吃茶去典故，吃茶去典故 吃茶去典故是什么

1、吃茶去，是很普通的一句話,但在佛教界，卻是一句禪林法語(yǔ)。 2、唐代趙州觀音寺高僧從諗禪師，人稱趙州古佛，他喜愛茶飲，到了唯茶是求的地步，因而也喜歡用茶作為機(jī)鋒語(yǔ)。 3、據(jù)《指月錄》載:有僧到趙州，從諗禪師問新近曾到此間么?曰:曾到，師曰:吃茶去。后院主問曰為甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去?師召院主，主應(yīng)喏，師曰:吃茶去。 吃茶去，是一句極平常的話，禪宗講究頓悟，認(rèn)為何時(shí)何地何物都能悟道，極平常的事物中蘊(yùn)藏著真諦。茶對(duì)佛教徒來(lái)說，是平常的一種飲料，幾乎每天必飲，因而，從諗禪師以吃茶去作為悟道的機(jī)鋒語(yǔ)，對(duì)佛教徒來(lái)說，既平常又深?yuàn)W，能否覺悟，則靠自己的靈性了。

一個(gè)禪學(xué)典故，引申出的一種生活態(tài)度、理念。趙州從諗禪師是唐代禪宗大德，他說的“吃茶去”三個(gè)字被世人看成是“趙州禪關(guān)”，關(guān)成為禪林以及茶文化一大著名典故。從諗禪師在禪學(xué)領(lǐng)域被人敬仰，所以常有僧人前來(lái)請(qǐng)教，一次有兩位僧人來(lái)到趙州向禪師請(qǐng)教如何是禪。從諗禪師問其中一個(gè)以前是否來(lái)過，那個(gè)人回答沒有，從諗禪師于是便說：“吃茶去！”從諗禪師又問另一個(gè)僧人是否來(lái)過，這個(gè)僧人回答曾經(jīng)來(lái)過，從諗禪師還是說：“吃茶去！”當(dāng)時(shí)在身邊的監(jiān)院也問從諗禪師：來(lái)過的讓他吃茶去，未曾來(lái)過的也讓他吃茶去，是何道理？趙州禪師叫了聲“院主”，監(jiān)院答應(yīng)了一聲，從諗禪師依然說：“吃茶去！”前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生做詩(shī)云：七碗受至味，一壺得真趣?？粘职偾з剩蝗绯圆枞?。

趙樸初的五字禪言“七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去”。意思：豪飲七大碗玉液瓊漿固然滋味無(wú)窮，但比不上品一小壺香茗的真情趣。擁有千百條高僧的偈語(yǔ)又如何？參盡枯禪皆不是，還不如放下一切，喝壺茶去。表達(dá)一種恬靜悠閑的處事態(tài)度。同時(shí)吃茶去是趙州禪師的一則著名的公案，這個(gè)津津樂道的美談始于趙州柏林禪寺的從諗禪師。擴(kuò)展資料：典故：1000多年以前，有兩位僧人從遠(yuǎn)方來(lái)到趙州，向趙州禪師請(qǐng)教如何是禪。趙州禪師問其中的一個(gè)，“你以前來(lái)過嗎？”那個(gè)人回答：“沒有來(lái)過?！壁w州禪師說：“吃茶去！” 趙州禪師轉(zhuǎn)向另一個(gè)僧人，問：“你來(lái)過嗎？”這個(gè)僧人說：“我曾經(jīng)來(lái)過?！壁w州禪師說：“吃茶去！”這時(shí)，引領(lǐng)那兩個(gè)僧人到趙州禪師身邊來(lái)的監(jiān)院就好奇地問：“禪師，怎么來(lái)過的你讓他吃茶去，未曾來(lái)過的你也讓他吃茶去呢？” 趙州禪師稱呼了監(jiān)院的名字，監(jiān)院答應(yīng)了一聲，趙州禪師說：“吃茶去！” 對(duì)“吃茶去”這三個(gè)字歷來(lái)也是見仁見智的，這三字禪有著直指人心的力量，也從而奠定了趙州柏林禪寺是“禪茶一味”的故鄉(xiāng)的基礎(chǔ)。參考資料來(lái)源：百度百科-吟茶詩(shī)參考資料來(lái)源：百度百科-吃茶去

