茌平丁塊酒廠,茌平白酒那個(gè)好喝 有哪里賣古貝春的

1,茌平白酒那個(gè)好喝 有哪里賣古貝春的

五糧液茅臺(tái)啊 不過(guò)性價(jià)比好的古貝春是不錯(cuò)名氣也行 你要想買可以到一中文化路西頭 總代理雖然我很聰明,但這么說(shuō)真的難到我了

{0}

2,爸爸都有幾種稱呼

根據(jù)構(gòu)成父親稱呼短語(yǔ)的結(jié)構(gòu),特對(duì)父親的稱呼方式做了以下整理。 一、 以“阿”、“家”、“老”和“先”等字為前綴的稱呼方式 (一)以“阿”為前綴的叫法,有以下幾種 1、阿父` 《南史·謝誨傳》:“女為彭城王義康妃,……(誨誅,)誨女被發(fā)徒跣與誨訣曰:‘阿父!大丈夫當(dāng)橫尸戰(zhàn)場(chǎng),奈何狼藉都市?’” 2、阿公 對(duì)父親的方言俗稱?!赌鲜贰ゎ佈又畟鳌罚骸埃佈又﹪L與何偃同從上南郊,偃于路中遙呼延之曰:‘顏公!’延之以其輕脫,怪之,答曰:‘身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見(jiàn)呼為公?’偃羞而退?!?3、阿伯 對(duì)父親的一種口語(yǔ)稱呼。清人梁章鉅《稱謂錄·一·方言·稱父》:“吳俗稱父為阿伯”。 4、阿耶 《樂(lè)府詩(shī)集·二五·木蘭詩(shī)》:“阿爺無(wú)大兒,木蘭無(wú)長(zhǎng)兄?!鼻宕W(xué)家錢大昕《恒言錄·三·稱父曰爺》條云:“古人只用耶字?!赌咎m詩(shī)》‘阿爺無(wú)長(zhǎng)男’、‘卷卷有爺名’,本當(dāng)作‘耶’字。杜子美《兵車行》:‘耶娘妻子走相送’,自注云:‘《古樂(lè)府》不聞耶娘哭子聲,但聞黃河之水流濺濺?!词且赌咎m詩(shī)》,初不作爺可證。木蘭詩(shī)‘爺’字,乃后人所改。又杜《北征詩(shī)》:‘見(jiàn)耶背面啼’,亦不作‘爺’?!苯褚畡t作爺。 5、阿翁 明代著名小學(xué)家方以智《通雅·十九·稱謂》中有這樣的話:“方言:秦晉隴謂父為翁;今人作書于子,自稱阿翁;稱人之父曰乃翁?!卑矗绞洗苏f(shuō)有失允當(dāng),南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在《示兒》詩(shī)中有“家祭無(wú)忘告乃翁”之句,“乃翁”乃是陸游自指,而非稱呼他人之父。 6、阿爹 《續(xù)古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》:“今月七日失阿爹,念此酷毒可痛傷?!碧瞥膶W(xué)家韓愈《昌黎集·二三·祭女孥文》:“阿爹阿八,使汝奶以清酒時(shí)果庶羞之奠,祭于第四小娘子孥子之靈?!薄端疂G傳》第一回 《王教頭私走延安府 九紋龍大鬧史家村》 :“那后生那里肯拜,心中越怒道:“阿爹,休聽(tīng)這廝胡說(shuō)!……” 7、阿媽 這是女真人對(duì)父親的口語(yǔ)稱呼,在看清代特別是滿洲人的小說(shuō)或者電視劇里,我們經(jīng)常看到或聽(tīng)到這樣的叫法。《元曲選·缺名·貨郎旦·三》:“阿媽有甚話,對(duì)你孩兒說(shuō)呵,怕做甚么!” (二)以“家”為前綴的稱呼方式。這類稱呼主要用于和別人說(shuō)話時(shí)稱呼自己的父親,有自謙的意味。有以下幾種 1、家父 對(duì)別人稱呼自己的父親?!短接[·三四六·三國(guó)魏曹植·寶刀賦》:“建安中,家父魏王,乃命有司造寶刀五枚,三年乃就?!边@里的“家父”,是曹植對(duì)其父親曹操的稱呼。 2、 家君 既用做對(duì)自己父親的稱呼,也用做對(duì)別人父親的稱呼?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·德行》:“客有問(wèn)陳季方:‘足下家君太丘有何功德而有天下重名?’季方曰:‘吾家君譬如桂樹(shù)生泰山之阿,上有萬(wàn)仞之高,下有不測(cè)之深。’”唐朝王勃《滕王閣序》:“家君做宰,路出名區(qū),童子何知,躬逢勝餞!” 3、 家大人 清代著名的小學(xué)家王引之在他的著名著作《經(jīng)義述聞》里每一篇的開(kāi)首 都要冠上一句話:“家大人曰”,“ 家大人”,即王引之稱呼自己的父親王念孫。 