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2,第二章 一蓑煙雨 千里走任城

公元736年(開元二十四年),36歲的李白,放棄了在安陸已生活了十年的地方,“棄我去者,昨日之日不可留”,李白快刀斬亂麻,處理完煩心事后,帶著許夫人和女兒平陽,在初夏千里迢迢來到了任城(今濟(jì)寧市任城區(qū))。 六叔父在任城縣當(dāng)縣尉,在他的幫助下,李白選擇東門里購置了三間房屋安了家。地址大約在半截閣街以南,浣筆泉路以東,現(xiàn)在的實(shí)驗(yàn)小學(xué)附近。故居已不復(fù)存在。 離家五十步有一株古柳樹,樹下有一眼清泉,淙淙不息。許夫人經(jīng)常在泉邊淘米洗菜,李白也常來泉邊,在平滑的石臺(tái)上研墨寫字,順便浣筆,時(shí)間一長,人們就把這泉叫做“浣筆泉”了。這泉水一千多年來,徑流不息。隨著歷代整修,到明代又立起“浣筆泉”石碑,至清代增建“二賢祠”以此紀(jì)念李白和賀知章(據(jù)說開元七至十年,著名詩人賀知章當(dāng)過任城縣令)。 在李白家后面,有一家酒樓,名曰賀蘭氏酒樓(后被稱為太白樓)。李白迎來送往,應(yīng)約捧場都在此樓,漸漸地酒樓的名氣越來越大。居家穩(wěn)定后,外地的朋友多慕名而來,就連千里之外的裴公子也尋著李白的蹤跡跟來,一住多日,同李白情同手足,相互仰慕。李白稱贊他:“裴生信英邁,屈起多才華?!? 而魯?shù)孛浚缈壮哺?,韓準(zhǔn),裴政,張叔明,陶沔等,你來我往,成了太白樓的???;后來李白同他們隱居徂徠山,史稱“竹溪六逸”。 前面說過,李白來山東任城,不僅六叔父在任城為官,而且兄長在中都(汶上)當(dāng)縣令,族弟李凝在單父(單縣)為主簿,從祖李之芳在齊州(濟(jì)南)任司馬,幾年后,族親李輔又來魯郡(兗州)任都督。后來,李白都逐一拜見了他們,這是后話。 這任城古城,歷經(jīng)千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,城墻堅(jiān)固,四門高大,古運(yùn)河環(huán)繞,交通方便,自古為水陸要沖。李白住在東門里,經(jīng)常出東門而行。春天里百花盛開,姹紫嫣紅。護(hù)城河岸上的桃花正在怒放,微風(fēng)吹來,花瓣翻飛,飄落水中,被搖過來的小船沖散流走。李白正在河邊看得入神,一個(gè)鄰居女孩急急跑來把李白叫走了。 這女孩姓魯,年方十八,是李白的鄰居,平時(shí)經(jīng)常到李白家,和女兒平陽玩耍,有時(shí)候還給李白研墨,性溫乖巧,深得李白全家人的喜歡。當(dāng)她和李白跑回家的時(shí)候,許夫人已生下了胖乎乎的兒子。人逢喜事,高興之余,李白馬上給兒子取名“伯禽”,小名“明月奴”。 兒子滿月的時(shí)候,已是五月,石榴花開的季節(jié)。李白來山東也整整一年的光景。晚上與到來的“六逸”太白酒樓上舉杯同慶,借著月色吟詩唱和。 秋日暖陽,李白走出家門,又來到浣筆泉。正在研墨,鄰家魯女和平陽的嘻笑聲從不遠(yuǎn)的院子里傳來,李白遂站起身走了過去。魯女的家和李白的家很近,而且她的家離浣筆泉更近些。院門敞開,院內(nèi)三間堂屋,東窗外有一棵海石榴樹,樹上掛滿了微紅的石榴,平陽正在石榴樹下朝窗內(nèi)嬉笑,而魯女則在窗內(nèi)朝平陽顯擺她正在繡著的什么。忽見李白過來,忙收起笑聲,靦腆地把李白請進(jìn)堂屋。魯女黢黑的頭發(fā),忽閃著一雙水靈靈的大眼睛,顯小的衣襟襯托著她成熟的身材,李白不由得贊嘆道,你就像這海石榴這般美麗呀!說得魯女兩頰緋紅起來。晚上,李白想著鄰家魯女的笑靨,寫出了一首《詠鄰女東窗海石榴》。