1. 鸚鵡洲李白
后來李白也登上黃鶴樓，放眼楚天，胸襟開闊，詩興大發(fā)，正要提筆寫詩時，卻見崔顥的詩，自愧不如只好說：“一拳捶碎黃鶴樓, 一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！?/p>
便擱筆不寫了5577
2. 鸚鵡洲李白頸聯(lián)
首聯(lián)：第一二句 頷聯(lián)：第三四句 頸聯(lián)：第五六句 尾聯(lián)：第七八句。 首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)通常指的是律詩里的。 【舉例】 黃鶴樓 [崔顥] 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 ——首聯(lián) 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 ——頷聯(lián) 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 ——頸聯(lián) 日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。 ——尾聯(lián)
3. 鸚鵡洲李白拼音版
展開全部
登金陵鳳凰臺
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
--------------------------------------------------------------------------------
【注釋】：
這首詩的大意是：
「鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已京飛走了，只留下這座空臺，伴著江水，仍徑自東流不停。當年華麗的吳王宮殿，及宮中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達官顯貴們，就算曾經(jīng)有過輝煌的功業(yè)，如今也長眠于古墳中，化為一抔黃土。我站在臺上，看著遠處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。」
我們在李白〈鸚鵡洲〉詩提到，李白讀了崔顥的〈黃鶴樓〉詩后，寫了〈鸚鵡洲〉詩，想與崔顥一較長短。寫完后，李白自己讀了覺得比不上崔顥，便在黃鶴樓上題下一首打油詩：「一拳擊碎黃鶴樓，兩腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩上頭?！箶S筆而去。因為詩人看見美麗的風景，總忍不住要寫首詩歌頌一番，李白自然也不例外，于是寫了〈鸚鵡洲〉詩，自覺果然比不上，回家之后，越想越不甘心，于是又寫〈登金陵鳳凰臺〉詩，才覺滿意。
由于白的作品發(fā)表于崔顥之后，兩首詩又都樣是押平聲尤韻的七言律詩，所以后人更認為李白有意與崔顥一比高下，因而有前面所舉那首打油詩的傳說。
事實上根據(jù)日本人森大來的考證認為，那首打油詩不是李白作的，李白寫〈登金陵鳳凰臺〉也是因為感慨時事而作，無意與崔顥爭勝。
唐代安祿山之亂，迫使唐玄宗遷蜀避難，太子即位于靈武，李白也因永璘王事件被流放到夜郎。李白年輕時豪情萬丈，希望能替國家做一番大事，但始終不曾得到皇帝重用。安史之亂，眼見大唐江山，遭胡兵蹂躪，李白心中的感慨可想而知，于是他寫此詩時首句用：「鳳凰上鳳凰游，鳳去臺空江自流。」引出全詩，因為傳說中，鳳凰鳥只有在天下清平的治世才出現(xiàn)，因此古代都以鳳凰鳥的出現(xiàn)做為祥瑞的象征。李白眼看安祿山危害唐室，想念昔時鳳凰鳥憩息鳳凰臺的傳說，而今鳳凰鳥不再來，只有江水依舊向東流。
金陵為三國時孫權建都之地，晉朝永嘉之亂，晉室南渡之后也建都于鳳凰臺所在地金陵城的東南，李白在臺上想象當年吳宮的繁華景象，以及晉代那些達官貴人曾有過的風光事跡，如今都隱于幽徑，成為古丘。一個朝代弱了、亡了，馬上有另一個朝代興起，唐代太平盛世的貞觀之治，開元之治，也成了過去，安史之亂起，唐室岌岌可危，怎不令李白憂心？站在臺上，看到遠處的三山及白鷺洲，而長安城呢？李白最后一句：「總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！乖谠娫~里常以浮云指小人，以白日比喻君主。浮云蔽白日是指奸邪之小人，圍繞于君王四周，向君王進讒言陷害賢臣，使忠臣沒有機會向皇帝進諫言。下句「長安不見使人愁」，指李白感嘆自己被放逐，眼見天上浮云杳杳，不見長安，憂愁自己再也沒有機會到長安，或者說，安史之亂，玄宗遷西蜀，太子即位靈武，唐室山河尚未收復，為長安城憂傷。
這個比喻的典故出自《世說新語》，相傳晉明帝小時候坐在晉元帝膝上，元帝問他，長安遠還是太陽遠，明帝答說長安近太陽遠，因為聽說有人從長安來，沒聽說有人從太陽來，元帝為他的聰明高興，第二天便當著群臣面前再問明帝同樣的問題，沒想到明帝卻答說，太陽近，長安遠，因為抬起頭來見得到太陽，卻見不到長安。
晉代原都長安，永嘉大亂之后南渡，晉元帝時改都金陵。與唐代因為安使之亂而迫使太子即位于靈武的情況很類似，因此李白詩末二句「浮云蔽白日」也是指玄宗寵幸楊貴妃、楊國忠，茺廢朝政，而導致安史之亂，長安淪入胡人手中。李白寫這首詩純粹是由懷古而引發(fā)懷君之思，加以感傷自己因遭小人讒言所害而被貶謫，登上鳳凰臺，望不見長安，一時觸景傷情而寫下這首詩，并沒有與崔顥爭勝之意，兩人爭勝之說全是后人附會的。
