1. 奧德修斯的故事
奧德修斯（Odysseus）
希臘神話(huà)傳說(shuō)中的人物。羅馬神話(huà)傳說(shuō)中稱(chēng)之為尤利塞斯或尤利克塞斯。是希臘西部伊塔卡島之王，曾參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。出征前參加希臘使團(tuán)去見(jiàn)特洛伊國(guó)王普里阿摩斯，以求和平解決因帕里斯劫奪海倫而引起的爭(zhēng)端，但未獲結(jié)果。希臘聯(lián)軍圍攻特洛伊10年期間，奧德修斯英勇善戰(zhàn)，足智多謀，屢建奇功。他獻(xiàn)木馬計(jì)里應(yīng)外合攻破特洛伊。在率領(lǐng)同伴從特洛伊回國(guó)途中，因刺瞎獨(dú)目巨人波呂斐摩斯，得罪了海神波塞冬，從而屢遭波塞冬的阻撓，歷盡各種艱辛、危難。他戰(zhàn)勝魔女基爾克，克服海妖塞伍美妙歌聲的誘惑，穿過(guò)海怪斯庫(kù)拉和卡呂布狄斯的居地，擺脫神女卡呂普索的7年挽留，最后于第十年僥幸一人回到故土伊塔卡，同兒子特勒馬科斯一起，殺死糾纏他的妻子、揮霍他的家財(cái)?shù)那蠡檎?，合家團(tuán)圓。奧德修斯的事跡在荷馬史詩(shī)中有詳細(xì)描述。荷馬史詩(shī)之后的傳說(shuō)對(duì)奧德修斯的經(jīng)歷又有補(bǔ)充，但多突出他性格的負(fù)面特點(diǎn)，把他描繪成一個(gè)虛偽、狡詐、膽小的人。
荷馬史詩(shī)分為《伊利亞特》和《奧德賽》，電影《特洛伊》、《木馬屠城記》都改編自《伊利亞特》，只寫(xiě)到赫克托爾的死為止，可是據(jù)《奧德賽》和古代希臘的其他作品的描寫(xiě)，圍繞伊利昂城的戰(zhàn)爭(zhēng)還繼續(xù)打了很久。后來(lái)阿基琉斯被帕里斯用箭射死，阿凱亞人之中最勇猛的首領(lǐng)埃阿斯和最有智謀的首領(lǐng)奧德修斯 (Odysseus)爭(zhēng)奪阿基琉斯的盔甲，奧德修斯用巧計(jì)戰(zhàn)勝了勇力超過(guò)他的埃阿斯，使得后者氣憤自殺。最后奧德修斯獻(xiàn)計(jì)造了一只大木馬，內(nèi)藏伏兵，特洛伊人把木馬拖進(jìn)城，結(jié)果阿凱亞人里應(yīng)外合，攻下了伊利昂城，結(jié)束了這場(chǎng)經(jīng)歷10年的戰(zhàn)爭(zhēng)。離開(kāi)本國(guó)很久的阿凱亞首領(lǐng)們紛紛回國(guó)，奧德修斯也帶著他的伙伴，乘船向他的故鄉(xiāng)伊塔克出發(fā)。從這里就開(kāi)始了以?shī)W德修斯在海上的歷險(xiǎn)為中心的另一部史詩(shī)《奧德賽》的故事。
《奧德賽》講述了希臘英雄奧德賽（奧德修斯）在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝后及返航途中的歷險(xiǎn)故事。利用木馬計(jì)攻陷特洛伊城后，奧德賽不顧海神波塞冬的咒語(yǔ)啟航回家，一路上歷盡劫難，在海上又漂泊了10年。伊塔克的許多人都認(rèn)為他10年不歸，一定已經(jīng)死去。當(dāng)?shù)氐脑S多貴族都在追求他的妻子佩涅洛佩 (Penelope)，佩涅洛佩百般設(shè)法拒絕他們，同時(shí)還在盼望他能生還。奧德修斯在這10年間經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻：獨(dú)目巨人吃掉了他的同伴，神女喀爾刻把他的同伴用巫術(shù)變成豬，又要把他留在海島上；他又到了環(huán)繞大地的瀛海邊緣，看到許多過(guò)去的鬼魂；又經(jīng)海妖島嶼，躲過(guò)了女妖塞壬的迷惑人的歌聲，逃過(guò)怪物卡律布狄斯和斯庫(kù)拉，最后女神卡呂普索在留了奧德修斯好幾年之后，同意讓他回去。他到了菲?？怂谷说膰?guó)土，向國(guó)王阿爾基諾斯重述了過(guò)去9年間的海上歷險(xiǎn)，阿爾基諾斯派船送他回故鄉(xiāng)。那些追求他的妻子的求婚人還占據(jù)著他的王宮，大吃大喝。奧德修斯裝作乞丐，進(jìn)入王宮，設(shè)法同兒子一起殺死那一伙橫暴的貴族，和妻子重新團(tuán)聚。
2. 奧德修斯的故事英文
