鳳髓香盤，國學夏英公之喜遷鶯

給你王國維的《人間詞話》好嗎？這是對詞的評說，也有詞句的出處。就取其中一部分§1.01一詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨絕者在此?！?.02二有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩人所造之境，必合乎自然，所寫之境，亦必鄰于理想故也。§1.03三有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。（1）”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。（2）”有我之境也?！安删諙|籬下，悠然見南山。（3）”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。（4）”無我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。（1）馮延巳【鵲踏枝】：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！保?）秦觀【踏沙行】：“霧失樓臺，月迷津度，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自郴山，為誰流下瀟湘去！”（3）陶潛【飲酒詩】第五首：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！保?）元好問【穎亭留別】：“故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。北風三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態(tài)本閑暇。壺觴負吟嘯，塵土足悲□〔詫換口旁〕?；厥淄ぶ腥?，平林淡如畫?！薄?.04四無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動之靜時得之。故一優(yōu)美，一宏壯也?！?.05五自然中之物，互相限制。然其寫之于文學及美術中也，必遺其關系，限制之處。故雖寫實家，亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之于自然，而其構造，亦必從自然之法則。故雖理想家，亦寫實家也。§1.06六境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！?.07七“紅杏枝頭春意鬧（1）”，著一“鬧”字，而境界全出。“云破月來花弄影（2）”，著一“弄”字，而境界全出矣。（1）宋祁【玉樓春】（春景）：“東城漸覺風光好，轂皺波紋迎客楫。綠揚煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照?！保?）張先【天仙子】（時為嘉禾小□〔卒加單人旁〕，以病眠，不赴府會）：“水調數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑?！薄?.08八境界有大小，不以是而分優(yōu)劣。“細雨魚兒出，微風燕子斜（1）”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭（2）”?！皩毢熼e掛小銀鉤（3）”何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡（4）”也。（1）杜甫【水檻遣心二首】之一：“去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家?！保?）杜甫【后出塞五首】之一：“朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數(shù)聲動，壯士慘不驕。借問大將誰，恐是霍嫖姚?！保?）秦觀【浣溪沙】：“漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。”（4）秦觀【踏沙行】見三注?！?.09九嚴滄浪《詩話》謂：“盛唐諸人，唯在興趣。羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊。如空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之象，言有盡而意無窮?！庇嘀^：北宋以前之詞，亦復如是。然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，為探其本也?！?.10十太白純以氣象勝?！拔黠L殘照，漢家陵闕。（1）”寥寥八字，遂關千古登臨之口。后世唯范文正之漁家傲（2），夏英公之喜遷鶯（3），差足繼武，然氣象已不逮矣。（1）李白【憶秦娥】：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕?！保?）范仲淹【漁家傲】（秋思）：“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！保?）夏竦【喜遷鶯令】：“霞散綺，月垂鉤。簾卷未央樓。夜涼銀漢截天流，宮闕鎖清秋?，幣_樹，金莖露。鳳髓香盤煙霧。三千珠翠擁宸游，水殿按涼州?！薄?.11十一張皋文謂：“飛卿之詞，深美閎約（1）?！庇嘀^：此四字唯馮正中足以當之。劉融齊謂：“飛卿精妙絕人。（2）”差近之耳。（1）張惠言《詞選序》：“唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約。”（2）劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》：“溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨?！薄?.12十二“畫屏金鷓鴣（1）”，飛卿語也，其詞品似之。“弦上黃鶯語（2）”，端己語也，其詞品亦似之。正中詞品，若欲于其詞句中求之，則“和淚試嚴妝（3）”，殆近之歟？（1）溫庭筠【更漏子】：“柳絲長，春雨細?；ㄍ饴┞曁鲞f。驚塞雁，起城烏。畫屏金鷓鴣。香霧薄，透簾幕。惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂。夢長君不知。”（2）韋莊【菩薩蠻】：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花?！保?）馮延巳【菩薩蠻】：“嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。錦壺催畫箭，玉佩天涯遠。和淚試嚴妝，落梅飛曉霜。”§1.13十三南唐中主詞：“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波閑（1）。”大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感。乃古今獨賞其“細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒?！惫手馊苏灰椎?。（1）李□〔王景〕【浣溪沙】：“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干?！薄?.14十四溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光之詞，神秀也?！?.15十五詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下（1），可為顛倒黑白矣?！白允侨松L恨水長東（2）”、“流水落花春去也，天上人間（3）”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？（1）周濟《介存齋論詞雜著》：“毛嬙，西施，天下美婦人也。嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴妝也。端己，淡妝也。后主則粗服亂頭矣?！保?）后主【相見歡】：“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東！”（3）后主【浪淘沙】：“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間?！薄?.16十六詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長處?！?.17十七客觀之詩人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也?！?.18十八尼采謂：“一切文學，余愛以血書者?！焙笾髦~，真所謂以血書者也。宋道君皇帝【燕山亭】詞（1）亦略似之。然道君不過自道生世之戚，后主則儼有釋迦基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。（1）宋徽宗【燕山亭】（北行見杏花）：“裁翦冰綃，輕疊數(shù)重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量？除夢里有時曾去。無據(jù)。和夢也、新來不做?！薄?.19十九馮正中詞雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣。與中后二主詞皆在《花間》范圍之外，宜《花間集》中不登其只字也（1）。（1）龍沐勛《唐宋名家詞選》：“案《花間集》多西蜀詞人，不采二主及正中詞，當由道里隔絕，又年歲不相及有以致然。非因流派不同，遂爾遺置也。王說非是?！薄?.20二十正中詞除【鵲踏枝】【菩薩蠻】十數(shù)闋最暄赫外，如【醉花間】之“高樹鵲銜巢，斜月明寒草（1）”，余謂韋蘇州之“流螢渡高閣（2）”、孟襄陽之“疏雨滴梧桐（3）”不能過也。（1）馮延巳【醉花間】：“晴雪小園春未到。池邊梅自早。高樹鵲銜巢，斜月明寒草。山川風景好。自古金陵道。少年看卻老。相逢莫厭醉金杯，別離多，歡會少?！保?）韋應物【寺居獨夜寄崔主簿】：“幽人寂無寐，木葉紛紛落。寒雨暗深更，流螢渡高閣。坐使青燈曉，還傷夏衣薄。寧知歲方晏，離居更蕭索?！保?）《全唐詩》卷六：孟浩然句，“微云淡河漢，疏雨滴梧桐。”唐王士源《孟浩然集》序云：“浩然嘗閑游秘省，秋月新霽，諸英華賦詩作會。浩然句云「微云淡河漢，疏雨滴梧桐?！古e座嗟其清絕，咸閣筆不復為繼?！薄?.21二一歐九【浣溪沙】詞：“綠楊樓外出秋千。（1）”晁補之謂：只一“出”字，便后人所不能道。余謂：此本于正中【上行杯】詞“柳外秋千出畫墻（2）”，但歐語尤工耳。（1）歐陽修【浣溪沙】：“堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前?！保?）馮延巳【上行杯】：“落梅著雨消殘粉，云重煙輕寒食近。羅幕遮香，柳外秋千出畫墻。春山顛倒釵橫鳳，飛絮入簾春睡重。夢里佳期，只許庭花與月知?！薄?.22二二梅圣俞【蘇幕遮】詞：“落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。（1）”劉融齋謂：少游一生似專學此種（2）。余謂：馮正中【玉樓春】詞：“芳菲次第長相續(xù)，自是情多無處足。尊前百計得春歸，莫為傷春眉黛促。（3）”永叔一生似專學此種。（1）梅堯臣【蘇幕遮】（草）：“露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨有庚郎年最少。□〔上穴下卒〕地春袍，嫩色宜相照。接長亭，迷遠道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老?！保?）劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》引此詞云：“此一種似為少游開先?！保?）馮延巳【玉樓春】：“雪云乍變春云簇，漸覺年華堪送目。北枝梅蕊犯寒開，南蒲波紋如酒綠。芳菲次第還相續(xù)，不奈情多無處足。尊前百計得春歸，莫為傷春眉黛促。”

