茅臺(tái)牛年生肖酒品質(zhì)怎么樣，有關(guān)注生肖酒的嗎我想了解一下賴茅牛年生肖酒怎樣

賴茅牛年生肖酒好像在成都春季糖酒會(huì)已經(jīng)展出實(shí)物了，具體上市時(shí)間，你得去官方旗艦店了解一下吧，好多人都在觀望，別到時(shí)搶不到。我喝過(guò)賴茅豬年那款生肖酒，口感蠻不錯(cuò)的，它入口比較柔，還帶有一點(diǎn)點(diǎn)的甜味，包裝也很精致的，相信牛年生肖也錯(cuò)不了。

好

茅臺(tái)生肖酒可以說(shuō)的生肖酒市場(chǎng)的標(biāo)桿作品了，不過(guò)是上面還有有很多獨(dú)具特色的生肖酒的，像是賴茅的生肖紀(jì)念酒，采用了大大師繪制的生肖國(guó)畫作品，瓶身呈現(xiàn)磨砂質(zhì)感，整體看來(lái)極具藝術(shù)感，也是很值得購(gòu)入的生肖酒。

目前茅臺(tái)牛年生肖酒還沒(méi)上市，還沒(méi)有地方可以預(yù)約，如果上市可以去京東，天貓旗艦店去預(yù)約。

賴茅生肖酒體現(xiàn)出了品牌不一樣的理念和設(shè)計(jì)，從選材到制作工藝的要求也比之前嚴(yán)謹(jǐn)了很多，保持了一貫的高品質(zhì)風(fēng)格，在推出了戊戌狗年生肖紀(jì)念酒之后，我就搶了一瓶，前段時(shí)間老爸過(guò)生日拿出來(lái)喝光了，口感順滑，色澤和味道都很正，后來(lái)我還發(fā)現(xiàn)我爸自己偷偷買了幾瓶在家喝呢。

這個(gè)酒的品質(zhì)還是不錯(cuò)的。我喝過(guò)感覺(jué)口感還可以。而且價(jià)格不貴。我們都買得起。再看看別人怎么說(shuō)的。

賴茅之前推出了狗年生肖酒和豬年生肖酒，都很受市場(chǎng)歡迎，這次的賴茅牛年生肖酒的品質(zhì)也是很高檔的。如果大家想買的話，可以多關(guān)注酒廠官方微信客服、官方天貓旗艦店、官方京東旗艦店、官方拼多多旗艦店哈，要知道它可是限量發(fā)售的哦~

賴茅生肖酒不管是包裝還是口感上都很不錯(cuò)，拿狗年生肖酒來(lái)說(shuō)吧，外包裝很大氣，送人很體面，口感方面入口柔順，一點(diǎn)都不辣口，不愧是茅系正規(guī)軍了。現(xiàn)在很多人買賴茅生肖酒是拿來(lái)收藏了，用來(lái)喝不多。

賴茅生肖酒最突出的特點(diǎn)就是獨(dú)一無(wú)二，是特定年份的酒，像戊戌狗年生肖酒，己亥豬年生肖酒都是典型代表。 再就是它的制作工藝和選材也都挺好，很精細(xì)，喝著味道不錯(cuò)，還很有收藏價(jià)值。

??白酒收藏主要有兩點(diǎn)，一是要品牌響亮，知名度高，這樣才有市場(chǎng)認(rèn)可度，二是一定要限量，數(shù)量越少越珍貴，至于其他都是加分項(xiàng)了。賴茅牛年生肖酒就很符合這兩個(gè)條件，是值得入手收藏的，等到下一個(gè)牛年，或是下下個(gè)牛年，價(jià)格肯定會(huì)漲的。

舉幾個(gè)例子吧，2007年一瓶1957年產(chǎn)的茅臺(tái)酒以138萬(wàn)成交。2010年一瓶1959年產(chǎn)的車輪牌茅臺(tái)酒以103萬(wàn)成交。高檔白酒已經(jīng)成為游資的獵物了！而且貴州茅臺(tái)十二生肖酒是由黃永玉大師設(shè)計(jì)的，珍藏版只推出600套，每套酒瓶上都編有年號(hào)和特別編號(hào)，都具有唯一性和收藏價(jià)值。