奧德修斯（英語(yǔ)：Odysseus），又譯俄底修斯，是古希臘神話(huà)中的英雄，對(duì)應(yīng)羅馬神話(huà)中的尤利西斯。是希臘西部伊塔卡島國(guó)王，史詩(shī)《奧德賽》的主角，曾參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，獻(xiàn)計(jì)攻克了頑抗十年的特洛亞。
他的名言有，
1、“誰(shuí)經(jīng)歷的苦難多,誰(shuí)懂得的東西也就多”。
2、青春會(huì)逝去；愛(ài)情會(huì)枯萎；友誼的綠葉也會(huì)凋零。而一個(gè)母親內(nèi)心的希望比它們都要長(zhǎng)久。
3、人類(lèi)的歷史代代相傳,像樹(shù)葉一樣,不斷更新。
4、呵，青春！你永遠(yuǎn)是可親可愛(ài)的。（青春）
5、對(duì)人來(lái)說(shuō)，不幸要比幸福多兩倍。（青春）
6、勞動(dòng)是人類(lèi)的命運(yùn)。（:勞動(dòng)）
7、決定問(wèn)題，需要智慧，貫徹執(zhí)行時(shí)則需要耐心。（智慧）
3. 奧德修斯的故事讀后感受20字
讀完《俄底修斯》這篇文章后，我深刻的感受到:
神衹們商議后決定，卡呂普索必須釋放奧德修斯。于是，雅典娜派神衹的使者赫耳墨斯來(lái)到地上，向這美麗的女仙傳達(dá)宙斯的命令。赫耳墨斯強(qiáng)調(diào)說(shuō)，宙斯的決定是不可違抗的。
雅典娜也從奧林匹斯神山降落下來(lái)，來(lái)到伊塔刻島。她隱去神衹之身，變形為手執(zhí)長(zhǎng)矛的塔福斯人的國(guó)王門(mén)忒斯，進(jìn)入奧德修斯的宮殿。
4. 奧德修斯的故事告訴我們什么
奧德修斯（英語(yǔ)：Odysseus），又譯俄底修斯，是古希臘神話(huà)中的英雄，對(duì)應(yīng)羅馬神話(huà)中的尤利西斯。是希臘西部伊塔卡島國(guó)王，史詩(shī)《奧德賽》的主角，曾參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，獻(xiàn)計(jì)攻克了頑抗十年的特洛伊。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他在海上漂流十年，部下死傷殆盡，經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻終于返回故鄉(xiāng)，與妻兒團(tuán)聚。
5. 奧德修斯的故事視頻
奧德修斯（英語(yǔ)：Odysseus），又譯俄底修斯，是古希臘神話(huà)中的英雄，對(duì)應(yīng)羅馬神話(huà)中的尤利西斯。是希臘西部伊塔卡島國(guó)王，史詩(shī)《奧德賽》的主角，曾參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，獻(xiàn)計(jì)攻克了頑抗十年的特洛伊。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他在海上漂流十年，部下死傷殆盡，經(jīng)歷無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻終于返回故鄉(xiāng)，與妻兒團(tuán)聚。
在希臘神話(huà)中，宙斯對(duì)奧德修斯沒(méi)有什么明確的態(tài)度，或者說(shuō)放任自流。作為眾神之王，他只關(guān)心漂亮的女人和對(duì)他地位有威脅的男人，奧德修斯顯然兩樣都不占。不過(guò)雅典娜對(duì)奧德修斯可算是寵愛(ài)有加，一直沒(méi)少幫忙。據(jù)說(shuō)老車(chē)創(chuàng)作《圣斗士》時(shí)，很多靈感都來(lái)自于奧德修斯的故事。
6. 奧德修斯的故事讀后感200字
西方文明在整個(gè)人類(lèi)文明中占有重要的地位，西方文明的核心是由“兩?！睒?gòu)成的，一個(gè)是希伯萊文化，也就是猶太人創(chuàng)作的《圣經(jīng)》，它是西方文明進(jìn)程的靈感源泉之一；另一個(gè)是比希伯萊文化更為古老的古希臘文化，輝煌燦爛的希臘文化成就很多，但這眾多成就的種子都包孕在它的神話(huà)史詩(shī)中。
