文化認同構建，我國各族人民對民放文化的認同是實現(xiàn)民族團結和國家統(tǒng)一的文化基

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沒看懂什么意思？

來到這世上的人，應該盡本能想著為這個社會做點什么，并且得到同等回報，實現(xiàn)自我價值，我想這就是和諧社會了吧。

文化認同(cultrual identity)是一種群體文化認同的感覺，是一種個體被群體的文化影響的感覺。雖然與政治認同有相似之處,但是不是同義重復。文化認同，尤其是對外來文化價值的認同，足以瓦解一國的政治制度，一民族的凝聚力；反之，本國人民對自身文化的強烈認同，既是該國自立于世界民族之林的偉大精神力量，又是使民族在激烈的國際競爭中立于不敗之地

概括起來，文化認同應當是指人們以某個文化為基礎而不斷確立自我同一特性的過程及其效果。顯然，文化認同就是一種自我認同(self-identification)。而關于自我認同，心理學早已有人提出頗具影響的概念和論說，如米德(G.H.，Mead，1913，1934)關于社會自我(social self)的理論；1埃里克森(E.H.，Erikson，1968)關于心理社會認同(psychosocial identity)的理論；2自二十世紀七十年代開始，歐洲社會心理學界更是致力于建構社會認同理論(The theory of social identity)。3然而，非常有意味的是，迄今為止有關文化認同的討論主要是歷史學、政治學、社會學、文化人類學的研究取向(orientation)，竟然幾乎沒有社會心理學研究取向的身影。當然，筆者無意持守學科門戶。事實上，所有人文社會學科的最終目標都是理解人的心理和行為。而學科分野的相對性，與其說是在研究對象上有側重，毋寧說是在方法論上有專長。在這個意義上，姑且不論社會心理學是否應當研究文化認同問題，而是有關文化認同問題如何可以采取一個社會心理分析取向？本文主旨即從社會心理分析取向上來理解海外華人文化認同的問題。此處“海外華人”概念，指在中國主權國家之外取得所在國國籍而有華人種族血統(tǒng)或民族淵源的外國公民。1前文指出，文化認同指人們以某個文化為基礎而不斷確立自我同一特性的過程及其效果。自然，本文主要論及的海外華人文化認同是以華夏文化或中國傳統(tǒng)文化為基礎。

社會認知理論,