茅臺(tái)酒就是一種投資產(chǎn)品，而且只賺不賠！

因?yàn)檎滟F，誰(shuí)不想有瓶屬于自己的生肖酒啊。

牛年茅臺(tái)，克重在945克至960克之間算正?！，F(xiàn)在開(kāi)始流傳2021年辛丑牛年生肖茅臺(tái)酒，依據(jù)往年經(jīng)驗(yàn)，在臨近年底傳出的次年生肖茅臺(tái)酒往往都被證實(shí)是靠譜的。尤其是牛頭那兩抹紅色的飄帶，讓整個(gè)畫面都靈動(dòng)起來(lái)，堪稱畫龍點(diǎn)睛之筆。辛丑牛年貴州茅臺(tái)酒集生肖文化。五行文化，書畫藝術(shù)等文化元素為一體，是中國(guó)現(xiàn)代白酒文化和傳統(tǒng)文化的完美結(jié)合，具有特殊的藝術(shù)收藏價(jià)值。辛丑牛年生肖茅臺(tái)的采用了走進(jìn)非洲的主色調(diào)熱帶橙，暖色調(diào)的顏色比較鮮艷奪目，不知道牛年為何會(huì)采用這個(gè)色調(diào)，估計(jì)是顏色也用得七七八八了吧。瓶子的正面和之前一樣，右下角的印章改成了辛丑牛年。最大的不同依然來(lái)自于酒瓶背面，主圖采用中國(guó)畫的傳統(tǒng)墨法一氣呵成，濃墨勾畫出的公牛形象生動(dòng)，怒發(fā)沖冠，氣勢(shì)恢宏，雖看不清何人大作，但通過(guò)筆法和公牛的氣勢(shì)能感覺(jué)到畫家深厚的傳統(tǒng)繪畫功底。

有普通款、特別收藏款和個(gè)性化收藏款三種。普通款為兩瓶裝，內(nèi)置相同生肖浮雕圖案的茅臺(tái)生肖酒；特別收藏版為十二瓶一套，包含全部的十二種生肖款式，只推出600套，每套酒瓶上都編有年號(hào)和特別編號(hào)，都具有唯一性和收藏價(jià)值；個(gè)性化收藏版則針對(duì)消費(fèi)者的特別要求，推出茅臺(tái)生肖酒個(gè)性化訂做模式，即按消費(fèi)者的預(yù)定要求，可以將生肖金屬牌的質(zhì)地做成金質(zhì)、銀質(zhì)的，以及在酒瓶上添加上消費(fèi)者的姓名資料等。送人普通款就行，要是想收藏的話就買特別收藏版！

得看你買來(lái)干嘛用了！

存在主義以一種非理性主義思潮而被提出，作為現(xiàn)代西方哲學(xué)主要流派一直活躍至今。存在主義主要由有神論存在主義、無(wú)神論存在主義以及人道主義的存在主義所構(gòu)成。存在主義的概念由著名哲學(xué)家海德格爾在其著作《存在與時(shí)間》中首次提出，在書中海德格爾第一次將 “存在主義”作為一個(gè)獨(dú)立的稱謂進(jìn)行了解釋與運(yùn)用。薩特師承海德格爾和胡塞爾，其哲學(xué)思想同時(shí)還受到尼采的深刻影響。薩特作為存在主義的集大成者，不僅傳承了胡塞爾的非理性主義，并將其進(jìn)一步發(fā)展，還對(duì)克爾凱郭爾的宗教神秘主義進(jìn)行了揚(yáng)棄，從而形成了他獨(dú)樹(shù)一幟的哲學(xué)思想，為存在主義的繼續(xù)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。存在主義哲學(xué)的各種思想觀點(diǎn)都是從存在的概念出發(fā)的。二戰(zhàn)后的法國(guó)充斥著蕭條與頹廢，知識(shí)分子在無(wú)盡的彷徨、苦悶和孤獨(dú)中形成了一種玩世不恭的風(fēng)尚，而標(biāo)榜生活存在和絕對(duì)自由的薩特存在主義哲學(xué)備受追捧，一時(shí)間成了彼時(shí)社會(huì)研究的熱點(diǎn)，進(jìn)而在二十世紀(jì)五六十年代成為法國(guó)乃至全歐洲最流行的哲學(xué)思潮。縱觀薩特存在主義哲學(xué)，主要由“存在先于本質(zhì)”、自由選擇和責(zé)任三部分構(gòu)成　一、 “存在先于本質(zhì)”人的存在，被“存在主義”哲學(xué)家們當(dāng)做是存在主義哲學(xué)的起始點(diǎn)，他們認(rèn)為，要體驗(yàn)人的存在就必須從人的實(shí)際生存狀態(tài)出發(fā)，而人的生存是人的自由選擇而來(lái)的。存在是什么？薩特認(rèn)為，“存在就是人們可以從疏遠(yuǎn)中想出來(lái)的無(wú)：這必定會(huì)突然把你淹沒(méi)，這始終在你之上，這像一個(gè)巨大的、不活動(dòng)的野獸一樣沉重的壓在你的身上——此外，這里什么都不存在”[1]?！按嬖谙扔诒举|(zhì)”是存在主義的第一原理，也是存在主義哲學(xué)家們所公認(rèn)的共有的起點(diǎn)，這是對(duì)人的專指，是人的存在要先于人的本質(zhì)，而不是其他的什么存在先于其他的什么本質(zhì)。這里的“存在”不是基于哲學(xué)基本問(wèn)題的 “存在”，而是指“人的實(shí)在”或者說(shuō)是“人的獨(dú)立自主”。薩特指出，“首先是人的存在、露面、出場(chǎng)，后來(lái)才說(shuō)明自身”。具體來(lái)說(shuō)，一方面，實(shí)際的存在先于本質(zhì)。人作為一種主觀的存在，將來(lái)要成為一個(gè)什么樣的人，怎么樣發(fā)展，是由人自己決定的，人的本質(zhì)是通過(guò)人獨(dú)立自主的創(chuàng)造所形成的產(chǎn)物。而不是簡(jiǎn)單的隨著“人”這個(gè)事物的產(chǎn)生，從而就有了“人”的存在;另一方面，人能夠主觀地賦予事物本質(zhì)。除了“人”以外的一切事物，其本身不具有自我存在的資格，也就不能自主地進(jìn)行選擇、獨(dú)立地創(chuàng)造自己的本質(zhì)。薩特認(rèn)為，存在問(wèn)題作為一個(gè)哲學(xué)的基本問(wèn)題有著其現(xiàn)實(shí)意義。薩特用“自在的存在”和 “自為的存在”對(duì)“存在”進(jìn)行了區(qū)分。 一些超越意識(shí)之外的事物，其本質(zhì)是“超現(xiàn)象的”，是人和事物未知的根源和本質(zhì)，隱匿極深的“存在”就是“自在的存在”。這種存在既不主動(dòng)也不被動(dòng)、既不肯定也不否定、既不可能也不必然，無(wú)法真正去認(rèn)識(shí)，雖然可以永恒的存在，但是卻是偶然的，并不具有必然性。即此種“存在”是一個(gè)充斥著荒誕與異端的令人產(chǎn)生厭惡的世界?！白栽诘拇嬖凇笔侵赋揭庾R(shí)之外的存在，那么與之相對(duì)的“自為的存在”應(yīng)當(dāng)是人的主觀意識(shí)。是一種真正的存在，但充滿了自由性和不確定性，又是一種虛無(wú)，使得“現(xiàn)在”成為了對(duì)自我的否定。作為意識(shí)的結(jié)構(gòu)，虛無(wú)永遠(yuǎn)達(dá)不到完全的境地，永遠(yuǎn)地處在變化之中，達(dá)不到自在的永久。只有當(dāng)存在死亡其本質(zhì)才能得以實(shí)現(xiàn)。所以說(shuō)人的存在是處于一種不斷變化的境地。在邏輯上，薩特認(rèn)為“自在的存在”是要先于“自為的存在”，如果沒(méi)有“自在”就不會(huì)有“自為”;但是“自為”同時(shí)賦予了“自在”存在的價(jià)值和意義，如果沒(méi)有“自為”，那么“自在”就會(huì)變得毫無(wú)意義，就成為了一個(gè)沒(méi)有價(jià)值的抽象的存在。所以說(shuō)真正的存在是“自為的存在”，因?yàn)樵谄浔举|(zhì)上這兩種存在相互對(duì)立，卻又可以達(dá)到某種統(tǒng)一。其一，如果“自為的存在”脫離“自在的存在”，那么必將流于抽象;其二，如果“自在的存在”脫離“自為的存在”，那么必將毫無(wú)價(jià)值。

