李白被稱為詩鬼嗎,李白是詩鬼嗎

1,李白是詩鬼嗎

不是。是鬼是李賀
李白不是詩鬼, 李白是詩仙, 詩鬼是李賀。
不是
不是,詩仙
李白詩仙,李賀詩鬼,王維詩佛,杜甫詩圣
不是 李賀是詩鬼 求采納

李白是詩鬼嗎

2,請(qǐng)問詩仙詩圣詩鬼分別是誰

詩仙是李白。詩圣是杜甫。詩鬼是李賀。詩佛是王維。你不是都知道嗎?
詩狂--賀知章 秉性放達(dá),自號(hào)“四明狂客”。因其詩豪放曠放,人稱“詩狂”。 詩佛--王維 這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩壇崇高地位的肯定. 詩魔--白居易 白居易寫詩非??炭?正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。 詩鬼--李賀 其詩善于熔鑄詞采, 馳騁想象,運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象,故稱其為“詩鬼”。 詩仙--李白 詩想象豐富奇特,風(fēng)格雄渾奔放,色彩絢麗,語言清新自然,被譽(yù)為“詩仙”。 詩圣--杜甫 其詩緊密結(jié)合時(shí)事,思想深厚。境界廣闊,人稱為“詩圣”。 詩神--蘇軾 蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹,人稱詩神。

請(qǐng)問詩仙詩圣詩鬼分別是誰

3,李賀為什么被稱為詩鬼

賀的詩作想象極為豐富,詩風(fēng)以空靈甚至詭異見長(zhǎng),經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今,所以后人常稱他為“鬼才”、“詩鬼”,創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。李賀(約公元791年-約817年),字長(zhǎng)吉,是“長(zhǎng)吉體詩歌開創(chuàng)者?!碧拼幽细2ń窈幽下尻栆岁柨h)人,家居福昌昌谷,后世稱李昌谷,是唐宗室,唐高祖李淵的叔父李亮(大鄭王)后裔。有“詩鬼”之稱。他是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。也是中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者,所寫的詩大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶,抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”,“雄雞一聲天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。李賀的詩作想象極為豐富,經(jīng)常應(yīng)用神話傳說來托古寓今,所以后人常稱他為“鬼才”、“詩鬼”,創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。有“太白仙才,長(zhǎng)吉鬼才”之說。李賀是繼屈原、李白之后,中國文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。其詩風(fēng)以空靈甚至詭異見長(zhǎng),在內(nèi)容上主要是抒發(fā)懷才不遇的悲憤;描寫幻想中的神鬼世界;描寫人民的疾苦;揭露時(shí)弊、批判統(tǒng)治者的荒淫昏聵,歌頌邊塞將士英勇衛(wèi)勉等。其藝術(shù)特點(diǎn)為:想象奇譎,辭采詭麗,變幻繽紛,刻意創(chuàng)新。詩歌意象跳躍,結(jié)構(gòu)不拘常法。修辭的奇巧和詩歌語言的奇峭。但有其不足,追求奇峭虛幻而往往流于晦澀險(xiǎn)怪,缺少完整的形象和連貫的情思脈絡(luò),難于索解。李詩最大的特色,就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長(zhǎng)吉上訪天河、游月宮;下論古今、探鬼魅,他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長(zhǎng)吉刻意錘煉語言,造語奇雋,凝練峭拔,色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨(dú)創(chuàng)性的語言。如“羲和敲日玻璃聲”(《秦王飲酒》)、“銀浦流云學(xué)水聲”(《天上謠》)、“玉輪軋露濕團(tuán)光”(《夢(mèng)天》)等匪夷所思的奇語,比比皆是。可以說,尚“奇”是長(zhǎng)吉所處的時(shí)代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩派共同的追求。但他也有不少明快易懂的作品,如《勉愛行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。

李賀為什么被稱為詩鬼

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