4、 家嚴(yán) 金庸《天龍八部》:“甘寶寶問(wèn)道:‘令尊可好?’段譽(yù)道:‘家嚴(yán)身體康健,托賴諸事平安。’”“家嚴(yán)”,是段譽(yù)對(duì)甘寶寶講話時(shí)稱呼自己的父親段正淳。 5、 家翁 《隋書·長(zhǎng)孫平傳》:“鄙諺曰:不癡不聾,未堪作大家翁?!?6、 家尊 稱呼別人的父親。《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》:“謝公(就是謝安)問(wèn)王子敬(王羲之的兒子王獻(xiàn)之):‘君書何如君家尊?’答曰:‘固當(dāng)不同。’”“家尊”,在這里是謝安對(duì)王獻(xiàn)之父親王羲之的稱呼。 7、 家公 對(duì)自己父親的稱呼?!逗鬂h書·二七·王丹傳》:“(侯霸)遣子昱候于道,昱迎拜車下,丹下答之。昱曰:‘家公欲與君結(jié)交,何為見(jiàn)拜?’”也用做對(duì)別人父親的稱呼,《孔叢子·執(zhí)節(jié)》:“申叔問(wèn)子順曰:‘子之家公,有道先生,既論之矣。今子易之,是非焉在?’” (三)以“先”為前綴的稱呼。這類稱呼一般用于稱呼自己死去的父親,有下面的幾種 1、 先父 對(duì)自己死去的父親的稱呼,《左傳·成九年》:“先父之職官也,敢有二事?!边@是自己稱呼自己死去的父親;也可以用來(lái)稱呼別人死去的父親,《晉書·鳩摩羅什傳》:“光曰:‘道士之操,不逾先父?!边@里的“先父”,指的是鳩摩羅什的父親鳩摩羅炎?!端疂G傳》第一回:“王進(jìn)笑道:‘……為因新任一個(gè)高太尉,原被先父打翻,……’” 2、 先君 《三國(guó)志·吳志·孫策傳》:“以堅(jiān)部曲還策。”裴松之注引《吳歷》曰:“先君(即指孫堅(jiān))與袁氏共破董卓?!币灿米鰧?duì)別人死去父親的稱呼,如《魏書·穆紹傳》:“老身二十年侍中,與卿先君亟連職事?!?3、 先府君 對(duì)自己死去的父親的稱呼,蘇洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》:“憶與群兒戲先府君側(cè)?!眱鹤咏o父親寫行狀,一般也用這樣的稱呼,如近代的國(guó)學(xué)大師王國(guó)維寫有《先府君行狀》。 4、 先考 這種說(shuō)法不用于口語(yǔ),一般在祭文、靈位或者碑文中出現(xiàn),《禮記·曲禮下》:“生曰父……死曰考……”唐朝張九齡《曲江集·十七·追贈(zèng)祭文》:“謹(jǐn)以醢脯庶羞之奠,敢昭告于先考先妣之靈?!边@是稱呼自己死去的父親;也用于稱呼別人死去的父親,北魏《元誘妻薛伯徽墓志》:“先考授以禮經(jīng)?!?5、 先人 對(duì)別人死去父親的稱呼。《左傳·宣十五年》:“爾用先人之治命?!边@里的“先人”,指的是魏顆已經(jīng)死去的父親魏武子。 6、 先子 女子對(duì)丈夫死去父親的稱呼。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“文伯之母聞之,怒曰:吾聞之先子?!表f昭注:“先子,先舅季悼子也?!薄熬恕弊纸忉屓缦隆?7、 先舅 女子對(duì)丈夫死去父親的稱呼?!稜栄拧め層H》:“姑舅,則曰……沒(méi)則曰先舅、先姑?!?8、 先君子 對(duì)自己死去的父親的稱呼。宋邵伯溫《聞見(jiàn)前錄》自序云:“伯溫早以先君子之故,親接前輩?!?9、 先夫子 對(duì)自己死去父親的稱呼。清朝錢謙益《重修素心堂記》:“吳江張益之先生,余之先友也。余兒時(shí)聞諸先夫子:益之世居越來(lái)溪水?!?10、先公 對(duì)自己死去父親的稱呼。晉朝陸云《答兄平原書》:“先公克構(gòu),乃崇斯堂?!鼻宄S宗羲《移史館先妣姚太夫人事》:“先公被逮,太夫人每夜向北辰而拜,祈聲酸苦。” 11、先帝 現(xiàn)在皇帝對(duì)死去的上一代皇帝的稱呼。諸葛亮《出師表》:“先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓靈也。” 12、先卿 古代君主對(duì)臣子已經(jīng)死去父親的敬稱。《宋史·理宗紀(jì)》:“工部侍郎朱在進(jìn)對(duì),奏人主學(xué)問(wèn)之要,上曰:‘先卿《中庸序》言之甚詳,朕讀之不釋手,恨不與同時(shí)?!