而前面所舉打油詩的由來，是因李白被流放夜郎，中途又赦回，路過江夏，曾寫過一首〈江夏贈韋南陵冰〉詩說：「我且為君捶誶黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。赤壁爭雄如夢里，且須歌舞寬離憂。」李白因心情憂愁郁悶，故意寫這種豪快語，以解心中不平之氣。后來又寫一首〈醉后答了十八〉詩，以對應捶碎黃鶴樓詩說:「黃鶴高樓已捶碎，黃鶴仙人無所依。黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴江南歸?！篂樽约呵笆自姷目穹抛晕医獬?，本來只是文人的游戲文章，沒想到唐末五代時有位禪僧經(jīng)過黃鶴樓，便摘取李白這兩首詩的句子寫成這首：「一拳擊碎黃鶴樓，兩腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！沟拇蛴驮姡赃呌幸煌瑏碛瓮娴纳艘差}了一句：「有意氣時消意氣，不風流處轉風流?！沽硗庖晃簧擞旨右痪洌骸妇品曛?，藝壓當行。」而使得后人誤以為李白作〈登金陵鳳凰臺〉詩是與崔顥的〈黃鶴樓〉詩爭意氣、爭長短，并留下這首有趣的打油詩。事實上全是后人穿鑿附會的。
4. 鸚鵡洲李白閱讀答案
黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。
5. 鸚鵡洲李白背景
1.語出唐·崔顥 《黃鶴樓》： “晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡 洲。日暮鄉(xiāng)關何處是? 煙波江上 使人愁?！睔v歷，分明的樣子。萋萋，繁茂的樣子,用以描述從黃鶴樓隔江 遠眺的景色。
2.點評:李白《鸚鵡洲》詩句： “鸚鵡西飛隴 山去，芳洲之樹何青青”與崔顥詩句格調很相似。嚴羽《滄浪詩話》 云： “唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一?！?/p>
3.典故:鸚鵡洲，唐時在 漢陽西南長江中，后漸被水淹沒。東漢黃射大會賓客，黃請禰 衡作賦助興，禰作《鸚鵡賦》，其地由此得名。
?
6. 鸚鵡洲李白什么時候寫的
1、關山月 (李白)
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
2、《靜夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)
3、月下獨酌 (李白)
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
4、古朗月行
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹何團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐?
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
陰 精此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何?凄愴摧心肝。
5、越中秋懷
越水繞碧山，周回數(shù)千里。乃是天鏡中，分明畫相似。
愛此從冥搜，永懷臨湍游。一為滄波客，十見紅蕖秋。
觀濤壯天險，望海令人愁。路遐迫西照，歲晚悲東流。
何必探禹穴，逝將歸蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。
【拓展】描寫月亮的李白的詩
1、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！鹅o夜思》
2、人游月邊去，舟在空中行——《送王屋山人魏萬還王屋》
3、月下飛天鏡，云生結海樓?！抖汕G門送別》
4、小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！豆爬试滦小?
5、獨漉水中泥，水濁不見月。不見月尚可，水深行人沒。——《獨漉篇》
6、青天有月來幾時，我今停杯一問之：人攀明月不可得，
月行卻與人相隨？皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？白兔搗藥秋復春，
嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，
月光長照金樽里。 ——《把酒問月》
7、峨眉山月半輪秋，影人平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。——《峨眉山月歌》
8、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。
——《月下獨酌》
9、我因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月?！秹粲翁炖岩饔蝿e》
10、揚兵獵月窟。
11、跪進雕胡飯,月光明素盤。令人慚漂母,三謝不能餐。
12、風催寒梭響，月入霜閨悲。——《獨不見》
13、雪霽萬里月，云開九江春。——《避地司空原》
14、長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。 何日平胡虜, 良人罷遠征?！蹲右箙歉琛?