賴茅確實(shí)還真喝過(guò)。之前因?yàn)閮r(jià)格合適，口感比較適合自己，所以家里一直有備著一些，時(shí)不時(shí)喝兩口，個(gè)人比較喜歡這個(gè)醬香味，老爸說(shuō)能喝出糧食香。我記得他們一共出過(guò)兩款生肖酒，分別是狗年生肖和豬年生肖，據(jù)說(shuō)已經(jīng)升值了。賴茅牛年生肖酒只在2021年成都春季糖酒會(huì)驚鴻一面，還沒(méi)找到開(kāi)售渠道，我也在關(guān)注中。

還沒(méi)有哦，但我聽(tīng)說(shuō)鼠年生肖酒也快要發(fā)布了呢，賴茅生肖酒其實(shí)挺不錯(cuò)的，之前推出的狗年生肖酒和豬年生肖酒我都有喝過(guò)，口感不錯(cuò)，比較柔，喝多了也不上頭，蠻喜歡那種感覺(jué)的。

茅臺(tái)生肖酒是貴州茅臺(tái)酒股份有限公司出品的53度特別陳釀酒，外包裝采用陶瓷技術(shù)，每一款酒瓶上均鑲嵌有由黃永玉先生繪制的生肖圖案而特別鑄造的生肖浮雕金屬牌。它分為普通款、特別收藏款和個(gè)性化收藏款。普通款為兩瓶裝，內(nèi)置相同生肖浮雕圖案的茅臺(tái)生肖酒；特別收藏版為十二瓶一套，包含全部的十二種生肖款式，只推出600套，每套酒瓶上都編有年號(hào)和特別編號(hào)，都具有唯一性和收藏價(jià)值；個(gè)性化收藏版則針對(duì)消費(fèi)者的特別要求，可以將生肖金屬牌的質(zhì)地做成金質(zhì)、銀質(zhì)的，以及在酒瓶上添加上消費(fèi)者的姓名資料等。這是我國(guó)第一款作為資產(chǎn)權(quán)益產(chǎn)品酒,很好很不錯(cuò)的酒.......

茅臺(tái)生肖酒是我國(guó)第一款作為資產(chǎn)權(quán)益產(chǎn)品（可升值、可交易、具備收藏價(jià)值）的高檔白酒~~~