溪香鳳茶功效，溪香凰茶哪里有賣的

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溪瀾香- 馨韻紅棗枸杞茶? 產(chǎn)品配料：紅棗、枸杞子、龍眼肉、廣東蟲(chóng)草子實(shí)體 紅棗功效：一日三棗，紅顏不老。女性氣血不好應(yīng)常飲吃紅棗或者是紅棗茶。因?yàn)槌Ｊ臣t棗可治療身體虛弱、神經(jīng)衰弱、脾胃不和、消化不良、勞傷咳嗽、貧血消瘦，養(yǎng)肝防癌。 廣東蟲(chóng)草子實(shí)體，也稱為北蟲(chóng)草、蛹蟲(chóng)草，經(jīng)廣東省疾病預(yù)防與控制中心毒理試驗(yàn)證明，食用廣東蟲(chóng)草子實(shí)體安全無(wú)毒。研究顯示，廣東蟲(chóng)草子實(shí)體有良好的抗氧化活性、抗疲勞及延緩衰老作用。國(guó)內(nèi)外許多專家對(duì)北蟲(chóng)草營(yíng)養(yǎng)化學(xué)成份，藥理及臨床效果的研究，都基本上和冬蟲(chóng)夏草相同，主要有保肺益腎，止血化痰，調(diào)節(jié)身體機(jī)能，主治肺結(jié)核咳血，陽(yáng)痿遺精，腰膝酸痛，美容護(hù)膚，神精衰弱，糖尿病，升白血球，防癌、抗癌，對(duì)化療作用也很大。按照配料上說(shuō)的寫的，的確有蟲(chóng)草，用的是北蟲(chóng)草效果和冬蟲(chóng)夏草類似。是比較滋補(bǔ)，就是不知道價(jià)格怎么樣。會(huì)很貴？

■慢性咽炎的注意事項(xiàng) 1、注意足夠的休息，避免熬夜。 2、注意飲食，忌辛辣刺激的飲食，忌煙酒，忌過(guò)冷過(guò)熱的食物。 3、良好的空氣和環(huán)境，盡量避免在空氣不流通的環(huán)境中長(zhǎng)時(shí)間停留。 4、盡量少說(shuō)話。 5、一般情況下平時(shí)以中藥清熱解毒為主，急性發(fā)作時(shí)可用西藥抗生素治療。 6、少數(shù)慢性咽炎與消化道疾病有關(guān)，如返流性食管炎。 ■慢性咽炎的食療方法 慢性咽炎是咽部粘膜的慢性炎癥，臨床上相當(dāng)多見(jiàn)，主要表現(xiàn)為咽部疼痛、干燥、發(fā)癢及異物感，或發(fā)聲低微、聲嘶沙啞等，當(dāng)感冒發(fā)熱、進(jìn)食辛辣、休息不好，熬夜時(shí)癥狀加重，并可多年不愈。中醫(yī)認(rèn)為，慢性咽炎系風(fēng)熱喉痹反復(fù)發(fā)作，陰津暗耗、虛火上炎，熏灼咽部，或肺陰不足等所致。下列幾方，可供參考選用。 麥蓮冰糖飲麥冬15克、白蓮子15克、冰糖適量，加水適量同煲后代茶飲用。有滋陰益腎、生津止渴之功效。 無(wú)花果煲冰糖無(wú)花果25克、冰糖適量，加水煲之飲用，每日一次。有益氣生津，潤(rùn)肺化痰之功效。 鴨蛋蔥花湯用鮮鴨蛋1-2個(gè)去殼，青蔥4-5根切碎加水適量同煮，飴糖調(diào)味，吃蛋喝湯，每日一次。有滋陰清熱、止咳化痰等功效。 百合煲香蕉百合20克、香蕉2-3只去皮，冰糖適量，加水同煲。每日一次服食，有清熱解毒、潤(rùn)肺止咳等功效。 ■慢性咽炎的自我治療法 慢性咽炎是指咽部粘膜、粘膜下及淋巴組織的彌漫性炎癥。病程較長(zhǎng)，癥狀頑固而不易治愈，主要病變多發(fā)生于中年人。發(fā)生原因是急性喉炎治療不夠徹底而反復(fù)發(fā)作轉(zhuǎn)為慢性，或因慢性鼻炎、鼻竇炎，以及物理、化學(xué)等因素經(jīng)常刺激咽部所致。全身性各種疾病，如貧血、呼吸道慢性炎癥、心血管病等也可繼發(fā)本病。主要表現(xiàn)為咽部有異物感，分泌物增多且粘稠，說(shuō)話過(guò)多或天氣變化，或因過(guò)食煙酒酸辣刺激性食物而加重。所以自我調(diào)養(yǎng)很重要。 ●方法有： 1．保持室內(nèi)合適的溫度和濕度，空氣新鮮，是防治慢性咽炎的有效措施。居室空氣干燥及過(guò)冷、過(guò)熱、過(guò)濕都可影響咽部粘膜的防御機(jī)能，造成功能障礙，咽部感覺(jué)異常，日久而成慢性咽炎病變。早晨、飯后及睡覺(jué)前漱口、刷牙，可以保持口腔清潔。同時(shí)，防治口鼻疾病，消除炎性病灶，對(duì)防治咽炎也不容忽視。 2．進(jìn)行飲食調(diào)養(yǎng)，以清淡易消化飲食為宜，再輔助一些清爽去火、柔嫩多汁的食品攝入。如橘子、廣柑、菠蘿、甘蔗、橄欖、鴨梨、蘋果等，或多喝水及清涼飲料，但飲料不能太濃。忌食煙、酒、姜、椒、芥、蒜及一切辛辣之物。 3．氣功療法治療咽炎，方法是：靜坐，兩手輕放于兩大腿，兩眼微閉，舌抵上腭，安神入靜，自然呼吸，意守咽部，口中蓄津，待津液滿口，緩緩下咽，如此15—20分鐘，然后慢慢睜開(kāi)兩眼，以一手拇指與其余四指輕輕揉喉部，自然呼吸意守手下，津液滿口后，緩緩下咽，如此按揉5—7分鐘。每日練2—3次，每次15—30分鐘。 少吃上火的食物 平常沒(méi)事就含一顆西瓜霜含片 我就是這樣好的，吃什么亂七八糟的中藥用處不大 就是靠吃含片治好的 要持之以恒 轉(zhuǎn)移注意力，把生活安排的充實(shí)一些，不要把注意力總集中在咽喉部位 嚼口香糖，可以緩解癥狀