希臘神話(huà)作為希臘文化的最大成就，在西方歷史甚至整個(gè)人類(lèi)歷史上都有著至尊的地位。就象神圣羅馬帝國(guó)并吞了所有的希臘城邦一樣，羅馬神話(huà)在相當(dāng)大的程度上整盤(pán)托收了希臘神話(huà)。（據(jù)說(shuō)羅馬人相信所有的神，甚至對(duì)敵人的神也頂禮摩拜。當(dāng)然他們是要敵人的神倒戈來(lái)幫助神圣羅馬帝國(guó)。）事實(shí)上，在很多情況下，羅馬人只是簡(jiǎn)單地將希臘神改個(gè)名字，就讓他們成為了羅馬神。因此，在很大程度上，希臘神和羅馬神是同人異名而已。
希臘神話(huà)世界文化瑰寶里璀璨的明珠，數(shù)千年來(lái)，它成為詩(shī)歌、戲劇、繪畫(huà)和雕塑取之不竭的豐沛泉源，后世藝術(shù)家根據(jù)這些傳說(shuō)，演繹出驚心動(dòng)魄的史詩(shī)、悲劇，繪制出具有永恒魅力的藝術(shù)珍品。在豐富多彩的希臘神話(huà)中，積淀著歐洲文化諸多的符號(hào)秘語(yǔ)，它們通常以典故和詞語(yǔ)的方式仍然活躍在今天?！断ＥD羅馬神話(huà)》（[美]托·布爾芬奇著，楊堅(jiān)譯，海天出版社）給我們提供了一次全面深入地理解歐洲文化源頭的機(jī)會(huì)。希臘文化之于歐洲的地位，如同中國(guó)文化之于東方的地位，對(duì)希臘文化尤其是神話(huà)部分的深入了解，是一把開(kāi)啟歐洲文化寶庫(kù)的鑰匙。
希臘神話(huà)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月。它是多種民族的多種思想和多門(mén)語(yǔ)言共同熔煉而成的豐富的文化遺產(chǎn)。它是具有濃厚的浪漫主義色彩、并且打上現(xiàn)實(shí)主義時(shí)代特色的偉大的文學(xué)創(chuàng)作。
希臘神話(huà)譜系清晰、故事復(fù)雜、情節(jié)曲折、人物形象豐滿(mǎn)鮮明。人類(lèi)進(jìn)程中涉及的許多重大命題，像戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、英勇與懦弱、愛(ài)情與詭計(jì)、美德與奸詐、忠誠(chéng)與背棄等等，在希臘神話(huà)中都有深刻表現(xiàn)。所以，希臘神話(huà)能夠跨越時(shí)空限制，不受語(yǔ)言障礙的影響，成為世界文明的經(jīng)典寶庫(kù)。
當(dāng)我讀了《希臘羅馬神話(huà)》這本書(shū)之后，不禁佩服希臘人的想象力。他們把國(guó)內(nèi)的最高山脈，即奧林匹斯變成眾神居住和生活的洞天福地；把各種自然現(xiàn)象視為神的指示本意，從中揭示未來(lái)的禍福；把祭供現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際反應(yīng)當(dāng)作揭示戰(zhàn)爭(zhēng)輸贏(yíng)的依據(jù)……總之，在他們眼里神是存在的。
古希臘的神不像中國(guó)的神那樣。中國(guó)的神十分完美、偉大而神秘，他們有常人所沒(méi)有的無(wú)上法力，因而人與神之間的差距非常大。古希臘的神是古希臘英雄的化身，無(wú)論是神袛還是神化的人（英雄），都有七情六欲、喜怒哀樂(lè)，而且比人的感情更強(qiáng)烈。他們的秉性與人非常相近，他們來(lái)往于神和人之間，既有神的偉大，也有人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人們與神自由相處，和睦相往。但是，為了各自的利益，也會(huì)搞陰謀甚至相互殘殺，如著名的奧德修斯設(shè)計(jì)殺帕拉墨得斯，偉大的阿喀琉斯為戰(zhàn)利品而跟亞格門(mén)農(nóng)鬧翻……把人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都淋漓盡致地展現(xiàn)了出來(lái)，把人物形象刻畫(huà)得非常逼真，這讓希臘神話(huà)具有濃厚的人情味。希臘神話(huà)以人為本。希臘神話(huà)，用人的尺度，量身打造神，打造了擬人化的神。希臘人認(rèn)為，人是萬(wàn)物的尺度，理所當(dāng)然，也是神的尺度。
