天門市古雁橋酒業(yè)公司，天門所有旅游景區(qū)地點(diǎn)名稱 有誰(shuí)知道

名勝古跡遍天門。境內(nèi)有迄今為止長(zhǎng)江流域最大的原始社會(huì)村落遺址――石家河新石器時(shí)代村落遺址，有保存完好、氣勢(shì)宏偉，始建于南朝的著名佛寺――白龍寺，有紀(jì)念陸羽的陸羽亭、文學(xué)泉、古雁橋，有憑吊鐘惺、譚元春的鐘惺墓、譚元春墓，還有景色秀麗的東湖、西湖風(fēng)景區(qū)……。

醬香型白酒 也稱為醬香型白酒，以茅臺(tái)酒為代表。醬香柔潤(rùn)為其主要特點(diǎn)。發(fā)酵工藝最為復(fù)雜。所用的大曲多為超高溫酒曲。 濃香型白酒 以瀘州老窖特曲、五糧液、洋河大曲等酒為代表，以濃香甘爽為特點(diǎn)，發(fā)酵原料是多種原料，以高梁為主，發(fā)酵采用混蒸續(xù)渣工藝。發(fā)酵采用陳年老窖，也有人工培養(yǎng)的老窖。在名優(yōu)酒中，濃香型白酒的產(chǎn)量最大。四川，江蘇等地的酒廠所產(chǎn)的酒均是這種類型。

湖北省天門市：始建于南朝的著名佛寺——白龍寺，有紀(jì)念陸羽的陸羽亭、文學(xué)泉、古雁橋，有憑吊鐘惺、譚元春的鐘惺墓、譚元春墓，還有景色秀麗的東湖、西湖風(fēng)景區(qū)。

這年頭還申請(qǐng)彩站估計(jì)有些困難了，市場(chǎng)上已經(jīng)達(dá)到飽和狀態(tài)了，不過(guò)這不是絕對(duì)的。有的地區(qū)實(shí)行了銷量末位淘汰制就會(huì)有一小批被刷下來(lái)的機(jī)子，如有這可能你申請(qǐng)就或許有機(jī)會(huì)了。你向本市體彩中心提出申請(qǐng)先占為上策。

湖北天門？！話說(shuō)，天門市里哪有山啊，到是有叫佛子山的。。水到是有，東湖西湖算不算？還有那個(gè)啥米的漢北河。。廣場(chǎng)只有一個(gè)，陸羽廣場(chǎng)。公園？弱弱的說(shuō)，真的只有東湖和西湖。。KTV，我在天門真心去的少。 維也納上次回去貌似在裝修，也不知道弄好沒(méi)，反正價(jià)格不算便宜。嘿嘿，要不就去逛中百吧。。然后是四牌路啊，勝利二路啊，然后電玩的話，我就知道寶安商場(chǎng)靠近中百那邊的2樓還是3樓有一個(gè)。。天門真沒(méi)啥好玩的，帶他們吃點(diǎn)天門特色早餐還是可以的，比如黃潭米粉，比如鍋奎。。

天門市是享有盛譽(yù)的文化之鄉(xiāng)。始建于南朝的著名佛寺——白龍寺，有紀(jì)念陸羽的陸羽亭、文學(xué)泉、古雁橋，有憑吊鐘惺、譚元春的鐘惺墓、譚元春墓，還有景色秀麗的東湖、西湖風(fēng)景區(qū)。

天門的東湖和西湖還可以的。天門依山傍水，河渠36條、湖泊120多個(gè)，處處波光，處處景色，天門自古就擁有水鄉(xiāng)美譽(yù)。 主城區(qū)湖港交織，水域覆蓋率居江漢平原之首。竟陵，一座曾經(jīng)東西南北七里三的古城，有東西南北四湖拱護(hù)。如今擁有與武漢東湖、杭州西湖同名的東湖、西湖，似兩片肺葉位居城市中央，而仿佛兩支大動(dòng)脈管的前壕、后壕貫通相連

天門市古稱竟陵，素有“三鄉(xiāng)寶地”的美譽(yù)，是聞名全國(guó)的內(nèi)地僑鄉(xiāng)、文化之鄉(xiāng)和棉花之鄉(xiāng)。還是茶圣故里、狀元之鄉(xiāng)、竟陵派文學(xué)發(fā)源地,連續(xù)多年進(jìn)入全國(guó)中小城市投資潛力五十強(qiáng)之列。 市內(nèi)游玩有南朝的著名佛寺——白龍寺，有紀(jì)念陸羽的陸羽亭、文學(xué)泉、古雁橋，有憑吊鐘惺、譚元春的鐘惺墓、譚元春墓，還有景色秀麗的東湖、西湖風(fēng)景區(qū)。