慢性咽炎是自身免疫病， 也是慢性病， 不能亂用西藥的，副作用大，需要調(diào)理治療為主。慢性咽炎的治療有幾個(gè)方面可參考： 一、如戒除煙酒，避免粉塵及有害氣體的刺激、勿吃刺激性大或過(guò)膩的食物等。 二、服用中成藥如金果飲、[三-清-咽-喉-片]，特別是在防止復(fù)發(fā)上經(jīng)過(guò)證實(shí)有特效（較重患者可用）。 三、經(jīng)常保持咽部清潔、用復(fù)方硼砂液或生理鹽水含漱；也可用各種含片，常用的有碘含片、溶菌酶含片、西瓜霜含片或草珊瑚含片等（輕微的可用）。

根據(jù)你的描述，跟我一樣，是咽炎！ 首先建議你不要亂吃藥……必須戒煙酒！ 另外，三分治，七分養(yǎng)，你可以試著喝鳳雅藤茶，是恩施的原生態(tài)富硒茶，對(duì)咽炎有特效，我一直在喝。沒(méi)有副作用，而且還有很多其他的保健功效。咽炎癥狀1-2天見(jiàn)效，長(zhǎng)期喝可以根治！ 你試試吧。 淘寶有 鳳雅藤茶旗艦店 或加我Q 1439184419

咽炎是咽部粘膜、粘膜下及淋巴組織的彌漫性炎癥，針對(duì)慢性咽炎病程長(zhǎng)，癥狀頑固，短期難見(jiàn)顯效，不易治愈的特點(diǎn)，解放軍第152中心醫(yī)院耳鼻喉診療中心推出能夠全面治愈咽炎頑疾的“DNR低溫等離子消融術(shù)”。DNR低溫等離子消融術(shù)利用等離子高頻產(chǎn)生的能量迅速分解蛋白，針對(duì)局部病灶消融能精確治療病根，達(dá)到一次性根治目的。而且具有安全無(wú)痛苦和治療時(shí)間短的優(yōu)點(diǎn)，一次治療只需20分鐘左右，深受患者喜愛(ài)！

