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1，許漢三書法對聯(lián)
許漢三書法對上聯(lián)是：客渚含蘭思；下聯(lián)是：寒竹照雨聲。麥華三書法對聯(lián)下聯(lián)
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2，晚霞斜照七星橋出自哪首詩
麥華三印、華三七十歲后所書、百花齊放蘇晨珍藏晚霞斜抹七星橋，波光紅映不勝嬌。五龍亭外雙魚躍，湖山新貌看今朝。搜一下：晚霞斜照七星橋出自哪首詩
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3，番禺石崗東村郵政支行是什么
中國郵政儲蓄銀行(石基大龍支行)地址：廣州市番禺區(qū)清河?xùn)|路石崗東村段67、69、71、73號廣州市番禺區(qū)郵政區(qū)碼511400廣州市番禺區(qū)地處廣東省中南部，位于穗港澳的地理中心位置，北與廣州市海珠區(qū)相接，東臨獅子洋，與東莞市相望，西與佛山市南海區(qū)和順德區(qū)、中山市相鄰，南濱珠江口，與南沙區(qū)接壤，地理位置優(yōu)越。全區(qū)總面積529.94平方公里，轄6個鎮(zhèn)、10個街道，有177個行政村、84個社區(qū)居委會，全區(qū)戶籍人口80.6萬人，登記在冊外來人口113萬人。番禺始建于秦始皇33年（公元前214年），有2200多年的歷史，農(nóng)業(yè)頗具特色，工商業(yè)發(fā)達(dá)，為歷代的通商口岸，著名的“魚米之鄉(xiāng)”，也是嶺南文化、廣東音樂的發(fā)源地之一；文教鼎盛，素有“文化之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。2014年番禺區(qū)位列中國百強(qiáng)區(qū)第9名。到近現(xiàn)代，番禺更涌現(xiàn)出一大批出類拔萃的學(xué)者、名流，有“人民音樂家”冼星海，開創(chuàng)嶺南畫派的畫壇三杰高劍父、高奇峰、陳樹人，詩、書、畫名家葉恭綽、趙少昂、李天馬、麥華三、周千秋，建筑工程界泰斗羅明熵，地質(zhì)學(xué)家何杰，教育家許崇清等。
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4，番禺區(qū)簡介
廣州市番禺區(qū)地處廣東省中南部，位于穗港澳的地理中心位置，北與廣州市海珠區(qū)相接，東臨獅子洋，與東莞市相望，西與佛山市南海區(qū)和順德區(qū)、中山市相鄰，南濱珠江口，與南沙區(qū)接壤，地理位置優(yōu)越。全區(qū)總面積529.94平方公里，轄6個鎮(zhèn)、10個街道，有177個行政村、84個社區(qū)居委會，全區(qū)戶籍人口80.6萬人，登記在冊外來人口113萬人。番禺始建于秦始皇33年（公元前214年），有2200多年的歷史，農(nóng)業(yè)頗具特色，工商業(yè)發(fā)達(dá)，為歷代的通商口岸，著名的“魚米之鄉(xiāng)”，也是嶺南文化、廣東音樂的發(fā)源地之一，素有“文化之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。到近現(xiàn)代，番禺更涌現(xiàn)出一大批出類拔萃的學(xué)者、名流，有“人民音樂家”冼星海，開創(chuàng)嶺南畫派的畫壇三杰高劍父、高奇峰、陳樹人，詩、書、畫名家葉恭綽、趙少昂、李天馬、麥華三、周千秋，建筑工程界泰斗羅明熵，地質(zhì)學(xué)家何杰，教育家許崇清等。中文名稱：番禺區(qū)外文名稱：Panyu District行政區(qū)類別：市轄區(qū)所屬地區(qū)：廣東省廣州市下轄地區(qū)：轄10個街道辦事處，9個鎮(zhèn)。政府駐地：市橋街清河?xùn)|路電話區(qū)號：020郵政區(qū)碼：511400地理位置：廣東省廣州市中南部面積：530平方公里人口：149.6萬（六普常?。┓窖裕夯浾Z氣候條件：亞熱帶季風(fēng)氣候著名景點(diǎn)：余蔭山房，寶墨園，蓮花山，大夫山森林公園，香江野生動物園火車站：廣州南站車牌代碼：粵A區(qū)劃代碼：440113番禺區(qū)
5，小篆書法懂書法的進(jìn)