《黑道學(xué)生IV病魔纏身》內(nèi)容簡(jiǎn)介： 天門繼喪尸強(qiáng)之后又添新血… 一個(gè)從小就被疾病折磨的男人… 一個(gè)手無(wú)縛雞之力，卻能嘯傲江湖的男人… 一個(gè)冰山性格的男人… 本書(shū)屬獨(dú)立故事，內(nèi)容血腥，未滿18歲者，需在父母陪同下觀看。 本書(shū)涉及所有人物、地名、團(tuán)體均屬虛構(gòu)。作者： 新衣劍

不是..

是他寫(xiě)的...只是換了名字..他在百度吧已經(jīng)說(shuō)過(guò)了~~

肯定不是 黑3還沒(méi)完結(jié)呢 怎么可能去寫(xiě)黑4呢

我記得小劍改筆名了，叫新衣劍，我也在找黑道4txt下載的地址 但是找不到！不是不全就是有亂碼！

不是吧，我記得叫“皇朝血淚”得嘞，………………囧

天仙潛為一線三市，即指天門，仙桃，潛江?！　『碧扉T市地處鄂中腹地江漢平原，地理位置優(yōu)越，上通荊沙，下接武漢，南瀕江漢黃金水道，北枕三峽過(guò)境鐵路，緊銜107、318國(guó)道和宜黃高速公路。全市國(guó)土面積2622平方公里，人口173萬(wàn)；在長(zhǎng)江，漢水經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)帶中，具有強(qiáng)大的接納和輻射能力。　　天門，古稱竟陵，清雍正四年（公元1726年）更名天門。從秦置竟陵縣算起，天門已有2000多年縣制歷史。1987年8月撤縣建市，1994年10月批準(zhǔn)為省直管市?！　√扉T市是中國(guó)內(nèi)地著名僑鄉(xiāng)，湖北省的重點(diǎn)僑鄉(xiāng)。天門旅居海外的華僑、華人及港澳同胞有78,000多人，分布在世界五大洲40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。全市有歸僑500多人，僑、港、澳眷屬82,000多人?！　√扉T華僑出國(guó)始于18世紀(jì)末，先后經(jīng)歷了北上（歐洲）時(shí)期、南下（東南亞）時(shí)期和新移民時(shí)期等幾個(gè)階段?！　√扉T市是享有盛譽(yù)的文化之鄉(xiāng)。世界文化名人“茶圣”陸羽、唐代詩(shī)人皮日休、明代竟陵派文學(xué)代表人物鐘惺、譚元春和清代狀元蔣立鏞誕生于此?；謴?fù)高考制度以來(lái)，天門共為國(guó)家輸送大學(xué)生54000多人，被譽(yù)為全國(guó)的“狀元之鄉(xiāng)”?！　∶麆俟袍E遍天門。境內(nèi)有迄今為止長(zhǎng)江流域最大的原始社會(huì)村落遺址――石家河新石器時(shí)代村落遺址，有保存完好、氣勢(shì)宏偉，始建于南朝的著名佛寺――白龍寺，有紀(jì)念陸羽的陸羽亭、文學(xué)泉、古雁橋，有憑吊鐘惺、譚元春的鐘惺墓、譚元春墓，還有景色秀麗的東湖、西湖風(fēng)景區(qū)……。