在以后的日子里,李白和魯女從相處,相悅,而產(chǎn)生了一段纏綿的戀情。 第二年,許夫人的身體越來越差。懷念家鄉(xiāng),可是家鄉(xiāng)再無親人;懷念故土,可是故土相隔遙遠(yuǎn)。到了秋天,身體瘦得皮包骨頭,惦記著還未成年的一雙兒女,雙手緊緊地攥著李白的手,倚在李白的胸前,停止了呼吸。李白愧心垂淚:許夫人也是名門之后,自己七尺男兒卻沒能給她榮華富貴,反而讓她居無定所。李白的心中無盡的悲傷。 這年的冬天來的早,雪也下的早,不順心的事也多。這不六叔父任期已滿,年前離任返京述職。李白與六叔志向一致,情趣相投,李白把他當(dāng)成了主心骨,雖然舍不得他走,但這不是自己能說了算的,自己的心情只能在《對雪奉餞任城六父歸京》中表達(dá),還是把六叔送走了。寒冷的冬天,李白盡量用多點(diǎn)時(shí)間,在寓居的東門里陪著一雙兒女。但為了生計(jì),為了應(yīng)酬,只好讓魯女給照看孩子,自己踏雪問路,東奔西走。 李白本打算把家遷到中都(汶上),投奔兄長,恰在這時(shí),朝廷任命李白的近世祖李輔為兗州太守。李白拜見了李輔,說明自家情況,于是李輔讓李白暫時(shí)客居瑕丘(瑕丘縣,古兗州郡治所在此)。 李白在任城的寓居仍保留在那兒,后來李白南來北往還常常住在那里。 公元744年(天寶三載,玄宗下詔從正月初一始,改“年”為“載”),李白從長安回家,路過任城,他的好友,任城主簿盧潛為他接風(fēng)洗塵。感激之下,寫了一首《贈(zèng)任城盧主簿潛》,送給了好友。 任城古城南三里許,在唐開元年間,建有古南池,運(yùn)河將古城、南池和北湖(今稱太白湖)串成一線,交通非常方便?!澳铣睾蓛簟睘闈?jì)寧八景之一。李白和杜甫曾在南池同游,清代康熙和乾隆也在南池留下墨寶。 公元755年(天寶十四載),任城縣令專門請李白回任城,讓李白寫了一篇《任城縣廳壁記》,稱頌任城盛景功德,書于官署大廳的墻壁上,以留子孫。 最值得一提的是,當(dāng)李白和杜甫從蒙山歸來,送走杜甫,安頓好家人后,李白準(zhǔn)備南下吳越,走前住在任城老宅內(nèi),寫下了留別詩《夢游天姥吟留別·別東魯諸公》。 任城,李白來山東的根據(jù)地,從這里他南游江南,西望京都,北上雁塞。這里有他的歡樂,有他的悲傷,有他的情感,更有他的詩行。附李白任城詩選: 1《早秋贈(zèng)裴十七仲堪》 遠(yuǎn)海動(dòng)風(fēng)色,吹愁落天涯。南星變大火,熱氣馀丹霞。 光景不可回,六龍轉(zhuǎn)天車。荊人泣美玉,魯叟悲匏瓜。 功業(yè)若夢里,撫琴發(fā)長嗟。裴生信英邁,屈起多才華。 歷抵海岱豪,結(jié)交魯朱家。復(fù)攜兩少妾,艷色驚荷葩。 雙歌入青云,但惜白日斜。窮溟出寶貝,大澤饒龍蛇。 明主儻見收,煙霄路非賒。時(shí)命若不會(huì),歸應(yīng)煉丹砂。 2.《詠鄰女東窗海石榴》 魯女東窗下,海榴世所稀。 珊瑚映綠水,未足比光輝。 清香隨風(fēng)發(fā),落日好鳥歸。 愿為東南枝,低舉拂羅衣。 無由一攀折,引領(lǐng)望金扉。 3.《對雪奉餞任城六父歸京》 龍虎謝鞭策,鹓鸞不司晨。君看海上鶴,何似籠中鶉。 獨(dú)用天地心,浮云乃吾身。雖將簪組狎,若與煙霞親。 季父有英風(fēng),白眉超常倫。一官即夢寐,脫屣歸西秦。 竇公敞華筵,墨客盡來臻。燕歌落胡雁,郢曲回陽 春 。 征馬百度嘶,游車動(dòng)行塵。躊躇未忍去,戀此四座人。 餞離駐高駕,惜別空殷勤。何時(shí)竹林下,更與步兵鄰。 4. 《贈(zèng)任城盧主簿潛》 海鳥知天風(fēng),竄身魯門東。 臨觴不能飲,矯翼思凌空。 鐘鼓不為樂,煙霜誰與同。 歸飛未忍去,流淚謝鴛鴻。 5. 