《說文解字》中有許多有用的篆字，但是朱簡指出“許氏《說文》為習(xí)篆要書然字畫全非漢法?！边@就是說《說文解字》并不是所有的權(quán)威，尤其是明代以后，古文字資料不斷發(fā)現(xiàn)，古文字學(xué)者在過去的基礎(chǔ)上加以訂正擴(kuò)充闡釋而取得了更突出的效果。鄧石如正是處在這個時期，所以有些字與說文解字略有差異。如果你不是專業(yè)研究書法的話，不必太在意。有些字在篆書中有許多種寫法，比如“印”字，有記載的“印”字寫法就有209種，所以沒必要叫那個真。另外，鄧石如為清代碑學(xué)書家巨擘，擅長四體書，他的篆字基本上都是用隸書寫法寫的。他的小篆以斯、冰為師，結(jié)體略長，卻富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中，大膽地用長鋒軟毫，提按起伏，大大豐富了篆書的用筆，特別是晚年的篆書，線條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻于化境，開創(chuàng)了清人篆書的典型。所以，鄧石如的字還是值得一臨的。學(xué)習(xí)小篆建議選擇《泰山碑》鄧石如篆書帶有隸意，所以有些字與說文解字略有差異，但書法大家一般情況下不會杜撰，其字必有淵源。從習(xí)練的角度講，小篆有益于練習(xí)腕力、臂力，有益于掌握中鋒用筆等等。如果只為愛好，不單純?yōu)榱顺擅?，鄧石如的小篆還是值得臨習(xí)的。一家之言，請斧正。我一般都是在網(wǎng)上搜一個小篆字體轉(zhuǎn)換器來聯(lián)系的，在竹片上聯(lián)系，樹葉上聯(lián)系等等我練的是楷書和行書，而且我練的都是我祖師爺自己寫的字帖，他叫麥華三（說文解字）上面是最規(guī)范的字形，書法家由于個性不同，對字形進(jìn)行了調(diào)整，比如吳讓之和趙之謙的篆書對比，建議選擇自己喜歡的書家進(jìn)行練習(xí)，先專一，后博學(xué)。
6，佛門中有擅長繪畫藝術(shù)的比較著名的弟子嗎
古代著名的僧人書法家畫家非常多的，現(xiàn)在拍賣市場上常見的“清初四僧”不就很著名嗎？其中的“八大山人”，我想您應(yīng)該聽說過。在當(dāng)代其實(shí)也有很多，只是不太顯著，都是在藝術(shù)圈里能夠有知道的。另有些則是在信眾間的流傳，而不是市場流傳。大部分僧人書法家畫家只是以藝術(shù)創(chuàng)作為修行之外的愛好，或者是輔助宣傳佛法，并不見得是需要以此牟利，所以我們在書畫市場上不怎么看到當(dāng)代的書畫僧人。作為藝術(shù)表現(xiàn)，書法繪畫是對佛法的一種宣傳方式，但不是修行的手段。佛法戒律中強(qiáng)調(diào)弟子應(yīng)該避免對歌舞娛樂、香花嚴(yán)飾的種種使用和追求，這些世俗的聲色娛樂會影響對佛法正見的修行認(rèn)識。但從世俗的角度看，美術(shù)是人生一種文化現(xiàn)象，這些藝術(shù)創(chuàng)作，又起到了宣傳佛法的用處。因此，對于這些藝術(shù)創(chuàng)作，需要用正確的智慧去利用使用，但又需要用正確的見解思維去約束。一切都需要有度。貪于其創(chuàng)作和激情，則忘記了真正需要表達(dá)的東西，忘記了需要去節(jié)制的思維。而執(zhí)著于放棄藝術(shù)創(chuàng)作的功能，則也失去了普通信眾對佛法的贊嘆。藝術(shù)家創(chuàng)作佛教題材的藝術(shù)作品，屬于對佛法的贊嘆和敬仰，應(yīng)該是可以提倡的，但需要看到所畫所贊的莊嚴(yán)佛法景象的背后深刻含義，而不僅僅是其藝術(shù)現(xiàn)象本身。三 書畫 在中國藝術(shù)史上，僧家而兼書家，大有人在。清初嶺南僧道忞，號木陳，工書法，被譽(yù)為“僧中右軍”。順治十六年(1659)，奉賜號“弘覺禪師”，曾入宮與順治皇帝談禪，兼論禪門老宿書法。順治盛贊道忞精于此道：“朕極喜老和尚書法，字畫圓勁，筆筆中鋒，不落書家時套?！盵12] 至于其他留粵的嶺南僧，據(jù)麥華三先生對傳世書跡的研究，舉要如下： 釋函昰，即天然和尚——“吾粵高僧之能書者，以函昰為最有名?！薄皣L見其七言聯(lián)‘淺深綠樹藏茆屋，開落紅花蔭草籬?！P勢夭矯，筆力蒼勁，字徑或大或小，歷落有致。又見其阿字侍者詩偈，書法北海，極得筆意。海云諸今(按指“今”字輩諸僧)書法所從出也?！? 釋真樸——“芃庵真樸，以焦筆渴墨，書險絕之字，筆勢如枯藤放縱，又如渴驥奔泉，善用折筆，以蓄其勢，有臨危據(jù)稿之勝。佛門有此，殊足珍也?！? 釋光鷲，即成鷲——“擅長草書，嘗見其‘廉頑立懦’四大字，字徑三四寸，筆奔放，頗似茅筆書。