鳖櫻孜洹度罩洝は惹洹罚骸胺Q其臣為卿,亦可稱其臣之父為先卿?!?13、先嚴(yán) 對(duì)死去父親的敬稱?!抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七十四回:“兄弟襁褓時(shí),先嚴(yán)、慈便相繼棄養(yǎng),虧得祖父撫養(yǎng)成人,以有今日?!?(四)以“老”為前綴的稱呼,這類稱呼一般用于子女稱呼父親,表示一種親昵。有下面幾種 1、 老爺子 對(duì)父親的方言稱呼。老舍《駱駝祥子》:“‘也不是我說(shuō),老爺子,’她撇著點(diǎn)嘴說(shuō),‘要是有兒子,不象我就得象祥子!可惜我錯(cuò)投了胎?!?2、 老公 此說(shuō)見(jiàn)于《南北史續(xù)世說(shuō)》。原文為:“高昂兄弟并劫略。其父次同語(yǔ)人曰:‘吾四子皆兇狠,我死后有人與我一楸土耶?’及次同死,昂起大冢。對(duì)之曰:‘老公!子生平畏不得一楸土,今被壓,竟知為人否?’”老公即是高昂對(duì)他父親高次同的稱呼,相當(dāng)于現(xiàn)在的“老頭”。 3、 老太爺 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(修訂版):“尊稱別人的父親(也對(duì)人稱自己的父親或公公、岳父)?!?4、 老爺子 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(修訂版):“對(duì)人稱自己的或?qū)Ψ降哪昀系母赣H?!?5、 老子 對(duì)父親的方言稱呼。宋陸游《老學(xué)庵筆記·一》:“予在南鄭,見(jiàn)西陲俚俗,謂父曰老子,雖年十八歲,有子,亦稱老子。乃悟西人所謂大范老子、小范老子,蓋尊之以為父也。”《紅樓夢(mèng)》第二十八回《蔣玉函情贈(zèng)茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串》:“王夫人道:‘扯你娘的臊!又欠你老子捶你了!’寶玉笑道:‘我老子再不為這個(gè)捶我?!?6、 老爺 封建社會(huì)大家族里對(duì)自己父親的稱呼?!都t樓夢(mèng)》第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧》:“寶玉一面登著靴子,一面抱怨道:‘有老爺和他坐著就罷了,回回定要見(jiàn)我!’” 7、 老爹 兒媳婦對(duì)公公的方言稱呼。 8、 老大人 對(duì)別人父親的敬稱。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十回:“各位司、道大人聽(tīng)掃這里,因?yàn)槭鹪赫f(shuō)的是他老大人,一齊肅然起敬?!?9、 老太公 對(duì)別人父親的敬稱。元朝人谷子敬《城南柳》第二折:“當(dāng)日死了你那老太公,怎么生下你這個(gè)小業(yè)種?!?10、 老太爺 對(duì)別人或者自己父親的敬稱?!都t樓夢(mèng)》第一百零九回《候芳魂五兒承錯(cuò)愛(ài) 還孽債迎女返真元》:“這塊玉還是祖爺爺給我們老太爺,老太爺疼我,臨出嫁的時(shí)候叫了我去,親手遞給我的?!?11、 老父 對(duì)人稱呼自己的父親?!端疂G傳》第三十五回《梁山泊吳用舉戴宗 揭陽(yáng)嶺宋江逢李俊》:“不孝逆子,做下非為,老父身亡,不能盡人子之道,畜生何異!” 12、 老公公 女子對(duì)丈夫父親的方言稱呼。 13、 老兒 父親的俗語(yǔ)稱呼。宋朝人趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》第二卷:“今人呼父曰爹,語(yǔ)人則曰老兒。” 14、 老爺 子女對(duì)父親的一種稱呼。元朝無(wú)名氏《連環(huán)計(jì)》第二折:“老爺休道一樁事,就是十樁事,你孩兒也依的?!?15、 老尊 父親的別稱。《醒世恒言》第 卷《張淑兒巧智脫楊生》:“原來(lái)父母雖亡,他的老尊原是務(wù)實(shí)生理的人,卻也有寫田房遺下?!?16、 老漢 對(duì)別人父親的稱呼,含有輕蔑的意味。現(xiàn)代著名作家巴金《豬與雞》:“等你老漢兒回來(lái),老子再跟你算帳。” 