《任城縣廳壁記》 風(fēng)姓之后,國為任城,蓋古之秦縣也。在《禹貢》則南徐之分,當(dāng)周成乃東魯之邦,自伯禽到于順公,三十二代,遭楚蕩滅,因?qū)俪?。炎漢之后,更為郡縣。隋開皇三年,廢高平郡,移任城于舊居。邑乃屢遷,井則不改。魯境七百里,郡有十一縣,任城其沖要。東盤瑯邪,西控巨野,北走厥國,南馳互鄉(xiāng)。青帝太昊之遺墟,白衣尚書之舊里。土俗古遠(yuǎn),風(fēng)流清高,賢良間生,掩映天下。 地博厚,川疏明。漢則名王分茅,魏則天人列土。所以代變豪侈,家傳文章。君子以才雄自高,小人則鄙樸難治。況其城池爽塏,邑屋豐潤。香閣倚日,凌丹霄而欲飛;石橋橫波,驚彩虹而不去。其雄麗坱圠,有如此焉。故萬商往來,四海綿歷,實(shí)泉貨之橐鑰,為英髦之咽喉。故資大賢,以主東道,制我美錦,不易其人。今鄉(xiāng)二十六,戶一萬三千三百七十一。帝擇明德,以賀公宰之。公溫恭克修,儼碩有立。季野備四時(shí)之氣,士元非百里之才。撥煩彌閑,剖劇無滯。鏑百發(fā)克破于楊葉,刀一鼓必合于《桑林》。 寬猛相濟(jì),弦韋適中。一之歲肅而教之,二之歲惠而安之,三之歲富而樂之。然后青衿向訓(xùn),黃發(fā)履禮。耒耜就役,農(nóng)無游手之夫;杼軸和鳴,機(jī)罕顰蛾之女。物不知化,陶然自 春 。權(quán)豪鋤縱暴之心,黠吏返淳和之性。行者讓于道路,任者并于輕重。扶老攜幼,尊尊親親,千載百年,再復(fù)魯?shù)?。非神明博遠(yuǎn),孰能契于此乎?白控奇東蒙,竊聽輿論,輒記于壁,垂之將來,俾后賢之操刀,知賀公之絕跡者也。 6. 《夢游天姥吟留別·別東魯諸公》 ??驼勫?,煙濤微茫信難求。 越人語天姥,云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。 天臺(tái)四萬八千丈,對此欲倒東南傾。 我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。 湖月照我影,送我至剡溪。 謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼。 腳著謝公屐,身登青云梯。 半壁見海日,空中聞天雞。 千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已暝。 熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。 云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。 列缺霹靂,丘巒崩摧。 洞天石扉,訇然中開。 青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)。 霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來下。 虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長嗟。 惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞。 世間行樂亦如此,古來萬事東流水。 別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。 安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。 7.《憶舊游寄譙郡元參軍》 憶昔洛陽董糟丘,為余天津橋南造酒樓。 黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯。 