口袋妖怪漆黑的魅影各系威力增強道具：1、火系：木炭2、水系：潮濕之香3、電系：磁石4、鋼系：金屬涂層5、草系：奇跡種子6、幽靈系：詛咒之符7、惡系：墨鏡8、龍系：龍之鱗9、超能系：彎曲之勺10、冰系：永凍之冰11、飛行系：銳利之x12、格斗系：黑帶13、毒系：毒針14、地面系：軟砂15、巖石系：硬石16、普通系：盤絲頭巾17、蟲系：銀之粉至于來源便要在各種有攜帶的pm上拿了。樹果和藥在水靜市百貨商場買就行了， 藥有些貴， 而且樹果要攜帶。也可以用金手指修改。夢世界也可以去買。擴展資料：口袋妖怪漆黑魅影各屬性最強技能：1、草系：硬化植物（特殊，威力150）2、普通系：大爆炸（物理，威力250），獨角鉆（一擊必殺）3、龍系：龍星群（特殊，威力140）4、電系：高壓電擊，雷電，電磁炮（特殊，威力120）5、格斗系：氣合拳（物理，威力150）6、飛行系：神鳥（物理，威力140）7、毒系：泥爆彈（特殊，威力90）8、地面系：地震（物理，威力100），地裂（一擊必殺）9、巖石系：巖崩（物理，威力75）10、蟲系：百萬噸角擊（物理，威力120）11、幽靈系：影子球（特殊，威力80）12、鋼系：破滅之愿（特殊，威力140）13、火系：火山爆發(fā)，爆裂燃燒（特殊，威力150）14、水系：海嘯，高壓水炮（特殊，威力150）15、超能系：精神增壓（特殊，威力140）16、冰系：暴風雪（特殊，威力120），絕對零度（一擊必殺）17、惡系：咬碎（物理，威力80）

