土地神為什么要白酒，敬供土地神的酒和茶怎么處理

倒在地上吧，就當(dāng)敬他們酒和茶他們喝了！不然倒到下水道里，那不是對他們不敬嗎

當(dāng)然是準(zhǔn)備上貢品，魚和肉啊擺在神像前再倒上一杯白酒默念，請您老過年喝酒吃肉啦

任務(wù)占坑

可以的，每年清明節(jié)去掃墓，除了給親人燒錢，還給土地公燒錢。還是以前奶奶說的，一定要給的

可以供品：飯、肉（可準(zhǔn)備一只雞腿或幾片豬肉，葷食）、三杯酒及紙金、香，　隨力供養(yǎng)，心誠則靈。

可以啊，花得著啊。再看看別人怎么說的。

土地一般都是供在一樓門口的，這樣可以起到鎮(zhèn)宅、守護(hù)、招財(cái)?shù)男Ч?。如果是地主，那就供在室?nèi)，保居家太平?！　?，每天供奉1杯白酒，日日換酒，日日上香?！　?,，供奉鮮花，日日換水，花不新鮮后就換掉?！　?，每次初一、十五要記得供奉土地公?；ā⑾?、燈、茶、三牲、四果、牛奶、蜂蜜、白酒等要全部換新。（供奉完的東西分給朋友們吃，人緣會很好。）

土地一般都是供在一樓門口的，這樣可以起到鎮(zhèn)宅、守護(hù)、招財(cái)?shù)男Ч?。如果是地主，那就供在室?nèi)，保居家太平。

【年味】寒假中的許多時(shí)間我都草草地虛度過去，唯有過年那幾天我是真真切切度過去。愈利年關(guān)，過年味愈濃。排在年味之首就是那一陣陣濃郁的鞭炮味。從地上忽然飛向天空就是那一個個花炮，垂直地飛向天空，以一種傲慢的姿態(tài)在天空中綻放，閃現(xiàn)出一個一個的“小星星”，轉(zhuǎn)眼間又消失在黛藍(lán)色的天空中。它完美地飛躍，完美地落下，完美地展示給我們看，又一顆接替它，在天空中綻開出一朵巨大、閃爍、晶亮的花朵，仿佛花朵上鑲滿了水鉆，又消失了。吸吸空氣，里面有氧氣夾雜著那股硝煙味，雖不好聞，但是聞著聞著也習(xí)慣了，這股硝煙味還真是隨處可聞呢。年味之二當(dāng)然要酒香味了，我們這城市雖不釀酒，但是非常鐘愛喝酒。在過年這么重大的日子里，喝酒當(dāng)然是必不可少的。家家戶戶會在過年的前夕準(zhǔn)備上好的陳年老酒。在過年時(shí)，許多愛藏酒的人都會紛紛打開自己珍藏多年的好酒，也許只有在這種日子了，他們才會收斂自己對酒的吝嗇。在過年，不管是會不會喝酒的人，都得沾沾酒氣，這不，喝著喝著倒也能品出些這酒的好了。餃子味在年味中也是不可缺少的。北方人特別愛在過年時(shí)吃餃子。那肥中帶瘦的餡，加上些料酒，那味兒真是讓人口水流下三千尺。再在餡中加入蔥、姜、蒜，那滋味無法用語言來形容。蒸煮完后，香味那真是撲鼻而來。一碗醋，一大碗餃子，可能還填不飽肚子哩。吮吮餃子上的醋，一咬開餃子，又會有一股汁混著醋一起流入口腔中。仔細(xì)想想，其實(shí)年味很多。都飽含著新年的溫馨美好。想象一大家子人圍坐在一張大圓桌邊吃飯，雖有些擠，但是誰都互相夾菜，這種溫馨只有在過年才能得到。

寫出過年的地方風(fēng)俗特點(diǎn)就行，也就是人家一看就知道這個地方的年是如何過的。我們那個地方的風(fēng)俗：貼春聯(lián)、團(tuán)圓飯、壓歲錢、初一“出行”（全村拜祖宗、拜土地神，路線有講究，年年不一樣）、拜年，如果我把這些寫下來，就是我們那里的年味啦！