在希臘神話(huà)里，如火如荼地演繹著忠誠(chéng)與背叛、激戰(zhàn)與親合、追求與離棄，充滿(mǎn)愛(ài)恨情仇、淚語(yǔ)歡歌的故事。那些千古流傳的故事，許多已廣泛融入我們的社會(huì)生活，如普洛米修斯之火、斯芬克斯之謎、風(fēng)神的皮囊、奧狄浦斯情節(jié)、阿基琉斯之踵、潘多拉的盒子等等。在那個(gè)人神一體、萬(wàn)物皆靈的世界里，有許多神化了的英雄和史實(shí)，反映了人類(lèi)的童年時(shí)代人與社會(huì)、人與大自然之間的各種矛盾和抗?fàn)帯?/p>
《希臘羅馬神話(huà)》也是一部沉重的書(shū)。希臘神話(huà)對(duì)人對(duì)神都作了真實(shí)的展現(xiàn)，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗。對(duì)人對(duì)神，它都同等對(duì)待。不因?yàn)樗怯⑿鄱谏w其卑鄙，不因?yàn)樗巧裥敹谏w其虛偽。雖然希臘神話(huà)主要是歌頌英雄的事跡，但也深刻揭露和批判了人性的丑惡。親情可以是很虛假的東西。今天還是你的兄弟，明天就可能成為你的敵人。愛(ài)情的不可靠容易使人想起易變質(zhì)食品，難以長(zhǎng)久保存。私欲蒙蔽了心靈，殺戮和復(fù)仇充斥著世間，殺戮造成復(fù)仇，復(fù)仇又重復(fù)殺戮。希臘神話(huà)稱(chēng)得上是一部人性批判的寶典。人性的批判正是深深植根于這樣的土壤，所以批判才顯得深刻有力。
綜上所述，在中西方文化交流日益頻繁的今天，走向世界的中國(guó)人，多具備一些西方古代文化常識(shí)，是非常必要的。希臘神話(huà)能豐富我們的知識(shí)，開(kāi)拓我們的視野，提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)。
7. 奧德修斯的故事的主要內(nèi)容
阿耳戈英雄們的故事
伊阿宋和珀利阿斯
阿耳戈英雄們乘船出發(fā)
阿耳戈英雄們?cè)诶啄分Z斯島
阿耳戈英雄們?cè)诙爬麏W納人的國(guó)土
赫拉克勒斯留了下來(lái)
波呂丟刻斯和珀布律喀亞國(guó)王
菲紐斯和婦人鳥(niǎo)
兩座巨大的撞巖
伊阿宋在埃厄忒斯的宮殿里
美狄亞和埃厄忒斯
阿耳戈斯的建議
美狄亞答應(yīng)援助阿耳戈英雄們
伊阿宋和美狄亞
伊阿宋完成了埃厄忒斯的使命
美狄亞取得金羊毛
阿耳戈英雄們帶著美狄亞逃跑
阿耳戈英雄們?cè)跉w途中
科爾喀斯人追擊而來(lái)
阿耳戈英雄們的最后一次冒險(xiǎn)
伊阿宋的結(jié)局
第二十章
赫拉克勒斯的故事
赫拉克勒斯的出生和童年時(shí)代
赫拉克勒斯所受的教育
赫拉克勒斯選擇生活道路
赫拉克勒斯最初的英雄行為
赫拉克勒斯與巨人的戰(zhàn)斗
赫拉克勒斯與歐律斯透斯
勇斗尼密阿巨獅
殺死九頭蛇許德拉
生擒刻律涅亞山上的牝鹿
活捉厄律曼托斯山上的野豬
清掃奧革阿斯的牛棚
驅(qū)趕斯廷法羅斯湖的怪鳥(niǎo)
馴服克里特島上的公牛
制服狄俄墨得斯的牝馬
征服亞馬孫人
牽回巨人革律翁的牛群
摘取赫斯珀里得斯的金蘋(píng)果
帶回地獄的惡狗刻耳柏洛斯
赫拉克勒斯和歐律托斯
赫拉克勒斯和阿德墨托斯
赫拉克勒斯為翁法勒服役
赫拉克勒斯以后的業(yè)績(jī)
赫拉克勒斯和得伊阿尼拉
赫拉克勒斯和涅索斯
赫拉克勒斯的結(jié)局
第二十一章
赫拉克勒斯的后裔
赫拉克勒斯的后裔來(lái)到雅典
得摩豐
瑪卡里阿
拯救赫拉克勒斯的子孫們的戰(zhàn)爭(zhēng)
歐律斯透斯和阿爾克墨涅
許羅斯和他的子孫
赫拉克勒斯的子孫瓜分伯羅奔尼撒
墨洛柏和埃比托斯
第二十二章
忒修斯的故事
忒修斯的出生和少年時(shí)代
忒修斯在尋訪(fǎng)父親的路上
忒修斯在雅典
忒修斯和彌諾斯
忒修斯當(dāng)了國(guó)王
忒修斯和亞馬孫人的戰(zhàn)爭(zhēng)
忒修斯和庇里托俄斯
忒修斯和淮德拉
忒修斯和海倫
忒修斯的結(jié)局
第二十三章
俄狄甫斯的故事
俄狄甫斯殺害父親
俄狄甫斯娶母為妻
秘密被揭露
俄狄甫斯懲罰自己
俄狄甫斯和安提戈涅
俄狄甫斯在庫(kù)洛諾斯
俄狄甫斯和忒修斯
俄狄甫斯和克瑞翁
俄狄甫斯和波呂尼刻斯
俄狄甫斯的結(jié)局
第二十四章
七英雄遠(yuǎn)征底比斯