各系威力增強道具和來源如下：1、幻境市：廣角鏡片(命中率提升10%)雷之石(皮卡丘進化雷丘，伊布進化雷精靈)力量頭巾(物理攻擊威力提升至1.1倍)博文眼鏡(特殊攻擊威力提升至1.1倍)達人腰帶(屬性克制對方時傷害增加20%)聚焦透鏡(在對方之后行動命中率提升20%)執(zhí)著眼鏡(戰(zhàn)斗時特殊攻擊威力提升50%，但只能連續(xù)使用同一個技能)2、沙蜃鎮(zhèn)：灼熱巖石(使用技能“放晴”時晴天的持續(xù)回合延長至8回合)炎之石(六尾進化九尾，伊布進化火精靈)火焰珠(擁有火焰珠的精靈會進入燒傷狀態(tài)，適合根性精靈攜帶，如大王燕、圈圈熊等)3、森隱鎮(zhèn)：黑淤泥(毒系精靈每回合回復最大HP的1/16，非毒系則每回合損失最大HP的1/16)煙珠(能立刻從相遇的野生精靈處逃脫)劇毒珠(擁有劇毒珠的精靈會進入劇毒狀態(tài)，適合根性火精靈攜帶，同樣適合其他根性)專愛圍巾(戰(zhàn)斗時速度提升50%，但只能連續(xù)使用同一個技能)4、寂雨鎮(zhèn)：濕潤巖石(使用技能“祈雨”時雨天的持續(xù)回合延長至8回合)暗之石(燭火鬼進化噬鬼吊燈)氣息腰帶(滿HP受到致命攻擊時必定留下1HP，消耗類道具謹慎使用，對必殺類技能是否有效請吧友親測。。)5、寒瀑鎮(zhèn)：冰冷巖石(使用技能“冰雹”時冰雹的持續(xù)回合延長至8回合)覺醒石(伊布進化冰精靈，拉魯拉斯♂進化艾魯雷朵，雪童子進化雪女)后攻之尾(攜帶后使用技能必定后出)6、虹影市：巨大根莖(使用吸取類技能時，HP回復量增加30%，傷害無加成)葉之石(臭臭花進化霸王花，口呆花進化大食花，伊布進化葉精靈，蛋蛋進化椰蛋樹，長鼻葉進化狡猾天狗)光之粘土(使用技能“光之壁”和“反射盾”時將持續(xù)時間提升至8回合)7、映海市：粘性鉤爪(使用技能“束縛”時固定持續(xù)7回合)水之石(呆呆獸進化河馬王，伊布進化水精靈，蚊香蛙進化快泳蛙，海星星進化寶石海星，蓮葉小童進化樂天河童，大舌貝進化鐵甲貝)漂亮蛻殼(戰(zhàn)斗中使用或被使用技能“戲法”時必定會被交換)8、寐龍鎮(zhèn)：流沙巖石(使用技能“沙暴”時冰雹沙暴的持續(xù)回合延長至8回合)光之石(波可比進化波克基斯，泡沫栗鼠進化圍巾栗鼠)生命玉(使用攻擊技能時，威力提升30%，但每次攻擊會損失自身HP最大值的1/10，擁有魔法守護、全力攻擊特性的精靈攜帶不損失HP，但受到傷害加成，使用固定傷害技能不加成傷害但損失HP)專愛頭巾(戰(zhàn)斗物理攻擊提升50%，但只能連續(xù)使用同一個技能)9、月魘鎮(zhèn)：太陽石(伊布進化光精靈，臭臭花進化美麗花，郁香種子進化優(yōu)雅仙子)月之石(伊布進化月精靈，尼多娜進化尼多后，尼多力諾進化尼多王，皮皮進化皮克西，胖丁進化胖可丁，向尾喵進化優(yōu)雅貓，夢娜進化夢夏娜)光之粉(攜帶精靈在場時對手全體命中率×0.9，收回攜帶光之粉精靈后還原)白色藥草(攜帶時戰(zhàn)斗中自動回復被降低的能力值，消耗類道具謹慎使用)精神香草(戰(zhàn)斗中被技能“媚惑”命中或者觸發(fā)特性“魅惑身軀”時自動解除迷倒狀態(tài)消耗類道具謹慎使用)擴展資料：漆黑的魅影有兩個個版本。分別是新奧3主寵版和伊宿3主寵版。兩個版本的唯一區(qū)別就是初始的精靈不同，且在對應的版本里無法獲得另一版本的主寵。這個也是由于空位有限而無法同時加入這兩個地區(qū)的初始精靈。所以分為這兩個版本，玩家可以根據(jù)自己的喜好選擇版本。新的芳緣地區(qū)，新的敵人熔巖團和水艦團，新的人物，新的故事，新的神獸，新的雙主角。新增加了2V2的戰(zhàn)斗，增加了選美比賽和秘密基地。