17、 老頭兒 對(duì)自己父親的稱呼,有親昵的意味。元朝李壽卿《伍員吹簫》第一折:“我正在教場(chǎng)耍子,老頭兒呼喚,須緊走一遭?!?18、 老頭子 對(duì)父親的一種稱呼。王躍文《國(guó)畫》:“皮杰越是喝酒,話就越多,嗓門也越高:‘兄弟們,我在外面自己闖天下,沾不了老頭子的光,靠的就是些難兄難弟。搭幫兄弟們啊,老弟我才萬(wàn)難混了碗飯吃。老頭子,他不端掉我的飯碗就算開(kāi)恩了?!?(五)以“令”為前綴的稱呼。該種稱呼用于和別人說(shuō)話時(shí)稱呼別人的父親。 令尊 和別人交談時(shí),對(duì)對(duì)方父親的尊稱。以“令”字為前綴稱呼,也是一種固定的結(jié)構(gòu),如“令堂”、“令愛(ài)”、“令弟”…… (六)以“尊”為前綴的稱呼,此類稱呼大多用于稱呼別人的父親。 1、 尊大君 《晉書·謝鯤傳》:“溫嶠嘗謂鯤子尚曰:‘尊大君豈惟識(shí)量淹遠(yuǎn),至于神鑒沈深,雖諸葛瑾之喻孫權(quán),不過(guò)也?!?2、 尊大人 也是對(duì)父親的一種稱呼方式?!毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸案缸犹煨裕M能終絕……郎君先回,求親友于尊大人面前勸解和順,然后攜妾于歸,彼此安妥。” 3、 尊公 《三國(guó)志·魏志·袁尚傳》“十月至黎陽(yáng)”句裴松之注引《魏氏春秋》:“劉表遺譚書:‘天篤降害,禍難殷流,尊公殂殞,四海悼心?!?4、 尊府 韓愈《送湖南李正字序》:“李生之尊府,以侍御史管汴之鹽鐵?!?5、 尊侯 干寶《搜神記》第十八卷:“后有一法師過(guò)其家,語(yǔ)二兒云:‘尊侯有大邪氣。’兒以白父,父大怒?!?6、 尊翁 《蕩寇志》第九十五回:“尊翁歸天,我還不曾來(lái)吊唁?!?7、 尊君 《世說(shuō)新語(yǔ)》中卷上《方正》第五:“客問(wèn)元方:‘尊君在不?’答曰:‘待君久不至,已去。’” 8、 尊人 古代指稱父母,近代多用做對(duì)方父親的專用敬稱。葉圣陶《北上日記·三月二十七日》:“其尊人方患?xì)夤苎?,年已八十有二歲,頗為可慮?!?二、單字稱呼 即以一字成詞來(lái)稱呼父親的詞匯,有如下幾種 1、大 對(duì)父親的方言稱呼。山東省聊城市的一些縣市有這種方言叫法,如茌平縣的趙官屯鄉(xiāng)。 2、爹 對(duì)父親的方言稱呼。《廣雅·釋親》:“爹,父也?!薄读簳な寂d王儋傳》:“民為之歌曰:‘始興王,人之爹。赴人急,如水火,何時(shí)復(fù)來(lái)哺乳我?’”《紅樓夢(mèng)》第六回《賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》:“(劉姥姥)說(shuō)著,又推板兒道:‘你爹在家怎么教你的?……’”這是很多北方人對(duì)父親的稱呼方式?,F(xiàn)在由于普通話的普及,小孩子一般都用“爸爸”來(lái)稱呼父親了;在農(nóng)村,“爹”這個(gè)詞還用做兒媳婦對(duì)自己丈夫父親的稱呼。 3、爺 《木蘭詩(shī)》:“爺娘聞女來(lái),出郭相扶將”、“不聞爺娘喚女聲,但聞黃河之水鳴濺濺”?,F(xiàn)在在西南地區(qū)還有這樣稱呼父親的?!盃敗币沧鳌耙?。 4、伯 (讀bê) 對(duì)父親的一種方言稱呼。山東省寧津縣中東部一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)有這樣的叫法。一般是稱呼對(duì)方的父親,在大曹等西部三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)里,只保留了一句罵訾語(yǔ)。按《說(shuō)文·人部》:“伯,長(zhǎng)也?!倍巫ⅲ骸胺矠殚L(zhǎng)者皆曰伯。”在宗法社會(huì)里,父親是整個(gè)家庭的首腦人物,稱父曰伯,或源于此。 5、哥 這種稱呼方式只在古代的某一時(shí)期、某些人物曾經(jīng)如此叫過(guò),并不普遍。 一般用做自己和別人說(shuō)話時(shí)稱呼自己父親?!杜f唐書·王琚傳》:“玄宗曰:‘四哥仁孝’。”這里的四哥指的是唐玄宗的父親唐睿宗 。也有父親和兒子交談時(shí)自己稱呼自己的。清代梁章鉅《稱謂錄》云:“淳化帖有唐太宗與高宗書,稱哥哥敕。