清平樂 檢校山園書所見 辛棄疾 連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。 這是一首鄉(xiāng)情詞。其顯著特點(diǎn)是用日常的口語和白描的手法，不事渲染，表現(xiàn)樸素的農(nóng)村生活，勾勒鮮明的藝術(shù)形象。 上片描寫安居樂業(yè)的農(nóng)村生活景象，烘托靜謐和諧的氛圍。 “連云松竹，萬事從今足?！痹旗F繚繞，籠罩著生長茂盛、郁郁蔥蔥的松、竹，環(huán)境優(yōu)美、生活舒適和諧，所以說“從今萬事足”。下二句“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”，是對“萬事足”的補(bǔ)充說明，字里行間透露出生活的甜美溫馨。“社”，指祭祀土地神的活動，《史記·陳丞相世家》：“里中社，平為宰，分肉甚均?！笨芍甑健吧纭比眨鸵秩?，所以有“分社肉”之說。 下片攝取一個情趣盎然的生活鏡頭直接入詞，更使本詞具有濃郁的生活氣息?！拔黠L(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看?！边@既有很強(qiáng)的情節(jié)性，又具強(qiáng)烈的行動性、連續(xù)性?？梢栽O(shè)想，如果畫家把這場面稍事勾勒、著色，就是一幅生氣勃勃的農(nóng)村風(fēng)俗畫；如果作家用散文把這場面和人物的活動記下來，又可成功為一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的小品。只是平常的幾句話卻具繪畫的立體美，又具散文的情節(jié)美，稼軒運(yùn)用語言文字功力嫻熟，由此也可見一斑。 毋庸諱言，這首鄉(xiāng)情詞，描寫的農(nóng)村是一片升平氣象，沒有矛盾，沒有痛苦，有酒有肉，豐衣足食，未免太理想化了。盡管在當(dāng)時(shí)的情況下，江南廣大農(nóng)村局部的安寧是有的，但也很難設(shè)想，絕大多數(shù)的勞動人民生活得很幸福、愉快。當(dāng)然，這不是說辛棄疾有意粉飾太平，而是因?yàn)樗佑|下層人民的機(jī)會很少，所以大大限制了他的眼界，對生活的認(rèn)識不免受到局限。（

老夫難發(fā)少年狂，自是愛看稚童頑。詩意就免了吧，太簡白了啊。莫遣：不要使，不要叫。小孩偷桿，老頭不要人家去驚擾他，卻樂于在旁欣賞其樂趣。

賞析　　　　這首詩寫閨中人一夜間的情思，抒情細(xì)膩，結(jié)構(gòu)工巧。篇中的女主人公因丈夫遠(yuǎn)行，離情縈懷。計(jì)時(shí)的漏壺在靜夜里響起“丁丁”的滴水聲，一滴滴、一聲聲，仿佛都敲打在她心坎上。她聽著，數(shù)著，心里著急地在想，夜怎么這么長??！她百無聊賴地把目光投向天空，天幕上無邊無際的輕云在緩慢地移動，月亮?xí)r而被遮住，時(shí)而又露了出來。思婦在失眠時(shí)的所見所聞，無不引動并加重著她的凄清孤寂的感情。 在失眠的長夜里，暗處的秋蟲通宵一直在鳴叫著。聽著聽著，她突然想到該是給丈夫準(zhǔn)備寒衣的時(shí)候了。第三句中的“通夕”二字明是寫秋蟲的鳴叫的時(shí)間之長，實(shí)際是暗示思婦通宵達(dá)旦未能成眠?！氨啤弊钟玫蒙衩?，既“逼”出秋蟲的叫聲，襯出思婦難耐的寂寞，又“逼”得思婦轉(zhuǎn)而想到丈夫寒衣，自然引出抒情的末一句。 第四句“征衣未寄莫飛霜”是思婦內(nèi)心的獨(dú)白。她是在向老天爺求告呢，還是在徑直命令呢？求告也罷，命令也罷，總之都可以從這天真的出語中窺見她對丈夫的無限深情。 這首詩采用了畫龍點(diǎn)睛的寫法。前三句雖然是以情取景，但若沒有末一句的點(diǎn)題，讀者既無法領(lǐng)會景中之情，也不可能知道全詩主要抒寫什么感情，詩中的主人公又是誰。最后一句響起思婦情濃意深的一片心聲，使人恍然大悟：原來詩人在《秋夜曲》中所要彈奏的，不是別的，而是思婦心上的那根悠思綿綿的情弦。

讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。 本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。 《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空－正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。 書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。

1西游記之如來辨真圣 2西游記之趣經(jīng)女兒國 3西游記之奇緣女兒國 4西游記之勇闖西天路 5西游記之大鬧披香殿 6西游記之奇緣孔雀仙 7西游記之遇仙孔雀臺 8西游記之大戰(zhàn)獅陀嶺 9西游記之如來收大鵬 10西游記之巧遇杏仙情 11西游記之天竺收玉兔 12西游記之大鬧天宮 13西游記之題字五指山 14西游記之天宮慶舞 15西游記之困囚五行山 16西游記之獨(dú)行西天路 17西游記之唐僧冤貶行者 18西游記之真假美猴王 19西游記之金猴出世 20西游記之金猴拜師 靈根育孕源流出 心性修持大道生 花果山的仙石育出石猴，石猴與其它猴類發(fā)現(xiàn)水簾洞，并且稱王。 為了不死、成仙，石猴去找祖師學(xué)藝！ 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 在蟠桃大會上搗亂,偷了仙丹,天神們都來抓他 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 在蟠桃大會上搗亂,偷了仙丹,天神們都來抓他 三借芭蕉扇 唐僧師徒四人，一路風(fēng)塵仆仆朝西行去。走著走著，漸漸覺得熱氣襲人，難以忍受。此進(jìn)正值秋天，大家感到很奇怪。一打聽才知道前方有座火焰山，方圓八百里寸草不生。又從賣糕少年嘴里聽說，要想過山，只有向鐵扇公主借芭蕉扇扇滅火后才能通過。司空把師父安排好，前往芭蕉洞找鐵扇公主。鐵扇公主是牛魔王的妻子，紅孩兒之母。因上次紅孩兒想吃唐僧肉與司空結(jié)下了冤仇，鐵扇公主哪里肯借。悟空初次借扇，被鐵扇公主用芭蕉扇扇得無蹤無影。靈吉菩薩得知實(shí)情，給他一粒“定風(fēng)丹”再去借扇。悟空二次來借扇，公主又用扇扇他，悟空口含定風(fēng)丹，一動不動。公主急忙回洞，閉門不出。悟空變作一只小蟲，乘公主喝茶之際進(jìn)入鐵扇公主腹中。公主腹疼難忍，答應(yīng)借扇，但給的是一把假扇。第三次，悟空變成牛魔王模樣，騙得真扇。牛魔王到家得知真相后急忙追趕，悟空與牛魔王大戰(zhàn)。八戒、沙僧上前助戰(zhàn)，最后把牛魔王打得現(xiàn)出原形。悟空用芭蕉扇扇滅山火，師徒四人繼續(xù)西行取經(jīng) 三打白骨精 西天路上，云山萬重。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，歷盡千辛，來到宛子山前。在宛子山波月洞內(nèi)，有一個千年尸魔白骨精，兇殘、狡猾并善于偽裝。為使自己長生不老，它一心想吃唐僧肉，但畏懼神通廣大的孫悟空。它利用孫悟空外出巡山的機(jī)會，先后變成上山送齋的村姑與朝山進(jìn)香的老嫗，花言巧語使唐僧和八戒上了當(dāng)，可兩次均被孫悟空識破并打死它的化身。而唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。白骨精第三次化為一個老丈，利用唐僧面慈心軟、善惡不分的弱點(diǎn)，三施攻心計(jì)，孫悟空一再揭露其妖怪面目，而唐僧執(zhí)迷不悟，即使老丈為妖怪所化也不準(zhǔn)孫悟空去打，還念緊箍咒來懲戒孫悟空。孫悟空為了取經(jīng)，忍住痛苦，終將老丈打下深澗。白骨精又假冒佛祖名義從天上飄下素絹，責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書，孫悟空懇求師父收回成命，唐僧不允，孫悟空只得返回花果山。孫悟空走后，白骨精將波月洞化成天王廟，唐僧、沙僧中計(jì)就擒，八戒乘隙逃走，去花果山請孫悟空來救師父。孫悟空雖被貶回山，仍不忘取經(jīng)大業(yè)和師父的安危，準(zhǔn)備下山。見八戒來求援，立即趕往波月洞。途中，孫悟空打死前去赴宴的白骨精之母金蟾大仙，自己變成老妖模樣來到洞內(nèi)，伺機(jī)搭救師父。在筵前，孫悟空為用事實(shí)教育唐僧，設(shè)計(jì)誘使白骨精重又變化成村姑、老嫗和老丈的模樣，使唐僧目睹妖怪的本來面目，痛悔自己不該亂發(fā)善心，不分人妖，逐走孫悟空。