15、玉階生白露,，夜久浸羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月?！队耠A怨》
16、棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
——《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
17、且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。
18、明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
——《關山月》
19、 長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。
——《長相思》
20、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
——《將進酒》
21、牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。——《夜泊牛渚懷古》
22、淥水凈素月。月明白鷺飛。郎聽采菱女。一道夜歌歸?！肚锲指枋呤住?
23、桃竹書筒綺繡文。 良工巧妙稱絕群。靈心圓映三江月。彩質疊成五色云。中藏寶訣峨嵋去。千里提攜長憶君。——《酬宇文少府見贈桃竹書筒 》
24、觀魚碧潭上，木落潭水清。日暮紫鱗躍，圓波處處生。涼煙浮竹盡，秋月照沙明。何必滄浪去，茲焉可濯纓。 ——《觀魚潭》
25、 白馬金羈遼海東，羅帷繡被臥春風。落月低軒窺燭盡，飛花入戶笑床空?！洞涸埂?
26、曉吹員管隨落花，夜搗戎衣向明月。明月高高刻漏長，真珠簾箔掩蘭堂。 ——《搗衣篇》
27、田家有美酒，落日與之傾。醉罷弄歸月，遙欣稚子迎?！队沃x氏山亭》
28、郢門一為客，巴月三成弦?！钝T秋懷 》
29、遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明?！尔W鵡洲》
30、蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。且須飲美酒，乘月醉高臺。——《月下獨酌其四》
31、蒼蒼金陵月，空懸帝王州。天文列宿在，霸業(yè)大江流?！对乱菇鹆陸压拧?
32、滄江溯流歸，白璧見秋月。秋月照白璧，皓如山陰雪。——《自金陵溯流過白壁山玩月達天門寄句》
33、閑夜坐明月，幽人彈素琴。忽聞悲風調，宛若寒松吟。——《月夜聽盧子順彈琴》
7. 鸚鵡洲李白情感
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 —— 崔護《題都城南莊》 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 —— 蘇軾《惠崇春江晚景 》 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。 —— 白居易《大林寺桃花》 去年今日此門中，人面桃花相映紅。 —— 崔護《題都城南莊》 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。 —— 張志和《漁歌子·西塞山前白鷺飛》 南國有佳人，容華若桃李。 —— 曹植《雜詩·南國有佳人》 從軍人更遠,報喜鵲空傳.——恒斂千金笑 趙嘏 今朝喜鵲傍人飛,應是狂夫走馬歸.——代秦女贈行人 劉希夷 離人背水去,喜鵲近家迎.——送鄭巨及第后歸覲 錢起 蜘蛛喜鵲誤人多,似此無憑安足信.——玉樓春 歐陽修 想得心知近寒食,潛聽喜鵲望歸來.——江南暮春寄家 李紳 晴來喜鵲無窮語,雨后寒花特地香.——秋深閑興 韓偓 牛女相期七夕秋,相逢俱喜鵲橫流.——七夕 曹松 今日喜時聞喜鵲,昨宵燈下拜燈花.迎李近仁員外 魚玄機 綿綿遠念近來多,喜鵲隨函到綠蘿.——感懷寄盧給事二首 貫休 喜鵲聲唶唶,俗云報喜鳴.——喜鵲 乾隆 喜鵲翻初旦,愁鳶蹲落景.——虎丘寺 蘇軾 佳客誤占螢入戶,遠書空喜鵲鳴檐.——八月三日驟涼有感 陸游 寒花有意催垂淚,喜鵲無端屢下階.——九日對菊有懷粹老在河上四首 黃庭堅 姓名已入飛龍榜,書信新傳喜鵲知.——送鄧慎思歸長沙覲省 黃庭堅
8. 鸚鵡洲李白和黃鶴樓崔的區(qū)別
崔顥早期詩歌多寫閨情，反映婦女生活；后赴邊塞，所寫邊塞詩慷慨豪邁，詩風變?yōu)樾蹨啽挤?。但崔顥詩最負盛名的則是《黃鶴樓》。