火系：木炭水系：潮濕之香電系：磁石鋼系：金屬涂層草系：奇跡種子幽靈系：詛咒之符惡系：墨鏡龍系：龍之鱗超能系：彎曲之勺冰系：永凍之冰飛行系：銳利之x格斗系：黑帶毒系：毒針地面系：軟砂巖石系：硬石普通系：盤絲頭巾蟲系：未知純手打，至于來源便要在各種有攜帶的pm上拿了。望采納。

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鳳凰涅盤鳳凰涅盤的傳說這是一個與火有關的美麗神話。傳說中的天方國，有一對神鳥，雄為鳳，雌為凰。滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中更生，從此鮮美異常，不再死。雄奇的大黑山上，全彩激光燈映射出長達數(shù)公里的時光隧道和漫天的云彩，高達十米的烈焰從山頂噴薄而出，飛瀑飛流直下，在水與火的交融中，鳳在歌鳴，凰在和弦，演繹一部五百年前的神話，一個流傳千古的美麗傳說 指鳳凰在火中重生并得到永生，涅盤就是佛語中的死而復生 鳳凰會老的,每次老的羽毛掉不掉,就無法自由飛翔,而每次換羽毛,都要將全身羽毛拔光,再等新的羽毛長出來,這段時間是無法飛,也沒有吃的,非常的痛苦,比喻美好的未來是要經過通過自己不斷的吃苦的,鳳凰涅盤 介紹：借郭老《鳳凰涅盤》之美意：鳳凰集香木自焚，從烈火中更生。我們不求有郭老的境界，但求有一方自己的精神家園，供自己切磋琢磨，且行且思，從而更好的耕耘自己的教育人生。于是借鳳凰的鳴叫之音：即即足足，暗喻夫妻二人在教學中的爭論與共鳴，由此而獲得的點滴感悟和收獲。鳳凰和鳴專欄，抒寫我們對孩子的德育培養(yǎng)的做法及感受。鳳啄香木和凰扇火星分別記錄夫妻兩人的生活隨思。鳳凰涅盤是我們的最高境界：這里將記錄我們人生的精彩。鳳凰更生有兩層內容：一是我們在教育中獲得重生，二是孩子們在我們的教育下獲得更生。教育之路漫漫其修 http://19666.g.anyp.cn/天方國古有神鳥名"菲尼克司"(Phoenix)，滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰：雄為風，雌為凰。《孔演圖》云；"鳳凰火精，生丹穴。"《廣雅》云："鳳凰......雄鳴曰即即，雌鳴曰足足。"序曲 除夕將近的空中， 飛來飛去的一對鳳凰， 唱著哀哀的歌聲飛去， 銜著枝枝的香木飛來， 飛來在丹穴山上。 山右有枯槁了的梧桐， 山左有消歇了的醴泉， 山前有浩茫茫的大海， 山后有陰莽莽的平原， 山上是寒風凜烈的冰天。 天色昏黃了， 香木集高了， 鳳已飛倦了， 凰已飛倦了， 他們的死期將近了。 鳳啄香木， 一星星的火點迸飛。 凰扇火星， 一縷縷的香煙上騰。 鳳又啄， 凰又扇， 山上的香煙彌散， 山上的火光彌滿。 夜色已深了， 香木已燃了， 鳳已啄倦了， 凰已扇倦了， 他們的死期已近了！ 啊?。?哀哀的鳳凰！ 鳳起舞，低昂！ 凰唱歌，悲壯！ 鳳又舞， 凰又唱， 一群的凡鳥 自天外飛來觀葬。