這時(shí)，孫悟空現(xiàn)出本相，經(jīng)過激戰(zhàn)，消滅了白骨精及眾妖魔。師徒四人經(jīng)過此番磨難，重又踏上征途。 大鬧天宮 東勝神州傲來國有一座花果山，山頂聳立著一塊仙石，受日精月華，產(chǎn)下一石猴。石猴身手不凡，異常勇敢，被推為水簾洞洞主。后來，石猴四海拜師求藝，在西牛賀州得到菩提祖師的指授，得名孫悟空，學(xué)會了七十二般變化，一個筋斗云，可行十萬八千里。歸來后自號“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得大禹定海神針，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，反猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建議，把孫悟空召入上界，授他做弼馬溫，在御馬監(jiān)管馬。猴王開頭不知官職大小，后知實(shí)情，覺得委屈了自己，于是打出天門，返回花果山，自稱“齊天大圣”。 玉皇大帝派李天王率天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗二郎神、哪吒二將。太白金星二次到花果山，請孫悟空上天做齊天圣，管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，又?jǐn)嚵送跄改锬锏捏刺已纾I食了太上老君的金丹逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿，雙方爭持不下，觀音菩薩舉薦灌江口二郎真君助戰(zhàn)。孫悟空與二郎神賭法斗戰(zhàn)，不分勝負(fù)。太上老君使暗器擊中悟空。悟空被擒。玉帝使刀砍斧剁、火燒雷擊，不能損傷悟空毫毛。太上老君又反悟空置丹爐鍛煉，七七四十九日開爐，孫悟空依然無傷，在天宮大批出手。玉帝請來佛祖如來，反孫悟空壓在五行山下，饑時(shí)，給他鐵丸子吃，渴時(shí)，給他熔化的銅汁喝。 ●第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 東勝神洲傲來國海中有花果山，山項(xiàng)上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居澗水源頭尋到名為"水簾洞"的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據(jù)一老猴指點(diǎn)，石猴經(jīng)南贍訓(xùn)洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名曰孫悟空。 ●第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神 悟空從祖師學(xué)得長生之道、七十二般變化及"筋斗云"。一日，悟空受眾人挑唆，變?yōu)樗蓸?，引起祖師不快，被逐出洞?；氐交ü?，與占山妖魔廝斗取勝，帶回被擄的眾猴與物品。 ●第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名 悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進(jìn)山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧 悟空被授以"弼馬溫"之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。 ●第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪 悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。 ●第六回 觀音赴會問原因 小圣施威降大圣 南海觀音徒弟木叉助天王，被戰(zhàn)敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰(zhàn)，太上老君在天觀戰(zhàn)，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死。 ●第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿 太上老君將悟空置入煉丹爐燒煉，四十九天后，悟空出來，大鬧天宮。玉帝請來如來佛。孫悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如來將五指化為大山，壓住悟空。命土地神用鐵丸銅汁飼喂悟空。