海內(nèi)賢豪青云客,就中與君心莫逆。 回山轉(zhuǎn)海不作難,傾情倒意無所惜。 我向淮南攀桂枝,君留洛北愁夢思。 不忍別,還相隨。 相隨迢迢訪仙城,三十六曲水回縈。 一溪初入千花明,萬壑度盡松風(fēng)聲。 銀鞍金絡(luò)到平地,漢東太守來相迎。 紫陽之真人,邀我吹玉笙。 餐霞樓上動(dòng)仙樂,嘈然宛似鸞鳳鳴。 袖長管催欲輕舉,漢東太守醉起舞。 手持錦袍覆我身,我醉橫眠枕其股。 當(dāng)筵意氣凌九霄,星離雨散不終朝, 分飛楚關(guān)山水遙。 余既還山尋故巢,君亦歸家渡渭橋。 君家嚴(yán)君勇貔虎,作尹并州遏戎虜。 五月相呼渡太行,摧輪不道羊腸苦。 行來北涼歲月深,感君貴義輕黃金。 瓊杯綺食青玉案,使我醉飽無歸心。 時(shí)時(shí)出向城西曲,晉祠流水如碧玉。 浮舟弄水簫鼓鳴,微波龍鱗莎草綠。 興來攜妓恣經(jīng)過,其若楊花似雪何! 紅妝欲醉宜斜日,百尺清潭寫翠娥。 翠娥嬋娟 初月 輝,美人更唱舞羅衣。 清風(fēng)吹歌入空去,歌曲自繞行云飛。 此時(shí)行樂難再遇,西游因獻(xiàn)《長楊賦》。 北闕青云不可期,東山白首還歸去。 渭橋南頭一遇君,酂臺(tái)之北又離群。 問余別恨今多少,落花 春 暮爭紛紛。 言亦不可盡,情亦不可及。 呼兒長跪緘此辭,寄君千里遙相憶。 8. 《贈(zèng)從弟冽》 楚人不識鳳,重價(jià)求山雞。獻(xiàn)主昔云是,今來方覺迷。 自居漆園北,久別咸陽西。風(fēng)飄落日去,節(jié)變流鶯啼。 桃李寒未開,幽關(guān)豈來蹊。逢君發(fā)花萼,若與青云齊。 及此桑葉綠, 春 蠶起中閨。日出布谷鳴,田家擁鋤犁。 顧余乏尺土,東作誰相攜。傅說降霖雨,公輸造云梯。 羌戎事未息,君子悲涂泥。報(bào)國有長策,成功羞執(zhí)珪。 無由謁明主,杖策還蓬藜。他年?duì)栂嘣L,知我在磻溪。

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3,求文檔 濟(jì)寧十大怪我在鳳凰臺(tái)看到了鳳凰臺(tái)夕照當(dāng)?shù)厝搜灾禎?jì)寧

濟(jì)寧古八景 濟(jì)寧,古之任城,早在5000多年前,青帝太昊(伏羲氏)封任姓于此,為我國四個(gè)最早的風(fēng)姓古國之一,夏為仍國,商為任國,秦置任城縣,漢代以后,歷稱任城國、任城郡、任城縣,至明初洪武18年(公元1385年)后稱濟(jì)寧州。自春秋戰(zhàn)國時(shí)期到唐宋元明朝代,古人利用自然景色,建造人文景觀,逐漸創(chuàng)建形成了名勝古跡“任城八景”,與“濟(jì)寧北湖”互為輝映,齊放光彩。 “任城八景”即:“鐵塔清梵”、“太白晚眺”、“墨華泉碧”、“鳳臺(tái)夕照”、“灌冢晴煙”、“南池荷凈”、“西葦漁歌”、“獲麟晚渡”等八大景觀。 鐵塔清梵   指的是濟(jì)寧的鐵塔寺,位于現(xiàn)濟(jì)寧市區(qū)鐵塔寺街路北。鐵塔寺,原名崇覺寺,是任城最早的佛教釋迦禪寺。寺內(nèi)建有鐵塔、聲遠(yuǎn)樓及殿宇房舍。這一古剎,1988年被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。   根據(jù)石佛銘文記載,這座廟院始建于南北朝時(shí)代東魏武定七年(公元549年)叫崇覺寺,寺內(nèi)原來沒有塔。傳說北宋徽宗時(shí),濟(jì)寧人徐永安常年在外經(jīng)商,成為當(dāng)?shù)氐母粦?。但婚后多年無子,便到崇覺寺進(jìn)香求子,許下誓愿,如果得子將重修寺院,并鑄鐵塔以弘揚(yáng)佛法。