不知道您有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)茶療 幾千年來(lái)，通過(guò)各種茶療實(shí)踐，人們逐步了解到茶具備的27種藥用功效：安神除煩、少寐、明目、清頭目、下氣、消食、醒酒、去膩、清熱解毒、止渴生津、祛痰、治痢、療瘡、利水、通便、祛風(fēng)解表、益氣力、堅(jiān)齒、療肌、減肥、降血脂、降血壓、強(qiáng)心、補(bǔ)血、抗衰老、抗癌、抗輻射。 日常生活中以茶為飲品除預(yù)防和改善咽炎外還能調(diào)節(jié)人體機(jī)理平衡，增強(qiáng)人體抵抗力，極大的降低疾病的復(fù)發(fā)率。

一詞多義的： 《醉翁亭記》中“而”字的妙用 《醉翁亭記》是散文中別出一格特具風(fēng)采的名篇，也是體現(xiàn)歐陽(yáng)修散文風(fēng)格的代表作。歷來(lái)人們稱贊文中多用陳述句，并以二十一個(gè)“也”字作句尾，形成一種別致的詠哦句調(diào)。我認(rèn)為除了這個(gè)特點(diǎn)之外，還奇妙地用了二十五個(gè)個(gè)“而”字，使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)、娓娓動(dòng)聽(tīng)。 文中除“已而”一處作表時(shí)間詞用外，其余的“而”都作連詞用。有的連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)，幫助描述動(dòng)作的情狀，如“雜然而前陳者”、“起坐而喧嘩者”。有的連接兩個(gè)前后有因果關(guān)系的主謂詞組，如“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑”。有的用于連接兩個(gè)謂語(yǔ)，如“往來(lái)而不絕者”，把來(lái)往的人多與延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)兩方面緊連。有的連接前后有因果關(guān)系的兩個(gè)謂語(yǔ)，如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”前句使人恍如既看到漫山遍地的野花競(jìng)相開(kāi)放，又聞到鮮花的幽香，后句則使人象在酷暑烈日當(dāng)空時(shí)置身于橫柯上蔽的濃蔭之中，頓覺(jué)涼爽。有的“而”是連接兩個(gè)句子的，如“漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。”把釀泉的潺潺水聲和水從兩峰間飛瀉直下的氣勢(shì)由“而”緊連，則水之聲勢(shì)并現(xiàn)。反之，若不用“而”，就會(huì)使人覺(jué)得潺潺水聲與水之氣勢(shì)互不相關(guān)似的，影響了表達(dá)的準(zhǔn)確和描述的效果。 文中絕大部分“而”用于順接，少部分用于逆連。如“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”三個(gè)加黑的“而”是用于逆連的，把禽鳥(niǎo)之樂(lè)、賓客之樂(lè)、太守之樂(lè)這三種樂(lè)在內(nèi)容上的不同之處委婉含蓄地表現(xiàn)出來(lái)了。 文中用二十四個(gè)連詞“而”，用法隨內(nèi)容之異而多變，作為連詞“而”的幾種用法基本上有了。 《醉翁亭記》里有許多是駢偶句，“而”字則使這些句子的表達(dá)方式靈活多變。如“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝”與“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，都是六字一句，但“而”字的位置不同，句子結(jié)構(gòu)節(jié)奏也隨之產(chǎn)生變化，不顯得呆板。文中第三、四小節(jié)是描寫山間朝暮、四時(shí)不同的景色和人們游山之樂(lè)的，共分六層（“朝而往，……而樂(lè)亦無(wú)窮也”，作為過(guò)渡句，不列入層次內(nèi)。）除第一層和第六層用“……者，……也”句式作結(jié)束句外，中間四層都用“……而……者，……也”句式作結(jié)束句。每一層最后一句的句式基本一致，但句子長(zhǎng)短參差不一，結(jié)束句中都用了“而”字，顯得整齊中有錯(cuò)落，節(jié)奏略有變化。 