夜郎古酒業(yè)董祿，貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)夜郎古酒廠生產(chǎn)的元貴一品酒醬香型53度多少錢一瓶 搜

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看到酒，就感覺到過年了

盛宴陳年醬香白酒的經(jīng)典之作，相逢相識(shí)又相聚，宴酒幽香涌心頭。夜郎古盛宴，口感醇厚，品質(zhì)佳，幽雅細(xì)膩，回味悠長(zhǎng)，是為成功而生。品牌:凈含量:500ml酒精度:53%vol香型:醬香型

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。山光悅鳥性，潭影空人心。擇其善者而從之，其不善者而改之。未若柳絮因風(fēng)起綠楊陰里白沙堤。讀書破萬(wàn)卷

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

夜郎是一個(gè)古地名，因?yàn)橛小耙估勺源蟆钡恼f法，也就有表達(dá)對(duì)方自大的意思

夜郎西是什么意思：是一首古詩(shī)楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

夜郎是我國(guó)秦漢時(shí)期在西南地區(qū)由少數(shù)民族建立的一個(gè)國(guó)家。西漢以前，夜郎國(guó)名無(wú)文獻(xiàn)可考。夜郎之名第一次問世，大約是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“將軍莊躍溯沉水，出且蘭（今貴州福泉市），以伐夜郎王”，“且蘭既克，夜郎又降”。 這時(shí)，人們方知西南有一夜郎國(guó)。夜郎國(guó)被中原政權(quán)記述的歷史，大致起于戰(zhàn)國(guó)，至西漢成帝和平年間，夜郎王興同脅迫周邊22邑反叛漢王朝，被漢使陳立所殺，夜郎也隨之被滅，前后約300年。

貴州 《史記·索隱》載：“荀悅云：夜郎，犍為屬國(guó)也?！? 《漢書·地理志》：“犍為郡（武帝建元六年開?！瓚?yīng)劭曰：故夜郎國(guó)?！┛h十二：道、江陽(yáng)、武陽(yáng)、南安、資中、符、牛、南廣、漢陽(yáng)、存阝鄔、朱提、堂瑯。” 從歷史書籍看：一是《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》、《漢書·地理志》明確寫上夜郎地域在犍為郡內(nèi)，而武帝建元六年所置的犍為郡里的“故夜郎國(guó)”并不臨江。以后建的郡是平頭蘭和南夷建的，后又從犍為郡里分出部分縣給郡。這樣，排除了夜郎臨江的可能性。二是《史記·索隱》明確指明夜郎是“犍為屬國(guó)”，《續(xù)漢書·郡國(guó)志》進(jìn)一步指明“犍為屬國(guó)”治朱提，領(lǐng)朱提、漢陽(yáng)二縣，將所處位置縮小到昭通和赫章兩地。三是《中國(guó)古代史》、《中國(guó)歷史大辭典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》將夜郎古國(guó)收縮在“貴州西部”。因此，歷史充分證明了夜郎古都在今天的赫章縣。