1、吃茶去講述的張?bào)渚邮康摹俺圆枞ァ笔侨ソ佑|去體驗(yàn)，而河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)——吃茶去公案則是一種淡薄淡定的心態(tài)。 2、無(wú)論是一種行動(dòng)或是一種心態(tài)無(wú)不體現(xiàn)著“吃茶去”的禪理。生活中有茶，茶中亦有禪，故而禪的智慧便隱匿與我們的生活之中。正所謂仁者見仁，智者見智。焚上一枝檀香，泡上一杯茶，身處繁華繚亂的紅塵中的你，興許也能品味出另一番“吃茶去”。 3、唐代趙州從諗禪師曾在這個(gè)禪院（當(dāng)時(shí)叫觀音院）主持40年，有著“吃茶去”、“庭前柏樹子”等幾樁有名的禪門公案。最有名的就是“吃茶去”公案。1000多年以前，有兩位僧人從遠(yuǎn)方來(lái)到趙州，向趙州禪師請(qǐng)教如何是禪。趙州禪師問其中的一個(gè)，“你以前來(lái)過嗎？”那個(gè)人回答：“沒有來(lái)過。”趙州禪師說：“吃茶去！” 趙州禪師轉(zhuǎn)向另一個(gè)僧人，問：“你來(lái)過嗎？”這個(gè)僧人說：“我曾經(jīng)來(lái)過?！壁w州禪師說：“吃茶去！”這時(shí)，引領(lǐng)那兩個(gè)僧人到趙州禪師身邊來(lái)的監(jiān)院就好奇地問：“禪師，怎么來(lái)過的你讓他吃茶去，未曾來(lái)過的你也讓他吃茶去呢？” 趙州禪師稱呼了監(jiān)院的名字，監(jiān)院答應(yīng)了一聲，趙州禪師說：“吃茶去！” 對(duì)“吃茶去”這三個(gè)字歷來(lái)也是見仁見智的，這三字禪有著直指人心的力量，也從而奠定了趙州柏林禪寺是“禪茶一味”的故鄉(xiāng)的基礎(chǔ)。