湖北天門市地處鄂中腹地江漢平原，地理位置優(yōu)越，上通荊沙，下接武漢，南瀕江漢黃金水道，北枕三峽過(guò)境鐵路，緊銜107、318國(guó)道和宜黃高速公路。全市國(guó)土面積2622平方公里，人口173萬(wàn)；在長(zhǎng)江，漢水經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)帶中，具有強(qiáng)大的接納和輻射能力。 　　天門，古稱竟陵，清雍正四年（公元1726年）更名天門。從秦置竟陵縣算起，天門已有2000多年縣制歷史。1987年8月撤縣建市，1994年10月批準(zhǔn)為省直管市。 　　天門市是中國(guó)內(nèi)地著名僑鄉(xiāng)，湖北省的重點(diǎn)僑鄉(xiāng)。天門旅居海外的華僑、華人及港澳同胞有78,000多人，分布在世界五大洲40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。全市有歸僑500多人，僑、港、澳眷屬82,000多人。 　　天門華僑出國(guó)始于18世紀(jì)末，先后經(jīng)歷了北上（歐洲）時(shí)期、南下（東南亞）時(shí)期和新移民時(shí)期等幾個(gè)階段。 　　天門市是享有盛譽(yù)的文化之鄉(xiāng)。世界文化名人“茶圣”陸羽、唐代詩(shī)人皮日休、明代竟陵派文學(xué)代表人物鐘惺、譚元春和清代狀元蔣立鏞誕生于此?；謴?fù)高考制度以來(lái)，天門共為國(guó)家輸送大學(xué)生54000多人，被譽(yù)為全國(guó)的“狀元之鄉(xiāng)”。 　　名勝古跡遍天門。境內(nèi)有迄今為止長(zhǎng)江流域最大的原始社會(huì)村落遺址――石家河新石器時(shí)代村落遺址，有保存完好、氣勢(shì)宏偉，始建于南朝的著名佛寺――白龍寺，有紀(jì)念陸羽的陸羽亭、文學(xué)泉、古雁橋，有憑吊鐘惺、譚元春的鐘惺墓、譚元春墓，還有景色秀麗的東湖、西湖風(fēng)景區(qū)……。 　　【駐地郵編】 市人民政府駐竟陵街道。郵編：431700。行政區(qū)劃代碼：429006。區(qū)號(hào)：0728。拼音：tianmen shi。