第四小節(jié)中有一處似乎可能用“而”卻用了“為”。原句為“臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香為酒洌?！奔雍诘摹盀椤比糇鲃?dòng)詞解，則“釀泉為酒”與“臨溪而漁”就對(duì)不起來(lái)了。其實(shí)這個(gè)“為”該作“而”字解?！豆艜?shū)虛詞集釋》：“‘為’猶‘而’也”。這兩句中的“為”“而”為互文。這樣，就與“臨溪而漁”對(duì)得很工整了。此處“為”作“而”解，則全文實(shí)際用了二十六個(gè)“而”字。 《醉翁亭記》讀來(lái)瑯瑯上口，娓娓動(dòng)聽(tīng)，這與25個(gè)“而”字的運(yùn)用也是分不開(kāi)的?！岸弊智〉胶锰幍倪\(yùn)用，使文章舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂(lè)得之心”的閑情雅致充分表現(xiàn)出來(lái)了。如“朝而往，暮而歸”，若去掉“而”，成“朝往，暮歸”，就顯得緊迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而歸之感，插入兩個(gè)“而”字，就把游玩者欣賞山水之樂(lè)的從容之態(tài)、歡樂(lè)之情、悠雅之興全表現(xiàn)出來(lái)了。文中不少句子由于用了“而”字，語(yǔ)氣輕重分明，誦讀時(shí)極富抑揚(yáng)頓挫之致。如“臨溪而漁”句，重音在謂語(yǔ)“漁”上，讀重些，長(zhǎng)些，作為狀語(yǔ)的“臨溪”則讀輕些，短些。若不用“而”，成“臨溪漁”，不僅別扭滯澀，而且語(yǔ)氣輕重不分明?！芭R溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌?！弊x來(lái)真使人感到有內(nèi)在的類似詩(shī)歌的那種韻律美。 作者連用21個(gè)“也”字，大約有兩個(gè)原因：第一、文章采用了直接訴諸讀者形象思維的寫法，總是先將實(shí)際的景物描繪出來(lái)，而后加以解說(shuō)，如此層層展開(kāi)，有如畫(huà)卷平舒，每一層又都用一個(gè)“也”字結(jié)住，使人感到不疾不徐，自然合拍。第二、作者的縱情山水，決非隱逸之士的超然物外，而是在政治清明、社會(huì)安定的前提下，跟老百姓一同享受無(wú)憂無(wú)慮的生活。這種感情既滲透在景物描寫之中，與之互為表里，又表現(xiàn)在某些內(nèi)心獨(dú)白式的話語(yǔ)里，這就使全文洋溢著一種平和、愉悅的情調(diào)，而“也”字的連用則恰好成為這一情調(diào)的最合適的表現(xiàn)形式。對(duì)此，細(xì)心的讀者通過(guò)反復(fù)吟誦是不難達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的。 我們無(wú)妨來(lái)做一點(diǎn)比較。例如“作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也”，其實(shí)是暗示命名的深意，也表達(dá)了作者得意的心情，如果將它改為“作亭者山之僧智仙，名之者太守”，或“山之僧智仙作亭，而太守名之”，上述的意味就消失殆盡了。又如最后一段的前三句，從“太守歸”“禽鳥(niǎo)樂(lè)”一直寫到“太守之樂(lè)其樂(lè)”，層層加高，最后點(diǎn)明全文中心，其中的三個(gè)“也”字都顯示了作者“與民同樂(lè)”的胸襟，值得玩味再三；如果把“太守歸而賓客從也”的“也”改為“之”，把“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”的“也”改為“焉”，意境就會(huì)變得平淡得多，毫無(wú)咀嚼之味 《醉翁亭記》古今異義 射：這里指宴飲時(shí)的種游戲，即以箭投壺中，以能否投決勝負(fù)，叫做投壺。今義：射箭，發(fā)射 晦：陰暗。今義：晦氣，倒霉 詞類活用： 1.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 發(fā)：開(kāi)放，散發(fā)。名詞作動(dòng)詞 秀：植物開(kāi)花結(jié)實(shí)。這里有繁榮滋長(zhǎng)的意思。名詞作動(dòng)詞 2.山行六七里 山：在山上，名詞作狀語(yǔ) 3.釀泉為酒 釀泉：用釀泉，名作動(dòng)。 通假字的： 佳木秀而繁陰 陰：yīn 蔭，覆蓋。