說也奇怪,第二年,徐永安之妻常氏便有孕在身,生下一男孩。徐永安非常高興,但因經(jīng)商在外,北宋崇寧四年(公元1105年)便委托妻子常氏出面,出資重修崇覺寺,并在寺內(nèi)以生鐵澆鑄釋迦牟尼塔,在佛塔里面供奉佛像和舍利,報(bào)答佛祖送子之恩。 鐵塔計(jì)劃建九層,以弘揚(yáng)佛家九九歸一、生死輪回的思想。鑄塔時(shí)將生鐵熔化成鐵水后,逐層澆鑄。當(dāng)鑄第五層時(shí),在地面上熔化的鐵水待運(yùn)到上邊時(shí)便凝固了,工匠們束手無策,被迫停工。傳說,得道成仙的建筑業(yè)祖師爺魯班知道了此事,變成了一個(gè)白胡子老頭,來到鑄塔工地。領(lǐng)班工匠見這個(gè)老人仙風(fēng)道骨,不同一般,便虛心請教:“老人家,現(xiàn)在鐵水運(yùn)上去就凝固了,沒法澆鑄,我們很著急,想不出辦法。您老年紀(jì)大,經(jīng)驗(yàn)多,有什么好辦法嗎?”魯班一語雙關(guān)的說:“我都是土埋脖子的人了,沒有什么好辦法?!闭f完,一陣輕風(fēng),人不見了。工匠們呆住了,好一會(huì)兒,領(lǐng)頭工匠猛然醒悟,這是祖師爺指點(diǎn)我們:將土堆到塔頂,在上面熔化鐵水再行澆鑄不就解決了嗎。鐵塔建到七級因變故停工沒建塔頂,但也因此崇覺寺改為鐵塔寺,所以后人在對鐵塔的贊譽(yù)聲中因無頂而遺憾地說:“塔無頂,譬偉丈夫劍佩峨然,唯冠冕不飾,談?wù)咄詾槲幢M觀美……。”到了明朝萬歷九年(公元1581年),龔勉(字錫山)任濟(jì)寧道(即市長),發(fā)動(dòng)鄉(xiāng)紳名流集資,增建塔身兩級,添頂為銅制金章,四周垂以風(fēng)鐸,使鐵塔方為完美。另外,還于鐵塔前邊建造了“聲遠(yuǎn)樓”,上懸一大銅鐘,還對寺內(nèi)房舍、院墻修飾一新。從此,鐵塔寺與“太白樓”南北遙相對應(yīng),雄視無極,以垂不朽,不少名人志士,前來參觀。   鐵塔身為九層,加上塔座、剎頂共十一層,通高23.8米是全國鐵塔之最。鐵塔平面圖呈八角形,自下而上,逐層遞減,形成明顯的收分,呈現(xiàn)出剛毅、挺拔、秀麗的卷殺輪廓。每層下部均置厚5厘米的八角形平座,座下每面有斗拱四垛,以作襯托。平座以上,沿邊緣安裝圍欄,欄高30厘米,欄板花紋富有變化,各具特色。有的二方連續(xù)“”字紋飾,有的是牡丹花紋,有的是簇四球格眼花紋等。澆鑄精細(xì),玲瓏剔透。圍欄以里過20厘米的游廊便是塔身,塔身每層四面均鑄有20厘米的凹槽代替欄額。全塔身開門36個(gè),其余四面,每面各鑄有坐佛兩尊,共有佛像36尊,盤膝端坐,線條流暢,形象生動(dòng)。每層塔身上部各設(shè)飛檐,出挑30厘米,脊飾瓦壟,檐下配斗拱鋪?zhàn)亩猓w檐深處,斗拱疏朗,鑄作嚴(yán)謹(jǐn)。桃形攢類式塔頂為銅質(zhì)金章,蓮花形底座,亦為銅鑄。兩者緊扣組成塔剎,穩(wěn)在九層回檐的中央。第九層的回檐有八個(gè)脊飾出挑而加長,在飛檐尖端各垂以風(fēng)鐸,非常壯觀。塔座深1.9米,加以夯實(shí),基面以上,平地鋪成須彌座,為防扭轉(zhuǎn),以楠木井字架填心,由一根高大杉木底上貫串。塔座建有一個(gè)西向的磚砌塔室,仿木建筑,內(nèi)設(shè)藻井,均有青磚磨砌而成,室內(nèi)供一碑狀大悲觀音千手千眼佛,佛座三面刻有佛教神話、講經(jīng)、飛天等故事畫面,雕刻技法為減地淺浮雕(據(jù)考證此碑為北朝之物)。   在鐵塔第一層塔身的東南和西北兩面的壁上,鑄有鐵塔銘文:“大宋崇寧乙酉常氏還夫徐永安愿謹(jǐn)鑄。”第二層塔身的東南面壁上鑄有:“皇帝萬歲,垂清千秋”字樣。第六層塔身西北面壁上也有文字,可惜年久腐蝕辨別不清了。   