陸羽出身一直是個(gè)謎，歷來(lái)被種種傳說(shuō)包圍，傳為棄兒，因此他的家世也是個(gè)謎。他撰寫(xiě)的《茶經(jīng)?七之事》里，按照習(xí)慣門閥觀念稱其遠(yuǎn)祖是陸納，出任過(guò)湖州太守，納兄子陸叔當(dāng)過(guò)會(huì)稽內(nèi)史?！　∪舭吹胤街舅d，他的身世則相當(dāng)富有傳奇意味。道光年間編的《天門縣志》記載：“或言有僧晨起，聞湖畔群雁喧集，以翼覆一棄兒，收蓄之?！薄坝猩科稹币欢卧?，是說(shuō)當(dāng)時(shí)龍蓋寺（后改稱西塔寺）智積禪師晨起在竟陵西湖之濱漫步，聽(tīng)見(jiàn)群雁喧鬧聲，循聲走去，近前一看，發(fā)現(xiàn)有三只大雁用翅膀護(hù)衛(wèi)著一個(gè)幼兒，于是積公就把他抱回寺中收養(yǎng)起來(lái)。過(guò)去天門城里，有雁叫關(guān)、古雁橋等名勝古跡，都是附會(huì)這一傳說(shuō)的?！　∵@所寺院是東漢古剎。當(dāng)年這里古木參天，后院篁粗如臂?！八拿婧苫ㄈ媪?，碧水環(huán)合，環(huán)境幽雅。進(jìn)山門，有大路橫穿湖心直達(dá)正殿，路中有大石橋一座，橋上置閣，名曰“浮香”。大雄寶殿為單層重檐式建筑矗立覆釜洲頂，高大軒敞，雄偉壯觀。側(cè)后則猶如群星拱衛(wèi)分布著殿堂廡庖，亭榭樓閣，疏密得體，錯(cuò)落有致?！　」艅x里多了這個(gè)幼兒，大小和尚奔走相告。隨后，積公為給他起名，以《易》占卜，得《蹇》之《漸》，卦辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀。”于是按卦詞給他定姓為陸，取名為羽，以鴻漸為字?！　￡懹鹕诠?33年（唐玄宗開(kāi)元二十一年）,這一年干支為癸酉，所以其家鄉(xiāng)有陸羽屬雞的傳說(shuō)。據(jù)民國(guó)初年人稱“西江逋叟”那位老人說(shuō)，陸羽可能生于八月十五中秋夜，由于沒(méi)有足夠證據(jù)，一般不作為依據(jù)，至于他一生的經(jīng)歷，倒是有史可查的。大約從他九歲放牛、學(xué)寫(xiě)文章時(shí)就有記載了。他自幼好學(xué)，為積公煮茗，做雜務(wù)，因不愿意皈依佛門，備受勞役折磨。十一歲時(shí)逃出寺院，去學(xué)演戲，他詼諧善變，扮演“假官”角色很受歡迎，而且還會(huì)編寫(xiě)劇本，他一走向社會(huì)，就顯示了出眾的才華?！　?46年，河南尹李齊物被貶到竟陵當(dāng)太守，縣令要陸羽那個(gè)戲班演戲，為太守洗塵。太守看了陸羽表演的“參軍戲”后，很賞識(shí)他，于是召見(jiàn)他，親自贈(zèng)給他一些詩(shī)書(shū)，并介紹他去天門西北火門山鄒夫子處就學(xué)。讀書(shū)之余，他也為鄒夫子煮茗烹茶?！　?53年，他二十歲時(shí)，又碰上禮部員外郎崔國(guó)輔被貶為竟陵司馬，陸羽同崔國(guó)輔交游三年?！　?54年春天，陸羽拜別崔公，出游河南義陽(yáng)和巴山峽川。在清明前夕，陸羽趕到了義陽(yáng)郡（今河南信陽(yáng)）。隨后，到了巴山，采制品嘗了“巴東真香茗”。在此，又耳聞了蜀地彭州、綿州、蜀州、雅州、瀘州、漢州、眉州的茶葉生產(chǎn)情況。然后，轉(zhuǎn)道宜昌品嘗了峽州茶和蛤蟆泉水。　　755年夏，陸羽回到竟陵。后在距離竟陵縣城六十里的古驛道——晴灘驛松石湖旁的東岡村定居，整理出游所得，深入研討茶學(xué)，并開(kāi)始醞釀寫(xiě)一部關(guān)于茶的專著。　　756年，由于安史之亂，關(guān)中難民蜂擁南下，他始賦《四悲詩(shī)》一首，并隨秦人過(guò)江。此后，陸羽遍歷長(zhǎng)江中下游和淮河流域各地，考察、搜集了不少采制茶葉的資料?！　?0年，他游抵湖州，先與僧皎然同住杼山妙喜寺，結(jié)成“緇素忘年之交”。不久，他移居苕溪草堂，潛心著述。其間，他結(jié)識(shí)了靈澈、李治、孟郊、張志和、劉長(zhǎng)卿等名僧高士。　　765年，陸羽根據(jù)三十二州、郡的實(shí)地考察資料和多年研究所得，寫(xiě)成世界上第一部《茶經(jīng)》初稿。　　769年，他到紹興采過(guò)“越江茶”，并在紹興督制茶葉，這時(shí)已有青年茶工向他學(xué)習(xí)品茶?！　?75年，陸羽根據(jù)曾為湖州刺史顏真卿編纂《韻海鏡源》時(shí)所掌握的大量資料，對(duì)《茶經(jīng)》原稿進(jìn)行了一次大的修改，尤其對(duì)初稿中的“七之事”作了增訂，至此,《茶經(jīng)》遂成定稿。此后三年，又著《君臣契》三卷、《源解》三十卷、《南北人物志》十卷、《警年》十卷?！　?77年，在桂子飄香的八月，陸羽同友人送顏真卿離任返京后，又云游四方。其間，游婺州東陽(yáng)，拜訪縣令戴叔倫，戴作《敬酬陸羽山人》二首相贈(zèng)。冬返湖州?！　?78年，陸羽遷居無(wú)錫，結(jié)識(shí)權(quán)德輿。暢游惠山，作《游惠山寺記》?！　?80年，陸羽在皎然支持下，《茶經(jīng)》付梓。是年游太湖，訪李冶（又名李季蘭），李有《湖上臥病喜陸鴻漸至》相贈(zèng)，傳為佳話?！　?81年，陸羽在各方面更加成熟，名聞朝野，唐德宗賞識(shí)其才，詔拜他為“太子文學(xué)”，他不就職；不久，又改任為“太常寺太祝”，復(fù)不從命。所以陸羽一生沒(méi)有做過(guò)官，也沒(méi)有結(jié)婚?！　?83年，陸羽移居上饒。在城北二里，建宅筑亭，鑿泉引水，環(huán)居植茶栽竹種花。幾經(jīng)經(jīng)營(yíng)，新居于興元元年（公元784年）落成，后人稱其宅為鴻漸宅。稱其泉為上饒陸羽泉?！　?85年，同時(shí)代詩(shī)人孟郊與陸羽在上饒相會(huì)，有《題陸鴻漸上饒新開(kāi)山舍》詩(shī)，以示對(duì)新居的祝賀。并竭力贊揚(yáng)其環(huán)境幽美?！　?86年，陸羽應(yīng)領(lǐng)洪州御史肖瑜之邀，寓住洪州玉之觀。次年編成《陸羽移居洪州玉之觀詩(shī)》一輯，開(kāi)篇以肖瑜《喜陸太祝移居洪州玉芝觀詩(shī)》頷首，權(quán)德輿為之序。惜詩(shī)集早佚。　　789年，應(yīng)嶺南節(jié)度使李復(fù)之邀，由洪州去廣州，結(jié)識(shí)判官周愿，共佐李復(fù)。在其幕府居?xùn)|，遂號(hào)東園子，人稱東園先生。次年辭歸洪州，仍居洪州玉芝觀?！　?92年，陸羽由洪州返湖州青塘別業(yè)。閉門著書(shū)。此后三年著有《吳興歷官記》三卷，《湖州刺史記》一卷。　　794年，陸羽又移居蘇州，在虎丘山北結(jié)廬（后世稱“陸羽樓”），鑿一巖井（后世稱陸羽巖井，今簡(jiǎn)稱陸羽井），引水種茶。著《泉品》一卷?！　?99年，陸羽年近古稀，他懷念湖州，又回到湖州青塘門外青塘別業(yè)。在這里愉快地度過(guò)了晚年，于公元804年辭世，終年72歲?！　年懹鸬慕?jīng)歷可以看出，陸羽一生以寺院為家，以僧侶為友，過(guò)著擺脫世俗清貧簡(jiǎn)樸的隱居生活；陸羽的思想是儒釋道混合體，其中以佛家思想為核心，是一個(gè)不穿袈裟的和尚，不婚不娶應(yīng)是他處世思想的基本點(diǎn)；陸羽一生信守《中庸》“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”的治學(xué)精神，對(duì)于他，不婚不娶是順理成章的。