1、意境優(yōu)美：《醉翁亭記》的思想意脈是一個(gè)“樂(lè)”字，“醉”中之樂(lè)，它像一根彩線聯(lián)綴各幅畫(huà)面。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設(shè)了張本，作者就根據(jù)這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融，意與境的相諧。2、結(jié)構(gòu)精巧：文章的起、承、轉(zhuǎn)、合，就無(wú)不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏。寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)；寫游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂(lè)；寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)”；寫鳴聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂(lè)”。歡于萬(wàn)物，樂(lè)在其中，全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而抒情，這樣，行文走筆，一路寫出，圍繞個(gè)“樂(lè)”而展開(kāi)，就不是斷片的雜碎，而是統(tǒng)一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上。也正因?yàn)橛芯酃恻c(diǎn)，有主骨架，文筆的散反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一種特色，顯得運(yùn)筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機(jī)，增強(qiáng)了散文的內(nèi)容。3、語(yǔ)言出色：寫晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝?！绷?、巖、晨氣、暮靄，均是山間習(xí)見(jiàn)之物，以此下筆，切景切境。同時(shí)，“出”“開(kāi)”聯(lián)屬，“開(kāi)”是“出”的后果?！皻w”“暝”聯(lián)屬，“歸”是“暝”的前提。動(dòng)詞的出神入化，互為因果，使變化著的山景逼真欲現(xiàn)，恍若在即。又如寫四季景物，作者獨(dú)到地捕捉了富有季節(jié)特點(diǎn)的典型情景，以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬，無(wú)不情狀俱到，精確熨貼。再如“樹(shù)木陰翳，鳴聲上下”，前句寫色，后句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現(xiàn)無(wú)遺。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風(fēng)貌便畫(huà)出來(lái)活像鳥(niǎo)兒展翅，凌空欲飛。濾沏文詞水分，濃縮語(yǔ)言容量，使之片言能明百意，只字足敵萬(wàn)語(yǔ)，達(dá)到妙造精工的地步，大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，句法既整齊又富于變化，這不僅使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，而且形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。擴(kuò)展資料：原文：《醉翁亭記》宋.歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修?！蹲砦掏び洝敷w裁：《醉翁亭記》是一篇“記”是散文的一種體裁?！坝洝钡娜耍环N就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初貶夷陵時(shí)，他就“益慎職，無(wú)飲酒”。然而有趣的是，在十年之后，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉(zhuǎn)變無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)背景，也體現(xiàn)著歐陽(yáng)修思想變化的痕跡，因?yàn)樵谶@以后，醉酒的情趣在歐陽(yáng)修的詩(shī)文中竟成了經(jīng)常性的主題。

1、意境優(yōu)美：《醉翁亭記》的思想意脈是一個(gè)“樂(lè)”字，“醉”中之樂(lè)，它像一根彩線聯(lián)綴各幅畫(huà)面。而“醉翁之意不在酒”， “在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。散文立意猶如設(shè)了張本，作者就根據(jù)這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融，意與境的相諧。2、結(jié)構(gòu)精巧：文章的起、承、轉(zhuǎn)、合，就無(wú)不統(tǒng)攝于作者主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏。寫山水，是抒發(fā)“得之心”的樂(lè)；寫游人不絕路途，是表現(xiàn)人情之樂(lè)；寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯(cuò)，是表達(dá)“宴酣之樂(lè)”；寫鳴聲宛轉(zhuǎn)，飛蕩林間，是顯示“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”，更是為著表現(xiàn)太守自我陶醉的“游而樂(lè)”。歡于萬(wàn)物，樂(lè)在其中，全文因景生樂(lè)，因樂(lè)而抒情，這樣，行文走筆，一路寫出，圍繞個(gè)“樂(lè)”而展開(kāi)，就不是斷片的雜碎，而是統(tǒng)一的整體，猶如穿千顆珠玉綴在金線之中，收萬(wàn)道陽(yáng)光凝于聚光鏡上。也正因?yàn)橛芯酃恻c(diǎn)，有主骨架，文筆的散反而會(huì)轉(zhuǎn)化成一種特色，顯得運(yùn)筆從容，左右逢源，越是散越是豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機(jī)，增強(qiáng)了散文的內(nèi)容。3、語(yǔ)言出色：寫晨昏景象之異，只用兩句就概括殆盡：“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝?！绷?、巖、晨氣、暮靄，均是山間習(xí)見(jiàn)之物，以此下筆，切景切境。同時(shí)，“出”“開(kāi)”聯(lián)屬，“開(kāi)”是“出”的后果?！皻w”“暝”聯(lián)屬，“歸”是“暝”的前提。動(dòng)詞的出神入化，互為因果，使變化著的山景逼真欲現(xiàn)，恍若在即。又如寫四季景物，作者獨(dú)到地捕捉了富有季節(jié)特點(diǎn)的典型情景，以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬，無(wú)不情狀俱到，精確熨貼。再如“樹(shù)木陰翳，鳴聲上下”，前句寫色，后句傳聲，兼聲兼色，寥寥八字便把薄暮情景表現(xiàn)無(wú)遺。還如“有亭翼然”，僅譬一喻，亭的形狀、風(fēng)貌便畫(huà)出來(lái)活像鳥(niǎo)兒展翅，凌空欲飛。濾沏文詞水分，濃縮語(yǔ)言容量，使之片言能明百意，只字足敵萬(wàn)語(yǔ)，達(dá)到妙造精工的地步，大量運(yùn)用駢偶句，并夾有散句，句法既整齊又富于變化，這不僅使文章越發(fā)顯得音調(diào)鏗鏘，而且形成一種駢散結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。擴(kuò)展資料：原文：《醉翁亭記》宋.歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹(shù)林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來(lái)這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽(yáng)出來(lái)而樹(shù)林的霧氣消散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；美好的樹(shù)木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來(lái)到溪邊捕魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水來(lái)釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于彈琴奏樂(lè)；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂(lè)。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修?！蹲砦掏び洝敷w裁：《醉翁亭記》是一篇“記”是散文的一種體裁?！坝洝钡娜?，一種就是那些“傲逸狂醉”的人。所以，在初貶夷陵時(shí)，他就“益慎職，無(wú)飲酒”。然而有趣的是，在十年之后，他卻在滁州改變了自己的形象。這種神奇的轉(zhuǎn)變無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)背景，也體現(xiàn)著歐陽(yáng)修思想變化的痕跡，因?yàn)樵谶@以后，醉酒的情趣在歐陽(yáng)修的詩(shī)文中竟成了經(jīng)常性的主題。