煙危害大

　現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)講一講煙和酒對(duì)人的危害。飲酒不但能危害人的健康，縮短人的生命，而且也能成為捆綁人的不良嗜好，使人失去節(jié)制。尤其醉酒還能使人瘋狂。如經(jīng)上說：『酒能使人褻慢，濃酒使人喧嚷，凡因酒錯(cuò)誤的，就無(wú)智慧?！弧赫l(shuí)有禍患，誰(shuí)有憂愁，誰(shuí)有爭(zhēng)斗，誰(shuí)有哀嘆，誰(shuí)無(wú)故受傷,誰(shuí)眼目紅赤，就是那流連飲酒，常去尋找調(diào)和酒的人?！?　 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究告訴我們：大量飲酒所造成的酒精急性中毒，可以使人喪命。即使少量喝酒所造成的慢性中毒也極有害。它還能使心臟松軟，收縮乏力，心臟脹大，血管硬化。常喝酒還對(duì)肺不利，容易得氣管炎、肺氣腫、肺炎和肺結(jié)核。飲酒更易使人得胃病和胃癌。酒尤其能損害肝臟，使肝容易硬化。此外，年輕人正在發(fā)育成長(zhǎng)，如經(jīng)常喝酒，除上述害處外，還能使腦力和記憶力減退，使肌肉無(wú)力，性發(fā)育早熟和未老先衰。 　 至于抽煙的害處也非常大。煙草內(nèi)含有十二種不同的有害物質(zhì)，主要的毒質(zhì)是尼古汀，能危害心臟和血管，刺激血管收縮，心跳加速，血壓升高。它又能刺激胃酸分泌增加。對(duì)肺和支氣管也不利，常見痰增加。據(jù)實(shí)驗(yàn)，二十支煙中的尼古汀就可殺死一頭牛。平常吸煙的人是慢性中毒，也能縮短人的生命。尼古汀能刺激腦細(xì)胞，先造成突然提高精力的假像，然后慢慢地降低工作力。所以吸煙的人會(huì)顯著地降低記憶力，分散注意力，容易疲倦，經(jīng)常頭昏頭痛，使學(xué)習(xí)、工作效力下降。吸煙也是造成許多心臟、血管病的重要原因，易使人患?xì)夤苎住⒎螝饽[、并促使肺結(jié)核惡化。還能使人發(fā)生食欲不振、胃痛、嘔吐、腹瀉和便秘等腸胃病。此外吸煙的人還易發(fā)生肺癌和唇癌。兒童吸煙則更為有害。再說吸煙的人還會(huì)污染空氣，危害家人和眾人的健康。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》—— 李白〖原文〗楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！甲⑨尅?1、王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷：貶謫，降職。龍標(biāo)：唐代縣名，在今湖南黔陽(yáng)縣，唐時(shí)這里還是非?；倪h(yuǎn)的地方。 2、左遷:古尊右卑左，即貶官。3、楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。4、子規(guī)：即杜鵑鳥。 5、龍標(biāo):今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。6、五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪五條溪水，在今湖南西部和貴州東部。 7、隨風(fēng)：一作“隨君”。夜郎西：泛指湖南西部和貴州一帶地區(qū)。夜郎：古夜郎國(guó)在今貴州桐梓縣，這里指的是唐代的夜郎縣，在今湖南沅陵縣。8、夜郎: 漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。 〖賞析〗王昌齡左遷龍標(biāo)，其實(shí)他并無(wú)舛誤，以故在《芙蓉樓送辛漸》詩(shī)中表明自己的無(wú)辜：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺“。李白知道他的不幸遭遇后遙寄此詩(shī)，深表同情與安撫?！急尘啊?《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。 〖譯文〗楊花落盡了，子規(guī)鳥兒不住地在啼叫，聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧， 伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！ 〖結(jié)構(gòu)〗 首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜?！斑^五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見。 后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。 〖特色〗詩(shī)人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。 想像驚人，氣概超逸，筆勢(shì)靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力的真正原因。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。 我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西！ 〖作者〗 李白(701～762) 唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。綿州昌隆（今四川江油）人。其父李客，生平事跡不詳。李白青壯年時(shí)家境富裕，輕財(cái)好施。 〖背景〗 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀燦的群星之一，以寫邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。 〖注釋〗 龍標(biāo):今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。 左遷:古尊右卑左，即貶官。 子規(guī)：即杜鵑鳥。 五溪: 唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當(dāng)時(shí)屬于黔中道，在今湖南西部和貴州東部。 夜郎: 漢代我國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。 〖譯文〗 楊花落盡啦，子規(guī)鳥兒不住地在啼， 聽說你遭貶了，被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧， 伴隨著君子你一直走到那夜郎以西！ 〖結(jié)構(gòu)〗 首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。 因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見。 后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。 〖特色〗 詩(shī)人李白通過豐富的想象，用男女情愛的方式以抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。 想像驚人，氣概超逸，筆勢(shì)靈動(dòng)，充分地顯示出李白的藝術(shù)個(gè)性，這也是《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》之所以有長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力的真正原因。

聞..是聽說的意思..左遷..古代代表被貶的官員..龍標(biāo)..地名.. 這首詩(shī)是詩(shī)人聽說王昌齡被貶官到"龍標(biāo)"之后寫出來(lái)送給王昌齡的...詩(shī)人想借此詩(shī)來(lái)安慰被貶官的王昌齡的..詩(shī)中大量隱喻堪稱經(jīng)典之作.