整個(gè)鐵塔,構(gòu)鑄嚴(yán)謹(jǐn),渾然挺拔,巍然矗立,壯觀異常,充分顯示我國古代的冶煉技術(shù)、建筑工藝的高度水平和勞動(dòng)人民的創(chuàng)造才能,是我國珍貴的范鐵藝術(shù)遺產(chǎn)。九百年來因風(fēng)雨澆洗,雷電襲擊,地震搖撼,年久失修,造成塔身逐漸向東南傾斜。1973年國家撥款進(jìn)行了大修,校正傾斜,補(bǔ)鑄鐵件,使之恢復(fù)了它的壯麗雄姿。在大修過程中,在第一層內(nèi)發(fā)現(xiàn)石棺一口,棺內(nèi)有一銀質(zhì)“舍利匣”,匣內(nèi)存放“舍利子”,此物現(xiàn)在濟(jì)寧市博物館收藏。在明代增建的兩層內(nèi),發(fā)現(xiàn)銅佛兩尊,鐵質(zhì)“佛敕令牌”一方,“大乘妙法蓮花經(jīng)”一部,“影青瓷舍利合”一個(gè),“珍珠”一顆,“銅鏡”一面,“水晶小并”一個(gè),均已被博物館收藏。   現(xiàn)在,鐵塔寺已擴(kuò)建成濟(jì)寧市博物館,歡迎人們前去參觀。 太白晚眺  太白樓位于濟(jì)寧古運(yùn)河北岸,太白中路中段路北。太白樓即“太白酒樓”,是唐代賀蘭氏經(jīng)營的酒樓,原址坐落在古任城東門里(今小閘口附近)。唐代偉大詩人李白于唐玄宗開元二十四年(公元736年)同夫人許氏及女兒平陽由湖北安陸移家至任城(濟(jì)寧),居住在酒樓之前,“常在酒摟日與同志荒宴”。李白去世近百年時(shí),唐懿宗咸通二年(公元861年),吳興人沈光過濟(jì)寧時(shí)為該樓篆書“太白酒樓”匾額,作《李翰林酒樓記》一文,從此“太白酒樓”成名并傳頌于后世。宋、金、元代對該樓都進(jìn)行過重建和修葺。元世祖至元十九年(公元1282年)開鑿濟(jì)州河時(shí),任城城池北移今址,明代初期城墻易土為磚。明洪武二十四年(公元1591年) ,濟(jì)寧左衛(wèi)指揮使狄崇重建太白樓,以“謫仙”的寓意,依原樓的樣式,移遷于南門城樓東城墻之上(就是現(xiàn)今的地址),并將“酒”字去掉,更名為“太白摟”,留傳至今。太白樓建在三丈八尺高的城墻上,坐北朝南,十間兩層,斗拱飛檐,雄偉壯觀,系古樓閣式建筑。上有李白塑像,碑碣林立,樓門向西,環(huán)以圍墻。600多年來,由于長年失修和歷次戰(zhàn)爭,遭到一定破壞。解放初在原址上重建。現(xiàn)在太白摟仍坐北朝南,面寬7間,東西長80米,南北進(jìn)深13米,高15米,樓體為兩層重檐歇山式建筑,青磚灰瓦,朱欄游廊環(huán)繞,占地4000多千方米。二層檐下高懸一楷書匾額,上書“太白摟”三字。四周院內(nèi),松柏掩映,花木扶疏,方磚鋪地,花墻環(huán)繞,臺(tái)階曲折,古樸典雅。樓上正廳北壁上方鑲有明代人所書“詩酒英豪”四個(gè)大字石刻,字體豐碩,道勁豪放;下嵌著李白、杜甫、賀知章全身陰線鐫刻的“三公畫像石”,李白居中,杜甫在左,賀知章在右,線條流暢,體態(tài)浪漫,風(fēng)流典雅。北墻上還鑲嵌著兩副對聯(lián),引人注目。一聯(lián)是羅振玉所書:   把酒臨風(fēng)看帶郭 千家何處青山留謝朓   登高望遠(yuǎn)指布帆 一片當(dāng)年春水別汪倫   另一聯(lián)是王以敏寫的:   青天騎白龍 我欲因之夢吳越   長風(fēng)送秋雁 對此可以酣高樓   一樓正廳中間還有一尊李白半身雕像,上方橫匾“詩仙醉圣”,兩邊對聯(lián)是“豪飲吐萬丈長虹,醉吻涸三江之水”。四周墻壁上書有李白生平介紹。二樓大廳現(xiàn)為書畫展覽。   