一） 一個古老的傳說，在圓寂之中， 神鳥集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。 鳥自焚于丹穴，生于丹穴，落葉歸根也 . （二） 傳說中有一種鳥,在大限到來之時,集梧桐枝干自焚,在烈火中新生。 其后,其羽更豐,其音更清,其神更髓! 1、涅磐是梵文Nirvana的音譯，意思是“滅渡”，即“重生”。據(jù)印度史詩《羅摩衍那》載：保護神毗濕奴點燃熊熊烈焰，垂死的鳳凰投入火中，燃為灰燼，再從灰燼重生，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。人們把這稱作——鳳凰涅磐。 2、鳳凰涅盤 天方國古有神鳥名“菲尼克司”（Phoenix），滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。 按此鳥殆即中國所謂鳳凰：雄為鳳，雌為凰?！犊籽輬D》云：“鳳凰火精，生丹穴?！薄稄V雅》云：“鳳凰……雄鳴曰即即，雌鳴曰足足。”

1、涅磐是梵文Nirvana的音譯，意思是“滅渡”，即“重生”。據(jù)印度史詩《羅摩衍那》載：保護神毗濕奴點燃熊熊烈焰，垂死的鳳凰投入火中，燃為灰燼，再從灰燼重生，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。人們把這稱作——鳳凰涅磐。2.《孔演圖》云：“鳳凰火精，生丹穴?！薄稄V雅》云：“鳳凰……雄鳴曰即即，雌鳴曰足足?！?.天方古國有神鳥名:非尼克斯復從死灰中誕生,鮮美異常,不再死.此鳥既為中國的鳳凰;雄為鳳,雌為凰天穹茫茫云路遙遙兩只鳳凰背負長天飄然萬里眼睛里有愛憐還有悲傷還有不舍遠天那一線在薄暮里化開的云影掠走了一個凄愴的故事留下了一路的冬風留下了整個天空鳳銜著香凰含著木一程程的風風雨雨一程程的疲累一聲聲的呼喚記下了一聲聲焦灼一聲聲的哀吟留下了一聲聲的嘆息乘那一路冬風飛越關山鳳啄著香濺起了點點星火凰煽動著火星一縷縷情意如煙裊裊鳳和凰在那無望的奔波尋覓鳳飛倦了凰飛累了山上星火彌漫它們的生命將要在香火里芬芳等待重生鳳如烈火般熊熊燃燒凰如輕煙般飄渺在天風浩蕩中歡唱香木芬芳五百年的眼淚如雨鳳中有凰火光熱烈五百年的守望如磐凰中有鳳鳳鳴曰唧唧凰鳴曰足足鳳在起舞凰在歌唱鳳凰合鳴死了的鳳凰更生了......

解釋1:傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累于人世間的所有不快和仇恨 恩怨，投身于熊熊烈火中自 焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨 大的痛苦和輪回后它們才能得以更美好的軀體得以重 生。 這段故事以及它的比喻意義，在佛經中， 被稱為“涅磐”解釋2: 涅磐是梵文nirvana的音譯，意思是“miedu”，即“chongsheng”。據(jù)印度史詩《羅摩衍那》載：保護神毗濕奴點燃熊熊烈焰，垂死的鳳凰投入火中，燃為灰燼，再從灰燼重生，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。人們把這稱作——鳳凰涅磐解釋3:鳳凰在大限到來之時集梧桐枝于自 焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。 佛經中的天龍八部提到的迦嘍羅（一種超級大鳥）就是中國鳳凰的原形，500年涅磐一次，叫聲是仙界的音樂，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。 涅磐是佛教教義，其為音譯，意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅盤原意是 火的息滅或風的吹散狀態(tài)。佛教產生以前就有這個概念；佛教用以作為修行所要達到的最高理想境界。鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，并在重生中達到升華，稱為“鳳凰涅磐”，以此典故 寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執(zhí)著精神.

指鳳凰在火中重生并得到永生，涅盤就是佛語中的死而復生 鳳凰會老的,每次老的羽毛掉不掉,就無法自由飛翔,而每次換羽毛,都要將全身羽毛拔光,再等新的羽毛長出來,這段時間是無法飛,也沒有吃的,非常的痛苦,比喻美好的未來是要經過通過自己不斷的吃苦的,

傳說鳳凰死了后會變成個蛋,浴火會重生,這個過程叫鳳凰盤涅就是這個浴