一、被尊為茶圣的原因：1、他推廣和發(fā)展了我國(guó)的種茶事業(yè)。他一生跑遍了長(zhǎng)江流域中下游地區(qū)，從湖北到江浙，對(duì)我國(guó)名茶產(chǎn)區(qū)作了詳細(xì)考察，并精心培育了若干優(yōu)良品種，擴(kuò)大了南方的種茶面積。僅他長(zhǎng)居三十多年的湖州一地，在他還在世時(shí)茶業(yè)種植園就有巨大發(fā)展。有一篇唐人撰寫(xiě)的《唐義興縣修茶舍記》說(shuō)：“野人陸羽以為芬香甘辣冠于他境”，在湖州提倡種植紫筍茶等優(yōu)良品種，到陸羽仙逝前，已建成貢茶院和焙制茶場(chǎng)150余間，茶工達(dá)到了萬(wàn)人。唐朝中后期，僅湖州紫筍茶一種，每年上貢就達(dá)18000多斤。自陸羽后，我國(guó)飲茶風(fēng)尚遍及南北，唐人筆記《封氏見(jiàn)聞錄》說(shuō)：“自鄒、魯、滄、隸，漸至京邑城市，多開(kāi)店鋪，煎茶賣之。不問(wèn)道俗，投錢取飲。2、陸羽不僅培育了茶葉優(yōu)種，而且對(duì)制茶、烹茶、煮茶技藝作了精心研究，連用水、火候都品評(píng)了等級(jí)，對(duì)茶具的制作、用料也作了專門設(shè)計(jì)，對(duì)飲茶烹茶聚飲的環(huán)境氛圍，都作了若干設(shè)想。這些，使我國(guó)的茶事業(yè)真正成為一種高雅文化，而且是一種東方式的獨(dú)特文化。3、他花畢生精力，撰寫(xiě)了一部茶業(yè)專著《茶經(jīng)》，把我國(guó)這種普通的生活習(xí)俗，總結(jié)到理論的深度，最終使《茶經(jīng)》成為世界經(jīng)濟(jì)史和文化史上的名著。這是他對(duì)世界文明史發(fā)展的一大重要貢獻(xiàn)。二、陸羽簡(jiǎn)介：陸羽（733—804），字鴻漸，復(fù)州竟陵（今湖北天門）人，一名疾，字季疵，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號(hào)“茶山御史”。是唐代著名的茶學(xué)家，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。陸羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》而聞名于世。他也很善于寫(xiě)詩(shī)，但其詩(shī)作目前世上存留的并不多。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹(shù)栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居江南各地，撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶葉著?！度莆摹分凶d有《陸羽自傳》。曾編寫(xiě)過(guò)《謔談》三卷。他開(kāi)啟了一個(gè)茶的時(shí)代，為世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。