樓的游廊和院內(nèi)有《李白任城縣廳壁記》和唐朝以來歷代文人墨客的贊詞詩賦及乾隆皇帝《登太白摟》等刻石碑碣40余塊,還有珍貴的李白手書“壯觀”斗字方碑。樓內(nèi)藏有唐天寶元年(公元742年)李白醉書的《清平調(diào)》三首狂草橫軸和乾隆時(shí)期曲阜的孔繼涑摹李白筆跡刻石《送賀八歸越》詩貼,還陳列有明代祝允鳴于書的杜甫《飲中八仙歌》長卷。另外還有歷代名家編撰的李白集和文章,以及當(dāng)代著名書畫家的數(shù)十幅作品。   登樓晚眺,高樓聳立,車水馬龍,濟(jì)寧市容,盡收眼底。清代著名詩人王士禎《雨中登太白樓》詩曰:   開元陳跡去悠悠,猶有城南舊酒樓。   吳語曾呼狂太白,洛陽何必董糟丘。   龜鳧縹緲當(dāng)窗出,汶泗蒼茫繞檻流。   眼底無人具賓主,任城煙雨可憐秋。   太白樓名傳于世千余載,實(shí)乃古任城一大景觀,現(xiàn)為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 墨華泉碧  “墨華泉碧”這一景觀指的就是濟(jì)寧浣筆泉這一獨(dú)樹一幟的園林建筑。它位于濟(jì)寧浣筆泉路南首路西,此泉最初只是普普通通的一個(gè)地下泉眼。相傳李白一家曾在此度過一段幸福的時(shí)光,許夫人同嬌女平陽在泉邊浣洗、淘米、戲水,李白則在泉邊石幾上書寫詩章,順于浣筆,斟酒小飲。平陽伸出小于捧起泉水,滴入硯臺(tái)為父親磨墨,許夫人出口成章評點(diǎn)丈夫的詩文。一家人生活在這里,花前月下,散 步、游園、嬉戲,月色溶溶,泉水淙淙,草蟲啾鳴,繁花吐艷……后人有詩曰:“浣筆經(jīng)千古,涓涓水自流。太白筆何在?即此泉水是?!睋?jù)《全問通考》記載:“浣筆泉在州(濟(jì)寧)東關(guān)外,去會(huì)通河不數(shù)步, 出土中……泉分為大泉頭池為八丈八尺八寸,小泉頭池為五丈五尺,渠長五十六丈,簡長三百八十丈,會(huì)楊家壩至通心橋入運(yùn)?!?  據(jù)《濟(jì)寧直隸州志》記載:“浣筆泉”原名“墨華亭”,始建于明嘉靖五年(公元1526年),由主事白旆在泉旁建一亭,以供賓客游覽觀光,憑吊古人。到了明萬歷二十六年(公元1598年),主事胡瓚重修,浚泉池,砌石欄,建方亭,植柳竹,泉上榜書“墨華”,從此才有了“墨華亭”或“墨華泉”之稱。同時(shí),還于泉北筑堂三楹,以祀李白、賀知章二賢。故而明代文人潘承念在《墨華泉碧》一詩中曰:“何如一勺墨泉水,天寶年來流到今。”以后,明末清初曾多次重修,到乾隆十五年(公元1750年)知州席恒軒捐資修葺,在堂房旁邊增建配廳、中筑門,并開鑿了方、圓二池,皆曰“浣筆”,自此,“墨華亭”更名為“浣筆泉”。乾隆五十六年(公元1 791年)河督李公重修后堂,起層樓,樓上祀李白、杜甫、賀知章三公像,堂前仍建“墨華亭”,亭后放置了一塊一丈多高崢嶸奇突的巨石,石上鐫刻“小雷峰”三字,石旁還建了一舫形小屋,跨以小橋。這次重修竣工后,由漕使和琳作記、 內(nèi)閣學(xué)士翁方綱賦詩、運(yùn)河同知黃易繪圖,刻石鑲嵌在堂內(nèi)壁上,被稱為浣筆泉的詩、丈、畫三絕,也成為“墨華泉碧”中的一大景觀。一百多年后,到了1914年,清末翰林楊毓世、單人高為漢等人又重修“浣筆泉”,楊翰林并親筆寫了一副對聯(lián),上聯(lián)為“謫仙乃以往詩人偶爾濡筆隨作為千古亦事”,下聯(lián)是“在我亦將來過客側(cè)身懷古冀保存一線文波”。這使浣筆泉逐漸形成了一座規(guī)模宏偉,樓、堂、亭、池、橋?yàn)橐惑w的園林建筑,成為流水潺潺、花木扶疏、柳蔭竹翠、風(fēng)光綺麗的名勝游覽之地。新中國成立后,又先后進(jìn)行了兩次整修,在原址上鑿池筑亭,修建正堂,種植花木翠竹,使浣筆泉以新的面貌迎接游人觀光。   