其所書壽陳喬瞻(子壯之弟)詩軸尤奇，興酣下筆，滿紙狂草，志在新奇無定則，古瘦漓驪半無墨，大有顛素遺風(fēng)焉” 釋今無——“書宗北海，得其瘦硬，嘗見其書詩扇一持，精品也。擅用逆入平出之法，極有姿態(tài)。軒昂磊落，如古大夫。大有李思訓(xùn)碑筆意，觀之令人氣舒焉?！盵13] 大名鼎鼎的澹歸和尚，也精書法，因非粵產(chǎn)，未被敘錄。其特色是：“用筆之正偏鋒兼施，轉(zhuǎn)折提頓之巧為變化，得法于南宮，而欹側(cè)取勢，則可上溯北海，尤善草書?！盵14] 釋子的繪畫，也像書法一樣有悠久的傳統(tǒng)。清初由吳入粵的大汕和尚，堪稱佛門畫師中的佼佼者。他專擅人物，兼及花鳥、蟲魚和山水。詩集《離六堂集》卷首有板畫33幅，可略見其構(gòu)圖和筆法。這位佛門的丹青手，喜歡自畫自題。其題畫詩，頗能反映遺民心理。
7，中國歷史上書法家排名
花落飛行大俠羅列的是近現(xiàn)代的。
中國古代歷史上：
1.書圣——王羲之！排第一無可非議吧？歷史上能夠被稱為“草圣”的有四人，而堪當(dāng)“書圣”的只此一人，舍之其誰！其作品《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”。傳說唐太宗李世民對《蘭亭序》十分珍愛，死時將其殉葬昭陵。留下來的只是別人的摹本。今人所見，皆為《蘭亭序》臨摹本。著名的作品尚有《官奴帖》《奉桔帖》《快雪時晴帖》《黃庭經(jīng)》等。后人評曰：“飄若游云，矯若驚蛇”。
2.顏真卿！楷書四大家之一，書風(fēng)饒有筋骨。悲慟處所作行草《祭侄文稿》后世評為“天下第二行書”。
3.柳公權(quán)！我認(rèn)為楷書四大家里寫得最好看的是趙孟頫，然后才是柳公權(quán)。顏真卿在我這兒能排第二是因?yàn)樗诒粗畷r無意作書，反倒寫出了天下第二行書！我認(rèn)為這就是書法的最高境界。人也就只能在類似這種人生痛楚中才能不經(jīng)意間走入顛峰！
而柳公權(quán)排第三是托了中國當(dāng)代書法教育的福。大凡小學(xué)生練毛筆基本都是從柳體開始的，既然學(xué)校和家庭都這樣選擇，那么字應(yīng)該算不錯吧，就排他個第三。(當(dāng)然也有柳體秀麗端莊又是楷書適合初學(xué)者的原因)柳體與顏體并稱“顏筋柳骨”。
4.以下排名難分先后：(書法本就是一門藝術(shù)，而藝術(shù)是要拿來欣賞的。既然有欣賞，那么就要以欣賞者的眼光來決定，這樣就難免仁者見仁，智者見智。以上三甲也只是我個人的“品評”。而且書法還有隸楷行草之分。)
衛(wèi)夫人——衛(wèi)鑠！王羲之七歲到十二歲的臨摹對象及老師。
王獻(xiàn)之！王羲之第七子，幼時從他父親學(xué)書，后來取法張芝，別創(chuàng)新法，自創(chuàng)一格，與父齊名，人稱“二王”。
楷書四大家的另外兩位——?dú)W陽詢 趙孟頫
宋朝書法四大家——蘇黃米蔡(蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄)?！安獭钡牧硪环N說法是蔡京。傳說蔡京硬將蔡襄之名替換，將自己之名加入。不過蔡京的書法也不弱。
四位草圣——東漢·張芝(也曾是“二王”的臨摹對象)、唐·張旭(中國十大圣人中的草圣)以及二十世紀(jì)中國兩位公認(rèn)的草圣：于右任和林散之。
唐·懷素和尚！臨摹王羲之，所作《蘭亭序》幾可以假亂真。
5.劉墉！清代書法家，應(yīng)該難以和上述幾位大家匹敵，但知名度甚廣，字也確實(shí)不錯，就排在這里吧！哈哈～王曦之 書圣
顏真卿
我歷史知識很差的神品：無
妙品：2人-----沈尹黙（中）、于佑任（中）
能品：8人-----周慧珺（上）、啟功（中）、趙樸初（下）、謝無量（下）、任政（下）、歐陽中石（下）、余興公（下）、林散之（下）
逸品：20人-----王鏞（上）、沙孟海（上）、高二適（上）、陳恒安（中）、劉炳森（隸書 中）、劉藝（中）、秦鄂生（下）、孫伯祥（下）、劉浚川（下）、潘主蘭（下）、蕭嫻（下）、黃濟(jì)云（下）、周昭怡（下）、劉自讀（下）、謝瑞階（下）、李鐸（下）、沈覲壽（下）、王澄（下）、陳天然（下）、賀中祥（下）。
佳品：11人-----王鏞（上）、胡問遂（上）、言恭達(dá)（上）、奚乃安（中）、吳丈蜀（中）、劉子善（中）、邵宇（下）、林岫（下）、麥華三（下）、李鐸（下）、張海（下）。衛(wèi)夫人
王羲之
顏真卿
柳公權(quán)
歐陽詢
趙孟頫
蘇軾
黃庭堅(jiān)
米芾
蔡襄