動(dòng)靜結(jié)合，借景抒情?！　∫?、《醉翁亭記》寫作上顯著特點(diǎn)(環(huán)境)和(人物心情)自結(jié)合。如下：　　1.開(kāi)頭簡(jiǎn)練的寫出：“環(huán)滁皆山也”，滁州四面都是山，沒(méi)一一點(diǎn)出是什么山，節(jié)省文筆?！　?.沒(méi)直接道出“醉翁亭”，而是環(huán)滁皆山---西南諸峰---瑯琊山---釀泉---醉翁亭，最后定位醉翁亭。就像介紹一個(gè)人一樣，先交代你是**省**市**縣**鄉(xiāng)**村的，最后點(diǎn)出人名。這樣寫不僅起到逐層搜索，鎖定目標(biāo)的效果，而在不經(jīng)意間向讀者展現(xiàn)了滁州的美景?！　?.全方位描寫景色：　　隨著時(shí)間、空間的變化，分層次對(duì)景色描寫?！　≡绯?--日出而林霏開(kāi)　　晚上---云歸而巖穴瞑　　春天---野芳發(fā)而幽香　　夏天---佳木秀而繁蔭　　秋天---風(fēng)霜高潔　　冬天---水落而石出　　在寫四季景色時(shí)，考慮空間的差別，給人以立體感覺(jué)。春天---地表面景色，夏天---地表以上景色，秋天---天空景色，冬天---地平線下景色，在讀者面前展現(xiàn)了廣闊的空間。這樣寫，顯得大自然更復(fù)雜、多變、廣闊、多姿、生動(dòng)、繁盛，而起到詩(shī)畫(huà)合一的效果?！　?.作者不僅寫自己樂(lè)，而寫賓客樂(lè)、從人樂(lè)，民樂(lè)，禽鳥(niǎo)樂(lè)，并把他們?nèi)诤显谝黄稹！　?.語(yǔ)言精煉形象，如：“林壑優(yōu)美”、“蔚然深秀”、“歌于途”、“休于樹(shù)”、“呼”、“應(yīng)”、“傴僂提攜”等，使文章的品位更高?！　?.全篇用了二十一個(gè)“也”、二十四個(gè)“而”，作為句中成分之間、句子與句子之間的連接，形成本文特有的風(fēng)格和藝術(shù)效果?！　?.文章不長(zhǎng)，而涉及的人、物卻很多：山、峰、泉、亭、僧、酒、山水、日出、林霏、云歸、巖穴、野芳、佳木、風(fēng)、霜、水落、石出、溪、魚(yú)、山肴、野簌、絲竹、觥、籌、樹(shù)林、禽鳥(niǎo)。涉及的人：智仙、行者、負(fù)者、滁人、從人、賓客。讓讀者無(wú)孤獨(dú)、寂寞之感?！　?.富有音樂(lè)感，雖不是詩(shī)、不是詞，其平仄變化、音樂(lè)旋律勝于詩(shī)詞，如：至于負(fù)者歌于途，行者休與樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，