阿德拉斯托斯的女婿波呂尼刻斯和堤丟斯
七英雄在遠(yuǎn)征途中
圍困底比斯
墨諾扣斯
攻打底比斯
兩兄弟對(duì)陣
克瑞翁的決定
安提戈涅和克瑞翁
海蒙和安提戈涅
克瑞翁受到懲罰
安葬亞各斯的英雄們
后輩英雄們
阿爾克邁翁和項(xiàng)鏈
第二十五章
特洛伊的故事
特洛伊城的建立
普里阿摩斯，赫卡柏和帕里斯
劫走海倫
希臘人
希臘人派出和平使節(jié)
阿伽門(mén)農(nóng)和伊菲革涅亞
菲羅克忒忒斯被遺棄
希臘人進(jìn)攻密西埃
帕里斯的歸來(lái)
希臘人到達(dá)特洛伊城外
戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始
庫(kù)克諾斯國(guó)王襲擊希臘人
帕拉墨得斯之死
阿喀琉斯和埃阿斯
波呂多洛斯
阿喀琉斯的憤怒
阿伽門(mén)農(nóng)試探希臘人
帕里斯和墨涅拉俄斯
潘達(dá)洛斯
兩軍大戰(zhàn)
狄俄墨得斯
格勞庫(kù)斯和狄俄墨得斯
赫克托耳在特洛伊城
赫克托耳和埃阿斯決戰(zhàn)
休戰(zhàn)
特洛伊人的勝利
希臘人去見(jiàn)阿喀琉斯
多隆和瑞索斯
希臘人第二次潰敗
圍墻邊的戰(zhàn)斗
保衛(wèi)戰(zhàn)船的戰(zhàn)斗
波塞冬激勵(lì)希臘人
阿波羅激勵(lì)赫克托耳
帕特洛克羅斯之死
阿喀琉斯的悲痛
阿喀琉斯重新武裝
阿喀琉斯和阿伽門(mén)農(nóng)的和解
人和神只的戰(zhàn)斗
阿喀琉斯和河神斯卡曼德洛斯的戰(zhàn)斗
神只和神只的戰(zhàn)斗
阿喀琉斯和赫克托耳在特洛伊城前
赫克托耳之死
帕特洛克羅斯的葬禮
普里阿摩斯去見(jiàn)阿喀琉斯
赫克托耳的尸體在特洛伊城
彭忒西勒亞
門(mén)農(nóng)
阿喀琉斯之死
大埃阿斯之死
預(yù)言家的建議
涅俄普托勒摩斯
菲羅克忒忒斯在雷姆諾斯島
帕里斯之死
圍攻特洛伊
木馬計(jì)
特洛伊城的毀滅
墨涅拉俄斯，海倫，波呂克塞娜
歸途中的災(zāi)難
第二十六章
坦塔羅斯的后裔
阿伽門(mén)農(nóng)的家族
阿伽門(mén)農(nóng)的結(jié)局
俄瑞斯忒斯為父報(bào)仇
俄瑞斯忒斯和復(fù)仇女神
伊菲革涅亞和陶里斯人
第二十七章
奧德修斯的故事
忒勒瑪科斯和求婚人
忒勒瑪科斯和涅斯托耳
忒勒瑪科斯在斯巴達(dá)
求婚人的陰謀
奧德修斯離開(kāi)卡呂普索，船沉落水
瑙西卡
奧德修斯和淮阿喀亞人
奧德修斯敘述他的漂流故事
喀孔涅斯人，食忘憂(yōu)果的民族，庫(kù)克羅普斯人，波呂斐摩斯
埃洛斯的風(fēng)袋，萊斯特律戈涅斯人，喀耳刻
在陰間
塞壬女仙，斯策拉和卡律布狄斯，太陽(yáng)神的牛群
奧德修斯告別淮阿喀亞人
奧德修斯回到伊塔刻
奧德修斯和牧豬人
忒勒瑪科斯離開(kāi)斯巴達(dá)
和牧豬人的談話(huà)
忒勒瑪科斯回到伊塔刻
奧德修斯對(duì)兒子表明身份
城內(nèi)和宮中
忒勒瑪科斯，奧德修斯和歐邁俄斯來(lái)到城里
乞丐奧德修斯來(lái)到大廳
奧德修斯和乞丐伊洛斯
珀涅羅珀和求婚人
奧德修斯受譏諷
奧德修斯和忒勒瑪科斯、珀涅羅珀在一起
從夜晚到天明
宴會(huì)
射箭比賽
奧德修斯向忠實(shí)的牧人表明身份
向求婚人復(fù)仇
懲罰不忠的女仆們
奧德修斯和珀涅羅珀
奧德修斯和拉厄耳忒斯
平息城里的叛亂
奧德修斯的勝利
8. 奧德修斯的故事詳細(xì)
赫拉克勒斯（Hercules）
赫拉克勒斯是主神宙斯和人類(lèi)女子阿爾克墨涅的兒子，又名海格力斯，是古希臘神話(huà)中最偉大的英雄，力大無(wú)窮，死后升入奧林匹斯圣山，成為大力神。
宙斯的妻子赫拉十分討厭赫拉克勒斯，因?yàn)樗拇嬖跁?huì)讓她想起丈夫的不忠。她想方設(shè)法要?dú)⒌艉绽死账?，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)的給嬰兒時(shí)期的赫拉克勒斯喂了一次奶，造就了他的神力和不死之身。
赫拉克勒斯雖然不算很聰明，但是他為人熱情仗義，是最好的朋友人選。因?yàn)樘珡?qiáng)大，也沒(méi)有人敢與他為敵。唯一能摧毀赫拉克勒斯的，是他自己的內(nèi)疚。