相傳這首詩為大詩人李白所傾服。宋代計有功《唐詩紀事》卷二十一在《黃鶴樓》詩下注曰：“世傳太白云：‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！熳鳌而P凰臺》詩以較勝負?！痹诵廖姆俊短撇抛觽鳌肪硪灰灿涊d了李白登黃鶴樓，因見崔顥此詩，即“無作而去，為哲匠斂手云”。
當然，這個傳說未必實有其事，計有功在注文的后面就表示了“恐不然”的懷疑。但李白的《登金陵鳳凰臺》詩，在寫法上與崔作確有相似之處。至于其《鸚鵡洲》詩：“鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青!煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明 ”則不僅前四句格式酷似崔詩，而且全詩格調逼肖。宋元間方回的《瀛奎律髓》卷一指出：“太白此詩乃是效崔顥體，皆于五六加工，尾句寓感嘆，是時律詩猶未甚拘偶也。
”因而這首詩歷來受到極高的稱譽。南宋嚴羽《滄浪詩話?詩評》認為：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一?！敝敝燎迦藢O誅編選的頗有影響的《唐詩三日首》，還把崔顥的《黃鶴樓》放在“七言律詩”的首篇。
當然，《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在于詩歌本身具有的美學意蘊。
一是意中有象、虛實結合的意境美。
黃鶴樓故址在武昌黃鶴山(即蛇山)的黃鵠磯頭，相傳始建于三國吳黃武年間，歷代屢毀屢修。昔日樓臺，枕山臨江，軒昂宏偉，輝煌瑰麗，崢嶸縹緲，幾疑“仙宮”。傳說仙人子安乘黃鶴過此(《齊諧志》)，費祎登仙每乘黃鶴于此憩駕(《太平寰宇記》)。
詩人登樓眺遠，浮想聯(lián)翩，詩篇前四句遂從傳說著筆，引出內心感受，景寓情中，意中有象。仙人乘鶴，杳然已去，永不復返，仙去樓空，唯留天際白云，千載悠悠。這里既含有歲月不再、世事茫茫的感慨，又隱隱露出黃鶴樓莽蒼的氣象和凌空欲飛、高聳入云的英姿，而仙人跨鶴的優(yōu)美傳說，更給黃鶴樓增添了神奇迷人的色彩，令人神思遐遠。
黃鶴樓因其所在的黃鶴山而得名，所謂“仙人乘鶴”之事，當由其名附會而出，本屬子虛烏有。詩人卻巧妙地利用了這些傳說，從虛處生發(fā)開去，從而使詩篇產(chǎn)生了令人神往的藝術魅力。接著就寫實景，隔江一派大好景色彌望：晴朗的江面，漢陽地區(qū)的綠樹分明可數(shù)，鸚鵡洲上的青草，生長得十分茂盛。漢陽鸚鵡洲，原是今武漢市西南長江中的一個沙洲，相傳因東漢末年禰衡在此作《鸚鵡賦》而得名，后來漸被江水沖沒，今鸚鵡洲已非宋代以前故地。
眼前的勝景明朗開闊，充滿著勃勃生氣，使人心曠神怡，留連忘返，竟至于直到日落江中，暮靄襲來。崔顥南下漫游。離家日久，面對著沉沉暮色，浩渺煙波，便產(chǎn)生了思鄉(xiāng)懷歸之情：“日暮鄉(xiāng)關何處是 煙波江上使人愁?！痹娙丝v筆順勢一路寫去，既表現(xiàn)了作者豐富復雜的內心感受，又展示出黃鶴樓氣象萬千的自然景色，變化著的感情和變化著的景色，造成了一種優(yōu)美動人的藝術意境。正如清人沈德潛在《唐詩別裁集》卷十三中對此詩所作的評論：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇?！?/p>
二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。
詩中有畫，歷來被認為是山水寫景詩的一種藝術標準，《黃鶴樓》也達到了這個高妙的境界。首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲既形勢。頷聯(lián)在感嘆“黃鶴一去不復返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠景，表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀。
頸聯(lián)游目騁懷，直接勾勒黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯(lián)徘徊低吟，間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩篇所展現(xiàn)的整幅畫面上，交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景、遠景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍天白云、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩在詩情之中充滿了畫意，富于繪畫美。