動(dòng)靜結(jié)合，借景抒情?！　∫?、《醉翁亭記》寫作上顯著特點(diǎn)(環(huán)境)和(人物心情)自結(jié)合。如下：　　1.開(kāi)頭簡(jiǎn)練的寫出：“環(huán)滁皆山也”，滁州四面都是山，沒(méi)一一點(diǎn)出是什么山，節(jié)省文筆。　　2.沒(méi)直接道出“醉翁亭”，而是環(huán)滁皆山---西南諸峰---瑯琊山---釀泉---醉翁亭，最后定位醉翁亭。就像介紹一個(gè)人一樣，先交代你是**省**市**縣**鄉(xiāng)**村的，最后點(diǎn)出人名。這樣寫不僅起到逐層搜索，鎖定目標(biāo)的效果，而在不經(jīng)意間向讀者展現(xiàn)了滁州的美景?！　?.全方位描寫景色：　　隨著時(shí)間、空間的變化，分層次對(duì)景色描寫?！　≡绯?--日出而林霏開(kāi)　　晚上---云歸而巖穴瞑　　春天---野芳發(fā)而幽香　　夏天---佳木秀而繁蔭　　秋天---風(fēng)霜高潔　　冬天---水落而石出　　在寫四季景色時(shí)，考慮空間的差別，給人以立體感覺(jué)。春天---地表面景色，夏天---地表以上景色，秋天---天空景色，冬天---地平線下景色，在讀者面前展現(xiàn)了廣闊的空間。這樣寫，顯得大自然更復(fù)雜、多變、廣闊、多姿、生動(dòng)、繁盛，而起到詩(shī)畫(huà)合一的效果?！　?.作者不僅寫自己樂(lè)，而寫賓客樂(lè)、從人樂(lè)，民樂(lè)，禽鳥(niǎo)樂(lè)，并把他們?nèi)诤显谝黄稹！　?.語(yǔ)言精煉形象，如：“林壑優(yōu)美”、“蔚然深秀”、“歌于途”、“休于樹(shù)”、“呼”、“應(yīng)”、“傴僂提攜”等，使文章的品位更高?！　?.全篇用了二十一個(gè)“也”、二十四個(gè)“而”，作為句中成分之間、句子與句子之間的連接，形成本文特有的風(fēng)格和藝術(shù)效果?！　?.文章不長(zhǎng)，而涉及的人、物卻很多：山、峰、泉、亭、僧、酒、山水、日出、林霏、云歸、巖穴、野芳、佳木、風(fēng)、霜、水落、石出、溪、魚(yú)、山肴、野簌、絲竹、觥、籌、樹(shù)林、禽鳥(niǎo)。涉及的人：智仙、行者、負(fù)者、滁人、從人、賓客。讓讀者無(wú)孤獨(dú)、寂寞之感?！　?.富有音樂(lè)感，雖不是詩(shī)、不是詞，其平仄變化、音樂(lè)旋律勝于詩(shī)詞，如：至于負(fù)者歌于途，行者休與樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，

寫作特點(diǎn):本文層次清晰，脈絡(luò)分明；寫景、敘事、抒情緊密結(jié)合，寓情于景，情景交融；句法駢散相雜，語(yǔ)詞虛實(shí)相間；以“樂(lè)”字為主線貫穿全篇。作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面：一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”;二是“宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間;三是“樂(lè)人之樂(lè)”，故作文敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。

寫作特點(diǎn):本文層次清晰，脈絡(luò)分明；寫景、敘事、抒情緊密結(jié)合，寓情于景，情景交融；句法駢散相雜，語(yǔ)詞虛實(shí)相間；以“樂(lè)”字為主線貫穿全篇。作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面：一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”;二是“宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間;三是“樂(lè)人之樂(lè)”，故作文敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。