情緒是赫拉克勒斯的弱點(diǎn)，赫拉便利用這個(gè)弱點(diǎn)使他變得狂暴。赫拉克勒斯在瘋狂中殺了自己的三個(gè)孩子，清醒之后，他悔恨不已，想要自殺。在好朋友忒修斯的幫助下，赫拉克勒斯才重新振作起來(lái)。
赫拉一計(jì)不成又生一計(jì)。她慫恿國(guó)王歐律斯透斯派赫拉克勒斯去完成十二項(xiàng)“不可能完成”的任務(wù)，包括剝下尼密阿巨獅的皮，殺死九頭蛇海德拉等等。赫拉克勒斯不但成功的完成了所有的任務(wù)，還在完成任務(wù)的過(guò)程中搭救了為人類(lèi)盜取火種的普羅米修斯。
偉大的赫拉克勒斯最終還是難逃宿命，他的妻子聽(tīng)信了赫拉的挑撥，把他毒死了。
阿喀琉斯（Achilles）
阿喀琉斯是海洋女神忒提斯和人間英雄珀琉斯之子，是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中希臘聯(lián)軍的第一勇士。
阿喀琉斯除了腳踝，全身都刀槍不入。后人用“阿喀琉斯之踵”比喻再?gòu)?qiáng)大的英雄也有死穴。阿喀琉斯出生以后，忒提斯握著他的腳踝將他浸到冥河水中，腳踝部位沒(méi)有沾到冥河水，是阿喀琉斯的致命弱點(diǎn)。
阿喀琉斯極為重視友情。他的好朋友帕特洛克羅被特洛伊王子赫克托耳所殺，為了給朋友報(bào)仇，本來(lái)沒(méi)想卷入特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的阿喀琉斯決定參戰(zhàn)。在殺死了赫克托耳之后，他把尸體綁在戰(zhàn)車(chē)后面，繞著帕特洛克羅的墳?zāi)罐D(zhuǎn)了三圈。
赫克托耳的弟弟帕里斯為哥哥報(bào)仇，在光明之神阿波羅的指引下，用毒箭射中了阿喀琉斯的腳踝。
忒修斯（Theseus ）
忒修斯是雅典國(guó)王埃勾斯和王后埃特拉的兒子，是火神赫菲斯托斯的后人。他智慧和勇氣并存，又極富同情心，在雅典是最受歡迎的英雄。
與赫拉克勒斯相比，忒修斯更像凡人。如果赫拉克勒斯是超人，那么忒修斯就是蝙蝠俠。他們有著深厚的友誼，在赫拉克勒斯失去家人時(shí)，忒修斯一直鼓勵(lì)他，幫他重新振作。
忒修斯因?yàn)閿貧⑹仁橙巳獾呐ｎ^怪米諾塔烏爾而聞名天下。米諾塔烏爾是一頭能夠像人一樣直立行走的大公牛，住在克里特島迷宮的中心。 每隔九年，雅典就不得不將七名少男和七名少女送到克里特島，交給那里的國(guó)王米諾斯，米諾斯再把他們獻(xiàn)給米諾塔烏爾吃掉。
在第三次獻(xiàn)祭的時(shí)候，想要為民除害的忒修斯自愿被送到克里特島，在米諾斯的女兒阿里阿德內(nèi)的幫助下進(jìn)入了迷宮的中心。忒修斯徒手與米諾塔烏爾搏斗，最終制服了大公牛。
奧德修斯（Odysseus）
奧德修斯是伊薩卡的國(guó)王，小偷之神赫耳墨斯的后代，也是眾多英雄中最有計(jì)謀的一位。
特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，奧德修斯為聯(lián)軍獻(xiàn)了不少計(jì)策，最著名的就是“木馬計(jì)”。希臘聯(lián)軍造了一個(gè)大木馬，將木馬放在特洛伊城外，內(nèi)藏伏兵。特洛伊人不知有詐，把木馬拖進(jìn)城。結(jié)果希臘人里應(yīng)外合，攻陷了特洛伊，結(jié)束了十年的戰(zhàn)爭(zhēng)。
攻陷特洛伊以后，奧德修斯踏上了漫漫歸家路，他要回到他的伊薩卡王國(guó)，去見(jiàn)自己的妻兒。在海上漂泊了十年，經(jīng)歷了許多艱難險(xiǎn)阻之后，奧德修斯終于回到了伊薩卡。他的妻子佩涅洛佩一直在等待著丈夫歸來(lái)。奧德修斯化裝成乞丐，進(jìn)入王宮，在兒子的幫助下奪回了王權(quán)，和妻子團(tuán)聚。
珀?duì)栃匏梗≒erseus）
珀?duì)栃匏故侵嫠购腿碎g女子達(dá)那埃之子。與赫拉克勒斯的遭遇不同，珀?duì)栃匏箾](méi)有受到赫拉的迫害，迫害他的是凡人。
珀?duì)栃匏沟耐庾娓傅玫揭粋€(gè)預(yù)言，說(shuō)他會(huì)被自己女兒的孩子殺死?？謶种?，他把女兒和外孫放入一條小船，推入了大海。 母子二人被一對(duì)兄弟所救。
兄弟中的哥哥波呂得克忒斯對(duì)珀?duì)栃匏沟哪赣H心懷不軌。珀?duì)栃匏归L(zhǎng)大后，波呂得克忒斯慫恿珀?duì)栃匏谷ト∶蓝派念^，作為自己和珀?duì)栃匏鼓赣H結(jié)婚的禮物。他希望珀?duì)栃匏箷?huì)一去不復(fù)返。