父對(duì)子自稱哥哥,蓋唐代家法如是。” 6、父 對(duì)父親的書面稱呼?!对?shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我?!薄兑讉鳌罚骸坝刑斓厝缓笥腥f(wàn)物,有萬(wàn)物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子……” 7、爸 這是隨著普通話的推廣而產(chǎn)生的對(duì)父親的單音節(jié)叫法。在現(xiàn)在的父親稱呼利用率上和它的雙音節(jié)結(jié)構(gòu)“爸爸”相差無(wú)幾。 8、叔 這種稱呼范圍不大,在山東省聊城市東昌府區(qū)及茌平縣的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)里存在著這樣的叫法,如菜屯、丁塊鄉(xiāng)等地方,自己的父親在家中排行老小的,則對(duì)父親如此稱呼,一般是直接面對(duì)相稱;這是指的對(duì)生身父親而言;稱呼繼父或者養(yǎng)父為叔的則為普遍一些。 9、舅 古代婦女對(duì)丈夫父親的稱呼,《爾雅·釋親》:“姑舅在則曰君舅……”唐朝詩(shī)人朱慶余詩(shī)《近試上張水部》:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前問(wèn)舅姑。妝罷低頭問(wèn)夫婿,畫眉深淺入時(shí)無(wú)?!痹撛?shī)第二句中的“舅”就是詩(shī)中的這位新婚少婦對(duì)她丈夫父親的稱呼。此外,在一些保留原始社會(huì)母系氏族形態(tài)的少數(shù)民族社會(huì)里,“舅”,是子女對(duì)自己生身父親的稱呼。 10、 《中華小字典》該字條下云:“吳人呼父也,見(jiàn)《廣韻》,今蘇人呼父為爹,當(dāng)為 之轉(zhuǎn)?!?三 雙音節(jié)稱呼方式 除帶前綴的雙音節(jié)稱呼之外,還有兩種對(duì)父親的雙音節(jié)稱呼方式,如下 (一)非疊音方式 1、父親 這種方式也可看做后綴稱呼。如還有母親、娘親等稱呼, 中心詞后加“親”而成。這種形式用例頗多,茲不列舉。 2、岳父 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》(修訂版):“妻子的父親。也叫岳丈?!?3、岳丈 見(jiàn)上。 4、泰山 丈夫?qū)ζ拮痈赣H的稱呼。《水滸傳》第七回《林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林》:“林沖執(zhí)手對(duì)丈人說(shuō)道:‘泰山在上……’” 5、丈人 對(duì)妻子父親的稱呼?!端疂G傳》第七回《林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林》:“只見(jiàn)眾鄰居,并林沖的丈人張教頭,……”也做“老丈人”。 (二)疊音稱呼方式 1、 爸爸 這是在普通話通行之后的普遍稱呼法,作為現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范性用語(yǔ)而存在的。 2、 爹爹 父親的方言俗稱?!端卧?shī)一百首·孔平仲·代小子寄翁翁》:“爹爹來(lái)密州,再歲的兩子”、“爹爹與奶奶,無(wú)日不思爾?!薄独m(xù)傳燈錄·七·歸宗可宣禪師》:“爹爹媽媽,明日請(qǐng)和尚齋?!痹趥鹘y(tǒng)的戲劇劇本里還存在著這種稱呼方式。 喜歡看和喜歡聽(tīng)傳統(tǒng)曲藝節(jié)目的人,對(duì)于這一稱呼應(yīng)該是很熟悉的。 3、 哥哥 見(jiàn)于上文單字稱呼中之5“哥”引清梁章鉅《稱謂錄》文。 4、 公公 妻子對(duì)丈夫父親的稱呼?!都t樓夢(mèng)》第十一回《慶壽辰寧府排家宴 見(jiàn)熙鳳賈瑞起淫心》:“秦氏拉著鳳姐兒的手,強(qiáng)笑道:‘這都是我沒(méi)福:這樣好的人家,公公婆婆當(dāng)自家女孩似的待……’” 以上是對(duì)父親稱呼方式的梳理。由于本人經(jīng)歷有限,所閱既少,復(fù)才疏學(xué)淺,故于父親稱呼方式僅知如此。從中演繹推舉,并全其稱呼者,仆所不敏,以俟君子。