1986年,濟(jì)于市人民政府公布“浣筆泉”為濟(jì)寧市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 鳳臺(tái)夕照  “鳳臺(tái)夕照”這一景觀是說站在鳳凰臺(tái)上“每逢清明、白露節(jié),日夕時(shí),日影照北城;芒種、小暑節(jié),日影照南城?!?鳳凰臺(tái)位于濟(jì)寧市西北鳳凰臺(tái)村,京杭大運(yùn)河北岸不遠(yuǎn)處?!稘?jì)寧縣志》記載:“鳳凰臺(tái)距城八里,周一百四步,臺(tái)二層,上層高三、四丈,下層二丈奇,上銳下寬”?!稘?jì)寧勝跡概覽》記載:鳳凰臺(tái)是“以商代為主的典型遺址”,歷史悠久,文化內(nèi)涵豐富,早在商周時(shí)期,這里即現(xiàn)中華文明之光。據(jù)文載:“任、宿、須句,風(fēng)姓也,實(shí)司太昊有濟(jì)之祀?!睗?jì)寧古為任城,乃四個(gè)風(fēng)(風(fēng)、鳳古代相通)姓古國之一,鳳凰臺(tái)即“太昊祭祀臺(tái)”,就是祭祀先皇始祖伏羲的地方,此臺(tái)坐南朝北,正面為三層,其余三面皆為二層,臺(tái)高11.5米,底面4241平方米,頂面1341平方米,地闊上窄逐層遞減,北有石階可至頂端,周圍皆用磚石壘砌,中為夯土而成,西南亦有不砌臺(tái)階曲徑而上,可通頂部。   北宋初,開挖趙河時(shí),該地正當(dāng)河道轉(zhuǎn)彎處,又復(fù)土加高。因此臺(tái)三面環(huán)水,荇蓼野花雜草叢生,風(fēng)景宜人,人們叫它“風(fēng)花臺(tái)”。以后人們又在臺(tái)上種植樹木,松柏挺拔,郁郁蔥蔥。到了南宋時(shí),有道士在臺(tái)上建寺居住,常有絢麗的珍禽異鳥飛來?xiàng)渖?,傳說鳳凰曾飛來臺(tái)上,至此,才稱為“鳳凰臺(tái)”。從南宋到明代,鳳凰臺(tái)都有修建,到了清代光緒年間,募捐集資,大興土木,修整有序??傮w建筑似鳳凰,結(jié)構(gòu)以舊時(shí)的“三綱”(君為臣綱,父為子綱,父為婦綱)、“三光”(日、月、星)、“五行”(木、火、土、金、水)、“兩儀”(天地或陰陽)、“四象”(春、夏、秋、冬)、“八卦”(乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象)而建成,并以此累計(jì)砌成三十六級石階,意為三十六天罡,石階頂門樓為鳳頭,左右有兩塊出水石為鳳耳;門樓南三米處,東有鼓樓,西有鐘樓為鳳眼;大殿為鳳背,翠綠林木為鳳身,殿后一片紫竹林為鳳尾,東西兩廡建筑為鳳翅,鳥瞰俯視很像一只展翅欲飛的鳳凰。臺(tái)上還有明代萬歷年間運(yùn)河總漕劉東星創(chuàng)建的觀音庵,重檐雙脊,覆于琉瓦。臺(tái)上殿宇共二十四間,僧舍十余間。寺院內(nèi)還有明、清雕龍石碑十余塊。殿內(nèi)正堂供有檀木精雕祥鳳一只(現(xiàn)保存在北京國家博物館),兩廡還塑有彩色神像,雕梁畫棟,輝煌壯麗。宋、元、明、清以來,憑運(yùn)河水優(yōu)勢,經(jīng)貿(mào)繁華,南北商賈云集,東西販運(yùn)輻輳,每年農(nóng)歷二月十九日正逢觀音圣誕,“鳳凰臺(tái)”廟會(huì),更是熱鬧非凡,成為魯西南春會(huì)之首,繁華景象達(dá)數(shù)百年不衰。在鳳凰臺(tái)北面18米處,還建有戲樓一座,每年春節(jié)(正月初一),附近村民都來朝鳳,敲鑼打鼓唱大戲。

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