三是聲調自然、音節(jié)瀏亮的音樂美。
律詩有嚴格的格律要求，其實《黃鶴樓》并不是規(guī)范的七律。其一、二兩句第五、第六字竟都為“黃鶴”，第三句連用六仄，第四句以三平調煞尾。也不用對仗，幾乎都是古體詩的句法，而第五、第六句的“漢陽樹”、“鸚鵡洲”，亦似對非對。
其所以被認為是“七言律詩”名作的原因，除了前面所分析的它具有意境美、繪畫美之外，就是聲調自然、音節(jié)瀏亮。此詩前四句脫口而出，信手而就，一氣呵成，順勢直下，以至于無暇顧及七律的格律對仗?！拔濉⒘m斷寫景，而氣亦直下噴溢，收亦然，所以可貴?！?清人方東樹評語，見高步瀛《唐宋詩舉要》卷五。)由于全詩一氣轉折，所以讀來自然流轉。此外，雙聲、疊韻和疊音詞或詞組的多次運用，如“黃鶴”、“復返”等雙聲詞，雙聲詞組，“此地”，“江上”等疊韻詞組，以及“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”等疊音詞，造成了此詩聲音鏗鏘，清朗和諧，富于音樂美‘
9. 鸚鵡洲李白古詩譯文
公案發(fā)生在唐末五代，現(xiàn)今湖北武漢三鎮(zhèn)地帶，有名的黃鶴樓就在這里，風景很美，唐代名詩人崔顥有詩為證：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”
南康軍(治所在今江西星子縣)云居曉舜禪師，洞山曉聰禪師之法嗣，瑞州(治所在今江西高安縣)人。曉舜禪師少時生得很粗猛，忽然有一天覺得塵世浮幻，于是便投師出家。出家后，曉舜禪師依戒而住，精修細行。后投洞山曉聰禪師座下參學。
一日，曉舜禪師行乞，路過一間賣茶的茶坊，因為口渴，就順道進去想喝杯茶小憩一下，店主一看是位云水僧就熱忱招呼，并且問道：“禪師！辛苦了吧？喝茶嗎？”
只見曉舜禪師用平淡眼光看了一下茶架，點一下頭，其他一句話也不說 。
店主似乎也是禪道高手，小心謹慎的說道：“想必您是一位禪道高深的禪師！禪師！小的有一個問題想請教您，如果您告訴我，我就供養(yǎng)您！如何？”
曉舜禪師：“你問吧！”
店主問道：“古鏡未磨時如何？”
曉舜禪師很快的答道：“黑如漆?！?/p>
店主再問道：“古鏡既磨了以后如何？”
曉舜禪師回答道：“照天照地?！?/p>
常人以為，古鏡未磨，此心還沒得定發(fā)慧，沒悟以前，黑如漆，哪里有錯？古鏡既磨后如何？照天照地，那不是唯識所講第八阿賴耶識，轉成大圓鏡智了嗎？
店主不以為然，說道：“對不起！恕我不供養(yǎng)?！闭f著轉身就入店內去了。
曉舜禪師愣了一下，心想：“我數(shù)十年參禪，現(xiàn)在連個店主我都不如，可見其禪道之高了！”于是決下苦心閉門深修，以求開悟。
三年后，曉舜禪師又出現(xiàn)在茶坊的門口。店主仍親切的招呼道：“呵！三年不見，仍想請教那句老話：‘古鏡未磨時如何？’”
曉舜禪師順口說道：“此去漢陽不遠?！?/p>
店主再問道：“古鏡既磨后如何？”
曉舜禪師再回答道：“黃鶴樓前鸚鵡洲?！?/p>
店主聽后，誠懇的說道：“請禪師接受我的供養(yǎng)！”隨即轉身呼么道：“伙計！泡茶，泡茶，泡好茶！”
古鏡有否磨過，曉舜禪師說未磨黑如漆，已磨照天照地。此古鏡喻我們自性，自性本自清凈，本不生減，本自朗照，何能分別未磨已磨。
自性者在圣不增，在凡不減，故曉舜禪師未能認識如古鏡之自性，難怪吃不到茶。
第二次回答古鏡未磨“此去漢陽不遠”；古鏡已磨，‘黃鶴樓前鸚鵡洲’；即能認識自性當下即是，故有好茶吃。
曉舜禪師得道后機鋒峻烈，人不敢觸。后住江西云居山接眾。他的接人方式比較平實簡易，極少談玄說妙，多從日用處入手。且看他的三則上堂語：
聞說佛法兩字，早是掩我耳目。
諸人未跨云居門，
腳跟下好與三十棒。
雖然如是，也是為眾竭力。
諸方有弄蛇頭，撥虎尾，
跳大海，劍刃里藏身。
云居這里，寒天熱水洗腳，
夜間脫靺打睡，早朝旋打行纏，
風吹籬倒，喚人夫(傭工)劈蔑縛起。
云居不會禪，洗腳上床眠
冬瓜直儱侗，瓠子曲彎彎。
10. 鸚鵡洲李白翻譯
不能上。
鸚鵡洲，歷代不少名人，留下了很多詩篇，唐崔顥“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、李白“煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生”、孟浩然“昔登江上黃鶴樓，遙看江中鸚鵡洲”。如今的鸚鵡洲處于漢陽區(qū)長江中，漲水季節(jié)幾乎被淹沒，枯水季才顯露出來，沒有登州的交通設施。