古人造字，是極用心、極有講究的，或象形，或會(huì)意，或指事。 譬如，這“茶”字的寫法，看上去就十分生動(dòng)有趣。上頭是草，下邊是木，中間站著一個(gè)人。意思是，“人在草木中”，整個(gè)身心被綠色草木滋養(yǎng)著，時(shí)時(shí)能感受到大自然的蓬勃生機(jī)和生命的靈動(dòng)之美。 也有人從另一個(gè)角度去解讀“茶”字的含義。茶，代表的是長(zhǎng)壽?！安琛弊植痖_來(lái)，上邊草字頭，是雙十，下邊是八十八，加起來(lái)就是一百零八歲。在 養(yǎng)生 學(xué)專家看來(lái)，飲茶品茗，品出的是 健康 ，飲出的是長(zhǎng)壽。 喜歡茶，喜歡它的鮮爽，喜歡它的清和，喜歡它的溫潤(rùn)。一杯清茶，剛抿進(jìn)嘴里，似乎帶著那么點(diǎn)苦澀，但細(xì)細(xì)品味，唇齒間又留有微微甘香。一杯茶下肚，身心俱爽。由濃而淡，苦中有甜，這便是生活的真味。 一窗月，一卷書，一杯茶，幾乎是我這些年業(yè)余生活的全部，也是我悠然人生的一大樂趣所在。喝茶品茗，既可清心明目、安神解乏，又能斂容靜氣，怡情雅性，讓我得以在葳蕤的草木中詩(shī)意地棲居，自覺身心與大自然貼得更近。 一位多年不見的知心好友，相逢的第一句話便是：“知道你一直不沾酒的，那就請(qǐng)你去喝杯茶吧！” 朋友真誠(chéng)相邀，盛情難卻，也恰恰契合我的心意——尋一處安靜的地方，正好可以坐下來(lái)聊聊天，敘敘舊。我?guī)缀鯖]有猶豫，欣然應(yīng)允，便和朋友一同走向附近一家名為綠野仙蹤的茶座，走進(jìn)一間溫馨優(yōu)雅的茶室。 朋友問我，平日里喜歡喝什么茶，毛尖、黃芽、龍井，還是碧螺春。我說，隨便啦，只要是茶就行！ 茶是好茶。鮮嫩的茶尖，澄碧的湯色，醇厚的香氣，令我心情暢快，話題自然就落在這茶上。裊裊茶煙中，我忽然就想起“吃茶去”的一則典故。 “吃茶去”，是一個(gè)很有趣的禪宗公案，也是中國(guó) 歷史 上著名的茶文化典故。《五燈會(huì)元》載：趙州從諗禪師，師問新來(lái)僧人：“曾到此間否？”答曰：“曾到?！睅熢唬骸俺圆枞?。”又問一新到僧人，答曰：“不曾到。”師曰：“吃茶去?！焙笤褐鲉柖U師：“為何曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”師召院主，主應(yīng)諾，師曰：“吃茶去?！? 怎么統(tǒng)統(tǒng)“吃茶去”？這看似不經(jīng)意的隨口一答，其實(shí)十分絕妙，深蘊(yùn)禪機(jī)，是趙州作為禪宗直指人心的一種開示。從諗禪師實(shí)際上已經(jīng)告訴你，該去做什么了：以茶養(yǎng)性，吃茶靜悟，虔誠(chéng)修行，可以撫平心中的浮躁焦慮，去除那些糾纏不清的俗思雜念。 趙州柏林禪寺“禪茶一味”碑記中，用“新到吃茶，曾到吃茶，若問吃茶，還是吃茶”這十六字加以概述。一句佛語(yǔ)，一片禪心。在從諗禪師這里，只有一杯茶，一千多年來(lái)喚醒了無(wú)數(shù)執(zhí)迷不悟的心靈。 佛學(xué)大師趙樸初先生為《茶經(jīng)新篇》一書題寫一首小詩(shī)，曰：“七碗受至味，一壺得真趣?？粘职偾з?，不如吃茶去?！薄安蝗绯圆枞ァ保痪浜茈S性的口頭禪，是禪茶一味的真諦，讓人反復(fù)吟誦，回味不盡。 茶中有禪，禪茶一味?，F(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人不可能永遠(yuǎn)都那么淡定從容，快意逍遙，一帆風(fēng)順。生命的旅途上，難免有磕磕絆絆，難免有憂愁煩惱，需要自己去慢慢化解。心靈的重負(fù)，需要徹底放下。所以，當(dāng)你忙忙碌碌、身心疲乏時(shí)，吃茶去；當(dāng)你身處逆境、失意受挫時(shí)，吃茶去；當(dāng)你心存妄念、心態(tài)失衡時(shí)，吃茶去；當(dāng)你六神無(wú)主、精神迷惘時(shí)，還是吃茶去！ “雪花雨腳何足道，啜過始知真味永。”喝茶品茗，須得平心靜氣，輕啜慢飲。用心品嘗的，不僅是一杯暖暖的茶香，更是人生的況味，是生活的真趣和歲月的寧?kù)o綿長(zhǎng)。 是啊，生活中，如果還有什么看不透的人，猜不透的心，想不通的事，那就不如不看，不如不猜，不如不想，不如吃茶去！ “