(xué)未盡輪回。發(fā)心至誠(chéng)趣向阿耨多羅三藐三菩提。不持此咒而坐道場(chǎng)。令其身心遠(yuǎn)諸魔事無有是處 (如果要我釋迦牟尼佛宣說楞嚴(yán)咒的廣大功德，從早到晚不停歇不斷句地說，縱使經(jīng)過如恒河沙般不可計(jì)數(shù)劫也無法說盡。所以說這個(gè)咒是如來頂。 你們這些求法而未證道的佛子們，發(fā)信心求學(xué)佛道，在修法時(shí)如果不持這部咒而想要讓自己的身心遠(yuǎn)離各種魔事是絕對(duì)不可能的！) 在《楞嚴(yán)經(jīng)》的后部分，世尊詳細(xì)宣說了各種修行中會(huì)遇到的陰魔，即使修行已經(jīng)進(jìn)入很高層次，也有可能一不小心而誤入魔境，例如: “又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。圓定發(fā)明三摩地中。心愛入滅妍究化性貪求深空。爾時(shí)天魔候得其便。飛精附人口說經(jīng)法。其人終不覺知魔著?！? “阿難是三摩中諸善男子。凝明正心魔不得便。窮生類本觀彼幽清常擾動(dòng)元。于圓常中起計(jì)度者。是人墜入四遍常論。。。。由此計(jì)常亡正遍知。墮落外道惑菩提性?！? “阿難當(dāng)知是善男子窮諸行空。于識(shí)還元已滅生滅。而于寂滅精妙未圓。能令己身根隔合開。亦與十方諸類通覺。覺知通淴能入圓元。若于所歸立真常因生勝解者。是人則墮因所因執(zhí)。娑毗迦羅所歸冥諦成其伴侶。迷佛菩提亡失知見。是名第一立所得心。成所歸果違遠(yuǎn)圓通。背涅槃城生外道種” (等等之類，即使身心已入三摩地，也難免邪入各種魔事。) 轉(zhuǎn)地藏論壇 那么如何在現(xiàn)在這樣一個(gè)障礙重重的世界中，在自己根器不利的情況下保證心正、法正？ 釋迦牟尼佛為我們開示了最上保險(xiǎn)門： 若諸末世愚鈍眾生。未識(shí)禪那不知說法。樂修三昧汝恐同邪。一心勸令持我佛頂陀羅尼咒。若未能誦寫于禪堂或帶身上。一切諸魔所不能動(dòng)。汝當(dāng)恭欽十方如來。究竟修進(jìn)最后垂范！ 在這樣一個(gè)末法渾濁的世界中，以自己障礙重重的身心，想要真正入正法、遠(yuǎn)魔事，想要得到順利自在，必修楞嚴(yán)咒！

那天看一行禪師的書，有一段話頗有深義，現(xiàn)摘給你分享： 如果我們深入觀照我們內(nèi)心與周遭的實(shí)相，我們會(huì)看到當(dāng)條件充分時(shí)，有些東西將會(huì)美麗又完整地顯現(xiàn)出來。但是當(dāng)條件不齊全時(shí)，這些顯像在半途就會(huì)停止。一旦我們了解這種情境，我們就不會(huì)那么痛苦。如果這個(gè)孩子無法再繼續(xù)活下去，他將會(huì)尋求其他的方式，重回到我們身邊。 有一年冬天，梅村非常暖和，美麗的日本海棠比以往提早在十二月就盛開了。當(dāng)我在修習(xí)行禪時(shí)，我說：“是的，今年我們將有很漂亮的花，可以用來做禪堂的新年裝飾?！币恢苤螅魂嚭鰝怂械幕ò?。再度修習(xí)行禪時(shí)，我說：“今年新年我們不會(huì)有漂亮的花，可以拿來裝飾禪堂?！蔽乙詾榻衲瓴粫?huì)再有任何日本海棠，因?yàn)槊慷浠ò急粌鏊懒?。但是約十天之后，花苞重新長(zhǎng)了出來，我知道我們最終還是會(huì)有花朵。 當(dāng)條件不充分時(shí)，花朵會(huì)退縮藏起來，等著以后再長(zhǎng)出來。孩子也是這樣的，如果條件不適合她繼續(xù)成長(zhǎng)為一個(gè)美麗的年輕人，她將會(huì)先行離開，不過，她也會(huì)用另外一種形式回來。不要擔(dān)心，你不會(huì)失去她，就讓她先行離開，好讓她再回來。 對(duì)每個(gè)物種來說，動(dòng)物、植物等，都是一樣的。如果父母知道如何用這種眼光來看待，將不會(huì)這般痛苦。諸法無常是實(shí)相，智慧會(huì)幫助我們站得堅(jiān)穩(wěn)。我們將不會(huì)崩潰，因?yàn)槲覀冎罌]有什么東西不見了。當(dāng)條件充分足夠時(shí)，那些我們以為失去的人，將會(huì)再回來，就跟以前一樣美好。

那天看一行禪師的書，有一段話頗有深義，現(xiàn)摘給你分享： 如果我們深入觀照我們內(nèi)心與周遭的實(shí)相，我們會(huì)看到當(dāng)條件充分時(shí)，有些東西將會(huì)美麗又完整地顯現(xiàn)出來。但是當(dāng)條件不齊全時(shí)，這些顯像在半途就會(huì)停止。一旦我們了解這種情境，我們就不會(huì)那么痛苦。如果這個(gè)孩子無法再繼續(xù)活下去，他將會(huì)尋求其他的方式，重回到我們身邊。 有一年冬天，梅村非常暖和，美麗的日本海棠比以往提早在十二月就盛開了。當(dāng)我在修習(xí)行禪時(shí)，我說：“是的，今年我們將有很漂亮的花，可以用來做禪堂的新年裝飾?！币恢苤螅魂嚭鰝怂械幕ò?。再度修習(xí)行禪時(shí)，我說：“今年新年我們不會(huì)有漂亮的花，可以拿來裝飾禪堂?！蔽乙詾榻衲瓴粫?huì)再有任何日本海棠，因?yàn)槊慷浠ò急粌鏊懒恕５羌s十天之后，花苞重新長(zhǎng)了出來，我知道我們最終還是會(huì)有花朵。 當(dāng)條件不充分時(shí)，花朵會(huì)退縮藏起來，等著以后再長(zhǎng)出來。孩子也是這樣的，如果條件不適合她繼續(xù)成長(zhǎng)為一個(gè)美麗的年輕人，她將會(huì)先行離開，不過，她也會(huì)用另外一種形式回來。不要擔(dān)心，你不會(huì)失去她，就讓她先行離開，好讓她再回來。 對(duì)每個(gè)物種來說，動(dòng)物、植物等，都是一樣的。如果父母知道如何用這種眼光來看待，將不會(huì)這般痛苦。諸法無常是實(shí)相，智慧會(huì)幫助我們站得堅(jiān)穩(wěn)。我們將不會(huì)崩潰，因?yàn)槲覀冎罌]有什么東西不見了。當(dāng)條件充分足夠時(shí)，那些我們以為失去的人，將會(huì)再回來，就跟以前一樣美好。

雨純的難受都是因?yàn)閬G了一只狗狗，生命中最難承受的生離死別，也包括我們身邊這些陪伴的小動(dòng)物們。