美杜莎是一條美女蛇，有女人的上半身，蛇的下半身，頭發(fā)是一條條扭動(dòng)的毒蛇，凡人看她一眼就會(huì)立刻變成石頭。
在雅典娜和赫爾墨斯的幫助下，珀耳修斯成功地砍下了美杜莎的頭。在回家的路上，他救了一位美麗的公主，并與她結(jié)為夫妻。
在參加一場(chǎng)擲鐵餅比賽時(shí)，珀?duì)栃匏挂馔獾陌谚F餅扔向了觀(guān)眾席，碰巧打中了他的外祖父。當(dāng)初的預(yù)言實(shí)現(xiàn)了。
珀?duì)栃匏购推拮由鷥河?，又把母親接回到身邊，一家人過(guò)上了幸福的生活。
伊阿宋（Iason）
伊阿宋是埃宋的兒子，忒薩利亞的王子，風(fēng)神的后代。埃宋的弟弟為了篡奪王位害死了埃宋。伊阿宋長(zhǎng)大后，要求叔父把王位還給他，他叔父騙他說(shuō)，如果他能得到金羊毛，自己就讓位。
伊阿宋帶領(lǐng)赫拉克勒斯，珀琉斯等一眾英雄，坐著大船，前往科爾喀斯去取金羊毛。奪取金羊毛的過(guò)程并不順利，直到他們得到了科爾喀斯公主美狄亞的幫助。
美狄亞不可救藥的愛(ài)上了伊阿宋，為了愛(ài)情，她背叛了父親，害死了弟弟，用魔法幫助伊阿宋得到了金羊毛。
看到金羊毛以后，叔父不肯認(rèn)賬，伊阿宋又在美狄亞的幫助下殺死了叔父，奪回了王權(quán)。
美狄亞為了愛(ài)情付出了慘痛的代價(jià)，可是十年之后，伊阿宋卻不再愛(ài)她了，想要拋棄她和兩個(gè)兒子，去迎娶科林斯國(guó)王克里翁的女兒格勞克。
美狄亞苦苦哀求伊阿宋回心轉(zhuǎn)意，沒(méi)有成功。為了報(bào)復(fù)，她用魔法為伊阿宋的新娘做了一件漂亮的長(zhǎng)袍。穿上長(zhǎng)袍的格勞克被火焰吞噬而死。
為了打擊伊阿宋，美狄亞還狠心的殺死了兩個(gè)兒子，帶著兒子的尸體乘著龍車(chē)離開(kāi)了。
伊阿宋背叛了美狄亞，違背了在赫拉面前立下的誓言，最后在孤獨(dú)和絕望中自殺。
柏勒羅豐（Bellerophon）
柏勒羅豐是海神波塞冬和尤里諾姆的兒子，尤里諾姆是科林斯國(guó)王格勞科斯的王后。格勞科斯一直以為柏勒羅豐是自己的親生兒子，把他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
柏勒羅豐年輕的時(shí)候，對(duì)眾神十分尊敬，又因?yàn)槭遣ㄈ膬鹤?，眾神也愿意幫助他?/p>
利西亞王國(guó)有一只叫奇美拉的噴火怪物，長(zhǎng)著獅頭，羊身，蛇尾，天天禍害老百姓。柏勒羅豐奉國(guó)王之命去除掉奇美拉。女神雅典娜幫助柏勒羅豐馴服了天馬珀伽索斯，柏勒羅豐騎著天馬，用涂著石墨的長(zhǎng)矛刺中了奇美拉的咽喉。
一戰(zhàn)成名以后，柏勒羅豐娶了利西亞國(guó)王的女兒，后來(lái)又成為了利西亞的國(guó)王。
柏勒羅豐不滿(mǎn)足于做國(guó)王和神的兒子，他覺(jué)得自己也應(yīng)該是神。他騎上天馬，飛到奧林匹斯山，想去參加眾神的集會(huì)。他的傲慢和不知天高地厚觸怒了眾神，他被從馬背上掀了下來(lái)。
摔回人間的柏勒羅豐沒(méi)有死，但是變得又瞎又瘸。他無(wú)臉見(jiàn)人，在流浪中渡過(guò)了余生。
俄耳甫斯（Orpheus）
俄耳甫斯父親是色雷斯的國(guó)王埃阿格魯斯，母親是掌管文藝的繆斯女神卡利俄帕。他極具音樂(lè)天賦，阿波羅曾經(jīng)送給俄耳甫斯一把七弦琴，并教他如何彈奏。俄耳甫斯很快就學(xué)會(huì)了，彈得比阿波羅還好。他演奏的時(shí)候，石頭都會(huì)感動(dòng)得流淚，猛獸都會(huì)臣服。
一天，俄耳甫斯在樹(shù)林里彈琴，一位名叫歐利蒂絲的美麗仙女被他的音樂(lè)吸引，二人一見(jiàn)鐘情。
俄耳甫斯和歐利蒂絲瘋狂地相愛(ài)了，他們舉行了盛大的結(jié)婚典禮，可是在婚宴上，歐利蒂絲不幸被毒蛇咬死。
俄耳甫斯悲痛欲絕，他無(wú)法再?gòu)椙?，無(wú)法再享受生活，他想要?dú)W利蒂絲回來(lái)。他去尋求阿波羅的幫助，阿波羅幫助他進(jìn)入了陰間。