{1}

3,親們請(qǐng)幫忙取個(gè)帶丁字的酒廠名字急急急

丁丁好酒廠丁香酒業(yè) 丁定鼎酒廠 丁糧酒廠丁花集團(tuán)

{2}

4,茌平有什么酒

孟嘗君酒,天贊酒。喝起來(lái)還算行吧。有兩種比較好的酒 一種是茌平天贊酒廠 出的天贊酒 另一種是 茌平孟嘗君酒廠出的孟嘗君酒 不過(guò)孟嘗君酒廠所在地韓集 已經(jīng)被劃入聊城經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)了 這兩種酒占據(jù)了茌平大部分中低市場(chǎng) 口碑都不錯(cuò)

5,想知道 聊城市 茌平大黃莊 在哪

你好!我知道溫陳鄉(xiāng)離105國(guó)道不遠(yuǎn)有一個(gè)黃莊村,是否就是你說(shuō)的大黃莊村呢??jī)H代表個(gè)人觀點(diǎn),不喜勿噴,謝謝。是不是黃莊啊。如果是,那么就在溫陳十字路口直接往南走,六七里地吧茌平有好幾個(gè)大黃莊!趙官屯,丁塊都有不知你要找哪一個(gè)?

7,白酒小酒有那些品牌代理比較好

山東 山東茌平醉一斗酒業(yè)有限公司華北區(qū)總經(jīng)銷 經(jīng)銷批發(fā)的白酒暢銷消費(fèi)者市場(chǎng),在消費(fèi)者當(dāng)中享有較高的地位,公司與多家零售商和代理商建立了長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系。山東茌平醉一斗酒業(yè)有限公司華北區(qū)總經(jīng)銷經(jīng)銷的白酒品種齊全、價(jià)格合理。山東茌平醉一斗酒業(yè)有限公司華北區(qū)總經(jīng)銷實(shí)力雄厚,重信用、守合同、保證產(chǎn)品質(zhì)量,以多品種經(jīng)營(yíng)特色和薄利多銷的原則,贏得了廣大客戶的信任。 代理品牌“醉一斗”白酒是歷史名酒,醉一斗酒業(yè)有限公司前身是茌平縣丁塊酒廠,丁塊酒廠始成立于1972年,于2006年重組改制為茌平醉一斗酒業(yè)有限公司。 公司生產(chǎn)的醉一斗酒很早就有名氣,據(jù)有證可查就有近四百多年的歷史??滴醵?,康熙的老師茌平籍翰林王曰高再其編著的茌平縣志上就有記載:“酒泉井二,一在茌山驛后,一在丁家塊,其泉芳潔,取以釀酒,香美異?!?。歷史多有記載,其實(shí)中丁塊酒最讓工資之刮目相看的還要數(shù)乾隆皇帝御詩(shī)對(duì)其的推崇,據(jù)修于清嘉慶十三年《東昌府志》其卷首“宸翰”目載,高宗曾于乾隆十三年(1748年)御駕“茌平道中”,飲罷丁塊美酒后悵然提筆賦詩(shī)一首:“杏花村外青簾有,賣得茌山丁塊酒;李白狂歌樓上眠,想復(fù)此間醉一斗?!弊源酥螅K酒不但借著皇家的表?yè)P(yáng)成了名馳遐邇譽(yù)... 更多好點(diǎn)的品牌基本上都有代理了,你要做的話只能做分銷或是另外選擇產(chǎn)品和品牌了。