俄耳甫斯在陰間為冥王和冥后彈奏，二人被音樂(lè)感動(dòng)，答應(yīng)他把妻子帶回人間，但是有一個(gè)條件——在領(lǐng)著妻子走出地府的黑暗之前，他決不能回頭看她，否則他妻子將永遠(yuǎn)不能回到人間。
俄耳甫斯帶著妻子一路向前，一直不敢回頭。在見(jiàn)到光明的那一刻，他興奮的轉(zhuǎn)身?yè)肀拮樱墒撬€沒(méi)有從冥界中走出來(lái)，仍然在黑暗中，歐利蒂絲重新墜入了陰間。
萬(wàn)念俱灰的俄耳甫斯每天陷于悲傷之中。一天，一群女人發(fā)現(xiàn)了他，她們要去參加酒神的狂歡，想讓俄耳甫斯去給她們彈琴助興。俄耳甫斯拒絕了她們的要求，女人們盛怒之下，將俄耳甫斯打死。
死后的俄耳甫斯下到了陰間，找到了歐利蒂絲，兩個(gè)人終于可以永遠(yuǎn)在一起。
卡德摩斯（Cadmus ）
卡德摩斯是提爾國(guó)王阿革諾耳和王后忒勒法莎的兒子，底比斯的第一任國(guó)王，海神波塞冬的后代。據(jù)說(shuō)是他把字母表引入了希臘，繼而傳播到了整個(gè)歐洲。
卡德摩斯的妹妹歐羅巴被宙斯帶走，在尋找妹妹的過(guò)程中他得到神諭，讓他放棄尋找歐羅巴，轉(zhuǎn)而尋找一座新城市。果然，卡德穆斯很快發(fā)現(xiàn)了一頭牛，跟著牛他找到了新城市的地點(diǎn)?？ǖ履滤购屯樵谌∷畷r(shí)，發(fā)現(xiàn)了一條兇猛的蛇形巨龍從洞穴中浮出水面。
在雅典娜的幫助下，卡德摩斯除掉了毒龍，建立起了底比斯城。
那條龍是戰(zhàn)神阿瑞斯的兒子。阿瑞斯憤怒的下了一條神諭，詛咒卡德摩斯的全家永遠(yuǎn)得不到安寧。
在奴役了卡德摩斯八年以后，阿瑞斯原諒了卡德摩斯，還把自己的女兒哈莫尼亞嫁給了他。
哈莫尼亞為卡德摩斯生了五個(gè)孩子。龍的詛咒始終籠罩著卡德摩斯和他的家人，他的孩子們遇到了各種各樣的麻煩，過(guò)著悲慘的生活。最后，卡德穆斯放棄了王位，和妻子一起定居在恩切利安人的土地上。
他家里的不幸和悲劇仍在繼續(xù)，兒孫們相繼死于非命。一天，卡德摩斯抱怨道：“既然眾神對(duì)一條蛇的命如此看重，不如把我也變成蛇吧！”話(huà)音剛落，他身上長(zhǎng)出了鱗，變成了一條大蛇。哈莫尼亞隨后向眾神祈禱，要求與丈夫一樣，然后她也變成了一條蛇。
阿塔蘭忒（Atalanta）
阿塔蘭忒是古希臘為數(shù)不多的女性英雄之一，是泰坦海洋之神的后代。她的父親是伊蘇斯，母親是克萊梅內(nèi)。
她的父親想要一個(gè)兒子，在阿塔蘭忒出生時(shí)，他把她扔到了樹(shù)林里。阿塔蘭忒一開(kāi)始被一頭母熊照顧，后來(lái)被獵人收養(yǎng)。阿塔蘭忒擅長(zhǎng)奔跑和狩獵，全希臘只有赫拉克勒斯比她跑得快。
阿塔蘭忒長(zhǎng)大后，重新和父母相認(rèn)。她的父親催她結(jié)婚，但是阿塔蘭忒對(duì)婚姻和男人沒(méi)興趣。很多男人追求阿塔蘭忒，想娶她，為了擺脫這些求婚者，阿塔蘭忒宣布，所有求婚者都需要和她賽跑，勝過(guò)她的人成為她的丈夫，輸了的人則會(huì)被處死。
希波墨涅斯是阿塔蘭忒的傾慕者之一，他向愛(ài)神阿佛洛狄忒求助，得到了三顆不可抗拒的金蘋(píng)果。比賽時(shí)他將金蘋(píng)果先后扔出去，阿塔蘭忒追著撿蘋(píng)果的時(shí)候速度就會(huì)變慢。最終希波墨涅斯以微弱優(yōu)勢(shì)贏(yíng)得了比賽，抱得美人歸。
9. 希臘神話(huà)奧德修斯的故事
奧德修斯是《荷馬史詩(shī)》中《奧德修紀(jì)》的主人公，在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)后，回國(guó)途中在海上經(jīng)歷各種艱難險(xiǎn)阻，他和同伴逃過(guò)了巨人的魔爪，擺脫了食蓮人的忘憂(yōu)果的誘惑，又險(xiǎn)些被女巫瑟西變成畜類(lèi)，同時(shí)還經(jīng)歷了海妖塞壬、卡律布狄斯的磨難，由于他的部下在一個(gè)島上宰殺了太陽(yáng)神赫利俄斯的牲畜，原已對(duì)希膳人不滿(mǎn)的宙斯便大發(fā)雷霆，擊沉了他們的航船，奧德修斯的戰(zhàn)友全部葬身大海，只有他一人抱住沉船的龍骨漂流到了神女卡呂普索的島上。
卡呂普索強(qiáng)留他同住了七年，幸虧雅典娜借助宙斯的權(quán)威，讓卡呂普索放歸了思鄉(xiāng)不已的奧德修斯。