8,高分幫忙解卦測(cè)我什么時(shí)候外出工作什么時(shí)候遇到我的她

您出生于公歷1990年03月23日星期五農(nóng)歷庚午年(馬)二月廿七丑時(shí),今年19歲,五行骨重為2.9兩,命書如下(僅供參考):初年運(yùn)限未曾亨,縱有功名在后成;須過(guò)四旬才可立,移居改姓始為良。說(shuō)明: 此命為人性燥,心直口快,有才能, 見(jiàn)善不欺,見(jiàn)惡不怕,兄弟六親無(wú)力,量能寬大,但不能聚財(cái),事有始終。 自立家計(jì),出外方好,初限二十二。三至二十四。五不遂,二十七。八有好運(yùn)到,猶如枯木逢春,中限四十九有險(xiǎn),五十多來(lái)古鏡重磨,明月兩圓,五十六。七。八末限。明月又被云侵,交七十方走大運(yùn),妻宮小配怕刑,克子。壽元七十七卒于風(fēng)光之中。八字: 庚午 己卯 丁亥 辛丑 五行: 金火 土木 火水 金土 納音: 路旁土 城墻土 屋上土 壁上土 五行生克制化宜忌 火旺得水, 方成相濟(jì).火能生土, 土多火晦; 強(qiáng)火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見(jiàn)銷熔.火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚. 五行之性 火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長(zhǎng), 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語(yǔ)言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無(wú)終. 四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位 心臟與小腸互為臟腑表里, 又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng). 過(guò)旺或過(guò)衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經(jīng)血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病. 宜從事的行業(yè)與方位 宜火者, 喜南方. 可從事放光, 照明, 光學(xué), 高熱, 易燃, 油類, 酒精類,熱飲食, 食品, 理發(fā), 化妝品, 人身裝飾品, 文藝, 文學(xué), 文具, 文化學(xué)生, 文人, 作家, 寫作, 撰文, 教員, 校長(zhǎng), 秘書, 出版, 公務(wù), 正界等方面的經(jīng)營(yíng)和事業(yè). 三命通會(huì) 丁日辛丑時(shí)生,丑為丁的財(cái)庫(kù),丁以丑中辛為偏財(cái),以丑中己為食神,丑位使辛金健旺,暗里的己土得位,使丁火氣息微弱,如有失天時(shí),且沒(méi)有扶助的,入贅女家才能發(fā)跡;如果有補(bǔ)救的,命主財(cái)富充盈。 丁亥日辛丑時(shí)生,生于春季,以印綬格論,此是吉命。生于秋季,能通火氣,亦以吉命論。生于夏季,自身太旺,是兇命。生于冬季,官煞兩旺,吉利。生于未月或戌月,沖開(kāi)墓庫(kù),命主富裕。 月日時(shí)命理 二月生: 此月生人,前年五月受胎,驚蟄節(jié)后出生。性情溫良,為人誠(chéng)實(shí)。出言無(wú)毒,善作陰德,諸事謙尊,成功如登梯,貪急則失敗,切記隨機(jī)行事,方萬(wàn)事安然。初限辛苦,中年發(fā)達(dá),四十興榮后,可終年利路享通,乃虎假半真之命。 詩(shī)曰:平生良善自有持,衣祿增榮盛有余。錢財(cái)家業(yè)中年好,貴人提拔上云梯。 廿七日生: 此日生人,為人巧奇,金運(yùn)緣薄,多收多出,變動(dòng)無(wú)常,居所未定,出洋成功,努力奮斗,前程有馀,身體強(qiáng)壯,勤儉勵(lì)業(yè),成功之命。如果你相信我就給我分,兄弟我缺分我要分,,,,,,

推薦閱讀

熱文